第一篇：2017北师大全日制教育硕士学科教学思政考研经验

2017北师大全日制教育硕士学科教学思政

考研经验

大家好，我姓杨，16年于东北师范大学本科毕业，17年成功考取北京师范大学学科教学思政专业的研究生，初试377分，排名第六，最终排名也是第六。虽说不是个中翘楚，但也有一番自己的心得体会。

我个人对于研究生考试的观感是：参考书目上的知识容量是一片湖，最终的考试内容取得是其中的一瓢水，可能出自中心区域，亦可能是边缘区域，甚或超出湖的既定界限。因此我并不主张过分乐观的看待漫漫考研路，它是苦心孤诣的一次远征。至于结果，得之我幸，失之我命，无法强求。那么，如何在备战期间增加得胜的几率？至少有三点值得注意。

一、规划

“前虑不定，后有大患”，首先要有明晰的规划。具体来说，要想清楚为什么要考研，考什么研，以及怎样考研。这需要清醒的自我认知、齐全的信息收集以及适当的咨询借鉴。就我个人而言，考研是提升自身实力、实现自我价值不可或缺的一环。因为理想职业是高中政治老师，所以选择考学科教学思政的教育专硕，在多方问询、再三衡量后，选择报考北京师范大学。鉴于“得专业课者得天下”，专业课一的知识点容量比专业课二大，所以楼主依照重视程度依次递减对四门课的排序为：专业课

一、专业课

二、英语

二、政治。至于具体的复习规划，是因人而异的，需要分阶段详细展开、不断调整，反复加深，故不再赘述。

需要注意的是，初试重点考察的是考生掌握的知识量能否达到相应研究生院校和专业的要求，而复试是对考生全方位的考察。复试更不容轻忽。至于准备复试阶段则更不能含糊，单就所有复试都会包含的常规性问答环节，就需要细细考虑精心准备：如何尽可能的展示自己的特色和闪光点，如何保证自己言行举止的大方得体，如何用凝练的语言对答如流，如何吸引面试老师的注意与其达成很好的沟通交流与互动等等。

二、方法

方法的重要性是毋庸置疑的，所谓八仙过海，各显神通，好的方法又是不一而足，因时制宜，因人而异的。下面推荐三个自己复习时采用的方法。一是框架法。在严格遵守重要性的优先序列的前提下，运用框架法去梳理细碎的知识点，按照自己喜欢的方式如按章节、按知识点、按考频等做出思维导图或树状图的知识框架。运用这样的提纲挈领纲举目张的方式把书由厚变薄，更有利于迅速提取知识点，系统化的运用于最终的答题环节。二是理解性记忆。文科的知识大都需要记忆，而我采用的比较良好的记忆方法和诀窍是通过抓住关键信息点来进行理解式性记忆。同一个意思可以有数不清的多样表达方式，所以在备战考研时一定要抛弃咬文嚼字、一点不差的死记硬背法，而是要运用理解性记忆法，细细思索认真梳理待记忆部分内容的层次和精华所在，将专业性的关键词句吸收进自己的语汇库进行学以致用，其他的部分就可以选用自己的话语方式去表达。三是置换情境法，这有利于提升学习动力。即将自己假想为教育家、教育政策的制定者等等身份进行换位思考，对所学习理论的合理性进行追本溯源的探究与审视。学习理论的最终目的是应用于实践，所以一定要注意培养自己活学活用、学以致用的能力。知其然，并知其所虽然，学习才会更有获得感和成就感。

总之，适合自己的方法才是最好的，对待考研，一定要用心探究、摸索和领悟。

三、心态

拥有良好的心态是至关重要，贯穿始终的。对于考研这场远征，三分天注定，七分靠打拼，即便一个人拼尽全力，也是有可能在大浪淘沙的竞争中落败的，所以一旦做出选择，请杜绝一切干扰，坚定无悔心无旁骛矢志不渝的走下去。

其实说起来，如果踏踏实实的按部就班的一路走下去，考研的成功多半是厚积薄发、水到渠成的，但是具体践行起来，坚持的历程却更多是一步一步熬出头的，因此一定要保持良好的精神面貌，心中要有信念，做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”学无止境，几乎没有人在研究生考试前夕觉得自己复习的已经足够完备了，考研成绩是相对性评价，想在竞争中取胜，除了要力争比对手更快更好的掌握知识，更要有强大的心理能量，足够支撑自己甘于沉寂、静心蛰伏、默默蓄力至考前最后一刻，以便在笔试中一气呵成、倚马千言，在面试中挥斥方遒、对答如流。

辅导班方面我选择的是凯程，徐影老师的讲课那是绝对的好，特别的喜欢。我初试复试都报的凯程，对我提分很有帮助。最后我想说的是，要理性客观的看待研究生考试这件事。它并不是人生必不可少的，但如果你真的全力以赴的经历过一次，无论成败，它都一定会在你的生命中留下浓墨重彩的一笔，都会给你带来远比单一的结果多得多的收获。“人应该尊重他自己，并自视能够配得上最高尚的东西”，祝大家在考研路上一路都好。

第二篇：教育硕士学科教学论(思政)张平论文初稿

中学生社会主义核心价值体系教育研究

引言

1、问题提出

进入新世纪，我国在总体上已进入一个新的发展阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。具体表现在经济大发展、社会大转型、观念大碰撞，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强，价值取向呈现多样化的趋势。在这种情况下，非常有必要有一个统一的思想。党十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系这一重大科学命题和战略任务。党的十七大报告又指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现”，并作出将“社会主义核心价值体系建设扎实推进” [1]的战略部署。此后社会主义核心价值体系的教育研究如火如荼地进行，并在社会主义核心价值体系建设取得显著成效之际，李长春在全国精神文明建设工作表彰大会上提出：“坚持把建设社会主义核心价值体系作为精神文明建设的主线”，[2]用社会主义核心价值体系来加强青少年思想道德建设。社会主义核心价值体系就是我们的核心主流价值观。要坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念和社会思潮，才能为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证和精神动力。

