41文物研究圣旨是指中国封建社会皇帝下的命令或发表的言论，起源可追溯到商周，但直到秦统一六国后，圣旨才有了标准称谓——制、诏、诰、敕4种形式，并一直沿用到清代。《钦定大清会典》卷二载：“凡朝廷德音下逮，宣示百官曰制；布告天下曰诏；昭垂训行曰诰；申明职守曰敕。”[1]《清会典事例》卷十五载：“凡大典礼宣示百僚，则有制辞；大政事布告臣民，垂示彝宪，则有诏、有诰；覃恩封赠五品以上官，及世爵承袭罔替者诰命；敕封外藩、覃恩封赠六品以下官，及世爵有袭次者曰敕命；谕诰外藩，及外任官坐名敕、传敕曰敕谕。”[2]圣旨形制因朝代而异，明朝圣旨自成一格。明太祖朱元璋首创“奉天承运皇帝”为卷首，用以显示帝王的无上王权。整幅圣旨只用一种汉文的文书来书写，与清朝满汉文共用有着明显的不同。明朝常见圣旨为诰命与敕命，诰命是授予一品至五品官员，材质为彩色丝料，按照官员品级的高低，有七色、五色、三色之分；敕命是授予六至九品官员，材质为纯白绫。圣旨内容多为官品职衔、事迹及推封家人等。《明隆庆六年裴应章升授圣旨》是迄今为止福建省三明市发现的第一幅明代圣旨，填补了该地区明代圣旨的空白，是珍贵的第一手资料。基于多种原因，此幅圣旨于上世纪五六十年代入藏清流县公安局，保存至今。一、圣旨概述《明隆庆六年裴应章升授圣旨》（下文简称“升授圣旨”）是一幅敕命文书，白绫，呈浅黄赭色，纵191、横30.5厘米（图一）。卷首织字篆书“奉天敕命”四字，字的左右盘绕升降龙纹（图二）。正文墨书楷体，直行左读26行，满行12字，共226字。以“奉天承运，皇帝敕曰”开头，后接叙册文，内容为明神宗登基恩荣群臣，升授裴应章散阶为征仕郎并推封其妻曾氏为孺人。册文两段之间钤“敕命之宝”朱色方印，长、宽各11.5厘米，印章上题款就职经历（图三）。尾部钤“敕命之《明隆庆六年裴应章升授圣旨》考释◎李昭梅（三明市博物馆福建三明365000）摘要：福建清流发现《明隆庆六年裴应章升授圣旨》，距今已有450余年历史。这是迄今为止三明市发现的第一幅明代圣旨，是珍贵的第一手资料。圣旨上记载的是明晚期名臣裴应章任职初期升授散官、册封家室的内容。作为文官诰敕制度的物质凭证，圣旨在一定程度上反应了特定历史时期的政治、经济、社会文化等多种形态，具有较高的历史文化价值。关键词：明代；裴应章；圣旨；诰敕422022年·第4期宝”“广运之宝”两方朱色方印，其中“敕命之宝”上落款颁旨时间，“广运之宝”下有织字篆书“隆...
