第一篇：中国哲学概论超星尔雅

中国哲学概论

中国哲学概论绪论

（一）秦汉时期，中国哲学称为： A、哲学 B、义理之学 C、道术之学 D、以上都不对 正确答案： C 2 “科学不在远，就在猪圈旁。”这句话出自： A、朱自清 B、萧红 C、季羡林 D、郭沫若 正确答案： D 3 哲学中的“哲”是什么意思？ A、哲理 B、学问 C、明智 D、智慧

正确答案： C 4 “使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A、《素问·上古天真论》 B、《荀子·哀公》 C、《汉书·张世安传》 D、《庄子·天下》 正确答案： C 5 哲学是论涉（）的学科 A、思维智慧 B、人文情怀 C、物体法则 D、历史事实 正确答案： A 6（）是人区别于动物的地方 A、记忆 B、感觉 C、知觉 D、思维

正确答案： D 7 班固认为张安世具有使专精神。正确答案：√人类是有理性思维能力的一个种类。正确答案：√宋明时期我国哲学叫义理之学 正确答案：√“哲学”一词历来就有 正确答案：×

中国哲学概论绪论

（二）提出“天地之化日新”的哲学家是： A、王夫之 B、董仲舒 C、顾炎武 D、李贽

正确答案： A 2 “仁义在身而色不伐”中的“伐”是指： A、军阀 B、阀门 C、进攻

D、以上都不对 正确答案： C 3 “外无劳形之事，内无思想之患”出自： A、老子 B、道德经 C、周易

D、黄帝内经 正确答案： D 4 “杨柳岸晓风残月”属于（）A、塞外诗 B、思乡诗 C、山水诗 D、送别诗 正确答案： C 5 “判天地之美，析万物之理”出自（）A、《庄子·天下》

B、《素问·上古天真论》 C、《荀子·哀公》 D、《荀子·解蔽》 正确答案： A 6 我国现存最早的医学著作是（）A、《伤寒论》 B、《黄帝内经》 C、《金匮要略》 D、《温病条辨》 正确答案： B 7 凡人之患，蔽于一曲，出自《荀子》。正确答案：√穷理尽性出自《庄子》。正确答案：×中国文化曾经把心意当做道德的尺度 正确答案：√“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思 正确答案：×

中国哲学概论绪论

（三）下列不属于南宋时期，儒家思想代表人物的是： A、朱熹 B、程颢 C、程颐 D、王安石 正确答案： D 2 王安石是（）的宰相 A、唐朝 B、南宋 C、北宋 D、元朝

正确答案： C 3（）不是宋代的理学家 A、朱熹 B、程颢 C、程颐 D、王阳明 正确答案： D 4 一个有教养的人应该具备： A、思维的习惯 B、渊博的知识 C、高尚的情操 D、以上都有 正确答案： D 5 “天地之间，有理有气”是谁的名言？ A、程颐 B、程颢 C、朱熹 D、王夫之 正确答案： C 6（）用“道”来作为生成世界万物的母体 A、老子 B、孔子 C、韩非子 D、孟子

正确答案： A 7 朝闻道，夕死可矣，是在强调生命易逝。正确答案：×宋代理学家的“二程”指程颢、程颐。（）正确答案：√“朝闻道，夕死可矣”是道家思想的“道” 正确答案：× 10 艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界 正确答案：√

中国哲学概论绪论

（四）下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是： A、事物法则之“理”

B、世界万物的本源之“理” C、人际社会生活的“理性”

D、不包括日常生活中的“道理” 正确答案： D 2 歙砚出自哪个省份？ A、广东 B、福建 C、安徽 D、浙江

正确答案： C 3 商朝最后一个君主是： A、商汤 B、商宣 C、商纣 D、商敬

正确答案： C 4 帝辛是（）最后一任君主 A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、东周

正确答案： B 5 “世事洞明皆学问, 人情练达即文章”出自（）A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《西游记》 D、《红楼梦》 正确答案： D 6（）不是观念形态的文化 A、艺术 B、文学 C、化学 D、哲学

正确答案： C 7 中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。正确答案：√寿山石是广东有名的章石。正确答案：×《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础 正确答案：×《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶 正确答案：√

中国哲学概论绪论

（五）下列人物中，认为“道”是世界本体的是： A、孔子 B、孟子 C、老子 D、庄子

正确答案： C 2 下列关于义理之学描述正确的是： A、论究言论文章及其内容道理的学问 B、普遍皆宜的学术道理

C、讲求经义与探究明理的学问 D、以上都有 正确答案： D 3 中国学术界中“哲学”一词源于： A、英国 B、法国 C、日本 D、韩国

正确答案： C 4（）不是“道术之学”的代表人物 A、老子 B、孔子 C、朱熹 D、庄子

正确答案： C 5 范成大是我国（）著名诗人 A、唐代 B、北宋 C、南宋 D、元代

正确答案： C 6 “哲学”一词是黄宗宪从（）引介到中国学术界 A、美国 B、英国 C、德国 D、日本

正确答案： D 7 18世纪时，哲学就已经成为了一级学科。正确答案：×汉代司马迁认为，聪明就是参前视远、知事穷理。正确答案：√事物及人的价值是由对立面规定的 正确答案：√老子和孔子的“道”是一样的 正确答案：×

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（一）摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是： A、蒙昧期 B、制度期 C、野蛮期 D、文明期 正确答案： C 2 下列关于社会的描述正确的是：

A、建立在人们共同的物质生产基础之上 B、建立在文化创造活动基础上 C、是人们之间相互关系的联合体 D、以上都有 正确答案： D 3 中国哲学肇端的形式是： A、战争夺权 B、神话传奇

C、关乎天文，关乎人文 D、以上都不对 正确答案： C 4 中国哲学发端于（）A、黄帝时期 B、夏朝 C、商朝 D、西周

正确答案： A 5 半坡遗址是（）文化的代表 A、老官台文化 B、仰韶文化 C、龙山文化 D、红山文化 正确答案： B 6（）不是摩尔根提出的人类社会的阶段 A、蒙昧期 B、野蛮期 C、过渡期 D、文明期 正确答案： C 7 发轫比喻新事物或某种局面开始出现。正确答案：√中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。正确答案：ד社”在我国古代是土地神的意思 正确答案：√黄帝生活在旧石器晚期时代 正确答案：×

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（二）1 下列关于“四民”分工描述错误的是： A、贵族 B、士 C、农 D、商

正确答案： A 2 关乎人文，以化成天下，出自： A、老子 B、大学 C、周易 D、中庸

正确答案： C 3 下列关于哲学思想的描述正确的是：

A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的 B、贯穿于社会生活的各个层面 C、是社会生活的时代精神 D、以上都有 正确答案： D 4 “观乎天文，观乎人文”出自（）A、《论语》 B、《道德经》 C、《周易》 D、《尚书》 正确答案： C 5 人的社会生产力经历了（）个阶段 A、三 B、四 C、五 D、六

正确答案： B 6 “四民”分工中不包括（）A、士 B、农 C、工 D、庶

正确答案： D 7 中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。正确答案：√思想是社会人的一种不自觉的意识。正确答案：×哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成 正确答案：√“观乎天文”中的“天文”是指天文气象 正确答案：×

