第一篇：邓论论文

社会主义核心价值体系的理论与实践意义探讨

学员九队沈磊3022005237

[摘 要] 社会主义核心价值体系有着深刻的内涵,它包括:马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观四个方面的基本内容。建设社会主义核心价值体系是建设中国特色社会主义的理论根基,为构建社会主义和谐社会提供了思想基础和精神保障,有着极其重要的理论与实践意义。

[关键词] 社会主义;核心价值;理论;实践

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),提出了建设社会主义核心价值体系的任务,并概括了这个体系的本内容,这既是重要的战略举措,又是重大的理论创新,是马克思主义中国化的最新成果。本文将在分析社会主义核心价值体系基本内容及其深刻内涵的基础上,着力探讨社会主义核心价值体系的理论与实践意义,以期对社会主义核心价值体系有一个正确的认识和准确的把握。

一、四位一体的社会主义核心价值体系

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调:“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”社会主义核心价值体系涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的性质和方向。《决定》指出建设社会主义核心价值体系包括:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观四个方面的基本内容。这四个方面的内容,各自以其特有的含义和实践要求,在社会主义和谐社会建设中发挥着重要作用。

(一)坚持马克思主义指导思想

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义核心价值体系的核心和灵魂,它决定了社会主义核心价值体系的性质和方向,为我们提供了正确的世界观和方法论,提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义是当今社会最先进的思想理论,它是发展的、开放的系统,正如马克思主义创始人所指出的:我们的学说不是教条而是行动的指南;它的运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。毛泽东同志创建性地提出了把马克思主义普原理同中国革命具体实践相结合的原则,根据这一原则,中国共产党在八十多年的革命实践中,一直坚持把马克思主义普遍原理同中国的具体实践相结合,走马克思主义中国化的道路,形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。事实证明,中国必须坚持马克思主义指导地位不动摇,坚持用发展着的马克思主义指导具体的实践,才能牢牢掌握识形态领域的指导权、主动权、话语权。在当代中国,坚持马克思主义指导思想包括三个层次的内容,即:坚持以马克思主义指导中国特色社会主义的实践,推动中国特色社会主义建设;坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,用一元统领多元,使马克思主义成为主流社会思潮;坚持用中国化的马克思主义武装广大干部和群众。只有坚持马克思主义指导,才能充分发马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器的作用。

(二)坚持中国特色社会主义共同理想

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想是一个民族、一个社会奋力前行的向导,是人们对未来的向往和追求。现阶段,在中国共产党的领导下,建设有中国特色的社会主义,实现中华民族的伟大复兴,是全国各族人民的共同理想。确立这一理想有其历史和逻辑的必然性,它是中国人民在中国共产党的领导下,长期坚持走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的精神写照。这个共同理想昭示了全国人民在21世纪前20年全

面建设小康社会,到21世纪中叶基本上实现社会主义现代化,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家的共同愿望,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力,是鼓舞中国人民同心协力、奋勇前进的精神动力。当代中国只有坚持走中国特色社会主义道路,才能实现国家的富强和人民的幸福,也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来;只有坚定建设中国特色社会主义的共同理想信念,才能使之转化为巨大的精神动力。

(三)坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

民族精神和时代精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。毛泽东说:人总是要有精神的,对于一个民族来说也是这样。中华民族是有着优良传统、灿烂文化的民族,在五千多年的历史洗礼中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神,具有强大的感召力和推动力,可以激发全体人民的斗志和责任心;在改革开放的进程中,建设有中国特色社会主义的步伐明显加快,我们党紧跟时代前进的节奏,在继承和发扬优良传统的基础上,形成了以改革创新为核心的时代精神。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神,是推动时代发展进步的强大精神动力,是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量之源。这两大精神共同构成了中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑,是当代中国不断创造崭新业绩和世界奇迹的力量源泉,是社会主义核心价值体系不可或缺和不可分割的重要组成部分。

(四)坚持社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。道德和法律是社会意识形态的重要组成部分,任何社会的安定与和谐都需要通过法律制度和道德规范来维系,其中法律依靠的是国家强制力来保证实施,道德则是依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念等非强制手段来实现。道德建设的核心即是荣辱观。2003年胡锦涛同志指出,在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观,并具体提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖了社会风尚、人生态度的各个方面,体现出中华民族悠久的传统美德、党的优良传统和社会主义道德三者的完美结合,是社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择的基本标准。社会主义荣辱观明确地指出了在当今社会主义中国应当坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,充分说明了只有分清荣辱,明辨善恶美丑,社会才能形成良好的道德风尚。社会主义荣辱观鲜明地体现了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则,是建设社会主义核心价值体系的必然要求。社会主义核心价值体系这四个方面的内容,以马克思主义理论为主导,属理论层面的要求,统领共同理想、民族精神和时代精神、荣辱观等不同层面,四者相辅相成,相互联系、相互贯通、相互促进,缺一不可,构成一个完整的思想体系。

