此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。口头英文自我介绍面带敬意双手合十洗耳恭听，就连佛陀身边的两头小鹿也因闻佛法而面带微笑。第6窟在总体布局、造像风格、雕刻手法等方面，代表了北魏传统石窟艺术的最高境界，尤其佛像改变了过去的服装，雕成了褒衣博带式的佛装，采用了当“时南朝士大夫地主阶层的服饰，被称为太和造像〞。推测孝文帝完成第6窟开凿之后，不久便迁都洛阳。大家在第6窟前室上方的门桅上，可以见到几个牌匾的把钉，这是谁的牌匾当年清朝的康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后，回北京途经云冈石窟，看到第6“窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了庄严法相〞四个大字。不知何时，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝时开凿的一组双窟，属孝文帝初任皇“帝时开凿，细心的朋友会问这样一个问题：为什么孝文帝时期开凿双窟〞双窟的开凿可能与冯太后擅政有关，冯太后是文成帝的皇后，孝文帝即位时任皇太后，一切朝政大权操纵在这位冯太后手中，这种状况一直延续到冯太后逝世。当时将冯太后和孝文帝并称为二圣或二皇，冯太后世奉佛教，开凿双窟应与冯太后主持朝政有重大关系。第7窟的主像是三世佛，造像风化严重。后室北壁佛龛分上下两层，上龛正中为弥勒佛，两侧是倚坐佛像，下层佛龛为释迦多宝对坐讲经论法图。前后室壁面分层分段大面积布置了本生故事浮雕，以及佛传故事的佛龛，以释迦佛降伏火龙的雕刻较为精美。请大家抬头欣赏窟顶，在平棋藻井图案内六格，每格以莲花为中心，环绕八身飞天。传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称，当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播洒四瑞花雨。在南壁拱门的上方，并排雕刻两组相向合掌而跪的6“位供养天人的造像，被专家称为云冈六美人〞，这是云冈石窟中最先出现的供养人形象。从第7窟走到相连的第8窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均根本相近。值得注意的是供养天人行列上方雕出了仿木构屋檐，这是中国传统瓦顶建筑式样，说明孝文帝初期佛教开始融人中国传统文化。第8窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石雕中罕见的艺术品，西侧是三头六臂的坞摩罗天乘孔雀的造此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。像，东侧为三头八臂的摩醯首罗天骑牛的造像。两组造像中，以鸠摩罗天像著“名，被认为是东西方艺术最巧妙的组合。坞摩罗天又称坞摩罗什，音译是童寿〞，他是后秦时代的高僧，是中国佛教史上著名的翻译...
