第一篇：时评类作文写作指导：时文速递(2016年11月)

时评速递：

顺手“牵”盒饭，丢掉的不仅是良知

10月19日，外卖小哥徐师傅离开不到2分钟，电动车保温箱内的4份餐食就被偷了。监控显示竟是被一年轻小伙从容地拿走了。徐师傅说，“我们每月风里来雨里去就赚四五千，这样一偷我一两天白做了不说，还会被客户投诉，奖金也拿不到了。”消息一出，引发网友纷纷表态，谴责顺走盒饭的年轻小伙“别丢了最起码的良知”。

从监控视频里看，小伙衣冠楚楚，不像缺衣少食之辈，但这行为，确实让人难以理解。古语说，志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。如此行为，不知是出于恶作剧，一时兴起就给顺走了，还是已经顺成了“惯犯”？种种疑问，让人愤怒，替他难堪。

事实上，类似事件还有很多。此前媒体报道，在国内一些地方，也曾发生过外卖瞬间被人“牵走”的案例，更有甚者，连别人挂在自行车上的奶茶和水果都没放过。当受害者发现后，往往只能又气又恨，哭笑不得。诚如网友们所言，这种“顺手牵羊”的行为，虽然涉及的物品价值不大，但反映出的是“顺手牵羊”者不仅丢了道德和良知，也甩开了对法律法规的敬畏。

从某种意义上来说，丢掉道德和良知，是最可怕也是最不可怕的事。可怕是因为，连道德和良知都不要的人，还能指望其做出对社会有益的事吗？不可怕是因为，对这种人，道德和良心的谴责往往是最无力的约束，他们需要的是法律法规的约束和制裁。

虽然“顺手牵羊”者只是社会中的少数，但这样的行为每发生一起，都会对社会信任机制造成损耗，拉低社会成员之间的互信值。法治时代，有必要将其放到法治的视野来治理，而不是简单吐槽两句了事。现在，监控视频遍布大街小巷，再结合发达的大数据技术，揪出“顺手牵羊”者，并不是多大的难事。像徐师傅遭遇的这次，损失已经不小，是否可以先锁定“牵”盒饭者，对其处罚，并让他赔偿徐师傅？此外，对一些人流量大、情况复杂的送餐区域，外卖公司、送餐员工也应多些心理提防和技术防范，不给“顺手牵羊者”留下可乘之机。

也就在这两天，上海一家餐厅门前的“食物分享冰箱”很火——店家将多余的安全食物分享给有需要的人，也有一些热心人士会将食物放进冰箱，供有需要的人免费领取。冰箱放臵后的168个小时里，取食物者井然有序，几乎没有哄抢、没有浪费。如此一幕，融化了无数人的心。之所以这样，首先是主持方预判到了各种可能性，有应对的技术防范和应急措施；其次，参与成员恪守法律边界和文明底线，大家共同出力，发挥了“秩序协管员”的作用。

顺手“牵”盒饭，不仅是丢掉了良知，更映射出对类似“小恶”的惩处过于宽松和滞后。要让社会再无“顺手牵羊”者，就应该发挥法律法规的作用，就应该发现一起查处一起，让那些人明白，即使恶再小，也不能任性为之。

“顺走”马桶盖，是犯了“道德贫血症”

虽然我们渴望健康，但严格说来，每个人的身体都无法达到完全健康的地步。承认这个事实，意味着从某种意义上说，承认我们都是“病人”。绝大多数人的“病”因为轻微，以至于我们感觉不到自己肌体的病菌存在。这样，遇到轰动性的舆论事件，把事件当作一面镜子，让我们在看到当事人滑稽荒唐行为的同时，也隐隐约约发现自己的某些影子。

一对台州年轻夫妇跟团去日本旅游，住在日本名古屋，退房时将酒店房间备用的马桶盖带走。酒店发现后，打电话给导游并报了警。事发后，当事人写信道歉。（《钱江晚报》10月19日报道）

