在全市儒学研究会成立大会上的发言在全市儒学研究会成立大会上的发言首先，我代表国际儒联向xx儒学会的成立表示热烈的祝贺！xx市儒学研究会今天正式成立，我们可以简称“xx儒学会”，那么我们可以说“xx儒学”正式登场了。xx师范大学xx教授xxxx年牵头主办了一次《何谓普世，谁之价值》学术讨论会，前面有一个词：海上儒林。那次会我觉得开得不错，提出的一些当代儒学发展遇到的问题，包括近代以来，儒学发展遇到的一些困难和总结，以及未来儒学发展的方向，做了很好的交流。在下午的会上我就提出：那是不是我们就有一个“xx儒学”的概念？不是有“波士顿儒学”吗？这是以波士顿大学神学院为主的一个美国对于儒学理解的一个学派。它的背景当然是基督宗教，特别是天主教。但是他们对儒学的一些理解，应该说，对我们中国人也好，对其他地方研究儒学的人，也有一些借鉴的作用。从上世纪xx年代开始，叫得最响的，以城市命名的就是波士顿儒学。当然波士顿儒学应该是一个学派，它并不是一个地域性的平台。“xx儒学会”这几个字，可以有很多的诠释，比如在xx的学者对世界性儒学、全国性儒学的研究。而其中一个诠释，按照我刚才的话来讲，就是xx儒学正式登场。这个登场不是一次性的，下个月我还要来xx，仍然可以说是“xx儒学”的一个登场，因为我下次来，还跟“xx儒学”四个字分不开。当然我们可能换一个地方，换到五角场（复旦大学）那边去。总而言之，“xx儒学”的正式登场，我觉得应该对于xx文化界而言是一件有意义的事，对于整个中国当代儒学的发展，应该也是一个有意义的事。这几年，省一级的儒学研究会，成立了不少，活动也不少，从今年开始也有了联席会议。因此，回应今天这样一个“儒学热”的形势，应该说全国各地有已经有了一种自觉。这种自觉不仅仅是一般意义上的在学术上、在文化上的自觉，而且是有组织、有共同计划、促进对儒学未来发展研究的这样一种自觉。中国整个现代化的进程，很大程度上是从xx开始的。以前我有一个xx的同学，在上世纪xx年代末，学数理逻辑的，就跟我讲，xx城市精神是什么精神？就是资本主义精神。这暗合马克斯•韦伯的讲法，那个时候谁都不知道马克斯•韦伯，马克斯•韦伯我们到xxxx年、xxxx年才知道他那本书。但是我想作为一个xx人，从近代以来的xx发展，他能切身地体会到这个城市的精神，包括这个城市的文化精神。xx就是作为全国最大的一个工商业城市，中国近代资本主义孕育的最成功的一个地方。这个精神培育了xx的现代...