二、社会主义核心价值体系的理论和实践意义

一定社会的意识形态领域往往包含有多种价值追求,同时又要在多样化的思想文化生活中树立主导性的核心价值体系。社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂,是社会主义意识形态大厦的基石,是社会主义文化建设的根本。只有坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,尊重差异,包容多样,才能最大限度地形成社会思想共识。没有社会主义核心价值体系的主导,整个社会主义建设就会迷失方向。十六届六中全会的《决定》指出,建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,而社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。这是对社会主义核心价值体系在构建社会主义和谐社会中地位和作用的明确阐述。建设社会主义核心价值体系,不仅是实现文化自身和谐的关键,也是促进整个社会和谐的中心环节,是社会主义社会发展进步的“生命线”。社会主义核心价值体系的提出是一个重大的理论创新,是对中国特色社会主义理论的丰富和发展;同时,它的提出和贯彻,要求我国人民准确地领会和自觉地把握它,并用以指导我们的和谐文化建设,指导我们的社会主义建设,因此又具有很强的现实针对性和理论及实践意义。其具体表现在以下四个方面:

(一)社会主义核心价值体系的提出表明对建设中国特色社会主义理论有了新的认识 社会主义社会是经济结构、上层建筑、意识形态与核心价值体系的复合体。由于人们的社会地位不同,利益关系不同,生活经历不同,家庭教育和社会影响不同,社会主义社会与其他社会形态一样存在着价值观和价值体系的多样化。然而,在多样化的价值体系中,社会主义社会必定有一种主导性的核心价值体系。中国特色社会主义理论历来涵盖经济、政治、文化、社会各个领域,建设中国特色社会主义历来不但需要引领整个社会在物质财富方面的极大增长,还需要体现在生成自己的核心价值上,一个社会的核心价值体系是该社会思想文化的核心,体现了这种社会制度的根本精神,也是这种社会赖以生存的精神本质。社会主义核心价值体系是中国特色社会主义内在精神的生命之魂,中国特色社会主义的发展道路要求形成主导价值共识,需要建设社会主义核心价值体系以奠定中国特色社会主义的理论根基。社会主义核心价值体系的建立为人们形成思想认同和共识提供了指导思想。

(二)社会主义核心价值体系的提出进一步明确了建设中国特色社会主义的目标追求 我国正处在价值观念深刻变革的时代。当前,建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家必然要求有一套与之相适应的主导理想,这一理想应具有高度凝聚力和推动力,能为我们事业的成功提供有力的精神保证。因此正在走自己民族振兴之路的中国,必须确立自己的社会理想,切实加强主导理想的培养,以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻,作出无愧于历史的贡献。社会主义核心价值体系顺应潮流提出中国特色社会主义共同理想,就是在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。这一共同理想的提出深化了建设中国特色社会主义的目标追求,这一共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的总体发展、民族的复兴与个人的幸福紧密联系在一起,把社会各个阶层、各个群体的共同愿望有机地结合在一起,代表了社会主义核心价值体系的未来走向,是我们党治理国家的旗帜,是中华民族奋力前行的向导,是全国各族人民团结奋斗的坚强主心骨和强大推动力。树立社会主义核心价值体系,就要用中国特色社会主义的共同理想凝聚人心,整合力量,引导人们在建设有中国特色社会主义的历史过程中,自觉地把个人的追求融入全体人民的追求中,把个人奋斗融入到建设中国特色社会主义的伟大实践之中。

(三)社会主义核心价值体系的提出进一步加深了对社会主义思想道德体系的认识

社会主义核心价值体系是在中国共产党领导下从中国人民长期的历史实践中提炼出来的思想精华,是中国人民共同奋斗的思想基础和精神动力。党在十六届六中全会的《决定》中指出,马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观四个方面,构成社会主义核心价值体系的基本内容。这些内容涵盖了指导理论、奋斗目标,精神动力,行为规范各个层面,既有理论层面,又有理想、道德、精神层面;既有信仰指向,又有共同目标,既有精神精髓,又有基本道德规范。提出社会主义核心价值体系以前我们只是熟悉社会主义道德体系这一范畴。然而道德从来都不是孤立的,它总是与政治、经济、文化以及人的世界观等有着紧密联系,因此,只是单纯地抓道德,很难将全社会的道德认知、道德水平提高到新的层次,而社会主义核心价值体系则不然,它是一个比较全面的整体,既有理想信念和道德规范,也有理论基础。在这里,指导思想与行为规范、理论与实际运用、历史与现实成功地结合成为一体。同时应当明确地认识到确立社会主义荣辱观、进行社会主义思想道德建设的意义,并不是仅限于个人的品德修养,它不仅关系到我们自己如何做事做人,也关系到整个国家、整个民族的命运,关系到整个社会主义事业的兴衰成败,是社会主义思想道德体系中最根本、最重要和最集中的价值内核,它必将成为人们共同遵循和维护的行为准则并将长期作为人们的价值传统稳定下来。

(四)社会主义核心价值体系明确了认识和评判中国特色社会主义的标准和取向

随着社会主义市场经济体制的建立和完善,我国已经进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这四个方面的深刻改变必然