看热闹的不怕事小，贪财的也不嫌东西不值钱。以前，有公务员坐飞机偷了飞机上的救生衣，曾掀起轩然大波。这起马桶盖事件，和救生衣事件有“异曲同工之耻”。所不同的是，马桶盖事件捅了更大的马蜂窝，把中国人的脸丢到了国外。

所幸的是，当事人已经道歉，承认自己当时“抱着贪小便宜心理，将此物带出酒店”。事发后，其“本人由衷表示歉意、忏悔”，并保证“这种不当行为，保证不会再发生”。尽管网络舆论还在热议，批评的声音不绝于耳，相信要不了几天，马桶盖事件就会淡出公众的视线。

马桶盖事件可以退出舆论舞台，但不该退出我们的记忆，尤其不该只批评当事人忘记了反思自己，我们也可能犯类似的错误，因为每个人都可能患有不同程度的“道德贫血症”。言说的道德和践行的道德显然不是一码事。道德往往在相对私密的地方更容易露出原形。对身外之物的好奇和占有欲，可以看作是日常的“道 德考试”，我们每个人毫无例外都是这个无形“考场”的“考生”。就像马桶盖事件的当事人一样，面对在酒店房间发现的“意外之财”，必须做出要么悄悄占有、要么“忍痛割爱”的抉择。当事人这对“考生”选择了前者。我们在批评当事人的同时，是否也需要来个“模拟考试”，假设我们在酒店房间发现了一块金表、一个戒指、一个项链什么的，会不会也顺手牵羊，据为己有呢？

人有私欲，私欲不是病态，但对私欲的滥用则是病态行为。伦理道德就是私欲的枷锁，只不过这个“枷锁”不是外人直接套在我们的脖子上，而是靠自己主动来约束自己。只要我们自己在私欲可以膨胀的地方稍稍松懈，就可能抛掉道德的枷锁，把那些自己觉得无伤大雅的身外之物据为己有。救生衣事件和马桶盖事件的当事人，就是典型的例子。

基于这样的思量，抽象地谈论个人素养、国家形象意义不大，因为在没有诱惑的时候，我们总觉得自己的心灵何等地纯洁。一旦遇到了诱惑，这种想当然的纯洁可能不堪一击。正因为这样，我们更该重视对个人“道德贫血症”的预防和治疗，而不能一看到新闻事件当事人的道德污点，自己就跳到道德高地上指点江山。

在现实世界上，并不存在没有“道德贫血症”的人。明白了这个道理，遇到他人素质欠缺被曝光的时候，我们可以“隔着屏幕都臊得慌”，可以觉得“这件事又刷新了不文明旅游的新下限”，但更多的是别忘记做好自己，让自己的“道德血液”足量，不给自己丢脸，这何尝不是最大的爱国呢？

好好解剖“小学生打假球”这个标本

据《足球报》报道，国庆期间，广州举办的一项U11青少年足球比赛中，竟然出现了有参赛球队故意把球踢进自家球门的“丑闻”，打出了一个25比2的诡异比分。有参赛球队教练直言，孩子们“纯洁的世界观接受不了这个，足球怎么能是这么踢的？”此事曝光后引发了包括中国足协在内的各方关注。10日上午，广州市足协对涉案球队做出了处罚。

小学生打假球，让人“毁三观”。球技不行可以练，战术粗糙可以磨，怎么连比赛态度都不端正了呢？须知，体育比赛最重要的，不是结果的输赢，而是公平竞技和参赛尊严。即使是像广州这项并不职业的U11比赛，也应该恪守如此体育信念。

面对小学生打假球，舆论一片哗然。有人担忧“中国足球已经从根上烂了”，有人质问“难道假球也要从娃娃抓起吗”，类似质疑，心情可以理解，但难免有过度夸大之嫌。一场小学生打假球事件注定不了什么，但这的确是一个值得好好解剖的标本。

