井上靖的中国情结摘要：作为日本文坛的大拿之一，井上靖历来都以创作中国古代为背景的历史小说见长。敦煌是其中国文化史观的另一个见证。井上靖作为一位日本作家，不仅具有探索未知的精神，深入中国内陆进行实地调查，还具有新闻记者的锐利感觉。最令中国读者为之倾心的，应该就是作家对于中国文化的向往和深情厚谊。敦煌此书既是作家实证调查的结果，也反映了他的中国情结。关键词：井上靖;敦煌;中国情结一、井上靖与敦煌敦煌一书的作者井上靖是日本著名作家、诗人和社会活动家。少时学医，后来从事文学创作，以斗牛在日本文坛打响名号。井上靖一生27次访问中国，曾到新疆、甘肃等地实地考察，著有以西域为题材的作品楼兰、敦煌和丝绸之路诗集[1]。对中国文化的感情至为深厚。敦煌讲述了宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，却因瞌睡错过了考试，机缘巧合得到写有西夏文字的布帛，决定前往西夏。路途中遇到回鹘郡主，两人产生了一段感情纠葛。赵行德只身深入大漠去寻找西夏文字的秘密，历经爱情、复仇、战乱，最后秘藏经卷于莫高窟，为后世留下了无价之宝。二、独特的“井上靖观〞可以明显看出，与司马辽太郎相比，井上靖写敦煌和其他中国题材的历史小说，不是从一个历史学家的角度，而是以一个小说家的身份来写[2]。其中最大的可能是因为他对中国文化兴趣之深。而小说家更擅于从一点点线索发散开来，通过自己丰富的想象来构建故事。如敦煌的创作仅仅是根据莫高窟中发现的心经卷首的一段文字。仅凭寥寥数字，井上靖就想象出了一个跌宕起伏的故事。对他来说，线索多了也许反而不利于写作。如写作他的最后一篇长篇小说孔子时，井上靖翻查论语，觉得字字珠玑，难以取舍[3]。这种观点也难免影响到了他的写作过程。所以有观点认为孔子的写法较之敦煌、楼兰等作品有些用力过度[4]。但也正是因为井上靖对中国文化的深厚感情，使得他写中国历史小说时，态度诚恳，甚至可以说是老老实实。他创造了一种全新的写法。就拿孔子来说，一般评论认为写孔子不会有人比他写得再好了[5]。而井上靖笔下的主人公，用鲁迅先生的话说，就是所谓历史的脊梁。一般认为中国作家的历史小说主人公，大多数是决定历史的人，也就是领袖、首领、君王等。而井上靖却倾向于描写承载历史的人。他笔下的主人公是最普通的人，但却是最关心文化命运的人。敦煌一书中，赵行德抄经后一直烦恼该讲经卷藏在何处才能躲避战火;他的另一部历史小说天平之甍中的业行，也抄过经，不同的是业行想...