导致思想观念和价值观念的多元化;同时,改革开放以来,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系等日趋多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强,社会思想空前活跃,人们的价值观也呈现出多样化趋势;综观全球,东西方之间、传统与现代化之间、发达国家与新兴发展中国家和民族之间等不同文化和价值观体系的比较和冲突,在国际生活和社会生活中表现得越来越明显,其影响也日益突出,正逐渐成为新世纪的一个具有全球性、时代性的问题;加之市场经济特有的属性亦会带来众多负面效应,使人们的价值取向呈现多样性、多重性、多变性的特点,由此,原有的价值理念和道德标准受到严峻挑战,一些原本十分明确的价值观念受到质疑,导致不少人的思想观念出现了困惑、迷茫、盲从。特别要看到,我国作为世界上最大的社会主义国家,将长期面对激烈的国际文化竞争,特别是面对西方资本主义国家传播其意识形态、进行文化扩张和思想渗透的压力。因此要应对我们在新世纪新阶段所面临的前所未有的发展机遇和挑战,要化解以上诸多社会矛盾,维护社会稳定,扎实推进和谐社会建设,更需要社会主义核心价值体系的指导,用社会主义核心价值体系来引领、统摄、整合多样化的价值观念,用社会主义核心价值体系来引领多元化社会思潮,在尊重差异中扩大社会认同,在包容多样中增进思想共识,否则,就可能迷失我们前进的方向,削弱和涣散我们的斗志,瓦解和分裂我们的队伍,从而危害社会主义和谐社会的建设。因此,在实践中要让人民群众普遍接受,就必须把社会主义核心价值体系渗透到社会生活的方方面面中去。

总之,建设社会主义核心价值体系是建设中国特色社会主义的理论根基,也为构建社会主义和谐社会提供思想基础和精神保障。它涉及社会生活的诸多方面,既是一个重大的现实课题,又是一项长期的历史任务,是全党全社会的共同责任,需要全体社会成员齐心协力、共同努力。我们应当从理论与实践的结合上加强对这一课题的研究,不断深化对社会主义核心价值体系的认识,逐步形成有利于社会主义核心价值体系建设的理论导向、舆论导向、政策导向、利益导向和法制保障,在建设社会主义核心价值体系过程中,坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展的道路,全面落实科学发展观,在全面建设小康社会的实践基础上,把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。

【参考文献】

[1]邓小平·邓小平文选(第3卷)·北京:人民出版社,1993·

[2]江泽民·江泽民文选(第2卷)·北京:人民出版社,2006·

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[4]王泽应·社会主义核心价值体观的基本特征·光明日报,2007-04-03·

[5]木拉提·巴海·理论创新的又一重大成果·乌鲁木齐成人教育学院学报,2007,(8)·

2008-12-22

第二篇：《邓论》课程论文

兰州大学网络教育学院 2015年3月课程考试《邓小平理论与“三个代表”重要思想》

论文卷纸

要求： 1．满分100分。

2．论文字数在1500字以上。无错别字。3.抄袭、不按规定题目写作的论文以“0”分记。

4.有明确、具体的内容，分析清楚；作用定性分析要清楚；

论点、论据充分、确实，结论完整；

评定成绩

评语：

题目：如何正确坚持四项基本原则与坚持改革开放的关系

【摘 要】江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话中指出，在整个社会主义初级阶段，必须坚定不移地执行党的十三大制定的基本路线。坚持四项基本原则，坚持改革开放，是这条路线的两个基本点，二者统一于建设有中国特色的社会主义。能否正确理解和处理坚持四项基本原则和改革开放的关系，把二者有机结合起来，牢牢抓住两个基本点不放，是关系到是否真正执行党的基本路线的大问题，因而也是关系到我国社会主义现代化事业成败，关系到我们国家前途和命运的大问题。

【关键词】四项基本原则

改革开放

中国特色的社会主义

党的基本路线

坚持 基本点

成败

坚持四项基本原则和坚持改革开放是内在于党的基本路线的两

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》 个相互制约，相互依存的基本点，四项基本原则是立国之本，规定我国社会发展的正确方向，主要解决什么是社会主义以及如何坚持社会主义的问题，改革是强国之路，是我国进行社会主义现代化建设的直接动力，主要解决怎样建设社会主义以及如何推动社会主义发展的问题。

坚持党的基本路线不动摇，必须把改革开放和四项基本原则统一起来，改革开放要在四项基本原则的指导下进行，四项基本原则要在改革开放中获得新的内容，四项基本原则和改革开放统一的基础，就是建设有中国特色社会主义的伟大实践。它们都必须服从，服务于经济建设这个中心，其目的是更好地解放生产力，发展生产力。

坚持四项基本原则和坚持改革开放是互相贯通、互相依存的。四项基本原则是我们党历来坚持的根本原则，但是，如果坚持四项基本原则不同改革开放和现代化建设新时期的新的时代内容相结合，还是坚持那种不能摆脱贫穷落后状态的政策，那就无法正确理解十一届三中全会以来的路线、方针和政策。因为十一届三中全会以来的路线、方针和政策是坚持四项基本原则和坚持改革开放相结合的产物。

我们所讲的改革开放是四项基本原则为基础的改革开放，是有利于巩固和发展社会主义的改革开放；而我们要坚持的四项基本原则是同现阶段新的时代内容相联系的。所以，坚持四项基本原则和坚持改革开放是统一的，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。有中国特色的社会主义所以具有蓬勃的生命力。就在于它是实行改革开放的社会主义；我们的改革开放所以能够健康发展，就在于它是以坚持

