美术大观ˉ美术研究ˉ082中国古代的佛塔建造和舍利供养的鼎盛时期，都被认为是唐朝。由于唐塔的地宫多为横穴式地宫，类似古代墓葬中横穴式的形制，既可以封闭收藏舍利，又可以供人进入礼拜，故此，舍利的供养就具备了秘藏和展示两种相对的属性。而这种做法的传统还是来自犍陀罗地区的舍利收藏与瞻拜仪式。据《大唐西域记》，玄奘法师在醯罗城见到几处窣堵波中的佛舍利，并对其形貌进行了详细的描述，可见此类窣堵波都是可以进行舍利瞻拜的。根据《大慈恩寺三藏法师传》的记载，玄奘于长安城大慈恩寺所建之大雁塔便是仿照西域制度。“其塔基面各一百四十尺，仿西域制度，不循此旧式也。塔有五级，并相轮、露盘，凡高一百八十尺。层层中心皆有舍利，或一千、二千、凡一万余粒。上层以石为室”。再根据其他可以考证的唐代佛塔舍利瘗藏方式，可知当时大雁塔的功能很有可能也兼具了收藏与礼拜舍利的二重属性。至宋代，佛塔的形制普遍发生变化，那就是佛塔的地宫大多不再建造为可以进入的形式。以唐代佛塔地宫的形制和中国古代墓葬的形式作为参考，也可以就此将佛塔的地宫归类为近似于墓葬的“横穴式”和“竖穴式”两种：也就是修筑了踏道可供进入的地宫，以及垂直建造在佛塔之下，不能直接进入的地宫。而宋代个别佛塔依然保留了可供人进入的地宫形制，江苏涟水妙通塔的地宫就是一例。妙通塔位于江苏淮安市涟水县城西门，根据清代雍正年间所修《安东县志》记载，此塔始建于北宋仁宗天圣元年（1023），为能仁寺（旧称“承天寺”）的主要建筑之一。是“藏卧佛舍利处”。该塔为一砖塔，平面八角形，塔建为七层，高30余米。可惜该塔于1948年7月毁于战火。1998年，因规划重建妙通塔，即对该塔塔基和地宫进行勘测和发掘。一、江苏涟水妙通塔地宫及瘗藏物基本情况江苏涟水妙通塔地宫建在塔基的正中，大致由甬道、宫室和供台三部分组成。甬道开在地宫的南部，分为四段，共设四道拱门，全长4.4米。其中，最特殊的情况在于第四道拱门，其高度仅为0.53米，进深1.2米。此门道的高度显然不能容人正常出入，且在发掘时，第四道拱门内被千余块砖所封堵。此种做法与大多数古代墓葬的封闭方法是类似的。地宫的宫室为一平面方形的单室，南面开券拱门。供台与北墙连体砖砌，为一东西向的长方形。台面直接与宫室顶部的跳斗拱底部相接，供台长1.26米，宽0.43米，高1.12米。其上南北向放置石函一件，供台东侧有石碑一通，与供台成90°角。地宫石碑高83厘米、宽47厘米、厚19厘米...
