第1页共3页农村生活伦理的异化与三农问题的转型取消农业税以后，以农民负担为核心的治理性矛盾趋于消解各种社会文化性问题逐步浮出水面，如婚姻家庭、宗教信仰、精神文化生活等，农民的精神生活陷入虚无状态，只能靠打麻将、买码等来消磨时光，寻求刺激。也就是说，税费改革尤其是取消农业税以后，农村形势发生了很大的变化，农民由指责政府变为抱怨社会，社会风气坏了，农民生存的各类本体性价值受到极大的冲击，很多问题和事情由于缺乏价值标准而变得说不清楚、不好说。这样一来，当前乡村社会的社会风气如何不好，外面的社会形势如何改变了村庄社会，而村民面对这种社会形势又表现出了怎样的不安与顺从，以及他们的看法与体验这一系列问题成为当前乡村日常生活中的主要问题。在笔者看来，当前中国乡村社会正在历经从治理性危机到伦理性危机的转变，中国乡村社会再一次历经转型之痛。婚姻伦理的变异改革开放以后尤其是上世纪90年代中后期以来，乡村社会生活出现急剧变化，折射到家庭层面，就是离婚现象的增多，并且出现了一个离婚的风潮，在笔者调查的一个村庄，近两年来就有2023多例离婚案例。那么，这一时期的离婚与其他时期的离婚有什么不同，离婚背后的婚姻伦理发生了怎样的变化，开始成为社会各界所关注的问题。在农村社会，解放前的婚姻都是包办婚姻，解放后，新中国公布了新婚姻法，倡导婚姻自由，男女平等，并且在农村进行广泛的宣传，致使当时的农村出现了一个解除包办婚姻的风潮，很多农民被卷进这样的一个风潮中，虽然离婚的具体情况是不一样的，但这次离婚风潮的出现无疑在乡村生活中确立了一种新的婚姻伦理，即婚姻自由、自主，正如歌里所唱的金花配银花，毛主席公布的新婚姻法。这与解放前的包办婚姻所表达的婚姻伦理是截然不同的，值得注意的是，在这种新的婚姻伦理确实立过程中，国家权力无疑发挥了主导性的作用。同时，这种新的婚姻伦理与国家权力主导的村庄生活伦理也是一致的。很多老人也提到，当时的离婚与现在的离婚是不一样的，当时离婚主要是不志同道合、一方身体残废或者是老人古怪，是金花没有配银花，并且国家在关于第2页共3页离婚的问题上也是有很多杠杠的。值得一提的是，这些在建国初期离过婚的老人那么对当前的离婚表现出了不赞同，认为现在的离婚是作风不正，是一山望着一山高，现在还庸俗些，国家又不管。在笔者看来，在解放初的离婚中，妇女是以弱者的姿态来翻身的，而20世纪90年代中后期以来的离婚那么是为了...
