第41卷第1期2023年2月常州工学院学报(社科版)JournalofChangzhouInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Vol．41No．1Feb．2023doi:10．3969/j．issn．1673－0887．2023．01．010收稿日期:2022-03-10作者简介:吴月(1998—)，女，北京人，硕士研究生，研究方向为文艺学。痴情与负心:陈彦《喜剧》中贺加贝形象的原型与变异吴月(西南大学文学院，重庆400715)摘要:陈彦《喜剧》中的贺加贝是一个痴情汉的形象，但同时又有着负心汉的特征。痴情汉与负心汉在中国传统文化与文学中是一种集体无意识的体现，具有文学原型的意义。陈彦创作对文学原型的超越在于他突破了传统文学单一痴情汉或负心汉的格局，以一种杂糅混合的人物形象增加了人物的复杂性与审美感染力，这种变异是文学创新价值之所在。关键词:陈彦;《喜剧》;贺加贝;痴情汉;文学原型中图分类号:I207．42文献标志码:A文章编号:1673－0887(2023)01－0054－07引言陈彦的文学创作始于20世纪80年代。他担任专业编剧25年，以戏剧创作为起点，以卓越的编剧才能享誉剧坛。2014年，他的首部长篇小说《西京故事》出版，此后，《装台》与《主角》在5年间相继问世，引起学界的普遍关注，小说中具有地方特色的语言风格和与日常生活结合紧密的故事情节，展现出强烈的亲民色彩，使他拥有了广泛的读者群。李敬泽曾评价陈彦“具有全国性的影响，在广大读者中、在文学界，都得到了崇高的评价，他的作品有一种正大气象”①，贾平凹也对陈彦的创作予以充分肯定:“我认为陈彦是一个好作家、优秀作家、杰出作家。他在题材上拓展了新的领地，他发现的东西，看到的东西，深刻而且新奇，他把生命状态写得饱满，他的叙述别具一格。”②陈彦的作品向来呈现出和中国传统文化的密切联系，他强调在创作中要将历史和生活联系起来，现实本身是由历史发展而来的，所以现实和历史的联系不能割裂;他的作品中也多表现出对中国传统群体伦理道德观念中合理因素的认同。陈彦立足于中国传统文化，试图在作品中证明中国古典的道义、人伦等基本传统仍有阐发当下经验的理论作用，进而能够促进时代精神的赓续与发展。继《装台》和《主角》后，陈彦的《喜剧》作为“舞台三部曲”中的最后一部长篇小说，通过讲述贺家“丑角”三父子———贺少天、贺加贝、贺火炬三代喜剧丑角的故事，体现了这个狂欢时代下喜剧艺术的悲哀。其中“贺加贝”这一人物形象不仅仅是一个面对物欲横流的现实社会渐渐失去初心、迷失自我的喜剧演员，体现出狂欢时代下艺...