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（三）下列不属于周代官置中六官的是： A、天官 B、地官 C、春官 D、风官

正确答案： D 2 黄帝用什么来命名国家官员的名称？ A、动物名称 B、植物名称 C、云彩名称 D、地名

正确答案： C 3 下列不属于黄帝开创中华文化的是： A、修养德行 B、探索自然现象 C、振兴兵力

D、大力发展宗教 正确答案： D 4 轩辕指的是（）A、炎帝 B、蚩尤 C、黄帝 D、伏羲

正确答案： C 5（）提出“聪则参前视远，明则知事穷理” A、范仲淹 B、苏轼 C、王安石 D、司马迁 正确答案： D 6（）不是黄帝开创中国文化的内容 A、广泛外交 B、修养德行 C、振兴兵力

D、探索自然现象 正确答案： A 7 犬和狗属于同一成长阶段。正确答案：×黄帝导向初民，开创了中华文化。正确答案：√“观乎天文，观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思 正确答案：ד治五气，艺五种”中的“艺”是培植之意 正确答案：√

中国哲学的思想从黄帝时期发端

（四）下列不属于“三皇”的是： A、伏羲 B、神农 C、黄帝 D、秦始皇 正确答案： D 2 作梁是下列哪种谷物的别称？ A、水稻 B、小米 C、高粱 D、玉米

正确答案： C 3 马铃薯是从下列哪个国度引进的？ A、埃及 B、墨西哥 C、法国 D、印度

正确答案： C 4 “顺天地之纪”中的“纪”是（）的意思 A、法则 B、纪律 C、纪要 D、纪传

正确答案： A 5（）不是“三皇”中的人物 A、伏羲 B、神农 C、炎帝 D、黄帝

正确答案： C 6 唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想 A、张遂 B、孔颖达 C、韩愈 D、李翱

正确答案： B 7 蓝田玉要比和田玉更加名贵。正确答案：×距今七千年前，浙江余姚就有水稻种植。正确答案：√丝绸的发明可追溯到黄帝时期 正确答案：√黄帝发明创造了“八卦” 正确答案：×

论自然和人事变化移易的哲学思想

（一）下列不属于儒家“六经”的是： A、诗经 B、仪礼 C、老子 D、春秋

正确答案： C 2 国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指： A、公元1世纪 B、公元前 1世纪 C、公元11世纪 D、公元前11世纪 正确答案： D 3 《周易》中经部包括： A、封符 B、封辞 C、爻辞

D、以上都对 正确答案： D 4（）被列为“六经”之首 A、《尚书》 B、《诗经》 C、《春秋》 D、《周易》 正确答案： D 5（）不是希腊代表人类古典文明的元初文本 A、《伊索寓言》 B、《荷马史诗》 C、《理想国》 D、《物理篇》 正确答案： A 6（）不是《周易》中“经部”的组成部分 A、《卦符》 B、《封辞》 C、《说卦》 D、《爻辞》 正确答案： C 7 移易变化是周易中的核心思想。正确答案：√《周易》是一部辩论性文典。正确答案：×《周易》由经和传两部分构成 正确答案：√公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代 正确答案：×

论自然和人事变化移易的哲学思想

（二）《周易》中“移”的意思是： A、客观性变化 B、规律性变化 C、形质性变化 D、法则性变化 正确答案： C 2 下列哪个是就事物的基本性质而言的？ A、不易 B、变易 C、容易 D、简易

正确答案： A 3 下列不属于周易“易”的含义的是 A、简易 B、不易 C、变易 D、容易

正确答案： D 4 三国时期的魏文帝是指（）A、曹操 B、曹植 C、曹丕 D、曹渊

正确答案： C 5（）不是《周易》的三层义理 A、简易 B、便易 C、变易 D、不易

正确答案： B 6 康德是（）唯心主义哲学家 A、德国 B、英国 C、法国 D、意大利 正确答案： A 7 移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。正确答案：×古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。正确答案：√小米产于我国黄河流域 正确答案：√“移易之变”中的“移”代表法则性变化 正确答案：×

论自然和人事变化移易的哲学思想

（三）1 周易中的卦种共有多少个？ A、48.0 B、60.0 C、64.0 D、66.0 正确答案： C 2 宋代朱熹将“亨”解释为： A、开始 B、通达 C、正确完成 D、成长

正确答案： D 3 象征事物成长中的幼弱困难的卦种是： A、《乾》 B、《坤》 C、《屯》 D、《蒙》 正确答案： C 4（）二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧 A、乾、坤 B、屯、蒙 C、无妄、大畜 D、井、革 正确答案： B 5 “元亨利贞”是（）提出来的 A、王安石 B、王明阳 C、程颐 D、朱熹

正确答案： D 6 《周易》有（）卦 A、十六 B、三十二 C、六十四

D、一百二十八 正确答案： C 7 教育是一条人们摆脱蒙昧，走向明媚的必由之路。正确答案：√哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。正确答案：√《人间词话》的作者是王国维 正确答案：√“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代 正确答案：×

论自然和人事变化移易的哲学思想

（四）中国最早的社会改革是在： A、1978年 B、辛亥革命 C、商周时期 D、秦始皇时期 正确答案： C 2 矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是： A、革卦 B、坤卦 C、屯卦 D、蒙卦

正确答案： A 3 《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是： A、革卦 B、鼎卦 C、井卦

D、以上都有 正确答案： D 4 《周易》中涉及革新除旧的卦不包括（）A、井 B、革 C、鼎 D、乾

正确答案： D 5 鼎是（）时期国家王权的象征 A、商周 B、汉代 C、南宋 D、秦

正确答案： A 6 井卦是《周易》的（）卦 A、四十七 B、四十八 C、四十九 D、五十

正确答案： B 7 集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。正确答案：√革卦的意思是变旧。正确答案：×大畜的卦意为“止与聚” 正确答案：√“时”是无妄卦的要义 正确答案：√

论自然和人事变化移易的哲学思想

（五）《周易》64卦是以哪两种卦为门户的？ A、革卦 B、鼎卦 C、屯卦 D、乾坤

正确答案： D 2 连山易出现在哪个时期？ A、黄帝时期 B、伏羲时期 C、神农时期 D、颛顼时期 正确答案： B 3 下列不属于三皇五帝中的五帝的是： A、黄帝 B、颛顼 C、顺 D、禹

正确答案： D 4（）中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续 A、《道德经》 B、《连山易》 C、《归藏易》 D、《周易》 正确答案： B 5 《归藏易》的作者是（）A、黄帝 B、炎帝 C、伏羲 D、神农

正确答案： A 6 “五帝”中不包括（）A、尧 B、舜 C、帝喾 D、伏羲

正确答案： D 7 《周易》中含有周延、完备的含义。正确答案：√《归藏易》出现的时间要早于《连山易》 正确答案：×《周易》揭示了变化移易的永恒性 正确答案：√《周易》的生成要早于《归藏易》 正确答案：×

