独家阅读〇平凡中显示超俗．灘中不乏激情，茶道的意境就是国人对自然的向往、对生活的认知。荼道的多重境界文／图－朵朵作为全球最大的产茶国和茶叶消费市场，中国茶“兴于唐，盛于宋＂，起初为药用，后渐成饮品。《茶经》有云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”茶，在中国历史上由来已久。１９８７年，陕西法门寺迎来建国后的第一次大修，考古人员在这座千年古刹，不仅发现了两干余件大唐国宝重器，同时也让曾收藏释迦牟尼佛真身指骨舍利的宝塔重见天日。也就是在这次出土的盛唐珍宝中，一套唐制金银茶器格外特别，吸引了众多人的目光。据一同出土的《物账碑》记载，这套有“茶槽子、碾子、茶罗子、匙子一副七事，共八十两＂的流金茶碾，是迄今世界上发现最早的茶具文物。壹Ｉ饮茶心境与四时情趣虽然，前人的壮美与浪漫，我们都不曾亲见。但随着各种出土茶器的出现，以及历朝历代名画之中对茶事的勾勒，茶道在中国古代生活中的脉络，清晰可见。无论是“琴棋书画诗酒茶”还是“柴米油盐酱醋茶”，我们都可以深刻了解到，中国茶道的源流直上盛唐，并兴盛于宋时直至明代……在中国传统文化的观念里，茶事活动多充满闲情与雅趣，在讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境的同时，还将饮者的修养、情绪等融合在一起，共同形成的＿种中国茶道的意境之美。—干个人心中，有一干个哈姆莱特。之于茶道，同样如此。一千个人饮茶，自有一千种心境。无论是陆羽《茶经》中的“茶之为用，味至寒】为饮最宜精行俭德之人＇Ｐａｇｅ：２６还是《封氏闻见记》的＇‘茶道大行，王公朝士无不饮者”，又或者《三月茶宴序》的＂上已禊饮之曰也，诸子议以茶酌而代焉”，茶都被赋予了人格，成为社交圈中尚雅的风潮。曰月虽有变迁，但茶道之于生活ｆ口曰常的要义，却是永恒不变。“茶道的意思，用平凡的话来说’可以称作为忙里偷闲、苦中作乐，在不完全现实中享受一点美和和谐，在刹那间体会永久。”周作人先生对茶道的定义虽比较随性，但却是中国人对茶道最通俗易懂的解释。也有人说，茶道不外乎人情。有时候，我们喝的，不仅仅是茶的本身。譬如，饮茶之人，往往多热衷于四时流转之于茶的乐趣。四季与节气的变化，茶性的影响各有不同。春有清心茶，夏取静心饮，秋日宜淡茶，冬日红泥...
