流寓士人文集之刊刻与地方认同：以晚明湖州刘麟遗稿的刊行为中心赵卓［摘要］明代嘉靖年间致政工部尚书、长期寓居湖州长兴的刘麟，身故后其遗稿迟迟未能刻印。其间，湖州当地多位士人或出于世代交谊，或因仰慕先贤，尝试将其遗稿付之以梓。最终于万历后期，在当政官员与地方士人各自诉求的合力促成下，《刘清惠公集》才最终得以刊印行世。这部在湖州被刊刻的文集，有力地述说和确认了作者与寓居地间的关系，迎合了湖州士人保存乡邦文献的努力。在此过程中，流寓士人的在地化程度得到强化，同时又成为了形塑湖州地方认同的符号。［关键词］《刘清惠公集》；湖州；流寓；地方认同［中图分类号］Ｋ２４８．３［文献标识码］Ａ［文章编号］１００７⁃１８７３（２０２３）０１⁃００９７⁃０９［作者简介］赵卓，杭州国家版本馆工作人员３１１１１５明末天启年间，短暂充任内阁首辅的湖州乌程人朱国祯，在为顾应祥《崇雅堂集》所作序中追忆嘉靖年间湖州人物之盛时言：“我湖致政两尚书为箬溪顾公、恭靖蒋公，同时以寓公并高者清惠刘公，三公表表大节，具在国史。”①其所言顾应祥、蒋瑶和刘麟三人，皆为嘉靖年间居于湖州的致政尚书。其中顾为长兴人，蒋为归安人，而刘麟以流寓身份定居长兴。在朱国祯为顾应祥集撰序四年之前的万历三十四年（１６０６），刘麟的诗文遗稿《刘清惠公集》由时任湖州知府锡山人陈幼学等刊印行世。《四库全书总目》对刘麟诗文评价不俗：“朱凤翔为序，称其文出入秦汉，诗则骎骎韦杜，固未免太过。至称其标格高入云霄，胸中无一毫芥蒂，故所发皆盎然天趣，读之足消鄙吝，则得其实矣。是亦文章关乎人品之验也。”②在《刘清惠公集》之外，刘麟的诗文还有以抄本形式传世的《坦上翁集》。③刘麟遗稿刻印于明代中后期，其时出版业发达，文集刊刻风气盛行。④周绍明（ＪｏｓｅｐｈＭｃＤｅｒ⁃ｍｏｔｔ）指出明代士人刊刻文集，多通过由本人、亲友或门生主导的非营利性的业余私家刻书，以此来掌控书籍的出版，同时借以展现作者本人、同道以及继承者的声音和身份。⑤这些出版人的意志多附着于书籍的序跋文字中。而对书籍诞生过程的考察，则可以更多地将其背后的社会网络和文化传统展现出来。朱鸿林认为：“文集刊本和其他的版印产品一样，本身便是...
