第1页共8页共产党宣言的理论渊源与现实启示共产党宣言的理论渊源与现实启示●资本主义创造的文明成果是人类的共同财富，这种共同财富就是对物质生活生产方式的解放●只有在资本主义根本矛盾开展的根底上，当资本主义的调节到达极限而再也无法进行，也就是在它所能容纳的生产力全部发挥出来时，资本主义必将退出历史舞台●中国共产党要始终走在时代的前列，对世情、国情、党情，要有正确的把握，懂得如何确定自己所处的历史方位，按照历史方位提出现阶段的治国方略，以带着人民不断前进，这是一个执政党立于不败之地的关键所在●以经济建设为中心，注重开展实体经济地位，是对于当前金融剥削的革命，也是中国在全球资本体系中占据主动地位的必然选择●切实促进每个人的自由而全面的开展，这既是马克思主义和科学社会主义的最高价值追求，也是中国特色社会主义的实践要求，更是中国共产党执政兴国的出发点和归宿“社会存在决定社会意识〞，任何思想都是时代开展的产物。不同于其他思想家对于资本主义的抽象的批判，共产党宣言（以下简称宣言）开篇所提出的“共产主义的幽灵〞，既非源于道德上“应然〞状态的追求，也不是传统哲学的“抽象规定〞，而是社会化生产与资本扩张造就的现实运动的产物，是对资本全球化时代现实批判地反思的产物。为此，宣言全面揭示了在大工业根底上造就的资本全球化的世界历史进程与内在矛盾，科学阐释了在资本批判的视角上讨论“人的解放〞的逻辑。历史唯物主义方法论的超越性历史唯物主义是马克思主义哲学的根底和核心，马克思“划时代的哲学革命〞的实质就是创立这一伟大理论。总的来说，历史唯物主义是科学的本体论、世界观与方法论的“三位一体〞。这里的本体论是现实的人的自由解放，即“解放何以可能〞；作为宣言的理论根底，其方法论意义是在理解人与世界真实关系的根底上，确立解放的客观途径。在宣言中，区别于传统西方哲学，马恩指出人的自由全面的解放，不可能是抽象观念的和解和统一，而恰恰在于要把人从抽象的统治中解放出来。马克第2页共8页思把传统哲学本体论对“人的存在何以可能〞的追问，变革为对“人和人的关系〞的理论求索，并把自己的本体论定位为对“人的解放何以可能〞的寻求，从而为宣言奠定了坚实的理论根底。这种“人的解放何以可能〞是历史唯物主义理论的核心，与马克思的世界观相辅相成。历史唯物主义中的历史观革命附属于世界观革命，在关于费尔巴哈的提纲中，马克思明确地揭示了以人的感性...
