第24卷第1期燕山大学学报(哲学社会科学版)Vol.24No.12023年1月JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScience)Jan．2023“身心修炼”:彭国翔的儒家功夫论研究董兴杰(燕山大学期刊社，河北秦皇岛066004)［收稿日期］2022-10-06［基金项目］河北省社会科学基金项目(HB22YS024)［作者简介］董兴杰(1977—)，男，山东聊城人，哲学博士，燕山大学期刊社副研究员。［摘要］当代中国哲学界出现了“哲学的功夫转向”，“功夫论”很好地概括了儒家对修炼、践行和生活方式的关注。彭国翔抓住“身心修炼”这一核心问题意识，对儒家传统功夫论进行系统研究，构建了“理想人格—具体功法—特点价值”的整体研究框架，在与西方古代哲学基调、释道两家功夫论的比较中突出儒家传统功夫论的存在合法性。在文献方面注重新材料的发掘和应用，并善于通过数据分析使其研究的实证色彩得以增强。儒家传统功夫论研究将在思想史研究的基础上，由“哲学的功夫转向”走向“功夫的哲学转向”。［关键词］功夫论;身心修炼;问题意识;合法性［中图分类号］B26［文献标识码］A［文章DOI］10．15883/j．13-1277/c．20230102006引用格式:董兴杰．“身心修炼”:彭国翔的儒家功夫论研究［J］．燕山大学学报(哲学社会科学版)，2023(1):20-25．功夫论在儒家学说中占有十分重要的地位，它通过一系列可操作化的方法路径使儒家心性本体得以开显，达到道德完美实现理想人格，是儒家为己成人之学由虚转实的核心载体。近几年功夫论研究得到了中国哲学界的重视，出现了“哲学的功夫转向”。美国格兰谷州立大学哲学系终身教授倪培民指出:“这一转向的意义远远超出对儒学功夫论的局部研究，它面向的是整个哲学，是让功夫论在世界哲学的语境中成为当代的、世界范围的哲学。”［1］可见功夫论不只是理解儒学、中国哲学整体特征的钥匙，在西方哲学尤其是古希腊哲学那里，作为精神修炼和欲望治疗的生活方式也常常是以实践功夫来实现的，所以功夫论研究具有一定的普遍哲学意义。国内学界涌现出了多位颇有成就的功夫论研究者，取得了可喜的研究成果，浙江大学彭国翔教授即是其中之一，他近二十年来一直思考、积累、写成的儒家功夫论研究专著《身心修炼:儒家传统的功夫论》2022年8月由上海三联书店出版。学术写作是一种创造性的精神劳动，二十载辛苦不寻常，此著“言之成理，持之有故”，论说详赡，析理透辟，严谨求真，追求高迈，是当代儒学界功夫论研究的一部力作。一、激活问题意识中国哲学研...