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》 四项基本原则为前提的改革开放。坚持四项基本原则、坚持改革开放，都是为了更好地解放和发展生产力。这是二十多年来我们的事业胜利前进最可靠的保证。

党章规定，党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。概括起来就是“一个中心、两个基本点”。“一个中心”是以经济建设为中心。这是由于我国社会主义初级阶段的主要矛盾--人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾决定的。“两个基本点”即坚持四项基本原则，坚持改革开放。四项基本原则，是我们的立国之本。坚持改革开放，是我们的强国之路。党的基本路线就是党在社会主义初级阶段的政治路线。我国建设有中国特色社会主义的伟大实践，集中到一点，就是毫不动摇地坚持了党在社会主义初级阶段的基本路线。

中共十三大确立了党在社会主义初级阶段的基本路线是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”

中共十七大报告指出，中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》 中国共产党在领导社会主义事业中，必须坚持以经济建设为中心，其他各项工作都服从和服务于这个中心。要抓紧时机，加快发展，实施科教兴国战略、人才强国战略和可持续发展战略，充分发挥科学技术作为第一生产力的作用，依靠科技进步，提高劳动者素质，促进国民经济又好又快发展。

坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

坚持改革开放，是我们的强国之路。要从根本上改革束缚生产力发展的经济体制，坚持和完善社会主义市场经济体制；与此相适应，要进行政治体制改革和其他领域的改革。要坚持对外开放的基本国策，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。改革开放应当大胆探索，勇于开拓，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，在实践中开创新路。

党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。

以经济建设为中心是兴国之要。

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》 蹴而就。最根本的是，改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。

在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来，取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验。

改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。要坚持把以经济建设为中心同

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》 四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。

[编辑本段]党的基本纲领

党在社会主义初级阶段的基本纲领就是党在社会主义初级阶段的基本路线在经济、政治、文化、社会等方面的展开,是建设有中国特色社会主义的基本目标和基本政策。

十五大提出的党的基本纲领，是党在社会主义初级阶段领导全国人民建设有中国特色社会主义的伟大行动纲领。这个纲领的提出，使我们党在社会主义初级阶段的基本目标更加清晰明确，基本政策更具规范性和稳定性。牢牢把握和全面实施党的基本纲领，对高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持党的基本路线，夺取建设有中国特色社会主义事业的新胜利，具有十分重大的意义。

《邓小平理论与“三个代表”重要思想》

第三篇：邓论小论文

学号：128000031校区：阜新专业：工商企业管理姓名：雷晓宙

家乡变化大

我出生在一个不怎么富裕的小农村里，记得小时候，村子里全是土墙，因为没有人会 在吃不饱的情况下去花钱盖好房子。大人们每天起早贪黑，在地里辛苦劳作，但尽管是这样 如果收成不好，还会面临着亏损的局面，而且还要为农业税发愁!

我们小孩子呢，上学的地方也十分简陋，有的教室下雨时还会漏水。衣服呢，一年就两三套，有时候大人心情好了，发个5毛一块的我们都会高兴老半天，攥着钱在小卖部徘徊，想着怎么用这么一点钱买更多的零食1

慢慢的，政策好了，农业税取消了，农民的收入高了，家家户户盖起来新房子，村子里的 土路也不见了，学校翻新了，村子里的人们过上了小康生活。彩电，冰箱，洗衣机，一些以前人们连想都不敢想的家电也走进了人们的家里！

日子好过了，人们的生活也丰富了起来，村子里成立了老年协会，那些年老的人可以在里面健身，跳舞，下棋，聊天，还经常组织旅游，美好的生活是老人们脸上的笑容越来越多。而小孩子们也可以每年有新衣服穿，有足够的零花钱，也有了宽敞的教室，美丽的操场，甚至建立了计算机教室，让孩子们尽早的接触到了电脑。等我再大一些了，知道了这一切的改变都是邓小平理论带来的。通过学习邓小平的建设有中国特色社会主义道路的理论，知道了邓小平作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。

第四篇：邓论调查报告

邓论调查报告

【关 键 词】邓小平/社会主义/精神文明 【 正 文 】

一、拨乱反正——1977年邓小平同志复出至1978年12月党的十一届三中全会,是邓小平精神文明思想的萌芽时期 邓小平这一思想的形成有深刻的国际国内背景。首先，它是建立在对世界形势冷静观察的基础之上。70年代末80年代初国际格局由两极向多极发展，以美国为首的西方资本主义国家利用战后新科技革命的机会取得了生产力的飞速发展，出现了所谓的“黄金时代”，另一方面，苏联东欧国家改革普遍陷入困境。而有些第三世界国家则抓住新科技革命的机遇，挤进了中等工业国的行列。通过对日、美等国的出访，邓小平深刻地感受到“什么是现代化了”，感受到中国与世界先进水平的差距。其次，这一思想也是对十年“文革”浩劫的深刻反思。“文革”不仅使国民经济到了崩溃的边缘，而且败坏了党风、军风和社会风气。因此，要缩小差距，关键是要端正党的思想路线进而实现工作重点的转移。同时，迎接新科技革命的挑战，加快中国科技文化教育事业的发展。围绕这两件大事，这一时期邓小平做了一系列工作，而这一切都是精神文明的重要内容。