论自然和人事变化移易的哲学思想

（六）《周易》变化移易的真理性结论体现在： A、既未 B、革鼎 C、乾坤

D、以上都不对 正确答案： A 2 《周易》64卦中最后一挂是？ A、既济卦 B、未济卦 C、屯挂 D、井卦

正确答案： B 3 既济卦中“济”的含义是： A、接济 B、济南 C、渡水 D、抚慰

正确答案： C 4 《四库全书》的编撰者是（）A、纪晓岚 B、和珅 C、张廷玉 D、龚自珍 正确答案： A 5（）两卦是《周易》的结尾 A、无妄、大畜 B、井、革 C、既济、未既 D、乾、坤 正确答案： C 6（）提出“人不能两次踏入同一条河流” A、亚里士多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、赫拉克利特 正确答案： D 7 《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。正确答案：√《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。正确答案：×有断裂的爻是阴爻 正确答案：√既济卦表达了事物终不可穷的一种概念 正确答案：×

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哲学概论

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第二篇：中国茶道--超星尔雅答案

第一章习题 1 【单选题】

7、“君子爱茶，因为茶性无邪”出自于当代茶圣（B）A、张天福 B、吴觉农 C、陈宗懋

D、庄晚芳 2 【单选题】

10、茶道中的修身之道，是指以茶为载体，融入（B）的“内省修行”思想，陶冶情操，怡养品德，感悟生命的真谛。A、佛、道、释 B、道、儒、释 C、佛、道、墨 D、儒、释、墨 3 【单选题】、陆羽在《茶经》中提到茶具有哪种品德（A）A、性俭 B、忠贞

C、长寿

D、仁和 4 【单选题】

3、陆羽写的第一部关于茶的著作是（c）A、《大观茶论》 B、《茶录》 C、《茶经》

D、《吃茶养生记》 5 【单选题】、千利休的子孙与学生们所传播的日本茶道主要来自于（B）A、唐朝煎茶 B、宋朝点茶 C、日本点茶 D、日本抹茶 6 【单选题】

5、极富盛名的日本茶道源于（D）A、印度 B、英国 C、斯里兰卡 D、中国 7 【单选题】

4、陆羽亲自设计的技术之道包括(A)A、茶园生产、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法 B、茶园生产、茶叶加工 C、贮藏保管、饮用方法 D、茶叶加工、贮藏保管、饮用方法 8 【单选题】

6、日本茶道以（C）为核心思想 A、道 B、和 C、禅 D、敬 9 【单选题】

2“茶道”一词最早出现在何处（B）A、封氏闻见记 B、饮茶歌诮崔石使君 C、茶经 D、大观茶论 10 【单选题】

11、日本茶道的四规是（C）A、和、敬、俭、真 B、怡、清、和、真 C、和、敬、清、寂 D、清、敬、怡、真 11 【单选题】

9、关于“茶道”一词描述不正确的（D）A、茶道是含丰富文化内涵的茶饮质量技术标准。B、茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式，是一种有益身心的和美仪式

C、茶道包括技术之道、仪礼之道、修身之道。

D、唐代皎然首次提出了以“精”为技术标准，以“俭”为道德规范的茶道理念。12 【多选题】

17、下列属于中日茶道的相同点（AB）A、中日茶道都是“礼”的重要表达形式 B、中日茶道都是将“和”所为追求的最高境界 C、中日茶道都是以“和、敬、清、寂”为“四规” D、中日茶道都是以儒家思想为核心 13 【多选题】

18、对于人们在茶事活动中“静、净、敬”的描述正确的是（ACD）A、“静”既指环境，又指内心。“茶中静品”是怡养心灵的理想方式 B、“静、净”的品茶会让人不思进取。C、“净”指用水洗去内心的纷“争”，净则清，清则明。D、“敬”即如若“苟且”，则“鞭”之。对自然、生命心怀恭敬，才能不虚度年华，珍惜分秒。14 【多选题】

19、中日茶道差异的主要原因（AC）A、两者的传承方式不同 B、两者的操作方式不同

C、两者的思想体系不同 D、两者的表达形式不同 15 【多选题】

14、茶渗透在百姓生活的方方面面，具体表现有（ABCD）A、以茶待客 B、以茶馈赠

C、婚嫁喝茶

D、祭祀茶礼 16 【多选题】

15、《茶经》中主要在哪些部分描述涉茶所用器具（AC）： A、二之具 B、三之造 C、四之器 D、七之事 17 【多选题】

20、以下关于《茶经》内容的阐述，哪些是正确的（BC）A、《茶经·二之具》中主要描述炉、夹、碾、瓢等与饮茶直接相关的工具。B、《茶经·六之饮》中主要描述饮用好茶的诸多讲究。C、《茶经·九之略》中主要描述在不同的时间、地点、条件下，可以根据特定环境适当省略饮茶步骤。D、《茶经·四之器》中主要描述篮、笼、簋、杵等木制竹制工具。18 【判断题】

根据《茶经》记录，陆羽精心设计了专用的饮茶器具。我的答案：√【判断题】

陆羽曾写《嘉叶传》来赞美茶叶。我的答案：×【判断题】

中日茶道都是将“和”作为追求的最高境界。我的答案：√ 第二章习题 【单选题】

六大茶类基本形成的时期是（C）A、明代 B、元代

C、清代

D、宋代 2 【单选题】

“茶墨俱香”的美谈是来自于大文学家苏轼与哪位的斗茶之事（B）A、欧阳修 B、司马光 C、黄鲁直 D、秦观 3 【单选题】

以下午茶为特色的英式茶风，饮用的茶主要是（C）A、绿茶 B、乌龙茶 C、红茶 D、黑茶 4 【单选题】

茶作为一种药物，正式入编我国首部也是世界第一部国家统一制定的药典是（A、《黄帝内经》 B、《本草纲目》 C、《新修本草》 D、《伤寒杂病论》 5 【单选题】

古人所言“文人七件宝”是指（C）A、笔墨纸砚琴棋书 B、礼乐射驭书数茶 C、琴棋书画诗酒茶 D、琴棋书画诗乐茶 6 【单选题】

唐宋时期，茶产品以（B）为主，（）是主流的饮茶方式。A、散茶，冲泡法

B、饼茶，煎煮法

C、散茶，煎煮法 D、饼茶，冲泡法 7 【单选题】

我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了几次（）。

C）

A、8次 B、9次 C、10次 D、11次 8 【单选题】

“一苦二甜三回味”的“三道茶”是我国哪一个少数民族的饮茶习俗（D）A、傣族

B、苗族 C、壮族

D、白族 9 【单选题】

中国最早以茶为题材的诗赋出自于（A）A、杜育《荈赋》

B、卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 C、苏轼《汲江煎茶》

D、皎然《饮茶歌诮崔石使君》 10 【单选题】

以下哪本著作标志着中国茶道的出世（A）A、《茶经》 B、《大观茶论》 C、《新修本草》 D、《神农食经》 11 【单选题】

人们学会制作“饼茶”，并懂得了完整的煮茶、饮茶方法是在哪个朝代（C A、唐朝 B、宋朝

C、魏晋南北朝

D、汉朝 12 【单选题】

唐代、宋代、明代各个时期主要的烹茶方法分别是（B）A、煮茶、点茶、泡茶 B、煎茶、点茶、泡茶 C、点茶、煎茶、泡茶 D、煮茶、煎茶、斗茶 13）【多选题】

在杜育的《荈赋》中提及了以下哪些品茗艺术要素（ABCD）A、茗茶 B、水品 C、炭火 D、茶器 14 【多选题】

中唐时期茶道出世之因包括以下（ABC）A、社会繁荣富强，百业俱兴 B、陆羽的个人成长经历 C、茶叶生产普遍，消费增长 D、达官贵人对茶叶的喜爱 15 【多选题】

陆羽对茶道的贡献有哪些（BC）A、提出定义“茶道”一词 B、总结茶道技术法则 C、创立茶道精神 D、建立完善的中国茶道体系 16 【多选题】

有关于中国茶器演变的描述中正确的是（AC）A、铫即指茶炉，一般由细白泥制成，截筒形 B、白瓷和青花瓷器逐渐成为茶盏主流是在瀹饮法普及之后 C、明朝初期，宜兴紫砂壶异军突起，很快开始盛行。D、紫砂壶若养护得当，日久之后，纵然注入清水，也会散发出幽淡茶香 17 【多选题】