世界上的许多国家都非常重视核心价值观的教育。美国是当今世界唯一的超级大国。美国获得这样的国家地位，其中一个重要原因是它重视国家意识形态建设尤其是核心价值理念的建设。美国曾经忽视道德教育，尤其是价值观的教育。20世纪中叶美国社会出现一股颓靡之势：社会整合出现危机、青少年社会化失败比率上升、人们普遍缺乏信仰、社会价值观共识虚化。具体表现就是社会问题丛生，如吸毒、同性恋、黑社会、校园暴力、青少年犯罪等，这些问题已经严重危及美国社会的稳定和普通国民的安全。社会、政府和个人都开始反省，各种针对价值观教育的研究逐渐升温，涉及价值观教育的社会组织纷纷建立，这些力量共同促进了美国学校价值观教育的回潮和发展。其他各国也大致经历了“价值中立”和“价值虚无”的思潮后，都十分重视青少年学生的道德和价值观教育。各国的青少年道德和价值观教育，均从本国具体的社会历史实情出发，强调本民族的社会传统和国家认同。

我国中学生在“多元化”、“全球化”、“信息化”、“后现代化”趋势的影响下，价值观念和价值追求上也日益呈现出多样化的趋势。这也给我们中学生价值观教育研究提出了新任务、新要求。教育内容与形式也必然要与时俱进，才能保持其有效性、先进性和时代性。综上所述，对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究势在必行。

2、相关文献综述（1）国外研究现状

现在世界各国都非常重视核心价值观教育。很多教育的模式值得我们研究和借鉴。美国：祝灵君在《国外价值体系建设经验点滴》（《党建》2008年1月15-19）一文

[3]中认为，美国学校在20世纪末品格教育中就提出“核心价值观”，并以此作为教育的基础和出发点。首先美国运用了适当的方式、方法与举措，使国家核心价值理念渗透到社会政治生活的各领域。国家权力系统（行政机关、司法机关、立法机关）在影响国家社会政治生活各个方面的时候，将言行约束在国家核心价值理念之下，本身就是引导公民认同国家核心价值理念最好的方式。其次，美国人重视国家核心价值理念的理论建设，随时随地保持国家核心价值理念在理论上的张力。再次，美国注重国家核心价值在国家政策层面的一致性与一贯性。这是政府主导国家核心价值理念建设的一个重要表现。最后，核心价值理念在美国是以潜移默化的方式渗透到公民日常生活之中的，逐渐化为公民们的日常生活理念，形成国家核心价值理念与国家日常生活秩序相互需要的良性关系。美国没有太过生硬的国家意识形态强制教育，也没有太过僵化的价值理念的教条主义信念。美国的综合高中采用课堂、家长和社会相结合的方式渗透核心价值观教育。

新加坡：李文在《新加坡人民运动党的执政模式及其借鉴意义》（《当代亚太》2005年第5期16-22）一书中提出，1991年新加坡国会辩论通过了《共同价值观白皮书》，就是要塑造国民共同价值观。共同价值观内容是：

一、国家至上，社会优先；

二、家庭为根，社会为本；

三、关怀扶持，同舟共济；

四、求同存异，协商共识；

五、种族和谐，宗教宽容。新加坡的国家核心价值理念推进策略以效果为基本追求。新加坡非常注重连接传统与现代价值思想的挖掘。为此国家专门成立相关的机构，邀请世界著名学者前往新加坡参与建设国家核心价值观。这就为国家核心价值理念建设发挥集思广益的作用，不至于闭门造车。

英国：何大隆在《英国合力传播核心价值观》（《瞭望》2007年第6期11-16）一书中提出，2002年英国在提出了“公民教育”的基础上确立了英国的核心价值观。英国的核心价值观可以归纳：精英、多元、兼容。多年来，英国的政府、学校、社区、民间组织在树立和落实英国核心价值观方面发挥着重要作用。英国教育部于2007年1月25日提出全国中小学教授英国核心价值观的教育计划，规定11到16岁的中小学生学习核心价值观。英国的核心理念深入人心，而这一切正是依赖其发达的国民教育体系和开明的教育政策实现的。

澳大利亚：陈峰、郝一峰在《国外核心价值观建设路径的经验研究》（《黑龙江社会科学》2007年第五期13-20）一书中提出，澳大利亚政府为加强忍耐与理解、尊重、责任、社会正义、关心、包容与信任、诚实、自由、遵循伦理道德等公共价值观，将投资超过58万澳元用于开展一项价值观教育的研究项目，以促进在校学生的价值观教育。这项研究将帮助澳大利亚的中小学校把成功的价值观教育实践融入到日常的课程教学中。参与该项目的学校运用政府的资金开展一系列的教学和研究活动，并将学校的价值观教育经验作为个案研究记录下来。

新西兰：陈峰、郝一峰在《国外核心价值观建设路径的经验研究》（《黑龙江社会科学》2007年第五期13-20）一书中提出，新西兰教育部在新颁布的课程草案中，特别强调了价 值观教育的重要性，提出必须将基础价值观教育融入到学校各门课程的教学当中。基础价值观教育计划明确指出，新西兰的学校应教育学生具有以下八种价值观，分别是：追求卓越、创新与好奇、多样化、尊重他人、公正、团结合作、关心环境、诚实正直。该计划有两个具体目标：一是形成个体的品质，二是发展学生对基础价值观的理解与运用基础价值观的能力。

以上国家的很多做法都是我们进行社会主义核心价值教育的示范，如美国的合力构建法和潜移默化的贯彻方式；新加波的海纳百川和时效性的做法；英国发达的国民教育体系建设和与时俱进的教育思想；澳大利亚的核心价值观落实到实践中，以实践为载体；新西兰的融入到课堂教学中的闪亮之处，很值得我们很好地借鉴与学习。我们一定要吸其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，以促进我国中学生社会主义核心价值体系的教育研究。（2）国内研究现状

自党的十六届六中全会明确指出坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面以来，社会各界掀起了进行社会主义核心价值体系教育研究的新高潮。对社会主义核心价值体系进行深入分析研究，并提出教育策略。尤其针对大学生如何开展社会主义核心价值体系教育的研究层出不穷，初步形成了科学的理论体系和完善的实施方案。但是针对中学生社会主义核心价值体系教育研究甚少。虽然有的地区，有的学校初步进行了这方面的专题研究，但是大部分处于推广实验阶段，没有形成较成熟理论和完善的教育模式，仅限在初步探索阶段。如：

