汉译世界学术名著丛书A1113 [英]罗素-对莱布尼茨哲学的批评性解释（段德智、张传有、陈家琪译陈修斋、段德智校文字版替本商务印书馆2000）.pdfVIP免费

商务印书馆出版次印刷印张对莱布尼茨哲学的批评性解释〔英〕罗素著段德智张传有陈家琪译陈修斋段德智校北京王府并大街号邮政编码商务印书馆发行北京民族印刷厂印刷月第版开本月北京第年年元定价：号数据核字（中国版本图书馆）第（）段⋯①罗⋯哲学思想研—究莱⋯莱布尼茨北京：商务印书馆对莱布尼茨哲学的批评性解释智等译英）罗素著；段德数据图书在版编目沃尔夫作了系统的诠释，而且还受到了法国“百科罗素（年）公开发表的第二部著作。它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的，而且对于作为哲学家的罗素也是至关重要的。莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的集大成者。他的深邃的、具有划时代意义的哲学思想，不仅在他去世后不久即为他的信徒克里斯提安现全书派”首领狄德罗和德国古典哲学家康德、黑格尔和费尔巴哈的高度重视。即使到了现当代，他的哲学思想依然熠熠生辉。代西方哲学人本主义的鼻祖叔本华就是在研究他所提出和阐释的“充足理由律”的过程中走向意志主义的。莱布尼茨的哲学思想也同样深刻地影响着罗素。如果说“走进沙漠”是天才思想家的普遍命运的话，那末，对于两岁丧母、四岁丧父、自幼就意识到“我生来（一）《对莱布尼茨哲学的批评性解释》是伯特兰期。年第科学版）①参阅段德智：《莱布尼茨对现代西方哲学的影响》，载《武汉大学学报（哲学社会译者的话对莱布尼茨的逻辑学的再解释年发表的《论几何学的基础》所表达的就是一种新年月页。就不幸”的罗素来说就更其如此了。然而正如罗素自己所说，他摆脱“孤寂感”的主要途径便是同“先哲”的“神交”，而首先是同莱布尼茨的神交，并且以博得莱布尼茨的思想地位为自己终生向往和企求的人生目标。我们常常说罗素是现代数理逻辑中逻辑主义分支的主要代表和现代分析哲学的重要代表，其实，无论如何，罗素首先是一位莱布尼茨研究者。他于年出版的《西方哲学史》的“美年出版的这部研究莱布尼茨的哲学专著，至今还被西方哲学界公认为研究莱布尼茨的权威性著作。而他也把莱布尼茨看作自己在所有先哲中研究最力、研究成果超人的唯一一位哲学家；对此，他在国版序言”和“英国版序言”中都曾申明过和强调过。然而，莱布尼茨远不只是罗素的一个研究对象，他事实上构成了罗素走向自己、实现自己的一座重要桥梁，质言之，罗素是在研究莱布尼茨的过程中走上自己的哲学道路的。我们知道，罗素最初是一位新黑格尔主义者，是一位麦克塔加特和布拉德雷的崇拜者。他于维内教授于黑格尔主义的观点...