广西民族大学学报（哲学社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＧＵＡＮＧＸＩＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第４４卷第６期□２０２２年１１月ＶＯＬ．４４ＮＯ．６□ＮＯＶ．２０２２民国时期西南民族研究中的燕京大学传统□张帆［摘要］民国时期，燕京大学社会学系师生在四川西北部的嘉绒区域展开了调查研究，这些研究是这一时期西南民族研究的局部，也是中国缔造现代国家过程的产物。这些研究以人类学边疆民族研究为框架，以人类学理论和概念为基础，以实地调查和文献研究为方法展开了对民族、国家、边疆关系的讨论，奠定了民国时期西南民族研究中的燕大传统。燕大传统以结构功能论为理论依托，以社区研究为方法，以比较社会学为框架，以经世济国为关怀。与此同时，燕大传统内部也有不同的学术取向：在采纳并应用结构功能论的同时，也倡导对文化的历史研究；在经世治国的理想之外，也有超越国族的文明视角。［关键词］民国时期；民族研究；燕京学派；嘉绒藏族［作者简介］张帆，北京大学社会学系助理教授。北京，邮编：１００８７１。［中图分类号］Ｃ９１２．４［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７３－８１７９（２０２２）０６－０８８－０９一１９３１年，随着“九一八”事件爆发，中国不仅需要面对在帝制崩解后建立现代国家的重担，也要面临列强再次侵入、领土不断沦陷的危机：东北边疆沦陷，西南和西北边疆也在列强的觊觎之下危机四伏。因此，在这个时期边疆问题就是中国问题，以民族为核心的民族研究范式开始和以边疆为核心的边疆研究范式融合，形成边疆民族或者民族边疆的概念。其实，很多少数民族并不生活在边疆地区，边疆地区也不全是少数民族，然而在这个特定时期，这两个概念相结合，边政学应运而生。边政的重要性引起了民国政府的重视，并在２０世纪３０到４０年代组织了大量研究人员进行了边疆考察，西南少数民族区域是重点考察区域之一；与此同时，因为战争的原因，东部高校及研究所不断撤往西南，也在西南地区展开了围绕少数民族的学术考察，①这些调查和研究构成了边政学的实质内容。燕京大学社会学系师生的西南民族研究传统就出现在边政学研究的大潮中。燕京大学是当时的基督教五个大学之一。１９４２年，随着第二次世界大战爆发，燕大作为教会大学，被迫向内地迁移。燕大社会学系的师生几经颠簸，分散在西南多个区域，其中一个学术重镇是云南呈贡的魁阁，...
