第1页共16页我关注的社会生活演讲历史根源：这两年来，新疆、西藏暴乱事件频发，让全国人民对这两个美丽的地方产生了些许恐惧。误解很多，极端的仇恨和轻蔑言行也见诸网络和现实，继而对这两个地方产生了厌恶和排斥。从大局和整体看，这种观念着实不对。其实，新疆西藏的问题并不奇怪，早在清朝年间，一股分裂的种子就已经埋下了，经过近代的培育，到了新中国时期终于发芽、成长起来。此话怎讲。这要从清朝的统治方略说起。客观讲，清朝对中国的领地和文化的开展传承做出了很大奉献。看看明朝后期的中国地图，再看看现在，你就能感受到那些“塞外〞的宝地都是清帝国征战回来的，即使除却慈禧当朝给沙俄割了去的和外蒙古独立以后局部，这片疆土也比明朝大三分之一强。再者，对中国传统文化的传承和发扬，保证了大清267年零7个多月的统治。清朝的领袖们自有一套治理庞大帝国的方略，代代相传。一座长城，一个高原可以把这个帝国划分为几个局部——东北，蒙古，新疆，西藏，明朝外乡（汉族聚集区），分而治之。东北是满清的祖地，自然享受皇家待遇，只由皇亲国戚管理，也是大清帝国的后台保障。对于彪悍善战、一直让汉人头痛的蒙古地区那么采取联姻策略——把公主嫁给可汗。历届蒙古王的继承人根本都是在紫禁城里长大的，这些蒙古王长大后回到蒙古草原，对姥姥家自然十分亲近，所以蒙古地区对中央政权的认可一直很高，和中原人士融合较好。后来也少有滋事。对于帝国文明的真正主人汉族人，清朝采用科举制管理。一方面，给汉人出人头地、大展拳脚、光宗耀祖的舞台和时机，一方面用儒家思想灌输汉人效忠皇室的信念。这是大清统治中国的根底。对于地理条件恶劣、地广人稀、鞭长莫及的西藏那么采取“藏人治藏，高度自治〞的管理方法。成认达赖和班禅在西藏的至高地位，给予他们统治合法性。也就是只要藏人成认中央政权，藏区事务中央不会过多干预，自己选领导人，中央认可第2页共16页一下即可。这个方法简便易行，既尊重藏人既有社会现状又维护了国家统一。以上可以看出，清朝对广阔地区民族根本上是平等看待的，但有一个特例，就是新疆。维吾尔人不同的长相，特别的宗教，曾经的叛乱，和祖上的一点前仇等原因，要清朝的皇帝对它极不喜欢，把其将为帝国的“二等民族〞。大力推行民族歧视和民族分化政策，清朝的法律明确规定“回民犯罪，加等科罪〞，“回伤汉民，一以十抵；汉伤回民，十以一抵〞。正是清朝残酷的民族压迫种下了“疆独〞的种子，加之军阀和...