当时在思想领域，“左”倾登峰造极，迷信僵化盛行，弄虚作假、形而上学大行其道。某些人顽固坚持“两个凡是”的错误，造成党和国家工作的徘徊局面。因此，要实现工作重点的转移，首先要恢复党的实事求是的思想路线。早在1975年整顿时，邓小平就批判了林彪一伙对待毛泽东思想庸俗化的做法，认为毛泽东思想具有丰富的内容，是完整的一套，不能够抓住一两句话、一两个观点片面割裂地宣传毛泽东思想〔1〕(P36-37)。在粉碎“四人帮”后这一段时期，针对“两个凡是”这种新的庸俗化，他特别强调了端正党的思想路线和党风的重要性。1977年4月，他致信华国锋、叶剑英和党中央，指出要用准确的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。5月，他又指出“两个凡是”不行，不符合马克思主义，“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”〔1〕(P38)7月，在党的十届三中全会上，再次强调要完整地准确地理解毛泽东思想。在12月的一次讲话中，他严厉抨击了“四人帮”对军队作风的破坏，指出军队非讲纪律不可，要贯彻民主集中制原则，加强团结。1978年6月，在全军政治工作会议上的讲话中，他用了很长的篇幅着重讲了实事求是、调查研究等。9月，又再次强调了高举毛泽东思想的旗帜，一定要坚持实事求是的原则。在邓小平的支持下，全国开展了“真理标准问题的大讨论”，通过讨论，许多干部逐渐从“两个凡是”的思想枷锁中解放出来，开始结合实际思考问题，为工作重心的转移打下了思想基础。在1978年12月13日的那篇著名讲话中，邓小平郑重警告道：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”〔1〕(P143)科技教育领域是“文革”的重灾区。当时，人们以“交白卷”为荣，知识分子被打成“臭老九”，学校荒废，科教人才严重断层。早在1975年邓小平就已经开始整顿科技教育。1975年9月，他严肃指出“如果我们的科学研究工作不走在前面，就要拖整个国家建设的后腿”〔1〕(P32)。“一点外语知识、数理化知识也没有，还攀什么高峰？中峰也不行，低峰还有问题。我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。”〔1〕(P34)1977年复出后，他又勇挑重担主动抓

这个“重灾区”。在这年5月的一次谈话时他说，要实现现代化，关键是科学技术要能上去，抓教育和人才。要从小学抓起，要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。8月，在教育和科学工作座谈会上，批判了“四人帮”一伙全盘否定“文革”前十七年教育的“两个估计”，并再次强调要尊重人才，切实解决知识分子的待遇问题，对科技体制进行改革，恢复国家科委，制定科技规划等。为了早出人才、早出成果，他还毅然决定立即恢复从高中毕业生中直接招考学生，不再搞群众推荐。在邓小平的努力下，1977年冬天，570万考生走进曾被关闭十年之久的考场，27.3万人被录取。时隔半年，610万人参加了1978年的高考，40.2万人被录取。高考的恢复，激发了亿万青少年学习的积极性，社会风气为之一新，教育部门率先从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”。1978年3月全国科学大会在北京开幕，邓小平结合当今世界的现实全面阐述了“科学技术是第一生产力”这一马克思主义的重要观点，论述了科学技术在实现四个现代化中的关键地位，明确指出知识分子“已经是工人阶级的一部分”。一个月后，他又在全国教育工作会议上强调了提高教育质量、教育水平，特别强调了要抓好被破坏的学校思想政治工作。要求在青少年中大力提倡“勤奋学习、遵守纪律、热爱劳动、助人为乐、艰苦奋斗、英勇对敌的革命风尚”〔1〕(P106)。《邓小平文选》第二卷，从1975年9月26日至1978年12月13日的主要讲话，共19篇，其中，关于思想路线的7篇，关于科技教育的9篇，共16篇，反映了在工作重点转移之前他已经对社会主义精神文明建设问题引起了高度重视。

二、全面开创社会主义现代化建设的新局面—1978年12月党的十一届三中全会至1986年9月党的十二届六中全会，是邓小平精神文明思想的形成时期 随着新时期改革开放的全面深化，邓小平开始从建设有中国特色社会主义的整体布局去思考精神文明问题，社会主义精神文明建设思想成为邓小平理论的一个有机组成部分。

1.提出了在建设物质文明的同时，建设社会主义的精神文明。精神文明的概念是1979年9月28日党的十一届四中全会讨论通过的叶剑英在《中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》中首次提出的。紧接着，邓小平在10月30日的讲话中指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”〔1〕(P208)1981年1月，他说：“‘文化大革命’带来的精神上的问题很多，所以搞现代化，要增加精神文明的内容„„没有好的道德观念和社会风气，即使现代化建设起来了也不好，富起来了也不好。”〔2〕(P179)8月，他又说，精神文明是实现四个现代化的重要保证，没有理想、没有艰苦奋斗的精神不行，精神面貌可以直接影响物质，在某种情况下，这种精神有决定意义。1985年9月，他特别强调：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”〔3〕(P144)1986年1月，他说，“抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓„„经济建设这一手我们搞得相当有成绩„„但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？”[3](P152-154)2.概括了精神文明的主要内容。1980年12月的中央工作会议上，当时中国科学院负责人给邓小平写信，呼吁要把建设社会主义作为一个目标提出来，邓小平批复此信，并在25日的大会讲话中首次论述了精神文明的内容。他指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”

