202211第11期ArtofSinging26民歌《走西口》的叙事与传播研究TheNarrativeandCommunicationStudyonFolkSongMovingWestward李梦石在中国，各地民歌伴随着不同的劳动生活事象，在漫长的历史变迁中逐渐形成，并随着一方水土的变化进一步发展。由于其诞生与当地的风俗、语言有着密切关系，因此不同地域的民歌有着各自独特的音乐风格与表现情绪，特别是针对同一事象的叙事，会有着不同的艺术效果。而这些带有本地域艺术人文特征的民歌，随着历史与社会的演变，在人们的交往与迁徙或交流中，存在着不同程度上的互享、互动，从而产生相互之间的影响。其中的一部分更是随着劳务输出、沿途贩运、移民迁徙、异地婚配、边戌屯兵等，开始了跨越地域的开放性传播。①民歌《走西口》正是在“走西口”这一历史事件的发展中诞生并传播的。历史上的“走西口”在明代开始发展，至清代已成一定气候。清政府出于戍边和稳定等原因的考量，在一定程度上默许这种人口流动，并在民国时期达到高潮。当时，“走西口”是山西北部、陕西北部及河北西北部人民为了生计背井离乡，到关外谋生的一种方式。实际上，不同时代的“西口”存在不同的地域范围，如山西的杀虎、陕西的府谷口、河北的独石口等地；总之，这个“西口”最后成为一种泛称，也就是三省的民众出关到内蒙古谋生。而这种现象的原因在不同的时代与当地的天灾、赋税、苛政有着很大的关系。②在诸多的人口流动中，既有举家北迁的人户，也有家里青壮年男性独自赴关外谋生的，而山陕民歌《走西口》中描述的就是牵动爱情的青年男女在经历这种历史变迁时的叙事。叙述者往往是女性角色，从音乐的色彩和唱词的内容来看，一般是充满了焦虑感的叮嘱。由于历史上的2727教学论坛TeachingForum“走西口”是万般无奈情况下的一种选择，且其中还有诸多不安全因素，因此女性角色在仅有的认知层面对即将离开的爱人叙述了自身的担忧。千百年来，中华文明所造就的爱情观里，总是充满着圆满的期许审美，于是在以女性叙事的民歌传唱之后，作曲家们又依据其音乐特征，对此作出了应答，所以就诞生了以男性角色为叙事主体的“走西口”。这一点却与山西、陕西各自的传统民歌有着相同性格的呼应，实际上是民歌不同时代传播与发展延伸而来。这种现象便是音乐学家乔建中先生认为的“从一开始，编导们所从事的就是一种特殊的艺术创造……有规定性、受制约的‘创作’”③。对于此类民歌的性质，乔先生也作出了解释：“民歌，无论是作为一种口头文化或...
