当代中国价值观研究2022年第5期(总第41期)49《庄子·天地》篇的黄老思想特征|张天奇【摘要】《庄子·天地》篇的思想在承袭老庄之学的同时,汲取了黄老学派的理论,具有丰富的黄老思想特征。在道论上,《天地》突出了“天”的地位和价值,并以“天”的内涵来定义兼摄“道”的意义,使玄虚抽象的“道”开始具有物质性和规律性的特征,因而能被人类的认识所掌握。天道与人事相通,《天地》依据推天道以明人事的原则,为性修的工夫论和人事活动奠定了基本依据。《天地》推崇的“圣治”,是以天、道为形上依据,以君无为而臣有为为治国方略,努力实现君臣各司其职、百姓自然归往的道家理想之治。但由于《天地》先天具有的内部矛盾,导致其在承接《庄子》内篇与融会百家之间,并未实现真正的有机统一。【关键词】《天地》;黄老;庄子【中图分类号】B233【文献标识码】A【文章编号】2096-1723(2022)05-0049-10【作者简介】张天奇,北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心、社会主义核心价值观协同创新中心博士生老子之后的道家哲学主要有两个走向:一是以庄子为代表的逍遥超世的人生哲学的高度发展;二是以稷下黄老为核心的政治哲学的迅速兴盛。这两个走向看似泾渭分明,却也不是毫无交集的,尤其是《庄子》外杂篇中包含黄老思想的篇章可为明证。众所周知,庄子以个体生命为中心,关注自我、自由与本真,而庄子后学在与稷下黄老学的沟通交流、碰撞融合的过程中,形成了既继承庄子又接纳黄老的独特派别,这一派别被刘笑敢称为庄子后学中的黄老派,而《天地》篇也被他划分为庄子后学的黄老派作品当中。①郑开认为,《庄子》之黄老篇不仅包含《天地》等七篇,还包括《庚桑楚》《知北游》的部分内容,甚至包含内篇的《大宗师》①*本文系国家社会科学基金项目“黄老道家生命哲学的思想内涵与渊源流变”(18XZX007)的阶段性成果。刘笑敢:《庄子哲学及其演变》,北京:中国人民大学出版社,2010年,第271页。50当代中国价值观研究2022年第5期(总第41期)和《应帝王》两篇。①《天地》是《庄子》外篇的第五篇,其要旨在于对无为而治的政治理念进行阐发。《天地》篇内容比较杂乱,陈鼓应认为本篇由多章文字杂纂而成,各章文字意义并不贯连②,但总体上还是与黄老思想密切相关的。黄老思想主要致力于政治哲学,在道论上以物质性的自然之天为最根本的概念,又以此“天”推出人间治世的法则,为无为之治奠定形上依据,得出了君无为而臣有为的治国方略。然而,由于庄子本人思想和稷下黄老思想之间所存在着的着重...
