007观察家ARTOBSERVER热点述评·观点美术观察ARTOBSERVATION2023-04内容摘要：表现上古时令、节庆的《诗经》图绘，为我们展示了传统节日民俗的丰富意象。传统节日植根于传统农业社会的生活秩序与历法体系，不管是生产劳作的时间节奏，还是婚姻恋爱的礼仪习俗，抑或庆贺丰年的聚会庆典，皆与人们长期积累的农耕生活方式息息相关。《诗经》的节日图景被以各种方式予以图绘，“土鼓吹豳”等主题则固定为传统绘画中的节庆元素，这也成为中华民族集体情感的承载。关键词：《诗经》节日历法岁时《诗经》是远古先民的歌声。“饥者歌其食，劳者歌其事”〔1〕，先民以最朴素的方式，歌唱自己的生活与劳作。人们在循环往复的时间中，设置了一个个重要的节点，对自然物候的变迁加以总结，安排相应的活动与仪式，赋予生活以井然的秩序。作为一个以农业为主的文明，我国自古以来就非常重视“敬授人时”〔2〕，孔子言“使民以时”〔3〕，孟子曰“不违农时”〔4〕，天时、历法与节庆息息相关，人们通过观察日月星辰、草木鸟兽的变化规律，总结出指导生产生活、农桑作息的一整套知识体系。寒来暑往，秋收冬藏，民众遵循着固定的节律劳作、恋爱、欢庆，形成代代相传的集体记忆。这些节日记忆定格在《诗经》图绘之中，不仅被帝王将相所推崇，也为市井大众所喜爱，它们作为承载集体情感的文化符号，凝聚起人们共同的历史认同。一、时间与历法《豳风·七月》是《国风》中最长的一首诗，这首诗以“七月流火”开篇，将一年之中的农耕、蚕桑、田猎、祭祀等活动娓娓道来。一年的时间被分割为十二月令，以特定的物候为引，便带出相应时节的生产劳动和民俗活动。郑之侨《豳公七月风化之图》以图表形式对此进行了直观呈现。刘宗迪认为，节日制度是历法系统的组成部分，而历法也构成了理解节日的语境和背景，只有从农时周期出发，才能真正理解中国传统节气制度与节日民俗〔5〕。王安石说解《七月》：“仰观星日霜露之变，俯察昆虫草木之化，以知天时，以授民事。”〔6〕将这首诗与《礼记·月令》《夏小正》等历法文献对观，许多记载可以相互印证。历朝历代围绕《七月》的绘画作品往往以“豳风图”命名，这些图绘集中呈现了农耕社会的时间感受与生活节奏，是这一主题备受青睐的重要原因。美国大都会博物馆藏旧传李公麟所作的《豳风图》，细致地描绘了全诗出现的生活场景。随着画卷的展开，传统农业文明的节律感也随之呈现。“蚕月条桑”等画面中只有三三两两的人物各司其职，则此...
