2023年万历十五年读后感优选20篇.docx

万历十五年读后感优选20篇 万历十五年读后感优选20篇由会员“760562324〞整理投稿精心推荐，小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 【目录】篇1：万历十五年读后感篇2：万历十五年读后感篇3：万历十五年读后感篇4：万历十五年读后感篇5：万历十五年读后感篇6：万历十五年读后感篇7：万历十五年读后感篇8：万历十五年读后感篇9：万历十五年读后感篇2023：万历十五年读后感篇11：万历十五年读后感篇12：万历十五年读后感篇13：万历十五年读后感篇14：万历十五年读后感篇15：万历十五年读后感篇16：万历十五年读后感篇17：万历十五年读后感篇18：万历十五年读后感篇19：万历十五年读后感篇20：万历十五年读后感【正文】篇1：万历十五年读后感 万历十五年经过记录在16世纪中国的历史背景下，万历年间朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混乱，反映了当时社会，高级官员的悲惨人生。 这本书用传记的手法表达了当年张居正他生前得志、扬名立万，死后失势、遭掘棺之耻；大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务〞，在张居正死后罢官家居；名士李贽失势后，以知府身份挂冠而去；海瑞，一个富有传奇性的人物充分重视法律的作用并且执法不阿，可是作为一个贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用……即便是郑贵妃、张鲸、冯保、高拱、卢镗、也统统没有好结果，或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。 上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。黄仁宇先生认为：中国两千年来，以德替法制度，到明代为极限，这就是一切问题的症结。 本书告诉我们在以德替法的封建专制制度下，为民、为官之人是没有保障的。因为帝王维护或保护的不是他的子民，而是他的统治地位。为了帝国的传承，帝王能够牺牲一切，包括所谓的“德〞。“德〞字何解，就是执法公正不阿，待人谦虚，对朋友不分上下官职。对底下臣民那么应当视如儿女，这就是君王所要有的“德〞。 没有保障的为官之人整天就游手好闲，吃喝玩乐，没有保障的为民之人不屑为朝廷尽忠，在异族的铁蹄下，明帝国最终灰飞烟灭。我想一个国家的潮起潮落不全在于国主，民众才是最重要的，俗话说“水能载舟，亦能覆舟〞想让船跑得快，水才是关键。顺势的话，朝廷会开展和快，逆势那么会慢，严重的话船也保不了。最终，大臣们的贪福之心也所以破灭，居民们的生活保障就得看下一个君王了。 历史沧桑，万历皇帝万世传承的愿望随同历史的波涛一齐消失在我们目光尽头，渐渐的久远。 篇2：万历十五年读后感 万历十五年经过六个人物的不一样视角，以讲故事的方式，给读者描述了一个“平平淡淡〞的年份。 万历十五年即1587年，是年仅23岁的万历皇帝执政的第15年，是元辅张居正去世的第5年，是首辅申时行上任“调剂折衷〞的第4年，是海瑞和戚继光壮志未酬身先死的当年，是李贽削发为僧的前1年。这一年，努尔哈赤吞并各部始定国政、女真部族崛起，西班牙无敌舰队准备开征英国。 这些事情看似毫无关系，但抛开历史的线性开展，切开历史的横截面进行比较，这些事情又有着千丝万缕的关联，在作者看来，这“平平淡淡〞的一年恰是历史的重点。 本书用作者自我的话来说，能够算是“大失败的总记录〞，万历皇帝、元辅张居正、首辅申时行、清官海瑞、名将戚继光、哲学家李贽，这六个人或身败、或名裂，没有一个人功德圆满，即便是书中侧面提及的人物，也通通没有好结果。这种情形并非个人原因能够解释，而是“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极〞，这种以传统道德治理国家的制度已经山穷水尽，导致上至天子、下至庶民，无不成为时代的牺牲品。 