第1页共7页羌族非物质文化遗产保护与传承思考。羌族作为中国最古老的民族之一，在历史的开展进程中创造了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。在中华文化新时期研究进程中，羌族的非物质文化遗产不仅是对羌族历史文化进行深入探究的重要依据，也是研究中华民族内部其他族群的历史文化、厘清中华民族优秀传统文化的历史渊源和开展脉络不可缺少的重要文化资源。羌族非物质文化遗产中蕴含着的大量尚待破解和利用的历史文化信息，都是构建新时期和谐社会先进文化的重要组成局部，值得加强学术研究和保护实践。关键词：新时期;羌族;非物质文化遗产非物质文化遗产是中华传统文化的重要组成局部，是各族人民在生产生活实践中创造的精神财富，是文化遗产的重要组成局部。它蕴含着优秀的文化价值观念和审美理想，凝聚着中华民族的深层文化基因，表达了中华民族充分的文化创造力，是维系民族情感的精神纽带和重要桥梁，并为中华文明的薪火传承发挥了重要的作用［1］。羌族作为中国最古老的民族之一，在历史的开展进程中创造了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。在中华文化新时期研究进程中，羌族的非物质文化遗产不仅是对羌族历史文化进行深入探究的重要依据，也是研究中华民族内部其他族群的历史文化，厘清中华民族优秀传统文化的历史渊源和开展脉络不可缺少的重要文化资源。一、羌族非物质文化遗产的根本特征（一）符号性与象征性。非物质文化遗产的符号性特征与象征性特征相互渗透。羌族的每一种非物质文化都是一个符号，象征着不同的精神意义，包含着深层次的文化内涵。如羌族美丽的服饰与装饰，象征着羌族妇女勤劳能干，心灵手巧。（二）综合性与集体性。1.综合性。非物质文化遗产是时代、环境、文化和时代精神的综合产物，与其历史文化和社会生活有密切的联系。就其构成因素而言，非物质文化遗产往往是各种表现形式的综合，如羌族的花灯戏通过综合性的表演形式来表现故事内容，离开了羌族歌舞、羌族说唱等其中任何一种表演形式，就会削弱其完第2页共7页整性和艺术魅力。而羌族释比戏那么通过艺术祭仪、神话、民俗等非物质文化形式，并依托于法器等有形的文化形式表达了其丰富的内容。2.集体性。非物质文化集体性特征主要表现在以下几方面：（1）创作气氛的集体性。每个创作者都在一种充满族群色彩的气氛中体验到一种群体精神与社会力量的感染。如羌族的萨朗舞蹈，羌族人民聚集在一起，围成圈，手舞足蹈，展现了羌族美丽的舞姿。（2）创作主体的集体...