《茶经》问世之后，茶道大行，逐渐向各阶层渗透，主要表现在（ABCD）A、深入底层 B、皇家认可 C、文人雅事 D、僧道灵饮 18 【判断题】

回族的特色茶是“刮碗子茶”。我的答案：√【判断题】

“龙凤团茶”是一种贡茶，盛于唐代。我的答案： ×【判断题】

英国下午茶要求参会者着正装，言谈有礼。我的答案：√

第三章习题【单选题】

六大类成品茶的分类依据是（C）

A 茶树品种

B 生长地带

C 加工工艺

D 采摘季度 2 【单选题】

被列为世界高香红茶之一的中国红茶是（B）

A 湖南红茶

B 祁门红茶

C 云南红茶

D 四川红茶 3 【单选题】

以下哪类茶属于不发酵茶（B）

A 红茶

B 绿茶

C 黑茶

D 黄茶 4 【单选题】

下列哪类茶是我国消费量最大，产量最多的一类茶（A

A 绿茶

B 红茶

C 黄茶

D 青茶 5 【单选题】

辨别真假茶，应了解茶的植物学特征，茶的嫩枝茎成（C

A 扁形

B 半圆形

C 圆柱形

D 三角形 6 【单选题】

茶叶选购的基本技巧是（B）

A 一看二闻

B 一看二尝

C 一闻二喝））

D 一闻二看 7 【单选题】

红茶、绿茶、乌龙茶的香气主要特点（D）。

A 红茶清香、绿茶甜香、乌龙茶浓香

B 红茶甜香、绿茶熟香、乌龙茶板栗香

C 红茶浓香、绿茶清香、乌龙茶甜香

D 红茶甜香、绿茶清香、乌龙茶花香 8 【单选题】

对以下茶类的品质特点描述错误的是（B）

A 乌龙茶的主要品质特征是香气馥郁，滋味醇厚，叶底“绿叶红镶边”。

B 黄茶的主要品质是茶芽满披茸毛，汤色浅淡，滋味鲜醇。

C 绿茶的品质特点是清汤绿叶。

D 黑茶的主要品质特征是毛茶色泽油黑或黑褐，茶汤褐黄或褐红，滋味醇和 9 【单选题】

按干燥方式不同，绿茶有（A）三种。

A 炒青、烘青、晒青

B 蒸青、闷青、凉青

C 炒青、蒸青、闷青

D 炒青、晒青、渥青 10 【多选题】

选购茶叶时，看外形包括哪几个方面（ABCD）

A 嫩度

B 条索

C 色泽

D 整碎 11 【多选题】

高山云雾出好茶，高山茶相对于平地茶的优势有（BCD）

A 山茶园温度较平地茶园低，茶叶生长快。

B B高山茶园湿度高、雾气大、雾珠多，极利于茶树的生长发育

C 高山茶园植被繁茂、落叶多，茶园土质疏松，土壤富含有机质和各种微量元素

D 高山茶园昼夜温差大，纤维形成慢，芽叶持嫩性较好 12 【多选题】

绿茶加工工艺分为（ABD）三个步骤

A 杀青

B 揉捻

C 发酵

D 干燥 13 【多选题】

下列属于绿茶的有（ABC）

A 龙井

B 牛抵茶

C 碧螺春

D 君山银针 14 【多选题】

茶叶基本储存的方法有哪些（ABCD）

A 干燥剂贮存

B 低温储藏法

C 食品袋储藏法

D 抽气充氮包装贮茂 15 【多选题】

乌龙茶是中国的特有茶类，以下哪些是乌龙茶的主产区（ABC）

A 闽北

B 广东

C 台湾

D 广西 16 【判断题】

黑茶贮藏时应该放在阳光充足、不通风的地方。我的答案：×【判断题】

保管不当，茶叶中的各种活性成分发生氧化、降解、转化，从而引起茶叶变质、陈化。我的答案：√【判断题】

红茶的关键加工工艺是杀青。我的答案：× 19 【判断题】

品评分为四个环节：观汤色、闻茶香、尝香味、观叶底四个方面。我的答案：√【判断题】

高山茶的品质特征：外形条索紧结肥壮、芽叶容貌少，叶色欠油润，内质香气稍低。我的答案：× 第四章习题【单选题】

下列哪个器具不属于泡茶器（C）

A 紫砂壶

B 飘逸杯

C 随手泡

D 同心杯 2 【单选题】

陆羽在制定茶道技术的标准时，对煮茶用水的评价为（C）

A 山水下，江水中，井水上

B 江水下，山水中，井水上

C 井水下，江水中，山水上

D 井水下，山水中，江水上 3 【单选题】

茶器选配时应以“（C）”为最高境界

A 美观

B 华贵

C 和谐

D 文化 4 【单选题】

关于历代泡茶法，下列说法不正确的是（B）

A 唐代以饼茶为主，采用烹煮法

B 宋代以散茶为主，采用点注法

C 明清以散茶为主，采用撮泡法

D 宋代以饼茶为主，采用点注法 5 【单选题】

“水以清、轻、甘、冽为美。轻甘乃水之自然，独为难得。”出现在哪一篇文章中.（A

A 《大观茶论》

B 《煮泉小品》

C 《煎茶水记》

D）《茶经》 6 【单选题】

清澈透亮，能很好的展示茶叶舒展美姿美态的是（C）的优点

A 陶土茶具

B 紫砂茶具

C 玻璃茶具

D 金属茶具 7 【单选题】

最适宜冲泡千两茶的茶器是（B）

A 玻璃壶

B 陶土壶

C 塑料壶

D 保温杯 8 【单选题】

茶汁浸出速度快的茶一般符合以下哪些特征（A 细嫩、紧实、卷曲

B 细嫩、松散、切碎

C 粗老、紧实、颗粒

D 粗老、松散、直条 9 【单选题】

明清时期被称为茶器“双星”的是（B）

A 瓷器陶器

B 瓷器紫砂

C 陶器紫砂

D

B）

银器瓷器 10 【单选题】

日常生活中的茶道礼仪以“（B）”三原则为基础

A 敬、净、宜

B 净、静、宜

C 敬、静、净

D 静、敬、宜 11 【多选题】

现代泡茶用水在符合《生活饮用水卫生标准》的基础上再从哪些方面考量（A 软硬度

B 酸碱度

C 温度

D 水源 12 【多选题】

玻璃茶具适宜冲泡哪些茶品（ABC）

A 白毫银针

B 君山银针

C 碧螺春

D 天尖茶 13 【多选题】

下列茶器选择不合场合的有（AB）

A 专业品茗会用纸杯泡茶

B 大型会议用玻璃杯单杯冲泡千两茶

C 办公室用飘逸杯泡茶待客

D

ABC）

餐前品茶用盖碗或同心杯 14 【多选题】

日常生活中不符合茶道礼仪的行为有（ABC）

A 在幽静的茶馆中衣着华丽，穿带响高跟鞋，洒浓烈的香水。

B 奉茶时用手直接拿杯口

C 用手抓茶取茶

D 接受别人敬茶时行叩手礼 15 【多选题】

茶事活动中常用的礼节有（ABCD）

A 伸掌礼