在看这本书的时候我喜欢把自我代入到每一个主角中，抛开作为之后人的客观和理性，仅仅从“如果我是他，我会怎样做〞这个角度来思考，结果十分惊人，大多数情景下“我〞都无法做出第二种选择，因为每个人都深陷其中无法抽身。举个例子，万历皇帝最知名的事情莫过于“三十年不上朝〞，身为一个皇帝，这确实很失职，但当你了解到年轻时的万历也有过一腔热血，想要励精图治、治理国家，在此过程中逐渐发现自我的权力被官宦集团用道德礼仪完全约束，批奏折本只需要画红圈走个流程，甚至连选妃、立太子都不能自我做主，皇帝只是“制度所需要的产物、帝国庞大机器中的一个零件〞，这个时候就能够知晓万历皇帝消极怠政的根本原因，而不仅仅认为万历皇帝一无是处。 读历史类书籍的关键点在于，我们从历史中能够学到什么。在一个道德大于法制的社会里，人人重礼仪而轻实际，社会气氛虚伪矫饰，政治生态上下愚弄，人情之间黑色交易，规那么与潜规那么抵牾较量，而历史的惰性和惯性又让这些“癌症〞延续至今。 身为一名国企员工，以个人愚见，国企归根到底仍旧是企业，当以效益为先，但我们确实有极小局部同志已然忘记了这一点，组小型团体，玩政治游戏，搞形式主义，路越走越歪。没有哪份工作是铁饭碗，公务员都已经试行合同聘任制，国企员工又岂能混日子玩心思，当你没能给企业带来效益的时候，面临的结果也只会是被淘汰出局。 努力工作，提升企业效益，企业效益高，反过来也会体此刻员工的福利待遇上，很多人把这件事搞反了，认为企业没有给到相应的福利待遇，就不认真对待工作。但需要明白的是，公司是一个平台，个人需要平台来表达价值，平台离开某一个人并不会有太多影响，请时刻认清自我的定位。 身为国企员工，应当坚决意识，端正态度，加强思想工作建设；身为国企员工，应当脚踏实地，兢兢业业，认真完成分内之事；身为国企员工，应当志存高远，不断学习，适应企业开展脚步。工作，不仅仅是为企业工作，更是为自我工作，此刻走的每一步都会在个人履历上刻下浓厚一笔，期望多年以后，你回头看自我的履历，充满自信，不存遗憾。 篇3。万历十五年读后感后面还有多篇万历十五年读后感。 万历十五年是一部评价很高的书。暑假中读后颇有感触。下头分几个局部谈一谈。 一、先说说黄仁宇先生其人。黄仁宇，湖南长沙人，以往学过工科，在报社工作过，当过兵，之后又在美国攻读历史。丰富的人生经历使他对历史有了自我独特的思考。 他在自序中提到他与明史的联系，博士论文做的就是明代的漕运。为了写书、做论文，他用了两年半的时间读完了明实录133册，再加上写书的时间，一本不厚的书竟用了7年的时间。如此严谨的态度，坚持不懈的精神都是令人敬佩的。而正因为他的治学作风才有可能写出如此精彩，有影响力的巨著。 二、谈谈这本书。明朝税重民穷，水深炽热是众所周知的。万历十五年之前的很多作品有的认为税收过多是百姓贫困的首要原因。而黄仁宇先生并不这么认为。他认为民穷的根本在于律制的腐败和政府的低能，国家税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征，自肥腰包。明朝采取极其严格的中央集权，施政方针并不着眼于提倡辅助先进的经济以增加全国财富，而是保护落后的经济以均衡的姿态维持王朝的平安。 书中有如下论述。“万历二十年（1592），北京宛平县知县沈榜声称它每年要向27个不一样的机构缴款，总数那么不出白银一千两。与其相似，全国布满了这段距离的补给线，此来彼往，侧面收受，既无架构，而提出的统计数字，经常为一纸具文，以致发生了上述税率参差不齐的现象。〞这种维护落后的农业经济，不愿开展商业及金融的做法正是中国在世界范围内由先进的汉唐变为落后的明清的主要原因。 另一方面，有书中可见中国两千年以来以道德代替法制至明代犹以为甚，乃是明朝衰落的症结。书中所记述的万历皇帝、大学士张居正、申时行、南京都察院督御史海瑞、蓟州总兵官戚继光、以知府身份挂官而去的名士李贽，他们或身败名裂或不得善终，没有一个人功德圆满。这一切都是因为制度已经山穷水尽，上至天子，下及庶民，无不成为牺牲品。 万历十五年这本书原先仅有英文版，后应国内读者要求，才有了中译本。