孔子“为政以德〞的政治伦理思想：孔子政治伦理思想是通过对春秋时期连年征战，人民疾苦，礼崩乐坏的现状的深刻反思而得出的具有很强的现实性和责任感理论体系，是对封建君主专制社会的一种全面的崭新的构建。孔子在周礼根底上建立起一套以仁为根底的为政以德的政治伦理思想体系，推动了中国封建社会的开展和繁荣，促进了传统文化的文明进程。关键词：孔子政治伦理思想为政以德一、孔子的政治伦理理想产生的原因孔子政治伦理思想是通过对春秋时期连年征战，人民疾苦，礼崩乐坏的现状的深刻反思而得出的具有很强的现实性和责任感理论体系，是对封建君主专制社会的一种全面的崭新的构建。孔子在周礼根底上建立起一套以仁为根底的为政以德的政治伦理思想体系。孔子的政治思想始终从政治的政与治的主要矛盾出发，抓住了矛盾的两个方面---统治阶级和被统治阶级，在认识他们之间的矛盾之后，把问题的关键放在了标准和调解双方矛盾的交接点上。在具体的实施专制统治和治理的过程中，孔子又抓住了各自矛盾的主要方面，去分别的对待。统治的过程中，强调了统治阶级要实行仁政，在治理过程中，又强调了被统治阶级要重视礼制的标准。这样，统治阶级实行仁政，利于他们的统治;被统治阶级知礼节，而安于统治，这样就到达了安定团结的政治局面。孔子在中国古代政治思想史上的地位是其他任何一位古人所无法比较的。他的思想深刻的影响着中国古代政治制度，成为中华民族历代王朝政治思想的核心，甚至对整个东方政治理念都产生了深远的影响。在孔子的政治思想中率先提出了“与民同乐〞、“以德治国〞等先进政治伦理理念。孔子以政为德的政治理想是建立“与民同乐〞的大同社会，孔子从仁爱的观点出发，想建立一个和谐的人与人之间互爱的社会，因而主张“克己复礼〞，追求“安人、安百姓〞、使“老者安之，少者怀之，朋友信之〞的这样一个理想社会。孔子不但主张要制民之产，使百姓“不饥不寒〞，使鳏寡孤独者都有所养，还要实行宽柔的政策，与百姓同乐，使百姓的根本生存条件得到保证的同时，还要使他们有精神上的愉悦。他认为，只有百姓不饥不寒，“与民同乐〞的社会，才是理想的社会。可见孔子旨在建立一个有道德的、有法制的理想社会。二、孔子的“为政以德〞政治伦理思想〔1〕政者首先正其身的楷模作用孔子在建立自己的政治指导方针时，把国家统治方式加以道德化，首先要求统治者自己做人要正直。“政者正也，子帅以正，孰敢不正〞，“其身正，不令而行;其身不正...
