汉字与历史文化1042023年第8期（总第332期）【提要】敦煌写本P.3333中《菩萨蛮自从涉远为游客》“金瓶”一词在《敦煌曲初探》中被改为“金堤”，且这一说法对此后研究影响较大。但是，仅因“失韵”和“意不通”而将“携酒步金瓶”改为“携酒步金堤”，应有争议。从“慎改古书”的校勘原则上来看，修改者并未找到其传抄讹误的原因。对“金瓶”一词进行考释，不仅对还原词作的本来面貌有意义，也对研究中国中古时期的社会风俗、地域特色、遣词造句习惯、意象使用上有意义。【关键词】敦煌P.3333卷《菩萨蛮自从涉远为游客》金瓶校勘引言诗的形式在初盛唐以后开始有所突破，起源于民间的曲子词开始出现。自20世纪以来，大量与唐五代民间词曲有关的敦煌写本被发现，这就是敦煌曲子词。王重民编写的《敦煌曲子词集》是敦煌遗书发现后的第一部较为详备的曲子词集，①《菩萨蛮自从涉远为游客》就是其中辑录的一首曲子词。《菩萨蛮自从涉远为游客》原见于法藏敦煌写本P.3333，其抄写时间应在晚唐至宋初之间，其原文如下：01.菩薩蠻02.自從涉遠違（為）逰客。鄉閞條（迢）遞千山隔。03.求官②宦一無成。操勞不漸（暫）亭（停）。04.路逢寒食節。處處櫻花發。05.携酒步金瓶。望鄉閞雙淚垂。其中“携酒步金瓶”的“金瓶”被认为抄写有误，应为“金堤”，且此说对此后关于P.3333写本研究的影响较大。《敦煌曲子词集》依原写本将此句记录为“携酒步金瓶”。③《敦煌曲初探》改“金瓶”为“金堤”，举“醉上黄金堤上去”（朱庆馀《公子行》）为例，“金堤”即“黄金堤”。④此后任二北（1955）又在《敦煌曲校录》中以“失韵”和“步瓶”难通作为校改理由，认为如果用“瓶”，则需将句子改为“携酒少金瓶，望乡关双泪零”。⑤任二北（1955）认为，《菩萨蛮自从涉远为游客》与《菩萨蛮数年学剑攻书苦》为联章，在《敦煌歌辞总编》中将两首词改名为《菩萨蛮求宦》。⑥此后“诸校录本皆校“瓶”为‘堤’”。⑦《敦煌曲子词百首译注》⑧中记刘盼疑“金瓶”为“金堤”，任二北《敦煌曲校录》改“瓶”为“堤”，依任二北校；《唐五代词》从校；《敦煌曲子词欣赏》从校。然而，仅以“失韵”和“步瓶”难通为理由将“瓶”改作“堤”，这是存在疑问的。除此之外，关于这首词还有一些其他相关研究。孙其芳（1984）引用“携酒步金瓶”句，认为任本所谓“失韵”者未必一定需要押韵，且原词未必不押韵。⑨汤君（2003）则推测该曲子词为盛唐西北士人所作。⑩胡玉（2006）认为该曲...