赵永生《加强青少年学生社会主义核心价值体系教育要做到“五个结合”》（《社会科学论坛》B版2008年第4期）一文中强调进行社会主义核心价值体系教育要和德育工作、课堂教学、校园文化建设、学校道德实践活动、家庭教育和社会教育相结合。

卢粉艳《打牢社会主义核心价值体系的基础—论青少年荣辱观教育》（《理论导刊》2008年2月60-66）中对社会主义荣辱观的基本内涵、实践意义、基本任务、途径和任务进行了详尽的论述。

郭庆俊《把社会主义核心价值体系融入中小学教育》（《厦门社会科学》2008年第2期 12-15）一文中就社会主义核心价值体系如何融入中小学教育全过程的策略进行了较为全面的研究。他们通过对2910名中小学生的问卷调查，对26所中小学312名教师的访谈及与50名分管德育工作的领导的座谈，在了解和总结中小学开展价值观教育的现状与先进经验的基础上，借鉴国内外价值观教育的方法与技术，就如何科学、有序、有效地将社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程，提出了有针对性、实效性和可操作性的对策。揭示了中小学生群体的主流价值观形成与发展特点及其与社会主义核心价值体系倡导的主导价值观的交互作用，构建了小学、初中、普通高中和职业高中4个不同学段的学生社会主义核心价值体系教育的目标和内容体系，提出了具有针对性、实效性和可操作性的6项原则、7条途径。

综上研究所述，当前理论界对社会主义核心价值体系这一理论的研究取得了一定成 绩，这为进一步探索研究提供必要的理论参考和依据，但同时也深感现有的研究还需要加深拓展延伸，特别是针对中学生社会主义核心价值体系的教育还需要深化、细化。

本文正是针对以上研究的不足之处，力图在已有的成果基础上，集大家之言，试图系统地考察和把握对中学生社会主义核心价值体系教育研究的必要性、重要性、目标、内容、特点、建设路径等方面，力争提出自己的思考和见解。

一、对中学生进行社会主义核心价值体系教育的必要性

1、相关的概念

准确理解和科学把握价值、价值观、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系等概念的基本内涵与特点，是对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究的逻辑前提和出发点。

（1）价值和价值观

马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。[4]这表明，价值形成源于主体需要，价值形成的条件是客体具有满足主体需要的属性，价值的实质是在实践的基础上主客体之间需要与满足关系的不断生成，是主体和客体之间相互作用的某种结果，是在主体和客体的相互关系、相互影响和相互作用中产生的那些有用、有利和有益的东西。价值观是价值观念的简称，指人们头脑中有关价值追求的观念。具体来说，价值观是人们关于某类事物价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念模式和框架。从宏观角度说，价值观念是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；从微观角度讲，价值观念是人心中深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人人生观的重要内容；从内容看，信念、信仰、理想是价值观的集中表现形态；从水平上看，价值观念可分为日常的价值观念和哲学的价值观念两个层次。价值观具有特定主体性、社会历史性、绝对倾向性、相对稳定性等特点。[5]

(2)价值体系、核心价值体系和社会主义核心价值体系

价值体系是人们在认识世界和改造世界，创造和实现价值的过程中(一个国家或民族在一定历史时期和条件下)所形成和发展起来的价值观念体系，它是一定社会、民族在一定时代社会意识的集中反映。价值体系是一个系统的整体的概念，包含着丰富的内容和诸多要素，诸如世界观、人生观、价值观以及理想、信仰、信念、价值取向、价值评价等。由于生活意识具有的相对独立性，因而任何民族、任何国家、任何社会的意识形态领域都是复杂多元的，都会呈现出多元价值体系并存的态势，同一社会可以有多种思想价值体系井存。但是任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。[6] 所谓核心价值体系，是指社会生活中在多种价值体系中居于统领、引导地位的社会价值体系，是一个国家全体国民或大多数社会成员共同认可、共同遵循、自觉践行的主流价值观念、价值追求。核心价值体系能够有效地决定和制约其他非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够反映现实生活和社会发展的内在要求以及统治阶级根本利益，它是一个国家和社会的精神支柱，体现着社会的本质，指导社会的奋斗目标和发展方向，能保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。它不仅统领经济、政治、文化和社会生活的各个方向，而且对社会成员的世界观、人生观、价值观产生深刻的影响。任何社会都有自己的核心价值体系作为共同导向，这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托，否则社会将陷于分崩离析，不能存在和发展。一个社会的核心价值体系关系到国家的兴衰成败，关系到社会的进退治乱。因此，任何社会的统治阶级，为了维护本阶级的统治地位，为了保障社会的安定与发展，都必然要利用其统治地位的优势，依靠国家的力量，大力倡导代表本阶级根本利益的价值体系，以确保其社会核心价值体系的地位与功能的发挥。社会主义社会也有自己的核心价值体系。如果没有，社会成员就没有共同的价值取向和行为准则，就会互相掣肘甚至离心离德，社会主义社会就不可能成为和谐社会。

社会主义核心价值体系是指在社会主义这一历史时期占主导地位或核心地位的价值目标和价值导向。也就是说，它是立足于社会主义经济基础之上的价值认同体系。胡锦涛指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。” [7]社会主义核心价值体系集中体现了社会主义意识形态的本质属性，是社会主义思想道德建设的指导方针，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系各民族团结奋斗的精神纽带。它是由一系列内涵明确、联系紧密的社会主义基本价值思想、价值理想、价值精神和价值观念构成的整体。党的十六届六中全会作出的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。这四个方面的基本内容，都是社会主义意识形态最重要的部分，是从党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。任何社会都有自己的核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，是我国人民奋发向上的精神力量和团结和睦的纽带。核心价值体系对于人的世界观、人生观、价值观有着深刻的影响。随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，人们的思想日益显示出独立性、选择性、多变性和差异性。但无论社会思想如何变化，我国的社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的。

