2023年2月第2期总第161期方以智（1611—1671），字密之，号曼公，又号鹿起，出家后改名大智，字无可，别号弘智，人称药地和尚，安徽桐城人。其生于明末清初时局动荡之际，是当时著名的思想家、哲学家、考据学家，诗文、书画、天文、音韵皆所长。方以智出身士大夫家族，自幼以诗书见长，29岁进京赴考，后中进士。李自成攻陷北京后，国家危难，方以智弃官而逃，隐匿江湖，以卖画为生，后又拜觉浪道盛为师，出家避世，于1671年圆寂。其对后世的影响多集中在哲学方面，早期受家学影响，方以智精研易理，后又受佛学影响，写下了《药地炮庄》等著作，佛道思想的影响贯穿其一生，其著作《通雅》与《物理小识》被收录于《四库全书》，世人评价颇高。今学界多注目其思想，他的艺术成就却鲜少有所提及。而方以智作为新安画派代表画家之一，其绘画作品亦极具个人风格，他擅山水，综南北宗之法，杂糅众家，取中西之长，作品中处处可见阴阳相生与禅意，有很高的艺术价值，任道斌称其“运墨疏淡，飘逸有致，意在画外”[1]。方以智早年作品，构图简率，技法粗拙，皆属学画摹仿之作，讲求消遣余兴，宣泄才情，附庸风雅，以画为乐，故主题并无深刻寓意[2]，然晚年经历国破家亡，在饱经流亡生活后，其画作内涵逐渐丰富，画风质朴简练、平实幽远，开始带有明遗民之沉痛，也有看淡一切的超然之感。故本文以他的《溪山松居图》为对象，探析其晚年绘画作品的风格特点。一、兼收并蓄，“天一我也”《溪山松居图》是方以智代表作之一，为其晚年定居江西庐陵青原山初期所作。画面以水墨写就，画面上方为淡墨远山，向下为高台悚然，对岸古松铮铮自右下而上，松旁枯树缠有乱藤，树下临水荒亭掩于棱角奇石，一河居中，画面右上题诗一首：“高台临水，着孤亭，松柏传来太古青。当面远山留返照，蔚蓝天色饷空瓶。”落款“青原愚者智”，后钤印二枚，一为朱文方印“浮山智”，二为白文方印“愚者”。起首钤“此藏”，右下钤印4枚，分别为朱文方印“寿公”、朱文长方印“吴氏密崖珍藏书画印”、白文方印“青山方”和朱文长方印“浮山访得畊悬金石书画”，左下钤朱文长方印“浮渡山人”，皆为收藏印。全图以线条勾勒，多焦墨，少晕染，以线条浓淡、虚实等诸多变化表现出画面层次，笔墨枯硬劲挺，笔势转折棱角分明，意境寥寥，一派荒凉景象。作品中不难看出方以智画风受各家之影响，构图承倪瓒一河两岸之式，坡石高台有黄公望之风，而出尘简逸之姿则有受元文人画家隐逸思想影响的痕迹...