B 注目礼

C 奉茶礼

D 鞠躬礼 16 【多选题】

关于各类茶器描述正确的是（ABC）

A 紫砂壶有着特殊“双重气孔”能吸附茶香，蕴蓄茶味，适宜泡乌龙茶

B 瓷器茶具无吸水性，传热、保温性适中，能较好的体现各类茶的香气和韵味

C 玻璃茶具质地透明、传热快、不透气，多用来冲泡有欣赏美感的茶叶

D 保温杯泡茶，因可长时间保温，有利于茶叶内涵物质的浸出。17 【判断题】

为了体现对客人的尊敬，泡茶器具以越贵越好。我的答案：×【判断题】

宋朝点茶汤色以白为美，盏色以黑为贵。我的答案：√ 19 【判断题】 根据茶的水土相宜性，虎跑泉适宜泡龙井茶 我的答案：√ 20 【判断题】

紫砂壶泡任何茶都能体现茶品特征，是一款应用面最广泛的茶具。我的答案：×

第五章习题【单选题】

白毫银针冲泡呈现出的品质特点是（A）

A 香气清鲜，汤色浅杏黄，滋味清甜鲜醇，叶底肥嫩柔软匀亮

B 香气高锐，汤色橙黄，滋味浓厚，叶底肥嫩柔软匀亮

C 香气清鲜，汤色红亮，滋味鲜甜，叶底肥嫩欠柔软

D 香气馥郁，汤色浅杏黄，滋味醇和，叶底呈花朵状 2 【单选题】

1.红碎茶茶汁容易浸出，一般只能冲泡（D）

A 4次

B 3次

C 5次

D 1次【单选题】

下列哪款茶，在冲泡过程中会呈现出“三起三落”“雀舌含珠”等美景（B）

A 铁观音

B 君山银针

C 大红袍

D 信阳毛尖 4 【单选题】

不宜用于冲泡乌龙茶的冲泡器是（D）

A 瓷茶壶

B 紫砂壶

C 白瓷盖碗

D 广口玻璃杯 5 【单选题】

单杯法冲泡绿茶时，一般茶水比以（B）为宜。

A 1：40

B 1：50

C 1：70

D 1：100 6 【单选题】

1.（B）冲泡的关键技术是保鲜

A 黄茶

B 绿茶

C 黑茶

D 乌龙茶 7 【单选题】

下列关于茶叶冲泡技术描述正确的是（B）

A 泡茶水温的高低不影响水浸出物的浸出速度

B 投茶量的多少影响茶汤味道的浓淡

C 用无盖的器具冲泡乌龙茶，可使茶香四溢。

D 白茶和黄茶的冲泡与乌龙茶类似，多选用紫砂壶来冲泡。8 【单选题】 泡茶四要素不包括（D）

A 器具选择

B 茶水比例

C 泡茶水温

D 投茶方式 9 【单选题】

1.下列适合上投法冲泡的茶是（B）

A 牛抵茶

B 洞庭碧螺春

C 六安瓜片

D 西湖龙井 10 【多选题】

关于绿茶各种冲泡方法描述正确的是（AC)

A 下投法：水对茶有力冲击，使水浸出率和速度加快

B 中投法有利于欣赏茶叶下沉的美感

C 一般适合下投法的茶，大多也适合中投法

D 上投法适用于外形松散原料细嫩的名优绿茶 11 【多选题】

关于红茶冲泡，不正确的是（ABC）

A 红茶清饮时应以体现“浓强”作为关键技术

B 红茶调饮时应以体现“甜醇”作为关键技术

C 单杯冲泡红茶时，每次应将茶水喝完时再续水

D 冲泡原料细嫩的工夫红茶时，不需要用100℃的沸水 12 【多选题】 关于乌龙茶的冲泡，正确的是（AB）

A 冲泡乌龙茶时，多选用紫砂壶作为冲泡器。

B 冲泡乌龙茶要用刚滚沸的水，但不能用反复烧开的水

C 冲泡乌龙茶时应按照1：50的比例

D 好的乌龙茶仅可冲泡三到四次 13 【多选题】

在冲泡调饮红茶时，做法错误的是（BC）

A 一般多用红碎茶来制备红茶汤

B 冲泡时应采用90度的水，并快速出汤，以防止滋味变浓

C 冲泡时茶量不要太多，以1:60的茶水比制备红茶汤

D 冲泡时可依照个人口味加入牛奶、柠檬、方糖等 14 【多选题】

乌龙茶的技术要点有（ACD）

A 器具小：“小则香不涣散，味不耽搁”

B 水温高：乌龙茶特有的花果香多是高沸点香气物质组成，所以要用高温水

C 冲泡慢：冲泡久一点才能有茶味

D 趁热饮：更利于体会乌龙茶的味道和香气 15 【判断题】

选择茶具的原则：宜茶、美观、洁净、和谐。我的答案：√ 16 【判断题】

在冲泡大红袍和铁观音时都应该在浸泡约50s后再出汤。我的答案：× 17 【判断题】

泡茶的过程既包含科学的道理，也有人文的内涵，需要通过练习，才能泡得一手好茶。我的答案：√ 18 【判断题】

用上投法冲泡的绿茶，茶汤稍浊，滋味较浓。我的答案：× 19 【判断题】

斟茶时，注水量以七分满为宜。我的答案：√ 20 【判断题】

在烹饮黑茶时，也可以加入奶和盐等配料制成调饮茶。我的答案：√ 第六章习题【单选题】

陆羽在其著作《茶经·四之器》中，“（B）”的设计体现了道家的核心思想

A水方

B风炉

C罗

D涤方 2 【单选题】

下列诗作中表达了日常以茶待客场景的是（C）

A 苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》

B 乾隆《虎跑泉》

C 杜耒的《寒夜》

D 欧阳修《双井茶》 3 【单选题】

中国茶道特别注重茶的保健养生功效，这主要是受到（B）思想的影响。

A 儒家“礼乐”思想的影响

B 道家贵生、养生、乐生思想的影响

C 释家“茶禅一味”思想的影响

D 儒家“仁爱”思想的影响 4 【单选题】 1.“（B）”是礼的基础

A 德

B 敬

C 俭

D 乐 5 【单选题】

关于儒释道所共同推崇的“和谐”叙述不正确的是（D）

A 佛教提出六合不争的处世态度

B 道家把和谐导向事物本源

C 儒家把和谐导向社会理想

D 佛家把和谐导向个人理想 6 【单选题】

传说中的八仙之一吕洞宾在《大云寺茶诗》中将自己喻成（C），自甘远离红尘，栖身山野。

A 菊花

B 茶叶

C 茶树

D 竹子 7 【单选题】

茶人“与天地合德”，其根本就是在茶事活动中贯彻尊人、贵生、乐生、养生的思想。下面那句话体现了尊人的部分。（C）

A 天生万物，唯人为贵

B 道大、天大、地大、人亦大。

C 人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。

D 安时而处顺，哀乐不能入 8 【单选题】

儒家的核心，茶道的“追求”是（A）

A “和”

