第25卷第1期2023年2月南京邮电大学学报(社会科学版)JournalofNanjingUniversityofPostsandTelecommunications(SocialScience)Vol．25No．1Feb.2023【网络社会变革与管理】“丧”文化对青年价值观的冲击与纾解———以“摆烂”话语为例孙若溪华东师范大学马克思主义学院，上海200241()摘要:“摆烂”是丧文化话语的最新表现形式，是当代青年群体社会心态的折射。以“摆烂”“躺平”为代表的丧文化的流行，蕴含着青年对社会生存及个人发展的迷茫、困惑与不满，其实质是一种群体性的时代焦虑，是媒体驱使下对主流文化的反抗，因而在一定程度上消解着积极向上的主流价值观，并给思想政治教育实效性的发挥带来了挑战。为此，应当对以“摆烂”为代表的丧文化话语体系进行解构与祛魅，占领网络思想政治教育新高地，引导学生树立奋斗幸福观和劳动幸福观，以奋斗精神绘就新时代的青春底色。关键词:“摆烂”;“丧”文化;话语冲击;社会心态;思想政治教育中图分类号:G05;G41文章编号:1673-5420(2023)01-0076－07收稿日期:2022-12-18本刊网址:http:∥nysk．njupt．edu．cn作者简介:孙若溪，博士研究生，研究方向:公民道德建设研究等。基金项目:上海市教育科学研究一般项目“大学生国家安全教育制度化建设研究”(C2022176)2022年4月21日，国务院新闻办公室在《新时代的中国青年》白皮书新闻发布会上对“佛系”“躺平”等社交媒体流行词进行了回应，高度重视其背后反映的深层次问题，并强调当前亟需对青少年进行引导教育［1］。继“葛优躺”“佛系”“躺平”等丧文化流行语之后，“摆烂”一词在青年群体中日渐风靡，并逐渐从网络延伸到现实生活。“摆烂”的实质是丧文化在“内卷”时代的最新表现形式，体现了当今时代部分青年的焦虑和迷茫心态。“摆烂”与以往的“佛系”“葛优躺”等丧文化话语有所不同，它不仅表达了一种随遇而安、不求闻达的处世态度，也体现出一种面对困难选择停滞和放弃的自我沉沦。“摆烂”文化的流行，虽然在一定程度上缓解了当代青年的焦虑，但同时给思想政治教育和主流文化建设带来了新挑战。一、逆主流的时代话语:以“摆烂”为话语符号的丧文化狂欢习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中，强调了要培养能够完成“两个一百年”伟业，“立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才”，培养社会主义建设者和接班人［2］。这不仅是思想政治教育的目标和主旨，也是我国教育工作的根本任务，DOI:10.14132/j.cnki.nysk.202302...