社会主义核心价值体系，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本。也是推进中国特色社会主义事业的“生命线”。没有社会主义核心价值体系的指导地位，改革开放和现代化建设就会迷失方向，社会就难以稳定，根本没有和谐可言。社会主 义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚的灵魂，是关系社会稳定和国家兴衰成败的决定性因素。核心价值体系支撑起人们的精神世界，给人们以前进的方向和力量。这种力量是持续推进社会物质文明建设的巨大动力，同时也有利于开发人们的智慧，增强人们认知事物的能力，为推进社会和谐发展提供强大的智力支持。

2、对中学生进行社会主义核心价值体系教育的现实必要性

中学生是国家的未来、民族的希望，中学生强则国强，中学生进步则国进步。我国正处于一个大发展、大变革的时代。国际上，经济全球化趋势深入发展，各种思想文化相互激荡，不同文明交流、交融、交锋更加频繁，西方发达国家凭借经济、科技的优势，加紧进行意识形态渗透，与我们争夺新一代的斗争始终没有停止过。在国内，改革发展进入到关键时期，特别是随着利益格局的不断发展，社会生活日趋多样化，社会意识更加多样、多元、多变，各种价值观点相互碰撞、相互交织，还有各种落后思想和非主流的价值观形成的杂音、噪音，各种腐朽思想和庸俗文化，对涉世未深的中学生均会带来一些消极影响。有些中学生在价值观上产生了一些疑惑，甚至出现了偏差和错位。社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的本质和灵魂。在新形势下建设社会主义核心价值体系是一项非常紧迫、非常艰巨的长期任务，这对我们每个人都很重要，对正处于成长时期的中学生更是刻不容缓。在中学生中广泛开展社会主义核心价值体系教育研究有利于提高思想道德素质；有利于推行素质教育；有利于提升文化软实力，坚定走中国特色社会主义道路。（1）社会主义核心价值体系教育是提高中学生综合素质的必然要求

“纵观历史，世界上的任何一个国家，都为教育树立了两个伟大的目标：使受教育者聪慧，是受教育者高尚。” [8]党的十七大报告明确地提出了“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略目标。我们通过对中学生价值观的现状进行调查研究，了解到当代中学生主流价值观是好的，但也存在着很多不良的价值取向：政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。这些不良的价值取向严重侵袭着中学生的意识形态领域。培养人才是教育责无旁贷的任务，也是教育的立身之本。特别是随着知识经济时代的初露端倪、全球化时代的飞速发展以及网络化时代的来临，教育要培养高素质人才的呼声日益高涨，强调学生要有良好的知识结构与高尚的思想道德更是成为时代的最强音。社会主义核心价值体系是思想道德教育的重要内容和中心环节，推动社会主义核心价值体系教育，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新时代的公民。

（2）社会主义核心价值体系教育是实行素质教育的必然要求

实施素质教育是党中央、国务院向基础教育战线提出的一项紧迫任务。2008年山东省又在中小学进一步推进素质教育，印发了《山东省普通中小学管理基本规范（试行）》通知，并把它作为规范学校管理制度的硬指标。中学素质教育开始起步深化，但是我国的 中学道德教育仍然存在很多问题：

一、观念落后。长期以来，“应试教育”的教育观，“知识本位”的课堂观，“分数本位”评价观，[9]使我们的学校教育走上了歧途即一只脚走路。他们只侧重于传授给学生知识，却忽略了价值观的教育。

二、形式落后。教育形式单一化，基本上还是一种灌输式教育，即知识灌输多，社会实践活动少；学生被动接受教育多，主动参与接受教育的机会少；知识考查多，道德行为评价少。在这样的环境下，沉重的学业负担，过重的升学心理压力和浮躁、乏味、疲惫、厌烦的校园生活，常常使学生精神萎靡，激情丧失和人格扭曲。倘若如此下去，就无法培养出“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格中学生，违背了素质教育的要求。而社会主义核心价值体系教育填补了这方面的空白，有利于激发学生学习的内在源泉和动力，从根本上认同自身素质提高的必要性和重要性，从而打造有生命力的课堂。

（3）社会主义核心价值体系教育是提高我国文化软实力的必然要求

文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为综合国力的重要标志。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。当今世界，各国之间既相互融合又相互竞争，不同文化既相互借鉴又相互激荡，经济全球化不断深入，冲击着人们的国家观念和民族认同感。国与国之间的竞争，不仅表现为经济、科技、军事等硬实力的竟争，而且越来越反映在文化软实力的较量。在文化软实力中，最为重要的就是核心价值体系，它直接反映民族的凝聚力和国家的核心竞争力。胡锦涛指出:“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。” [10]在这种情况下，中国共产党及时提出社会主义核心价值体系建设，有利于进一步凝聚民心，鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家竞争力，在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。因此对中学生进行社会主义核心价值体系的教育势在必行。（4）社会主义核心价值体系教育是坚持社会主义道路的需要

中西文化、传统与现代的文化完全汇集于转型期的当代中国社会，文化的多元可能导致文化认同的迷茫，价值选择的迷茫，导致社会的道德混乱或道德的“中空”，甚至会重演西方社会的价值相对主义。西方发达资本主义国家凭借经济、政治的强势地位，进行文化渗透扩张，向全世界推销自己的价值观念、道德标准，传播其意识形态，试图从文化方面消解与弱化青少年的民族认同感和归属感，实现西方文化和价值的普遍化和全球化。“社会主义核心价值体系建设是社会主义的内在精神和生命之魂。”

[11]

社会主义核心价值体系是所有社会主义价值体系中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会就会迷失方向。在这样复杂多变的国际环境中，我们必须对中学生进行社会主义核心价值体系教育，以确保我国现代化建设沿着中国特色社会主义方向前进。

二、中学生社会主义核心价值体系教育目标、内容和特点

1、中学生社会主义核心价值体系教育的目标

（1）坚持马克思主义的指导地位，尊重差异，包容多样，寻求中学生的思想共识，形 成中学生奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