B “礼”

C “敬”

D “仁” 9 【单选题】

中国人常说“君子之交淡如水”，这里的“水”是指（A）

A 茶水

B 泉水

C 井水

D 海水 10 【单选题】

从人类历史文明的发展来说，“礼乐文化”的发展是（C）

A 礼乐并重

B 礼重于乐

C 先有“乐”，随着礼仪的不断建立与规范，逐渐发展为“礼乐”并重

D 乐重于礼 11 【多选题】

茶禅一味的内涵包括（ABCD）

A 破苦回甘

B 静以清心

C 凡中悟道

D 放即是得 12 【多选题】

人们将茶视为“君子”的原因是（ABD）

A 因茶性无邪

B 茶有清心清神，祛病健身之功。

C 茶能解渴

D 茶的形态优美 13 【多选题】

下列哪些茶诗作品题体现了道教中“自然的人化”（BC）

A 《大云寺茶诗》

B 《重过何氏五首·其三》

C 《汲江煎茶》

D 《寒夜》 14 【多选题】

孔子就说过：“礼之用，和为贵。”礼是中国古代调整人际关系的根本和行为规范，是一种理想的人生状态。礼包括（BC）

A 对别人的要求

B 对自身的追求

C 如何对待别人

D 获得他人的尊重 15 【多选题】

我们可以从哪几个方面了解“天人合一”的道家茶理。（ACD）

A “与四时合拍”

B “与天地同寿”

C “与天地合德”

D “与自然合体” 16 【判断题】

日本荣西禅师曾说“须知茶道之本不过是烧水点茶”，点明了茶道的本质是从日常琐碎的生活中去感悟人生的哲理。我的答案：× 17 【判断题】

欧阳修《双井茶》中将茶喻为“坚定不移”的君子，认为君子要像建溪龙凤团茶那样, 高贵的品质要经得起时间考验。我的答案：√ 18 【判断题】

一年有春、夏、秋、冬四季更迭是自然的变化规律，茶品的选择依四时变化合理选择更利于养生保健。我的答案：√ 19 【判断题】

中国人因茶相交，以茶相敬，以茶示礼；以茶联姻；„„各种饮茶礼仪，无一不折射出“和乐”文化的价值与内涵。我的答案：√ 20 【判断题】

“茶禅一味”之说最早见于慧能阐释书赠日本弟子的“茶禅一味”四字手书。我的答案：× 第七章习题【单选题】

在唐代，陆羽的《茶经》和卢仝的（A）可称为茶史上的双壁。

A 《七碗茶歌》

B 《和章岷从事斗茶歌》

C 《采观茶作歌》

D 《对茶》 2 【单选题】

唐伯虎所画的《事茗图》折射了（A）

A 明代文人们对读书抚琴、品茗怡情的世外桃源般“隐逸”生活的向往。

B 达官贵族们品茶吟诗、抚琴作乐的生活场景。

C 宫廷里君臣共品香茗，一派太平和乐的盛世。

D 市井商人斗茶品茶，茶叶贸易繁荣景象。3 【单选题】 有明清小说中，因描写茶事活动内容多、涉及的层面之广、文化之深而被称为“满卷茶叶香”的文学作品是（D）

A 《聊斋》

B 《三言二拍》

C 《水浒》

D 《红楼梦》 4 【单选题】

被称为茶中亚圣的是（B）

A 陆羽

B 卢仝

C 黄庭坚

D 范仲淹 5 【单选题】

《品令·咏茶》是北宋哪位诗人的大作（D）

A 林逋

B 梅尧臣

C 欧阳修

D 黄庭坚 6 【单选题】

《红楼梦》全书120回有（A）回讲到茶

A 112

B 110

C 102

D 100 7 【单选题】

以下关于妙玉论品茶：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”正确的是（A）

A 是为了表达妙玉品茶讲究文化与艺术。

B 是为了刻画贵族小姐的娇情形象。

C 纯粹是故弄玄虚。

D 体现了饮茶的雅俗共享 8 【单选题】

《品令·咏茶》中“凤舞团团茶”是指当时哪一种贡茶？（A 七子饼茶

B 碧螺春

C 御苑玉芽

D 龙团凤饼 9 【单选题】

据现有考证资料，茶画艺术作品最早出现在（C）

A 魏晋南北朝

B 汉朝

C 唐朝

D 宋朝 10 【多选题】

以下哪些茶图描绘了宫廷贵族饮茶的场面（BC）

D）

A 《文会图》

B 《明皇和乐图》

C 《宫乐图》

D 《事茗图》 11 【多选题】

《红楼梦》一书中，“水”就是洁净的审美意象，书中描写的烹茶用水有（ABCD）

A 露水

B 雪水

C 泉水

D 雨水 12 【多选题】

以下哪些作品是出自唐寅之手（ABC）

A 《事茗图》

B 《品茶图》

C 《琴士图》

D 《文会图》 13 【多选题】

《品令·咏茶》下片描写了哪些内容（ABC）

A 茶之香味与功效

B 品茶之境

C 品茶的感受

D 煮茶的过程 14 【多选题】

《栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫》中的饮茶场景描写了妙玉的（ABCD）

A 择茶之道

B 择水之道

C 择器之道

D 品饮之道 15 【多选题】

《品令·咏茶》上片描写了（ABC），赋予茶以生命、情感，灵动飞扬。

A 分（破）茶

B 碾茶

C 煮茶

D 品茶 16 【判断题】

北宋爱茶人黄庭坚是与苏辙并成为“苏黄”，并著有《西江月·茶词》 我的答案：× 17 【判断题】

“吴门四家”中，唐伯虎琴、棋、书、画、诗、酒、茶，无一不好，无一不精，尤其以绘画、诗歌和书法的成就十分突出，人称其诗书画“三绝”。我的答案：√ 18 【判断题】

《红楼梦》中，妙玉奉给贾母饮用的茶是六安茶。我的答案：× 19 【判断题】

唐伯虎所画的《事茗图》，诗、书、画三种艺术三位一体，相得益彰，构成了一幅布局精美、内容完整又丰富的优美作品。我的答案：√ 20 【判断题】

为了纪念黄庭坚，把他当年汲水烹茶的处命名为“玉川泉”。我的答案：× 第八章习题【单选题】

为避免“茶醉”，可在饮茶时（C）

A 喝点酒

B 加点盐

C 吃点糖

D 增大茶水比 2 【单选题】

以下不属于茶的养生功能的是（D）

A 明目

B 利尿

C 除烦

D 增压 3 【单选题】

茶叶中的生物碱，以（B）含量最高，约占茶叶干重的2~4%，A 茶叶碱

B 咖啡碱

C 可可碱

D 盐碱 4 【单选题】

唐代药学家（A）在《本草拾遗》中提出：“止渴除疫，贵哉茶也„„”