〔1〕(P367)这实际上已经指出精神文明建设包括科学文化建设和思想道德建设两个基本方面。

3.指出了精神文明建设的根本目标。1980年12月，邓小平提出，要努力使我们的青少年成为有理想、有道德、有知识、有体力的人。1982年7月，在军委座谈会上的讲话中他说：“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”〔1〕(P408)9月1日，胡耀邦在党的十二大报告中将“讲道德”改为“有道德”，1985年3月，邓小平在全国科技工作会议上作了即席讲话，将“守纪律”改为“有纪律”。从此，简练明确的“四有”一词传播开来，精神文明建设具体落实到社会主义新人的培育上。后来他又对此作过多次论述。

根据邓小平同志的上述思想，党中央在这一时期的一系列文件中都强调了精神文明的重要作用。1981年6月，党的十一届六中全会通过的《决议》指出，社会主义必须有高度的精神文明„„加强和改善思想政治工作，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想以及小资产阶级思想的影响。1982年9月，党的十二大报告全面深刻地论述了社会主义精神文明建设问题，指出以共产主义为核心的社会主义精神文明是社会主义的重要特征，对物质文明建设起着巨大的推动和保证方向的作用，它包括文化建设和思想建设两个方面，是我国现代化的三大目标之一。1986年9月，党的十二届六中全会专门讨论通过了《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，深刻论证了社会主义精神文明建设的战略地位、根本任务、指导思想、党的领导等，对社会主义精神文明建设理论作了系统科学的总结和概括，标志着邓小平社会主义精神文明建设思想正式形成。

三、沿着有中国特色社会主义道路继续前进——1986年9月党的十二届六中全会至1992年春南巡讲话，是邓小平精神文明思想的深化时期

改革开放纵深发展，各种矛盾纷至沓来，党和国家经历了几次严重的政治**。1986年底，部分城市出现学生闹事事件，1989年春出现更为严重的政治**，接着东欧巨变、苏联解体，中国社会主义事业和改革开放经受了严峻考验。历经危局，邓小平社会主义精神文明建设思想进一步深化，更加成熟。

1.顶住逆流，坚持以经济建设为中心的基本路线不动摇。面对反共逆流，党内外有不少人认为应改变十一届三中全会以来所确立的路线、方针和政策，重新回到“以阶级斗争为纲”的老路上去。对此，邓小平指出，只要中国不倒，社会主义将始终站得住脚，只要保持较快的发展，就能显示出社会主义的优越性。他敏锐地看到，没有三中全会以来的发展，“六?四”**就过不去，“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。”〔3〕(P370-371)他在89岁高龄时视察南方，发表了一系列重要谈话，在诸如计划与市场、社会主义本质、防止“左”和右等方面提出了许多振聋发聩的观点。它是又一个解放思想、实事求是的宣言书，其新鲜的思想不仅促进了中国经济的进一步高涨，而且为社会主义精神文明建设特别是党的思想建设注入了生机和活力。

2.强调坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的极端重要性。1986年12月，他说反对资产阶级自由化至少还要搞二十年，1987年3月，他又指出整个现代化的过程中都存在一个反对资产阶级自由化的问题，因此，还要再加五十年。之所以如此，因为“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”〔3〕(P284)而资产阶级自由化只会导致国家一盘散沙、全面内乱，根本无法建设。

3.加强对全体人民的理想信念教育。1989年3月，邓小平在与中央负责同志谈话时说，十年来我们的最大失误是在教育方面，对青年的政治思想教育抓得不够。后来他多次重申这一点。他认为，要教育人民成为“四有”人民，教育干部成为“四有”干部，而“四有”中最重要的是“有理想、有纪律”。要强化四项基本原则的教育，加强思想政治工作、说服教育工作。

4.进一步加快科学技术和教育的发展。1988年9月的两次谈话中，邓小平三次谈到“科学技术是第一生产力”。在他看来，21世纪是高科技的世纪，中国必须在高科技领域占有一席之地，因为“这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”〔3〕(P279)1992年的南方谈话又特别强调了这一观点。1991年4月，他为高科技会议题词：“发展高科技，实现产业化。”他还说，要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好，这是一个战略方针、战略措施〔3〕(P275-276)。

5.坚持两手抓，两手都要硬。总结十多年改革开放的教训，邓小平认为，不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明都上去才是有中国特色的社会主义。对于经济犯罪、卖淫、嫖娼、吸毒、腐败等丑恶现象要通过加强法制或者通过无产阶级专政的办法去解决。他强调，只要真正坚持两手抓，社会主义精神文明就一定可以搞上去。