“马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础,也是社会主义核心价值体系的最根本内容。” [12]马克思主义为社会主义核心价值体系建设提供了正确的世界观和方法论。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识我国经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。马克思主义是科学与信仰、真理与价值、规律与规范的统一,它既包含一种崇高的价值追求,显示出一种公正的价值判断,更包含着一种进步的价值准则。马克思主义是我们党的根本指导思想,也是中学生个人成长成才的思想基础。中学是人生历程的重要时期,面对社会转型、体制转轨的双重作用,社会的组织形式、生活方式、观念以及经济利益多元化的现实,中学生的思想意识出现了诸多困惑,毋庸置疑,他们需要用马克思主义理论这个科学的武器解决自己的现实问题。因此,始终高举马克思主义的旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己成长成才的指针是中学生成长的必然选择。但是现在的中学生学习马克思主义理论课,渴望掌握思想武器的人已经不多,取而代之的是为了应对高考。而理科学生对马克思主义的学习重视不够已成为自身成长的瓶颈。作为社会科学之精华,以科学的世界观为逻辑起点的马克思主义理论,内容博大精深,它与自然科学一起构成车之两轮、鸟之双翼。因此,要引导中学生在思想认识和实际需要上把马克思主义理论当成认识世界和改造世界的强大思想工具。我们的马克思主义理论教育要研究中学生的思想实际,针对中学生对自身规律，遵循贴近学生、贴近实际、贴近生活的原则，高度关注并建构起马克思主义理论通向中学生现实生活的平台,缩小两者间的距离,密切联系中学生的学习、生活、成长和自身发展中遇到的种种困惑和现实问题,发挥马克思主义理论教育既讲道理、又办实事的优势,使他们真实而由衷地感到马克思主义理论务实管用,能帮助他们走好人生之路,而且是一个人终生受用不尽的宝贵财富。由此树立马克思主义为方向指导，为人生航标。当然树立马克思主义的指导地位，并不意味着消除其他的声音。恰恰相反，在百花齐放、百家争鸣的民主前提之下，充分发挥社会主义核心价值体系的整合和引导，巩固共同的思想基础，最大限度地达成中学生的思想共识，形成中学生奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

(2)帮助中学生树立建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想。

随着对外开放不断扩大、社会主义市场经济的深入发展,我国社会经济活动复杂化,社会存在呈现多样性,人们思想活动的独立性、选择性、复杂性和差异性日益增强。同时,在对外开放中,中学生接触到大量令人眼花缭乱的异域文化,资产阶级腐朽思想文化乘机而入,封建主义残余思想沉渣泛起,加上现代传媒的普及、信息渠道的拓宽,使人们有了更多选择信息和观念的机会。思想领域的复杂矛盾和斗争直接影响中学生的思想观点、价值取向和行为方式。一些消极落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮以及腐朽思想文化,通过多种渠道对中学生的思想产生冲击、渗透和影响,使少数中学生不同程度地存在政治 信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲,缺乏为国家、民族发展作贡献的远大理想目标和应有的社会责任等等。“每一个国家、民族都有而且必须有本民族的共同理想和坚定信念。有共同理想,才有共同步调。” [13]中学生作为社会主义事业的未来建设者和接班人,更应该有崇高的理想和坚定的信念。这就要引导中学生确立在中国共产党领导下发展中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念,使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想。

(3)弘扬民族精神和时代精神,引导中学生树立报国之志,肩负起实现中华民族伟大复兴历史使命。

“民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，是中华民族赖以生存和发展的强大精神支柱和推动时代发展进步的强大精神动力。” [14]民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的,为民族大多数成员所认可和接受的思想品格、价值取向和道德规范,是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映。一个民族没有优秀的精神品格,就不可能屹立于世界先进民族之林;一个国家,没有凝聚人心的民族精神和与时俱进的时代精神,就不会有旺盛的生命力、强大的凝聚力和卓越的创造力。在五千年的历史演进中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。作为一个民族漫长历史的积淀与升华,以爱国主义为核心的伟大民族精神,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。在改革开放新时期,又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神,以改革创新为核心的时代精神已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设、生态文明的各个方面,成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。江泽民同志在党的十六大报告中明确提出,爱国主义是我们伟大民族精神的核心,面对世界范围各种思想文化的相互交织、相互激荡之势,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务,纳入国民教育的全过程,纳入精神文明建设的全过程,使全体中学生始终保持昂扬向上的精神状态。肩负实现中华民族伟大复兴历史使命的当代中学生必须努力弘扬民族精神和时代精神,传承中华民族历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚的精神实质,不断拓展我们民族自强不息、团结奋进的精神内涵,不断壮大我们民族进步的血脉,不断增强我们民族的自尊心、自信心和自豪感,为国家的发展注入不竭的动力。在中学生中弘扬民族精神和时代精神首先要通过我国古代史和近、现代史教育,让中学生懂得中华民族过去史。今天仍然是一个优秀的民族,做一个中国人是很光荣的;但同时,我国还处在社会主义初级阶段,在经济、科技、教育、政治等许多领域也存在许多尚须完善的问题,使他们增强危机感、紧迫感和忧患意识,树立报国之志。培养中学生的爱国意识,应从爱家、爱亲人、爱乡土着手开始，人们对故土家园的爱不断积累,逐渐扩展到对民族国家的爱,逐步树立起对于国家、民族的归属感和自豪感,也形成自己对社会的责任心、义务感，肩负起实现中华民族伟大复兴历史使命