A 陈藏器

B 孙思邈

C 陆羽

D卢仝 5 【单选题】

茶叶内含物中，具有提神功能的主要成分是（B）。

A 茶多酚

B 咖啡碱

C 维生素

D 矿物质 6 【单选题】

以下属于脂溶性色素的是（B）

A 花青素

B 叶绿素

C 茶红素

D 茶黄素 7 【单选题】

成年人每天饮茶量以每天泡饮干茶（B）克为宜。

A 0-5

B 5-15

C 200-400

D 400-1500 8 【单选题】

茶汤中的（A）能提高人的学习能力，增强记忆力。

A 茶多酚

B 咖啡碱

C 维生素

D 茶氨酸 9 【单选题】

茶叶内含物中，具有较强抗氧化功能的主要成分是（A）。

A 茶多酚

B 咖啡碱

C 维生素

D 矿物质 10 【单选题】

引起茶叶苦涩味的是茶叶中的哪种化学成分（B）

A 氨基酸类

B 多酚类化合物

C 生物碱类

D 茶多糖 11 【多选题】 茶能修身养性。晚唐刘贞亮曾总结了《茶十德》，以下那些是“茶十德”中所提及的（ACD）

A 以茶除病气

B 以茶示歉意

C 以茶利礼仁

D 以茶可行道 12 【多选题】

茶对身体健康有哪些作用（ABCD）

A 预防癌症

B 提高人体免疫能力

C 预防和治疗心血管疾病

D 杀菌、抗病毒 13 【多选题】

按氨基酸的呈味特征将氨基酸分为（ACD）。

A 甜味氨基酸

B 咸味氨基酸

C 酸味和鲜味氨基酸

D 苦味氨基酸 14 【多选题】

下列关于茶多酚的描述正确的是（ABC）

A 茶多酚（Tea Polyphenols）是茶叶中酚类有机化合物的总称，约占茶叶干物质的20~35%。

B 茶多酚主要由儿茶素类化合物、黄酮类化合物、花青素、酚酸等组成，其中儿茶素类约占茶多酚总量的50%~80%，它是茶叶发挥药理保健作用的主要活性成分。

C 现已证明，茶多酚具有防止血管硬化、防止动脉粥样硬化、降血脂、消炎抑菌、防辐射、抗癌、抗突变等多种功效。

D 多酚类化合物是引起茶叶甜味的主要物质。15 【多选题】

肠胃虚寒，体质较弱的人适合喝什么茶（ABD）

A 滇红

B 大红袍

C 西湖龙井

D 熟普 16 【判断题】

茶黄素和茶红素是多酚的氧化产物，白茶、青茶、红茶的加工过程中，由于要经过“萎凋”过程，加速了酶促氧化作用，因此这些茶类中的茶黄素和茶红素含量就相对较高。我的答案：√ 17 【判断题】

茶叶中的蛋白质含量约为26%，助极易溶于水，因此喝茶能很好补充人体所需蛋白质。我的答案：× 18 【判断题】

茶氨酸是茶叶中特有的氨基酸，主要表现为鲜味、甜味，可抑制茶汤的苦、涩味。我的答案：√ 19 【判断题】

茶多酚的含量因茶叶产地、季节、品种、嫩度等因素而异，一般来说，大叶种、春季茶、成熟度高的原料中茶多酚含量要高些。我的答案：× 20 【判断题】

茶具有抗肿瘤、抗衰老、抗病毒，以及治疗心血管疾病等多种保健功效。所以可以把茶奉为包治百病的“灵丹妙药”。我的答案：×

第三篇：中国哲学-概论

中国哲学

概论

一、中国哲学基本线索与内容

1、中国哲学是以儒学为骨架，儒释道三家并存并融的一种思想体系。（儒释道三足鼎立，相互影响，相互渗透；儒学，中国哲学最核心部分；中国哲学最基本特征—以儒学为主；中国哲学中的中国指“传统中国”-现存在于台湾，现代的中国是西化了的中国；中国本土哲学：儒、道）

2、线索

△起点：夏商周时期的礼乐文化，以“六经”为代表

（伏羲、黄帝、尧舜禹、汤、周文武王、周公-制礼作乐→礼乐文化，中国传统文化的初建；六经-六部儒家经典，始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。（其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）（《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。）《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。”礼指《大礼》、《小礼》，后失传其一，并更名《礼记》。

六经浅说

《汉书·艺文志》说，儒家“游文于六经之中”。所谓“六经”，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。这些文献，当时并没有称“经”，直到战国后期，庄子转述孔子对老子谈论这六部著作时，才开始有“六经”之说。

汉代“罢黜百家，独尊儒术”，学者们推崇孔子，才有孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，述《周易》，作《春秋》之说。实际上，这并不是完全符合历史实际的。

先说《周易》，这是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作。《易》源于河图洛书，夏代称《连山》，商代称《归藏》，到周代才叫《周易》。“易”有三种含义，一是变化，即世间万事万物的无穷变化；二是“简易”，即以简单诠释复杂、“以六爻穷变化”；三是“不变”，即永恒不变。“易”为夏、商、周三代王室卜官所掌管。

《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上 1 可分为两类，祭祀类和战争类，即所谓“古之大事，惟祀与戎”。从文体形式上也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，在命题谋篇上非常讲究，不少篇章文采飞扬。但由于时代久远，语言佶屈聱牙，古奥难懂。

《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。《诗经》来源有二，一是王室派“行人”到民间“采诗”，二是公卿大夫给周天子的“献诗”。但无论哪种诗歌，最后统一由周王室设在家庙的“守藏室”（即国家图书馆）删定。春秋时期，诸侯宴飨、会盟，莫不赋诗，可见《诗》已普遍流传。《诗》分风、雅、颂三个部分。风包括十五国风，《周南》、《召南》、《王》则是洛阳一带的民歌。雅、颂则是王室的祭歌和颂歌，表现手法有赋、比、兴，它的基本风格是淳朴自然，敢于描写现实，开启了中国诗歌的优秀传统。

《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，“诗”记词，“乐”记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。现《乐》已失传，无法知道其原貌。

《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。《周礼》被秦始皇彻底烧毁。西汉末年，刘向自称发现了古本并加以著录，这就是今本《周礼》，此事至今还令人生疑。（周礼、仪礼、礼记）

《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。它们究竟与孔子的关系如何，尚不能定论。

周代重视贵族教育，贵族子弟把诗、书、礼、易、乐、春秋称为“六艺”（“六艺”有两种，另一种为礼、乐、射、御、书、数），是必备的知识。而诗、书、礼、乐、易、春秋藏于周王室，至春秋末年，周王室大乱后，大量典籍散失。

因此，除《春秋》存疑外，其余“五经”皆应编修于洛阳。龚自珍《六经正 2 名》说：“仲尼未生，已有六经；仲尼之生，不作一经。”章学诚《校雠通议》说：“六艺，非孔氏之书，乃周官之旧典也。《易》尊太卜，《书》藏外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂太师，《春秋》存于国史。”清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“若其诗文根本六经，德业师模三代，蠕言螳动，俱无愧于汝南家法。” △先秦哲学（诸子学）：（BC771-BC221，特指春秋战国，公元前 221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，基本完成了由奴隶制向封建制的过渡。人们称秦统一中国之前的哲学为先秦哲学。

