·42·今古文创马尔库塞“新感性”思想及当代启示◎曹长滨（延安大学文学与新闻传播学院陕西延安716000）马尔库塞的诸多著作中针对个体实存境况做了分析，形成了他的社会批判理论，彰显了法兰克福学派的批判色彩，并且在对胡塞尔、海德格尔、马克思以及弗洛伊德等人的理论进行继承与修正的基础上，提出了新感性思想。马尔库塞的新感性思想是其美学思想中的根本问题，经历了正—反—合的辩证循环过程又回到了基于哲学的美学形式之中，新感性注重人的存在和感性层面上的价值以及艺术自足独立性构建审美生活世界的可能。一、单向度的人：技术理性控制下人的异化在西方现代社会，社会控制的现行形式在新的意义上是技术的形式[1]，启蒙运动强调理性的力量已然丧失了作用。在马尔库塞看来：“当代工业社会,由于其组织技术基础的方式,势必成为极权主义。”[2]这样一种技术合理化的新型极权主义社会所带来的工业文明，冲击了人的理性思维和感性生活方式，内心自由向度的意识形态作为工业化物质生产的对立面被压制或调和，马尔库塞批判在技术理性的控制下，呈现的是对人的生命力一种长期占有、消耗和麻醉，甚至是人的尊严与自由的完全丧失。处于这种工业文明之中的本是理性思考和批判否定性思维的意识形态的丧失，不仅是上层统治者引导经济追逐利益化的结果，而且是社会现存体制持续运作下导致的必然规律。发达工业文明的技术理性宰制使得人成了单维人，社会也自然而然地发展为单向度的社会，人内心真正意义上的自由需要在被工业文明发展进程中扼杀了，由一种虚假需要代替了自由需要。在马尔库塞看来：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、【摘要】马尔库塞揭示技术理性控制下人的生存问题和精神困境，发达工业社会中人的异化问题，提出了基于艺术和审美之维的新感性思想，以建立艺术乌托邦寻求人的自由解放。本文通过对马尔库塞批判发达资本主义现存体制和新感性思想进行分析与反思，并阐释在如今全球化发展语境下，马尔库塞思想对于技术生成现代艺术、审美和现实之间关系的启示性意义。【关键词】技术理性；异化；新感性；艺术；审美【中图分类号】B83【文献标识码】A【文章编号】2096-8264(2023)06-0042-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.06.013痛苦和非正义永恒化的需要，是虚假的需要。”[3]在这个新型极权主义社会之中，国家机构技术组织的操纵者们为了巩固自身地位，发展集团利益，使社会制度持续下去，...
