論龍榆生《東坡樂府箋》的校箋特點及其意義汪超内容提要《東坡樂府箋》是二十世紀重要的詞集箋注。箋注者站在詞學立場，重視詞學内部問題的校勘、箋釋。龍榆生的校勘工作多出異同校，少斷是非，保留了三個東坡集的基本面貌，其校勘態度整體上較爲謹慎。對傅幹《注坡詞》多有采用，但删去其中無補于讀者理解者、與詞意較疏離、注釋錯誤等注文，又對傅注作了不少增訂，自有貢獻。從詞學史的角度看，該箋注成果體現了不同時風的詞學主張，又是民國學人交往的縮影，具有表徵意義。關鍵詞《東坡樂府箋》傅幹《注坡詞》箋注東坡詞民國詞學東坡詞有曾糙輯刻本、元延祐刻本、傅幹《注坡詞》―一個系統。宋元時，東坡詞别集至少有十種，其中宋人傅幹《注坡詞》、曾懂《東坡先生長短句》及元人葉曾《東坡樂府》流傳至今。清末，朱祖謀《東坡樂府》以王鵬運四印齋影元本、毛氏汲古閣本精校精刻，且爲之編年ｉＹ代表當時蘇詞校勘的最高水準。很長時間内，學界認爲該本是最早的編年本坡詞。〔Ｓ龍榆生以朱本爲底本、參校傅幹《注坡詞》撰《東坡樂府箋》，一九三一年出版用爲上海暨南大學講義，一九三六年修訂後由商務印書館梓行。該本後經多次重排新印，影響較大，頗獲好評。不過，也有學者在肯定的基礎上，指出其疏失。唐玲玲認爲：「因其箋大部分照搬傅注本，没有更進一步弄清來龍去脈。」〔七〕曾棗莊説．？「此書雖是最早、流傳最廣的東坡詞編年箋注論龍榆生《東坡樂府箋》的校箋特點及其意義二三一詞學第四十八輯二三二本，但龍氏所做工作甚少。筆者以爲，龍案采删傅注，承襲傅誤確有實例。但龍箋的校勘、箋注成績仍然值得肯定。可以説《東坡樂府箋》是一位詞家站在詞學立場完成的箋注典範，其同時體現了龍榆生箋注活動中的學術交往、學術觀念等。如果只在箋注之學的層面討論該書，或許會模糊龍榆生《東坡樂府箋》的詞家立場，及其在現代詞學史上的重要意義。一《東坡樂府箋》的校勘工作朱彊村校坡詞時，未能得見傅幹注本，待他得見該本已無力重校。龍榆生「從南陵徐積餘先生借得舊鈔傅幹《注坡詞》殘本，並依朱彊村先生編年本《東坡樂府》重加排比箋釋，寫定爲《東坡樂府箋》三卷」，一九五七年又「因各方要求，略爲訂補，並增蘇轍所撰《墓志銘》及各家對蘇詞的評語」龍榆生所用的參校本，即沈德壽藏舊鈔傅幹《注坡詞》殘本。該本是原據天一...
