中国政治思想史研究的政治学范式翻开文本图片集一、以往的中国政治思想史研究范式分析中国政治思想史的学科从开展阶段来划分，大体可以划分为四个阶段：传统研究范式阶段、西学研究范式阶段、马克思主义范式研究阶段、三种范式共存阶段。（一）传统的研究范式阶段（20世纪10年代以前）这时的中国政治思想史尽管还没有成为一门学科，但是已经有了中国政治思想史的研究。自先秦诸子百家以后，各派形成了一些经典性的著作，这些著作，尤其是以儒家著作为代表，被后来许多的学者研究和阐释，政治思想和伦理思想占据了其中最重要的内容，而政治和伦理很多时候又是重合的。从研究方法来说，可称之为传统的研究范式。自先秦开始，围绕着春秋的解释，形成了考据与义理两大研究方法，自汉代以后逐渐形成了所谓汉学与宋学研究的特色。前者注重运用相关材料对文献本身进行解释，其根本治学方法，在“实事求是〞、“无征不信〞，后者則主要根据经典阐释自己的思想，其思想体系以“理〞作为宇宙最高本体，以“理〞为哲学思辨结构的最高范畴。宋学的开山鼻祖是周敦颐，其著作太极图说奠定了宋学开展的方向。宋学的集大成者是朱熹，他在继承二程“天理〞思想的根底上，将“理—分殊〞作为理学的本体论模式，并且得出“格物致知〞的方法论。汉学的研究方法到乾嘉学派到达顶端。乾嘉学派学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，重证据罗列而少理论发挥。乾嘉学派的主要创始人是明末清初的著名思想家顾炎武，其后的主要代表人物有阎假设璩、钱大昕等人，他们在吸收前人已有成果的根底上，通过训诂笺释、版本鉴定、文字校勘、辨伪辑佚等方法和手段，对文化典籍进行了系统地整理和总结，其代表著作如日知录、天下郡国利病书、尚书古文疏证等涉及到对于政治思想的研究和评价，但并没有形成系统的政治思想研究理论。晚清时期的经学家孙诒让曾著有周礼政要一书，其从政治认识的角度，将中国政治制度与西方政治制度进行比拟，多少涉及到一些政治观念，不过从主要内容看，孙著的研究范围和认识特点均不属于政治思想史。[1]（pp143～152）这一时期，没有明显的学科意识，根本都是依托经典发挥自己的思想，思想的主旨根本围绕着王权主义做论证。（二）西学的研究范式阶段（20世纪20年代至40年代）自20世纪初，中国政治思想史逐渐成为一门独立的学科。1922年，梁启超在其所著的先秦政治思想史中自序道：“启超治中国政治思想，盖在二十年前，于所为新民丛报、国风报等，常...