其英文版原名为“1587，ayearofnosignificance〞。正是由于很多历史学者忽略了这个看似不起眼的年份里发生的事情才未有所得，而作者却以审慎的态度洞悉了这段时间内那些看似细枝末节却能够以小见大的变化，才能由此独到的见解。 三、谈一谈引申出来的思考。就以中的海瑞为例。海瑞作为一个御史，尽他的职责，直言敢谏，甚至冒着杀头的风险直指皇帝的过错，实为清正。而他的作风不但皇帝看不惯，连朝中百官都人人对他的行事习惯有怨言，其中不乏许多忠良之士，原因何在。 海瑞的信条和个性固然令人尊敬，却没有一人按照他这个典范来办事。原因就在于人们已经习惯了另一套为群众所理解的形式方式。海瑞的行事方式乃是正道，而这正道上已是人迹罕至。 举一例说明。当时朝廷上派遣钦差到各地巡查。名为巡查，实那么捞油。每到一处必是明里或暗里的向地方官员要好处。而地方官员也正好趁此时机送钱打点，一那么为自我官场升迁打根底，二那么能够保住官位，在所辖之地横征暴敛而不被处理，两厢情愿，心照不宣，何乐而不为。而两袖清风的海瑞可不管这一套，青菜豆腐招待上官，钦差几次暗示却反被海瑞参奏一本，引得人人自危，就怕自我的那点事儿也被揭发。 按理说海瑞的做法并无不妥且是极为正确，可在当时的规那么之下必定是要引起惊涛骇浪的。何也。是时此种上下官员的交易方式已经不再是地下的受贿而似乎有正大光明的趋势。系统之中的每个个体已经在此制度中找到了自我的平衡点，找到了晋升的途径和维持生计的方法，习惯成自然，只要人人都能够得到自我想要的，灰色交易市场已经构成，为什么要改变呢。偏偏就在此时，海瑞半途杀出，非要搅个天翻地覆。一旦当前的系统被颠覆，每个个体都必须重新定位去适应新的规那么和关系，此刻的既得利益到时候就不明白能否找回，谁愿意去改变呢。海瑞的行为就像一个印第安部落里闯入的欧洲人，无异于砸天下所有当官的饭碗。习惯了一套能够让他们获益的规那么的人们会在有人想颠覆它的时候奋起对抗的，习惯和利益是罪魁。海瑞正是所以被碰得头破血流，15年赋闲在家，晚年凄惨。制度造成了这一切。[由网友投稿] 篇4：万历十五年读后感 明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。黄仁宇先生的万历十五年（此书英文名为“1587，ayearofnosignificance〞，可直译为“平淡的1587年〞）。以该年前后的历史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此根底上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史〞观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，可是结论却要看远不顾近〞。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。这本万历十五年，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就能够保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。 万历时期是东西方礼貌相遇，交流碰撞的时期，西方礼貌首次叩开了东方的大门，是东西方礼貌最友好平等交流的时期。先进知识分子组成了西学集团，传播西方礼貌。 “万历时代〞时“非君浪潮〞高涨，民本主义盛行，是封建皇权统治遇到极大冲击挑战的时代。“万历时代〞是资本主义萌芽方兴未艾，是蕴育新型生产关系的时代。万历三大征，扬大汉雄威于寰宇，威震敌胆，蒙古、倭寇望而却步，再保大明六十年国运，实为不易。 “万历时代〞是市民社会开展，市民力量壮大。首次出现了市民力量和封建统治斗争的时代，是社会动乱和蕴育社会变革的年代。万历年代大科学家纷纷出场，出现了方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻，王征等众多科学家，这在中国历史上是十分罕见的，华夏科技礼貌再次站在世界顶峰。 “万历时代〞李贽等大思想家纷纷涌现，政治社