马克思主义文化理论的与时俱进马克思主义特别是马克思主义的文化观，毛泽东思想特别是毛泽东的文艺思想，是中国特色社会主义文化理论的思想渊源。中国特色社会主义文化理论与马克思主义、毛泽东思想既是一脉相承的，又是与时俱进的。这个“脉〞首先是辩证唯物主义和历史唯物主义的文化观，解决了文化是什么，明确了文化的性质、功能、作用，文化与经济、政治、社会、政党的关系，文化与其他意识形态的关系，揭示了人类社会中文化开展的一般规律；其次是以人为本的文化观，解决了文化与人的关系，文化与人全面开展的关系，同时强调了在阶级社会中，文化与阶级的关系，与阶级斗争的关系，与无产阶级革命的关系，文化为现实斗争效劳、为无产阶级的阶级斗争效劳问题，无产阶级的“人性观〞；第三是马克思主义“精神生产〞理论，从生产、再生产的独特角度研究精神、研究文化，揭示了精神生产与物质生产的共性与个性，揭示了精神生产的独特规律；第四是文化本体观，揭示了文化自身开展的一些规律和作用，文化本体开展中的相互关系，如文化自身的继承、创新和各民族文化的相互影响等问题，关于创作规律问题，文艺的形象、典型和创作方法，文艺作品内容与形式的构成因素及相互关系，文学的鉴赏、评论的一般规律，研究如何鉴别、评论文艺作品的成败得失，美学规律。第五，也是最根本的是贯穿在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等经典著作中研究文化问题的立场观点和方法，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点和方法。中国特色社会主义文化理论又是与时俱进的，它以当代建设中国特色社会主义文化实践为中心，着眼于马克思主义文化理论的应用，着眼于对中国文化开展实际的思考，着眼于文化建设的新实践新开展。中国特色社会主义文化理论是马克思主义与中国文化实践相结合的新理论创造，既是对马克思主义的继承、阐释，又是对其创新、开展。这种与时俱进体现在许多方面。这个“进〞体现在对文化的性质地位作用的认识上。马克思明确把社会形态这一完整的社会系统区分为生产力、生产关系〔经济根底〕和上层建筑三个层面，又把上层建筑区分为法律的和政治的上层建筑与社会意识形式即观念的上层建筑两局部，同时，提出了社会存在与社会意识相互作用的根本原理。毛泽东同志根据马克思主义的存在决定意识原理分析研究文化现象，得出了“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，〞强调“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的...