（4）确立社会主义荣辱观,引导中学生分清是非荣辱、明辨善恶美丑,形成正确的价值 判断和高尚的道德情操。

胡锦涛同志在2006年“两会”期间,明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出:“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。” [15]以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则,涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面,体现了社会主义道德规范的基本要求,体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合,为在市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向做出道德选择提供了基本准则,成为了引领社会风尚的一面旗帜。只有树立正确的荣辱观,分清是非荣辱,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的道德要求,与中学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对于中学生成长有着积极的引领作用。中学是一个人的人生观、世界观形成的关键时期,正确的是非、善恶、美丑观念,对于选择正确的人生道路具有极其重要的作用。中学生只有牢固树立社会主义荣辱观,才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才,才能实现自身的人生价值,才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。目前中学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也不容忽视,比如,祖国观念淡薄、价值取向扭曲,诚信观念和法律意识不强、缺乏社会责任、艰苦奋斗精神淡化、团结合作意识较差等。胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”,不仅为社会主义道德建设提供了新的切入点,也为当代中学生人生价值观的构筑确立了新的人生基点和指南。针对中学生在荣辱观方面存在的问题,既要加大正面教育和典型引导,发挥思想政治理论课的主渠道作用,辅之以广播、电视、网络、报刊等载体,大力宣传新时代的先进人物和先进事迹,通过抓典型、树典型、学典型,使先进典型的高尚情操成为中学生成长的宝贵财富。同时要拓宽教育形式,加强实践教育,采取志愿者服务活动、社会实践、参观考察、听英雄模范作报告等方式,帮助中学生体验、锻炼、固化、提升社会主义思想道德意识。而更为重要的是要让“八荣八耻”之风深入到校园的各个层面,撒播在中学生活的各个角落,以厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚,促使社会主义荣辱观成为中学生自觉自愿的道德追求和生活方式。

2、中学生社会主义核心价值体系教育的主要内容

党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确指出:“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。[16] 其中，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。对中学生进行社会主义核心价值体系教育就要从四个基本 内容进行教育。

（1）进行马克思主义教育

马克思主义指导思想,是社会主义核心价值体系的灵魂,是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜。正是在马克思主义基本原理同中国实际相结合形成的中国化马克思主义的指导下,我们党才能不断从胜利走向胜利,把一个贫穷落后的旧中国变成一个初步繁荣昌盛、欣欣向荣的新中国。中学生群体思维活跃,知识结构趋于完善,自我意识突出,处于各种文化和意识形态交汇激荡前沿的趋势下,要使中学生在纷繁复杂的形势面前不迷失方向,对国家发展的大局始终保持清醒的认识,必须用作为社会主义核心价值体系灵魂的马克思主义指导思想来构筑中学生的精神支柱,树立科学的世界观。

①要引领中学生始终坚持马克思主义指导思想的灵魂地位。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论,是正确人生观、价值观和政治观的基础,决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。中学生作为整个社会力量中最有朝气的一部分,是祖国的未来和希望。作为中国特色社会主义道路的建设者和主力军,必须坚持马克思主义指导思想的灵魂地位,运用马克思主义的基本立场、观点和方法来认识世界、认识社会和认识自我,把辩证唯物主义和历史唯物主义作为改造客观世界的精神武器。

②要引领中学生自觉学习马克思主义的基本原理。自觉学习是中学生自我养成教育的基础,是提高中学生自身政治修养和政治鉴别力的重要途径。中学生对自然、社会和人生有了一定的认识,世界观趋向于完善、成熟,通过科学理论的学习,能够进一步帮助中学生认清自然、社会和思维发展的普遍规律,认清历史发展的必然趋势,辩证地看待社会发展中的曲折和现实困难,正确地认识和解决现实社会的各种矛盾,坚持社会主义的方向,坚定走中国特色社会主义道路的信念。

③要引领中学生坚持在社会实践中改造非马克思主义的世界观。世界观的转变是一个根本转变,世界观的改造是一种客观存在,它不能脱离改造客观世界的实践和走中国特色社会主义道路的实际。中学生世界观的形成最终来源于实践,其科学性也只能靠实践去检验。当前,我国正处于社会转型时期,经济和社会生活发展变化比以往任何时候都纷繁复杂,经济全球化和社会思想多元化带来的各种观念,不可避免地与我们一贯坚持倡导的马克思主义世界观发生不同程度的背离或冲突,中学生必须积极投身到实践中去,向实践学习,向群众学习,在社会实践中改造非马克思主义的世界观。引领中学生坚持马克思主义的指导思想,当前应当进一步改进中学的马克思主义基本理论教育教学的方式方法,灵活教育手段、丰富教育内容。如组织学生参观展览《改革开放30周年》,用改革开放近三十年来马克思主义中国化取得的伟大成果,来展现当代中国的马克思主义即中国特色社会主义理论的巨大力量与实践魅力,从而让中学生真正弄懂马克思主义,真正相信马克思主义,把马克思主义理论内化为认识与解决实际问题的正确世界观和方法论,指导自己的人生实践。

(2)中国特色社会主义理想信念教育

人生观是世界观、政治观和道德观的集中具体反映,是思想政治工作和思想道德素质 教育中最重要的内容。江泽民同志指出:“只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益,尽心竭力地工作,毫无保留地贡献自己的聪明才智,这样的人生才有真正的意义,才是光荣的人生,闪光的人生。” [17]当代中学生肩负着发展中国特色社会主义共同理想的光荣使命,怎样在中学期间树立远大高尚的人生目标、确立正确的人生态度,继承和发扬好我们的民族精神和时代精神,需要以健康的人生观为指导。要引领中学生坚持中国特色社会主义的共同理想。共同的理想信念是一定社会主体共同价值目标的集中体现,是社会主体团结奋斗的精神支柱和巨大动力。中国特色社会主义的共同理想,就是在中国共产党的领导下,通过走中国特色社会主义道路,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。这一共同理想是当代中国发展进步的旗帜,是动员、激励全国各族人民团结奋斗的旗帜。在当前社会经济、社会生活方式多样化、人们思想活动与价值取向多元化的形势下,我们迫切需要引领中学生寻求全社会共同的价值认同,需要用共同理想引导和激励中学生向一个目标前进, 正确处理共同理想与个人理想之间的辩证关系,理性面对和妥善处理个人理想与共同理想的冲突,克服个人本位主义的价值追求,自觉把个人理想与建设中国特色社会主义共同理想有机统一起来，为实现中华民族伟大复兴的宏伟事业提供精神动力。

