以下是五行(wǔxíng)理论对人与自然的划分第一页，共二十四页。以下表格请注意：单列的三焦(sānjiāo)属第六腑•ClicktoaddText第二页，共二十四页。记住五行的相生相克关系，可藉以指导养生(yǎngshēng)和保健•ClicktoaddText第三页，共二十四页。以下两图增加(zēngjiā)了对应的食物的属性，属于“行”补第四页，共二十四页。以下两图增加了对应(duìyìng)的食物的属性，属于“行”补•ClicktoaddText第五页，共二十四页。以下是日本人关于五行、五脏六腑疾病对应(duìyìng)的表述•ClicktoaddText第六页，共二十四页。注意理解下图的阴阳八卦图之“阴中有阳，阳中有阴”，说明古代中国人的智慧--不是(bùshi)死板僵硬的“二分法”•ClicktoaddText第七页，共二十四页。以下两图主要表述中医(zhōngyī)症状学中的阴症与阳症之别。•阴阳(yīnyán)ɡ是八纲的总纲。•表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、虚属于阴证。•因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。第八页，共二十四页。阳证与阴证•ClicktoaddText第九页，共二十四页。阳证与阴证•ClicktoaddText第十页，共二十四页。阳阴虚实(xūshí)•ClicktoaddText第十一页，共二十四页。以下三图表述(biǎoshù)的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联1•ClicktoaddText第十二页，共二十四页。以下(yǐxià)三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联2•ClicktoaddText第十三页，共二十四页。以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互(xiānghù)关联3•ClicktoaddText第十四页，共二十四页。以下(yǐxià)是西方四分法•ClicktoaddText第十五页，共二十四页。引子《扁鹊(biǎnquè)见蔡桓公》（韩非）•扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(còulǐ)（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”•居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。•居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。第十六页，共二十四页。引子《扁鹊(biǎnquè)见蔡桓公》（韩非）•居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤(jīfū)，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所...
