15第39卷第6期Vol.39No.62022年12月Dec.，2022涉陶篆刻图像的缘起、发展与文化意蕴刘小兵1，唐冰华2（1.黄淮学院天中书院，河南驻马店463000；2.信阳师范学院文学院，河南信阳464000）目前，书画艺术已经进入交叉学科研究者的视野，然与之相关的印学尤其是文人印章尚未被研究者充分关注。中国印章艺术博大精深、源远流长，历代印谱、印人传记、印学理论蔚为大观，其中有不少关涉文学。篆刻与书画艺术一样，也可视为造型艺术或图像艺术，极具中国传统文化特色，蕴含着丰富的历史、文化和审美意蕴。篆刻艺术中的文人印章与文学的关系最为密切，历代篆刻艺术家取材陶渊明事迹或诗文，留下了数量可观、内容丰富、艺术成就斐然的涉陶“篆刻图像”。故而，不仅书画艺术中的陶渊明元素值得研究，篆刻艺术中的陶渊明元素也值得考察。篆刻中的陶渊明元素主要见于明清文人及艺术家的闲章。相关文献有的见于历代书画图像之中，更多的则保存于印谱、印学著述或印章文物之中。笔者曾搜集整理过与陶渊明相关的篆刻作品，有近200枚，印文多取自渊明诗文，如停云、荣木、桃源、东篱、爱吾庐、归去来、松菊犹存、静寄东轩、此中有真意等，不一而足①。作为文学及历史人物的陶渊明，是如何进入篆刻艺术领域并产生可观的涉陶篆刻图像的呢？这要联系篆刻艺术的发展史尤其是文人印章史。如学者所言：“‘篆刻学’，不仅是一种艺术，也是一门学术，更是传承中华文化发展的印记。古云‘诗为心声、书为心画、印为心迹’，三者均反映作者心意，为华文之精华、国学中一脉相承的三大实学体系，并且从不同角度驾驭汉文字的艺术。”[1]历览中国书画史，随着宋元文人书画的诞生，诗、书、画、印合璧的现象越来越多，“文人以篆刻为游戏，如作士夫画，山情水意，聊写其胸中之致而已”（陈万言《〈学山堂印谱〉序》）[2]507。同时，古代很多书画篆刻家也逐渐意识到读书对书画篆刻艺术的意义，如清代学者、书画篆刻家陈豫钟（1762—1806）认为：“古来无不读书之书家，无不善书之画家，夫画原从书出，而善书又必本于读书……如此则其流露于楮素间者，无非盎摘要：中国古代篆刻艺术中存有数量可观、内容丰富、艺术成就斐然的涉陶“篆刻图像”，值得跨界论陶者关注。涉陶篆刻图像缘起于文人篆刻，主要见于明清文人及书画、篆刻艺术家的闲章艺术。涉陶篆刻图像的发展揭示了历代文人的慕陶情结与隐逸情怀，历代刻陶艺术具有历史、文学、艺术等多方面的文化意蕴，都有待深入研讨。关键词：...