(3)爱国主义和时代精神的教育

①要引领中学生自觉坚守以爱国主义为核心的民族精神，打牢中国人民之根之魂。胡锦涛同志指出:“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。” [18]中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。” [19] 在五千年的历史演进中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；在改革开放新时期,中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升了一个新水平。雷锋精神、“两弹一星”[20]精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神。在2008大悲大喜不平凡的岁月中形成了抗震救灾精神、北京奥运会精神、载人航天精神等，2008年 10月19日，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山18日在第五届中国公民道德论坛上强调“要认真学习贯彻胡锦涛总书记在全国抗震救灾总结表彰大会上的重要讲话，把弘扬抗震救灾精神作为社会主义核心价值体系建设的重要任务，作为提升国家文化软实力的重要举措，使弘扬抗震救灾精神的过程成为提升

公民道德素质、增强社会责任感的过程，成为引领社会风尚、提高社会文明程度的过程。”[21] 抗震救灾精神、奥运精神、航天精神是社会主义核心价值体系的体现，是以改革创新为核心的时代精神的彰显，是鼓舞我们发展中国特色社会主义的巨大动力。因此要对中学生进行民族精神的教育，成为中学生共同的价值追求，引领中学生进步的精神火炬。当代中学生是伴随着中国改革开放新时期成长起来的一代学生,他们亲眼目睹、亲身感受到了改革开放近三十年来国家社会和人民生活飞速发展和巨大变化,因而关心改革、支持开放、渴望发展,他们中的绝大多人对中国的政治经济社会发展形势比较乐观,其人生观价值观呈现积极进取的主流特征。但是在体制改革和社会主义市场经济体制确立所带来的社会转型过程中,伴随着我国全球化程度的加深和社会利益关系的调整,伴随着社会开放和网络信息技术的普及,必然会相应地引发人们思想和价值观念的矛盾、冲突和斗争,中学生的人生观价值观已经发生多样性变化、具有多层次的特征,这就需要我们在中学生中大力开展民族精神教育,用我们共同的民族精神去整合、统领多样性、提升层次性,引导大家万众一心共同奋斗去实现共同的目标。实践证明,只有在中学生中大力弘扬我们的民族精神,才能传承中华民族历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚的精神实质,不断拓展我们民族自强不息、团结奋进的精神内涵,不断增强我们民族的自尊心、自信心和自豪感,使中学生始终凝聚在以爱国主义为核心的民族精神和改革开放为核心的时代精神旗帜之下。

②要引领中学生弘扬和培育以改革创新为核心的时代精神，成为适应社会主义现代化建设的创新型人才。

创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴亡发达的不竭动力。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国际竞争日趋激烈。知识经济时代教育的主题是实施创新教育，培养创新人才。重视和加强学生创新精神培养已成为学校实施教学改革的重要举措，也是政治思想素质教育的一个重要方面。国家主席胡锦涛于2006年1月9日在全国科技大会上宣布:“中国未来15年科技发展的目标中提出建设创新型国家，使科技发展成为经济社会发展的有力支撑。”[22]改革开放30年来，我国取得举世瞩目的成就，其中一个重要的原因是改革创新，包括体制创新，观念创新，理论创新、科技创新等。众所周知,教育是立国之本,兴邦之要务,在21世纪的今天,面对知识经济时代的到来,社会主义建设对创造型人才越来越急迫的需求,作为现在的教育应该顺应时代发展的潮流,及时转变教学观念,打破传统教学模式,大胆尝试,把培养学生的创新能力作为主要教学目标之一。在思想政治教学中要把改革创新的时代精神引进中学生的教材、课堂和学生头脑,激发中学生的革新意识和创造精神；也要进一步培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神,要充分利用各种教学资源,调动一切积极因素,充分发掘中华民族精神的宝贵资源,弘扬中华民族精神,培养民族自豪感,增强民族自信心,使中学生们自觉把实现个人价值与民族的命运紧密地联系在一起,努力为实现中华民族的伟大复兴而锻炼成才。总之,我们应当在平时课堂教学中努力培养学生的创新能力,有创新能力。努力培养出具有创新意识、创新勇气和创新能力的一代新人。

③要引领中学生弘扬培育民族精神和时代精神相结合，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

“民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映；时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚 的综合体现。” [23]民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代精神是时代发展的潮流和方向。民族精神和时代精神二者相互依存。民族精神只有反映时代精神，才能使一个民族始终走在时代前列；时代精神只有与民族精神相结合，才能生根，转化为催生民族向上的不竭动力。民族精神和时代精神共同构成一个民族精神状态、精神支柱和精神动力的核心内容。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。一个民族要自立于世界民族之林，必须具有强大的民族精神和时代精神。因此，必须通过多种途径和形式，在中学生大力提倡民族精神和时代精神，使之成为全国各族人民奋发有为、昂扬向上的精神动力。中学生树立远大理想，结合时代特点，发扬艰苦创业、开拓创新的精神；培养热爱祖国的情感，抓住机遇、迎接挑战，为全面建设小康社会，是按中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

(4)社会主义荣辱观教育

在市场经济和网络化的双重效应下,由于多方面原因包括缺乏正确的引导,社会生活中存在的拜金主义、享乐主义、极端利己主义和个人主义思想在中学生中蔓延,表现在思想上和行为上呈现不关心国家、集体和他人利益以及片面追求自我价值的倾向。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观概括精辟、内涵深刻,明确了中学生价值观塑造的目标和原则,标明了中学生价值观塑造的判断标准,体现了社会主义的核心价值观,对中学生的价值判断和价值选择具有重要的导向作用。“八荣八耻”社会主义荣辱观继承和融合了中华民族传统荣辱观的精华,具有强大的生命力、震撼力和感召力,大力树立社会主义荣辱观。既是中学生牢固树立爱国主义、集体主义、社会主义思想的保证,也是他们健康成长的重要保证。以社会主义荣辱观为指导,引领中学生树立正确的价值观必须做好以下几个方面的工作。

①要引领中学生树立崇高的价值目标,坚持集体主义价值观,反对极端个人主义。我们在教育工作中要着重用理论与实践阐明集体与个人的辩证关系,人的社会属性,决定了个人从事的社会活动离不开社会所提供的条件,个人价值的实现离不开社会与集体;同时要用当代社会各个领域先进集体、模范人物的成就与动人事迹来彰显集体主义的价值魅力,引导中学生把个人的价值追求融汇到中国特色社会主义和谐社会建设的伟大事业中来,在实现国家强盛、民族振兴的崇高价值目标中实现自己的个人价值。