窃以为，这场假球事件之所以发生，最大的问题是缺少规则以及对规则的敬畏。比如，虽然名为U11青少年比赛，但却出现了部分球员“货不对板”、“以大打小”的现象，个别球员还是专业足校培养的“产品”，引得其他球员吐槽和不满；又如，一些参赛球队连最基本的带队教练都没有，所谓“教练”，就是现场观战的家长们。而一些家长不是帮着给孩子出谋划策，而是忙于现场的“口水战”，情绪激动，将孩子变成了发泄自我情绪的“工具”，并没有教会孩子如何端正心态，发挥水平，享受足球运动的魅力。

还有一点也必须提及。虽然广州市足协9日晚就发布声明，称该赛事并非足协主办，与广州市足协没有任何关系。然而，一个未在广州市足球协会注册的“黑户俱乐部”，竟然可以大摇大摆，在未备案的情况下直接举办比赛活动，这也很难令人理解。种种漏洞和乱象，似乎说明了这场“假球事件”的必然，也让人对我国基础足球的现状愈加忧心。

远的不说，就拿近邻日本做参考系。日本拥有非常完备的大学、高中、初中和小学四级校园足球竞赛，并且通过制度衔接，激活了教育与体育之间的无缝联动，实现了“让想踢球的孩子有球踢，球踢得好还能上名校。”不仅如此，看看日本中小学生的比赛，比赛场地优良、竞技水平高不说，连球队的球员资料、后勤保障都“像模像样”，这不得不让人感叹。我们常说，足球运动要想发达，最重要的是培育足球土壤和足球文化。如何培养呢，这就是。

这两年，从中央到地方，下发了不少有关推广校园足球的文件办法。纷纷从资金统筹、硬件设施、人才储备等层面寻求破题，为中国足球的发展壮大持续发力。这些文件办法，有多少真正落到了实处，又有多少足球教育者、管理者真正在为孩子踢球奔波劳苦，值得追问。而任何宏大的改革办法，都有赖于一场场“没有水分”、奋力拼搏的正规比赛，来打牢地基。

但愿“小学生打假球”不再上演，但愿每一个孩子都能体验到体育的快乐，从内心里筑起对比赛公平和尊严的信仰。

让工匠精神成为国货之“魂”

自今年3月份，“工匠精神”写进“全国两会”政府工作报告以来，这短短四个字，不仅搜索热度骤升，而且成了各地各级政府和企事业单位的新信条。在国庆期间，系列专题栏目《大国工匠》在央视《新闻联播》播出，引起了很大的反响，再次说明我国社会，尤其是老百姓对工匠精神的“情有独钟”。

这些年，我们一次次从大众媒体上看到国人在海外的“抢购身影”。大到房子、汽车，小到马桶、奶粉、感冒药，似乎“无所不抢其极”；一次次从各种渠道听闻德国、日本等国家对产品质量的较真，甚至连一个日本机场的保洁阿姨都能被奉为“国宝级匠人”；我们更一次次看到专家学者对国货质量的口诛笔伐，对山寨产品、小作坊“三无”产品的痛心批评。一轮轮的强烈对比和讨论背后，满是亿万国人对工匠精神的渴望和吁求。

改革开放至今，经过近40年的时光洗礼，我国经济正在努力摆脱低端竞争、同质化竞争的局面，努力向中高端制造领域迈进。从这个意义上来说，工匠精神此时在全社会受到追捧，是一次难得的契机。

然而需要看到，工匠精神是，又不仅仅是一种工作态度。小到一颗螺丝钉，一个小开关，一个小按钮，当然都需要一丝不苟，这是做好每一件产品的基础。但是，仅仅有踏实认真、一丝不苟的态度是不够的。德国、日本等国家的产品，之所以能在世界范围内赢得好口碑，除了扎实过硬的产品质量和良好贴心的售后服务，还有一些更为根本的“秘笈”。

相比踏实认真、一丝不苟等较真态度，培育工匠精神的更深层考题在于，国家层面如何通过制度修葺，统筹安排来鼓励研究和创新、怎样保护知识产权、驱动企业开展个性化、定制化业务。在今年的政府工作报告中，有关工匠精神是这样写的：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”这实际上一方面点明了培育工匠精神的重要性和主要途径，同时也扣住了当前社会消费正在升级的大背景。

