学科聚焦54张芝，字伯英，号“匆匆不暇草书”，生年不详，卒于献帝初平中，曾“创今草一笔书”，被誉为“草圣”，在东汉末年将草书推向第一个高潮。从诸多文献及专论对于张芝籍贯的称述看，说法颇多，莫衷一是。兹录略举诸说于下：一是敦煌酒泉说。北宋景祐二年校定本范晔《后汉书·张奂传》、南宋郑樵撰《通志》卷一百十二列传二十五、明李贽《藏书》卷五十五《武臣传》“张奂”条、清严可均辑《全后汉文》卷六十四“张奂”条、清纪晓岚总撰《四库藏书精编·史部·第九辑》、上海书店编《后汉书·张奂传》、丁文隽《书法通论》、黄惇《秦汉魏晋南北朝书法史》等持此说。[1]二是酒泉说。商承祚《中国历代书画篆刻家字号索引》持此说。[2]三是敦煌渊泉说。清代道光十一年刊本《敦煌县志》、清代王先谦《后汉书集解》、清钱大昕《廿二史考异》“张奂传”条、清武威张澍辑《续敦煌实录》卷一《张奂传》、中华书局标点本《后汉书·张奂传》、武威通志编委会编纂《武威通志》人物卷、《安西县志》、酒泉市地方史志办公室主编《酒泉市志》、谢继忠《张芝籍贯考略》、马明达《〈张芝籍贯辨〉驳议》等持此说。[3]四是弘农说。谢承《后汉书》、范晔《后汉书》、卫恒《四体书势》、羊欣《采古来能书人名》等持此说。[4]西晋葛洪《抱朴子外篇·讥惑卷二十六》言“中州张芝”，亦应是对张芝改籍弘农的称谓。[5]另外，梁尉英《张芝籍贯辨》、刘云鹏《张芝》等则持相反意见。[6]五是敦煌（县）说。P.3721《瓜沙两郡史事编年并序》、梁尉英《张芝籍贯辨》、敦煌市地方志编纂委员会编《敦煌市志》、李富华等编《敦煌人物志》持此说。[7]摘要：张芝是我国东汉末年著名的书法家，曾“创今草一笔书”，被誉为“草圣”，在东汉末年将草书推向第一个高潮。关于张芝籍贯的说法颇多，莫衷一是。经本文考证，张芝本为敦煌郡渊泉县人，永康元年（167年）随父改籍徙迁至弘农华阴。后又因避战乱而寄居敦煌，但未改籍为敦煌，称张芝为“敦煌（县）人”或“献帝时敦煌（县）人”均为不合史实的表述。关键词：张芝；籍贯；草书；墨池；西州；敦煌东汉张芝籍贯考文/李国松徐学标SHANDONG&ART55学界对于张芝籍贯的关注较多，但是比较集中在张芝为“敦煌渊泉人”一说的考证上。经过长期的争辨，关于张芝的是敦煌渊泉人而非酒泉人的结论，清代的学者已考证得非常清楚。但是，由于清代及以前延续张奂、张芝为“敦煌酒泉人”误说的著作较多，这一错误仍未引起书法史研究者的重视，导致当...