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，继承发展了邓小平社会主义精神文明建设的思想并落到实处。1992年10月，党的十四大报告提出“精神文明重在建设”，1995年9月，党的十四届六中全会又专门研究通过了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，对未来15年的精神文明建设作了全面部署。1997年9月，党的十五大报告正式提出了有中国特色的社会主义的文化纲领。今年2月，江泽民同志又提出了“三个代表”的新思想，6月中央又相继召开了全国党校工作会议和思想政治工作会议。第三代领导集体对邓小平社会主义精神文明建设思想的主要发展是：思想理论上，高举邓小平理论的伟大旗帜，把其写进党章和宪法，作为指导思想，并结合新的实际对社会主义理论作出若干重要发展；科学教育上，提出科教兴国战略和可持续发展战略，指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，召开全国科学和教育工作会议，建设国家“创新体系”，迎接“知识经济”挑战；文化方面，作出“文化是综合国力的重要标志，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量”的论断；民主法制建设方面，把“以法治国，建设社会主义法治国家”作为治国方略。在实践中，反复强调“要两手抓，两手都要硬，任何时候、任何情况下，都不能用牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展”。思想政治工作和精神文明建设的加强，涌现出一大批先进个人、先进集体以及文明城市、文明村镇，党风和社会风气出现好转。这些，必将有力地促进我国跨世纪战略目标的实现。【参考文献】

[1]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.[2]邓小平思想年谱[M].北京：中央文献出版社，1998.[3]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1994.

第五篇：邓论和三个代表

第一章 邓小平理论是当代中国的马克思主义

一、邓小平理论形成的时代背景和社会历史条件

1.马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃

第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验的总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称之为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称之为邓小平理论。

2.邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。邓小平理论形成和发展的时代背景、理论基础和社会历史条件

邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。邓小平是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，他尊重实践，尊重群众，善于总结群众的经验和创造，既继承前人，又突破陈规，表现出了开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的理论勇气。邓小平理论运用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况、解决新问题，是全党和全国人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。

二、邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

1.邓小平理论是当代中国的马克思主义，它开拓了马克思主义的新境界，把对社会主义的认识提高到了新的水平，对当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断，形成了新的建设中国特色社会主义的科学体系

邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势、其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，做出了新的科学判断。第四，邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义的科学体系。

2.邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承、坚持和发展和创新

在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系，贯穿着无产阶级的世界观和方法论。同时，邓小平理论又是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系。只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。坚持邓小平理论就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。

第二章 “三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果

一、“三个代表”重要思想形成的社会历史条件

1.当代世界的新变化与“三个代表”重要思想形成的时代背景

当代世界正在发生着前所未有的深刻变化。第一，世界政治格局多极化趋势越来越明显。第二，经济全球化已成为不可阻挡的历史潮流。第三，现代科学技术迅猛发展。第四，各种思想文化相互激荡。这是“三个代表”重要思想形成的时代背景。

2.社会主义兴衰成败的历史经验与“三个代表”重要思想形成的历史依据

实践证明，社会主义兴衰成败的重要历史经验，就是能否从本国的实际出发，坚持解放思想、实事求是的思想路线，进行理论创新。社会实践在不断发展，“三个代表”重要思想就是在新的实践基础上的理论创新。

3.国情与党情的新变化与“三个代表”重要思想形成的现实依据

我国社会生活发生了广泛而深刻的变化。社会出现了新的经济组织和活动领域；工人、农民和其他社会阶层在就业、分配等方面出现了多样性；物质利益的多样化日趋明显，群众的不同利益要求越来越多。我们党也发生了许多新变化。党员队伍的数量和结构出现了重大变化；党的干部队伍正在进行整体性新老交替；党员干部队伍中出现了一些亟待解决的突出问题。这些变化是“三个代表”重要思想形成的现实依据。

二、“三个代表”重要思想的主要内容

1.“三个代表”是辩证统一的关系，发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

2.贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民（考试大）

贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。

三、“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义

1.“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学体系。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党必须长期坚持的指导思想

“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，构成了一个系统的科学理论。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是我们党必须长期坚持的执导思想。

2.始终做到“三个代表„”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的最新发展。始终做到“三个代表”就使我们党在新的历史时期明确了指导思想，使党的执政有了共同的理论基础，使我们在前进的道路上始终具有强大的力量。第三章 解放思想，实事求是，与时俱进

一、党的思想路线的重新确立和发展

1.党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，这一思想路线有力地推动和保证了拨乱反正与全面改革的进行

解放思想，实事求是是马克思主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。党的十一届三中全会重新确立了这一思想路线。十一届三中全会以来取得的一系列成就，都是与坚持这一思想路线分不开的。要把我们的事业不断地推向胜利，也必须始终坚持这一思想路线。

2.解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。党的思想路线在建设中国特色社会主义的实践过程中不断得到丰富和发展。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素

解放思想，实事求是这一思想路线，体现在邓小平理论内容的各个方面和邓小平所作出的每一项重大决策中。在新的历史时期，党的这一思想路线在实践中不断得到丰富和发展。“三个代表”重要思想深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，强调马克思主义具有与时俱进的理论品质，把解放思想、实事求是、与时俱进看作是一个整体。

二、解放思想，实事求是思想路线的基本要求

1.解放思想是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想的目的和归宿。尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现