简介

中国奴隶社会以及由奴隶社会向封建社会过渡时期的哲学。在这个漫长的历史时期中，哲学思维从原始时代人们对精神和自然界关系问题的两种自发的对立倾向，经过殷周奴隶社会的天命神权论和早期阴阳、五行观念，发展到春秋战国时代的诸子百家之学，在剧烈的社会变动中形成了反映各阶级、阶层利益的各种对立的哲学体系和哲学派别。它们之间互相辩难，百家争鸣，成为中国哲学思想发展史上第一个辉煌的时代。

历史背景

公元前21世纪的夏代，中国进入奴隶社会，殷商和西周是奴隶社会的发展时期。中国奴隶社会保留了公社共同体形式，以血缘关系为纽带。土地属奴隶主国家所有，强迫奴隶集体耕作，春秋至战国初，由于铁器和耕牛的使用，产生了用个体生产代替集体耕作、用地主土地私有制代替奴隶主土地公有制的经济条件，宗族奴隶制在奴隶和平民的反抗斗争中逐渐瓦解。

战国时期，新兴地主阶级和没落奴隶主阶级在经济上和政治上进行了反复的斗争和较量，封建制终于战胜了奴隶制，先后建立了魏、赵、韩、齐、楚、燕、秦7个封建国家。秦国实行封建化改革最晚，也最为彻底，商鞅变法的成功使秦国一跃而为战国后期的强国，奠定了后来统一中国的基础。封建制度的确立促进了社会经济的繁荣，生产的发展又促进了科学技术的发展。先秦哲学随之产生和发展。

发展过程

先秦哲学的发展大体可分为中国哲学的萌芽、诸子前哲学和诸子哲学3个阶段：

萌芽时期

哲学的萌芽是同原始宗教相联系的，主要表现为相信灵魂不死和崇拜自然物的自发观念。在殷商奴隶社会占统治地位的思想是上帝神权观念，周灭殷后发展为天命主宰一切的观念，周公提出“敬德保民”、“以德配天”的思想。以《易经》和《洪范》为代表的早期阴阳、五行观念尚未完全摆脱宗教神学的束缚，表现了科学思维的萌芽同宗教、神话幻想的一种联系。

诸子前哲学

西周末至春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。在《诗经》中出现了疑天、责天的思想。出现了原始的阴阳、五行观念，对自然界的变化作了某些唯物主义的解释，表现出无神论的倾向，同时发展了朴素辩证法的思想。伯阳父、史伯、管仲、医和、子产、晏婴、史墨等人，可以称为先秦诸子前哲学思想的主要代表。

诸子哲学

春秋末年，孔子创立儒家学派，是中国哲学进入诸子百家之学的开端。在春秋战国时期的社会大变革中，先后出现儒、墨、道、法、名、阴阳等重要学派，围绕着天人之际和古今之变以及名实、礼法等问题展开了激烈的哲学论辩，学派之间既互相斗争又互相吸取，每个学派内部也不断分化和发展，使这个时期的思想斗争呈现出错综复杂的情况，从而促进了哲学的繁荣。主要派别

先秦诸子哲学的主要派别有

①儒家。这是创立最早、影响较大的一个学派。孔子死后，“儒分为八”。其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。“四书”：论语、孟子、中庸（子思）、大学（荀子）

②墨家。创始人是战国初年的墨子，他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后，“墨离为三”。战国后期，墨家的一派克服了墨子学说中的迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大贡献。

③道家。传统认为老子是其创始人。他提出了一个以道为核心的系统完整的宇宙观，既有唯物主义的内容，又有唯心主义的成分。庄子继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑论和不可知论。稷下道家则提出“精气”说，对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期道家的一派还和名家、法家相结合，发展成为黄老之学，4 为后来的汉初统治者所推崇。

④法家。其先驱为管仲、子产，真正奠基人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期，韩非集法家思想之大成，提出了法、术、势相结合的完整的法治理论，他继承了老子和荀子哲学中的合理因素，形成了自己的唯物主义体系。

⑤名家。是战国时期专门讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派，代表人物是惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨，对古代逻辑学的发展作出了一定贡献。

⑥阴阳家。以邹衍为代表，他把阴阳五行说加以神秘化，用五行生克的顺序来说明王朝的更替，提出“五德终始”说，为新兴封建政权的建立提供理论根据。除上述派别外，先秦诸子百家之学还有兵家、农家、纵横家、杂家等学派。先秦哲学的特点及其演变

先秦思想的发展有两次重大转变。第一次发生在殷周之际。对这次转变的性质问题，学术界有各种各样的看法，但大致认为这是一场宗教改革运动。我以为，这是一场宗教批判运动。其实质，是摆脱传统宗教，开创人文精神。这不是宗教内部的变化，而是以人文取代宗教的过程。这场宗教批判运动的深层面的思想根源，应该归之于祖先崇拜。一方面，在先民的观念中，天帝的旨意是通过祖先神来传达的，而祖先神当然首先要保佑本族类，这使天命带有一定的任意性。另一方面，祖先神这个中介，拉近了人与天帝之间的距离，使二者之间具有一定的亲和性。所以，当一些特殊事件发生，如殷之代夏，周之代殷，便使人们比较容易地对天命发生怀疑并进而肯定人的价值。

中国哲学与文化之不同于世界其他民族的根本特质是在殷周之际奠定的。由此看来，中国哲学史的开端问题需要重新考虑。过去，胡适先生从老子写起，冯友兰先生从孔子写起，影响很大。我认为至少应该从文王、周公写起。

第二次转变发生在春秋、战国之际。过去，在人们的观念中，先秦时期，儒家侧重于伦理说教，道家侧重于哲学探讨，这已成定论了。

但简本《老子》的出土，使我们不得不重新检讨这一成说。尽管简本《老子》中也有一些讨论形上学的段落，但其大部分内容，却是在阐述伦理价值，这正与《论语》相似。此外，这部《老子》的风格相当古雅、朴实，又与《论语》相合。这就是说，侧重伦理价值、风格古朴是当时哲学的共同特点。然而，进入战国，哲学之风大变。就哲学问题而言，人们已由对伦理价值的侧重，转向对天 5 道、心性等深层问题的侧重。其风格也随之由古朴转向高远玄妙。不管是儒家的子思、子思后学、孟子，还是道家的太史儋、关尹，抑或隐逸家的庄子等人，都是如此。因而，侧重天道、心性问题，风格玄奥，是战国哲学的主要特征。这个时期的哲学，更加抽象了，或者说哲学意味更浓了。这是中国人理论思维的一次大飞跃。

从古朴、简易到抽象、精致，符合哲学发展的一般规律。这就进一步印证了本文对简本、今本《老子》时代和作者的推断。先秦哲学这种转向的转折点就是孔子晚年所创建的易学。老聃思想和孔子早期思想皆重人伦而鲜及心性及天道，孔子的易学基本上是一种天道之学。

而战国哲学最大的