也就是说，工匠精神不只是一种严谨细致的工作态度，也不只是改改产品的外观设计、提高产品的质量和服务，重视消费者使用感受那么简单，更需要跟上社会消费升级的步伐，以科技创新、知识产权保护等，为其提供源源不断的动能。在此基础上，社会和企业要果断摒弃过去那种“差不多就得了”的功利、浮躁姿态，逐渐涵养一种“踏实做产品、扎实做质量、诚信做生意”的价值观。这样的价值观一传十、十传百，将驱动着国货“脱胎换骨”，逐渐培育我们专注、专业、精细、执着的文化自信。

每每看到国人的海外“抢购潮”，我们都会说“国货当自强”，如何自强呢？让工匠精神成为每个生产者、经营者的“生存法则”和职业操守，成为产品生产全流程的灵魂，中国制造才能拨云见日，抵达中国智造、中国创造的光明彼岸。这是一项系统工程，需要政府部门、企事业单位、一线生产者共同努力，久久为功。

博士快递哥：你有你的星空“仰望” 我有我的红尘“远方”

近日，一条“博士”送快递的新闻引爆了舆论的话题。

每天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上还要一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。

为挣钱养家和求学，谭超6年送了60多万件快递，而到了双十一，他要收发的快递还要成倍增长。7个身份的博士生

8日上午11点，烟台大学综合商店门外的快递已经堆成小山，身高1米85的谭超正在麻利地收件理件，屋里屋外忙得不可开交。

“上千件快递，加上洗衣店的生意，整天忙得和陀螺似的。”谭超笑着说，现在自己身兼数职，不仅是中通、唯品会、德邦、邮件小包快递代理，牛羊肉派送点和“超人干洗店”老板，还是延边大学历史系博二的在读生。

“每天早上5点起床，读一个小时外语，6点出去锻炼半小时回家吃饭，8点等邮局开门我寄走昨天的快件，去干洗店拿衣服。9点半唯品会，10点多邮政小包、德邦快递会来，11点中通快递就来了。”谭超对时间安排了如指掌。“晚上到家一般7点多，吃完饭8点打开电脑看书写论文，主要是古代高丽以及蒙元的历史。”

“做熟练了，一看编号就知道是不是我家的快递。”谭超边理件边介绍，“唯品会就3个数字，7是付款9是到付，中通麻烦一点，不过我自己编了个号，开头8代表8日的件，后面的三位数，按照1-100，101-200，201-300的大小依次排开。”有了自己的编号管理，谭超10秒钟内就能找到快件，6年之内送出60万个“宝贝”。

谭超说，双十一马上来了，“去年单日最高派了1400多件，估计今年得2000多件，还要招20多个兼职学生来帮忙。” 靠双手养家不丢人

谭超是龙口人，1984年5月生于一户农家。2007年本科毕业于烟大新闻系，2011年考取烟大中国少数民族史硕士，2015年考取吉林延边大学世界史博士。

博士生送快递，很多人觉得不可思议。但对谭超来说，这是一份可以养活自己，还能满足求学的工作。“这也算是以产养学了吧。”谭超说，“博士也得吃饭、交学费，还得养家糊口、还房贷，用双手挣钱养活自己，有什么不好呢？”

“我坚信知识改变命运。”谭超说，“本科一毕业就决定考研，一年考不上两年，两年考不上三年！”可四次报考清华大学的研究生都没考上。“最后一次笔试第一，都进面试了，最终还是没被录取。那是真的绝望。”谭超最终被调剂到烟大历史系。

“本科毕业了就不能再跟家里要钱了。”谭超说，为了既能挣钱还能学习，本科毕业后三年，能腾出学习时间的兼职他都做。房产中介、大学保安，甚至废品也没少收，最辛苦的时候一天做三份兼职。

“但这些工作要么不适合自己，要么和考研时间冲突，要么收入太低，最后都没有坚持下来。2010年暑假，我开始从事快递工作。”谭超说，“那时候我感觉快递有前途。不过前两年很困难，最少的一次只有两件，2012年开始好转，那年双十一快件量一下比平时增长了两倍还多。”

