第40卷第6期2022年12月常州工学院学报(社科版)JournalofChangzhouInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Vol．40No．6Dec．2022doi:10．3969/j．issn．1673－0887．2022．06．008收稿日期:20220104作者简介:唐采力(1998—)，女，重庆人，硕士研究生，研究方向为中国古代文学。论南宋诗词中的苏州景观书写———以灵岩山和姑苏台为例唐采力(暨南大学文学院，广东广州510632)摘要:苏州灵岩山和姑苏台景观因其秀丽的自然风光和深厚的历史文化底蕴被南宋文人争相写入诗词。南宋前期、南宋后期和宋末元初这3个阶段，有关灵岩山和姑苏台的诗词主题历经嬗递，从游乐赏景、登高抒怀到吊古伤今、感景伤时，再到遗民挽歌，哀吟黍离之悲，主题的流变揭橥南宋日益衰亡的气象。关键词:南宋诗词;苏州景观;灵岩山;姑苏台中图分类号:I207．2文献标志码:A文章编号:1673－0887(2022)06－0041－05吴中自古繁华，南宋时苏州是名副其实的大都会:经济富庶，商贾辐辏;文化繁荣，墨客汇集;交通便利，河道棋布。苏州地处江南腹地，不仅有着得天独厚的地理优势，而且有深厚的历史底蕴。南宋文人对苏州灵岩山和姑苏台进行了集体书写，他们以特有的精神气质构建了富有时代特色的苏州景观文学生态。《全宋诗》和《全宋词》中，北宋有关苏州灵岩山和姑苏台景观的诗词有20余首，而南宋则多达80余首。这一现象反映出景观在南宋的文学地位发生了质的变化。一、灵岩山与姑苏台景观的历史沿革在苏州众多景观中，除了为人所熟知的太湖、垂虹亭、三高祠外，灵岩山和姑苏台也是南宋文人争相书写的对象。灵岩山风光旖旎，山石奇俏，因“其山出石，可以为砚”［1］，故又被称为砚石山。灵岩山曾是吴王离宫之所，《吴郡志》引《吴越春秋》和《吴地记》云:“阖闾城西有山号砚石山，高三百六十丈，去人烟三里，在吴县西三十里上，有吴馆娃宫、琴台、响廊……”［2］208－209春秋时期，吴王夫差曾在灵岩山上建造吴馆娃宫、响廊、琴台等，以助其观览宴乐，遣兴游憩，后越王伐吴，灵岩山上的宫阙付之一炬。东晋时期，陆玩于灵岩山舍宅为寺，始建灵岩寺，梁天监年间，智积僧人复扩充之，灵岩寺改名为秀峰寺。宋绍兴年间，宋孝宗又赐名显亲崇报寺。《吴郡志》载，显亲崇报寺“在灵岩山顶，旧名秀峰寺，吴馆娃宫也”［2］488。根据相关记载，南宋的灵岩山寺即建于馆娃宫遗址之上。自南北朝以来，登临灵岩山的文人除了参观灵岩寺外，也于此地吟咏吴国古迹，评骘历史人物，抒发兴亡感叹，如白居易...