②要引领中学生建立正确的人生价值坐标,以全心全意为人民服务为核心,以提高自身文明道德素质为实现价值目标的基础,以勇于实践、勇于创新为实现价值目标的主要手段。着重抓好中学生实践教育, 反对享乐主义价值观,大力推进“成长、成人、成才、成功”教育,让中学生在创造实践中提高能力、增强素质、展现人生价值,让理论教育的效果在实践中得到验证和升华。

③要引领中学生分清美丑、明辨善恶、洞察荣辱,形成正确的价值判断,坚守基本的价值取向和行为准则,处理好“义”与“利”、“奉献”与“索取”的关系。在此基础上,对其中思想境界较高的部分如学生党员、学生干部等,进行共产主义价值观教育与培养,使他们 [24]认识到在为人类共同利益和幸福的奉献中实现人生价值最大化是自我完善的最佳途径,坚持奉献主义价值观,强化奉献意识,把无私奉献作为实现人生价值的主要手段,以身作则地领先践行社会主义荣辱观,旗帜鲜明地引导社会道德风尚。

3、中学生社会主义核心价值体系教育的特点（1）加强政治方向的引导，把握思想性

当代高中生成长于改革开放时代大潮之中，正值中国特色社会主义理论体系形成发展时期，是建设和发展中国特色社会主义伟大事业的重要力量，是中国特色社会主义理论体系的当然继承者。然而，当代中学生学习、继承、创新这一理论体系面临着一些不容忽视的挑战。一方面，当代中学生生长于和平时期，缺乏艰难困苦的磨练，部分中学生对为什么中国选择了社会主义，为什么历史和人民选择了中国共产党等带有根本性的问题相对缺乏深刻的主体体验和深刻理解。另一方面，西方各种敌对势力正在加紧以各种形式和途径把这些资本主义意识形态渗透于我国中学生思想与行动之中。在这样双重挑战下，能否在中学生有效传播中国特色社会主义理论体系，关系到中国特色社会主义事业的兴旺发达，关系到党的事业后继有人，关系到中华民族的前途命运。而高中学生又是世界观、人生观形成的重要时期，可塑性强。在中学生中传播中国特色社会主义理论体系所具有的政治性要求，必须进一步增强中国特色社会主义理论体系在中学生中传播的实际效果，只有这样，才能在思想文化领域真正取得与西方敌对势力争夺渗透战略中的根本性胜利。增强理论体系的传播效果，就是要求我们不断提高教师的政治素质和业务水平。思想政治教师要在准确把握中国特色社会主义理论体系的精神实质上下功夫，始终做到在传播理论中毫不动摇地坚持四项基本原则；要在提高传播技能上下功夫，力求将理论表达转化为学生自己的话语体系，将理论的总结性、概括性和相对滞后性变得具体化、实际化、时代化，始终做到在传播理论中坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生原则。例如，针对社会生活中存在着一些不健康、不文明的现象，引导广大中学生树立社会主义荣辱观，自觉培养“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的优秀品质。通过知识的讲授和学习，帮助学生认同正确的价值标准，把握正确的政治方向，形成良好的道德品质，为自己的终身发展奠定思想政治素质基础。在与学生共同探究《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活与哲学》具体教学内容时，充分考虑以正确的价值观为指导，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为统领，加强对学生的思想政治、高尚道德品质的教育，以保证其思想性和政治性的统一。（2）结合生活主题，关注现实性

在进行社会主义核心价值体系教育时，要渗透在思想政治课教学的始终，处处有核心，时时有核心。让学生在潜移默化中，达到润物细无声的效果。要恰当运用《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活与哲学》等课程的基本概念和方法，努力把基本观点、原理融入生活题材之中；结合运用性常识，围绕学生关注的社会生活问题组织教学，全面落实课程目标。例如，结合我国水资源状况，让学生运用《生活与哲学》的知识，制 定“家庭节约用水计划”；让学生运用《经济生活》的知识，就如何节约水资源向政府有关部门提出具体的合理化建议。使学生能够从现实生活中提出自己的看法，质疑已有的结论，培养他们观察社会、体验社会、分析社会的热情与能力。例如：讲商品，强调生产者为用户着想，货真价实，树立为人民服务的思想；讲货币，强调树立正确的金钱观，取之有道、用之有度，爱护人民币、不使用假币；讲消费，强调树立正确的消费观，发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，强调绿色消费，增强环保意识；讲基本经济制度，强调对国家基本制度的认同，爱我们的国家，拥护社会主义；讲生产经营，强调劳动光荣，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，强调劳动者的权利意识和义务观念；讲分配制度，强调对我国分配政策的认同，增强效率意识和公平意识；讲税收，强调依法自觉诚信纳税；讲财政的作用，强调维护国家大局的利益，感受国家发展对人民生活的影响；讲市场经济，强调对我国经济改革取向的认同，对国家前途充满信心，强调竞争意识、法律规则意识的培养，强调诚信、道德操守为重；讲小康目标，强调爱党爱国的教育、民族自信心的教育；讲对外开放，强调宽阔的视野、包容的胸怀，培养学生忧患意识，维护国家利益，承担对民族对国家的责任。《政治生活》以马克思主义政治科学的基本观点为教学的基础，讲授了马克思主义关于国家、民主、政府、政党、民族、宗教、国际社会的科学观点，提供学生分析社会现象的理论武器，其中特别注重关于当代马克思主义理论即邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育，把它渗透到教材的相关部分中，凡是与邓小平理论、“三个代表”重要思想有密切联系的教学内容，都加强了对此的宣传和教育。《文化生活》以进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本观点的教育为主要目标。在教材的各个部分，有机地渗透正确的世界观、人生观、价值观，充分体现了教材的育人功能。教材在学生逐步扩展的生活经验的基础上，通过社会情境和问题的设计，让他们感觉到真切、可信，让他们在情感体验和思想矛盾的过程中，学会独立思考，初步学会按照辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法进行有条理的思考，较为深入地分