2023年3月山东青年政治学院学报Mar，2023第2期(总第222期总第39卷)JournalofShandongYouthUniversityofPoliticalScienceNo．2No．222Vol．39收稿日期:2023－01－20基金项目:山东省教改项目“水浒系列地方文化课程微课建设的实践探索”(M2022268)作者简介:孙琳(1980—)，男，山东济南人，博士，副教授，硕士研究生导师，主要研究方向:中国文学史。从“朝金阙”看《满江红》词的异文现象孙琳(菏泽学院人文与新闻传播学院，山东菏泽274000)摘要:由杭州忠烈庙、汤阴岳庙碑文可知徐阶刊刻《岳集》之前已有据岳墓、岳庙等处所题诗词所辑的《精忠录》存世，辑录者至少有袁纯、焦煜、徐有贞等，从异文来看，《满江红》词至少经历了从“朝金阙”到“朝天阙”的演化。关涉岳飞的戏剧有《满江红》中语句者多存在顺序、异文的差异，然从“朝金阙”一语的固化可知戏剧传播过程中唱文有一定的延续性。明清著录、评论乃至习拟《满江红》者虽时有异文，但词文整体相对稳定，异文的出现与明清时代不同民族的统治有一定关系。关键词:岳飞;《满江红》;“朝金阙”;异文中图分类号:I222．8文献标志码:A文章编号:2096－8329(2023)02－0110－07就文学作品的情感和意旨而言，《满江红》(怒发冲冠)一词无疑深深契合岳飞的生平志向，能够充分展示岳飞的精忠报国之情和壮志未酬之恨，此词自明代便作为民族英雄岳飞的代表作传唱。虽然自宋代起以《满江红》为词牌的作品不绝如缕，亦有苏轼、辛弃疾、柳永等词学大家所作，但自明以来人们心目中《满江红》几可等同于岳飞。虽然其作者归属现仍存争议，此词在当下某些评价来看却是高居宋词排行榜的第二位［1］。通过对《满江红》一词于碑记、戏曲、词话、习拟等不同传播情况的比较，可知词作在传播过程中经历了从“朝金阙”到“朝天阙”的演化，其中的“金”“胡虏”“匈奴”等字眼在不同时代均有所变化。一、碑记中的词文(一)忠烈庙碑余嘉锡先生称《满江红》(怒发冲冠)一词最早见于明嘉靖十五年(1536)徐阶所编《岳武穆遗文》，是据弘治年间浙江提学副使赵宽所书杭州岳坟词碑收入［2］，此观点与实际情况有所出入。徐阶进士出身，入内阁多年并曾为首辅，所编名为《岳集》，共有五卷，其中《岳武穆遗文》为第五卷，清修“四库全书”时以《岳武穆遗文》为名只录此卷。鉴于当时资料有限，余先生的引文或为转引自为李桢所刻《岳武穆集》中所收录的徐阶《岳集序略》。在《岳集》序言中，徐阶称:阶督学两淛之三年，始获从黄山焦子请所辑武...