解放思想和实事求是内在统一的。只有解放思想，才能解决发展过程中出现的一系列新问题，切实从我国的实际出发，确定发展的具体道路、方针和措施。要做到实事求是，必须把实践作为最高的权威，解放思想就是要使我们的思想符合时代特征和中国实际。解放思想和实事求是统一于实践。人民群众是实践的主体，尊重实践就必须尊重群众，尊重实践和尊重群众二者是高度统一的。

2.邓小平同志提出的“三个有利于”是判断我们一切工作是非得失的根本标准

“三个有利于”标准，即“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。“三个有利于”标准符合马克思主义的基本原则，是对我国社会主义实践经验的科学总结。一切符合“三个有利于”标准的，都是社会主义所需要的，反之，都不是社会主义所需要的。“三个有利于„‟标准对于排除姓”社“、姓”资“的抽象争论的干扰，深化改革，加快现代化建设具有重大的理论和实践意义。

三、弘扬与时俱进的精神

1.与时俱进是马克思主义的理论品质。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器，它不是教条，而是行动的指南。时代变化、社会发展，马克思主义也必然要丰富和发展。必须把马克思主义基本原理与实际相结合，不断地进行理论创新，才能把坚持马克思主义和发展马克思主义结合起来。中国共产党只有不断坚持创新，才能不断提高领导水平和执政水平，赢得人民的拥护，永葆生机。这既是党自身建设的要求，也是历史经验的总结。

2.与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。要通过理论创新来推动制度创新，科技创新、文化创新以及其他各方面的创新

弘扬与时俱进的精神，具体体现在党的全部理论和工作要能够体现时代特征，要随时代主题的变化而变化；要把握共产党的执政规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律；要在理论上进行创新，并以理论创新为先导，以发展的理论来推动和指导制度、科技、文化和各个方面的创新。第四章 社会主义的本质和根本任务

一、建设中国特色社会主义的首要的基本理论问题

1.“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是建设中国特色社会主义的首要的基本理论问题。搞清楚这一问题的关键，是要在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质

我们的曲折和失误，归根到底就在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。只有搞清楚这个问题，才能真正坚持社会主义，坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想。

搞清楚“什么是社会主义”，关键是要进一步认清社会主义的本质：“怎样建设社会主义”，关键是要坚持党的基本路线不动摇。

2.邓小平同志对社会主义各方面的本质要求进行了阐述，把对社会主义的认识提高到了新的科学水平（考试大祝你好运！

邓小平从生产力、生产关系、社会主义的目标各方面对社会主义本质进行阐述，指出：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一论述突出了生产力的基础地位和人民的根本利益，从发展过程中把握社会主义的本质。从根本上破除了脱离生产力、脱离社会主义的目标、抽象谈论社会主义的错误观念，使人们对社会主义有了新的、更科学的认识。

二、社会主义的根本任务

1.社会主义的根本任务及其确立这一任务的依据

[分析] 社会主义的根本任务是发展生产力。因为：第一，马克思的唯物史观认为生产力是一切社会发展的最终决定力量。第二，发展生产力是社会主义社会本质的内在要求。第三，大力发展生产力才能显示社会主义优越性，并为将来向共产主义过渡奠定必备的物质条件。

2.发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。现阶段发展生产力的重要性和迫切性

我国社会主义的历史前提和时代特点，决定了必须把发展生产力作为全部工作的中心，作为党执政兴国的第一要务。社会主义初级阶段各种社会矛盾的解决，有赖于生产力的发展。建设社会主义的民主政治和精神文明，也需要大力发展生产力。中国解决所有问题的关键是靠自己的发展，发展才是硬道理。第五章 社会主义初级阶段和党的基本路线、基本纲领

一、我国处在社会主义初级阶段

1.社会主义初级阶段的含义和特征

社会主义初级阶段，包括两层含义：一是我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义。二是我国的社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。一方面，生产资料社会主义公有制的主体地位、人民民主专政的国家政权、马克思主义的指导地位已经确立；另一方面，还没有从根本上摆脱贫穷落后的不发达状态，社会主义的生产关系和上层建筑还不成熟、不完备。这个阶段就是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段。

2.我国社会主义初级阶段的长期性

社会主义初级阶段这个概念不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段，而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达的条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。社会主义初级阶段的长期性，由我国进入社会主义的历史前提，我国现实的生产力、生产关系和上层建筑的国情，我国现代化建设所处的时代特点与国际环境所决定。

3.社会主义初级阶段理论的重要意义

中国最大的实际就是处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是认清社会主义建设一切基本问题的根据，是制定基本路线、基本纲领和基本政策的根据。清醒地认识国情，可以既排除超越阶段的错误观念和政策，又抵制抛弃社会主义的错误主张。

4.社会主义初级阶段的主要矛盾

社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。“落后的社会生产”是相对意义上的，指相对于发达资本主义国家的生产力而言、相对于够格的社会主义满足合理需要的尺度而言是落后的。

二、社会主义初级阶段的基本路线

1.党在社会主义初级阶段基本路线的内涵

党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。简明概括为“一个中心，两个基本点”，即“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”。

2.四项基本原则和改革开放两个基本点统一于建设中国特色社会主义的实践

四项基本原则与改革开放相互贯通、相互依存。离开四项基本原则谈改革开放，必然会失去政治方向，造成社会**，改革