毕业也不会放弃快递

烟台出了个“博士快递哥”，谭超一下火了，这几天的电话除了业务外，还有来自全国各地的媒体采访，这样原本就十分忙碌的他，更加忙碌。

“今天为了配合电视台采访，我就提前半个小时起来了。”谭超说，“记者来采访我，主要因为我是在读博士，有一种其他快递员没有的所谓光环。他们说，我成了网红，但对于我来说，生活并没有多大改变。不能因为是博士生或者媒体采访了我，我就能一劳永逸，我的生活还要继续。”

“最大的收获就是，这几年摸爬滚打，练就了可靠的生存能力，这是靠学历换不来的。”谭超说，“退一万步讲，即使我不是博士，也能靠双手糊口。”

虽然这样，但谭超身边的亲戚包括父母都很不理解，他们觉得抹不开面子。“他们感觉我不务正业，好在我还在读书。”谭超说，“明年就博士毕业，我在准备毕业论文。博士毕业后，我会努力找一份正式的工作，比如去高校当老师，这是老人期望的。”

“但快递事业不会放弃，现在政策也允许。”谭超说，“毕竟自己做快递已经这么多年，现在电商这么发达，快递应该还有更好的发展。另外也是现实需要，因为青年教师工资不会太高，我还需要贴补家用，让自己的家人生活得更好一点。”

媒体声音

光明日报：博士送快递 为何争议多？

需要承认的是，站在社会角度，人力资源的理想分配状况当是人尽其才，即人们通常意义上所认为的，高学历者应匹配相应的岗位。但对于超越这种既定标准的个人选择，我们同样要给予尊重与肯定。事实上，觉得学历越高，就业选择越单一的刻板认识恰恰是功利的，也与读书求知的真正目的多有出入。在一个开放的社会中，一个人学习掌握更多的学问与知识，是为了让自己有更多主动选择的权利，而非被动地限于一隅。

假设谭超做的不是看起来“低端”的快递工作，而是互联网创业，抑或是考公务员，恐怕就没有那么多的争议了。这种社会评判的反差反映出的某种就业观上的价值取舍，同样值得正视。若说互联网创业代表的是一种潮流，那么考公务员代表的则是一种传统的就业选择。如此单一化、同质化的择业认同，更说明社会人力资源分配存在问题，让像谭超这样的“传统创业者”背负了不必要的社会成见与现实阻力。这样的社会弊端，是推进“大众创业、万众创新”必须克服的。

光明网：“博士送快递”诠释“寒门出贵子”

前有北大才子杀猪，今有博士送快递遭疏远，“高学历低就业”似乎很能容易引起人们的争议。舆论对于“谭超现象”所呈现的态度分化，耐人寻味。一方面，当前各行各业都在呼吁打破“唯学历”的用人观，但另一方面，以学历来评价就业的观念依然根深蒂固，两者无形中构成了一种矛盾。后者的观念，或多或少地影响到人们的择业观，眼高手低、好高骛远等流俗的就业现象不能说与此无关。而谭超以自己的实际行动，完成了对这种社会偏见的突破。

从职业选择的角度来看，其实博士送快递，只是一种个体行为选择，无需放大到整个群体就业压力层面。并且，对于当前快递行业在我国遍地开花的局面来说，一些高学历、肯吃苦的人才进入，可以为快递行业带来更多更广的人才后续保障，拓宽业务范围等良性效应。无论是对于博士自身能力，还是快递行业的自我更 新，无疑都是利大于弊。至于一些暂时还不能理解的人，可能是还未看到博士送快递的成果，相信假以时日，博士送快递，一定会得到更多人的理解。

现代金报：“博士送快递”需要更多认同

作为农家弟子，“博士快递哥”两个不同身份标签的角色冲突，是否意味着“寒门难出贵子”？那种渴望一步登天、立竿见影地改变命运的想法，说到底是用一种不切实际的眼光仰望知识精英；在社会分工越来越专业化、精细化的当下，即使是出身名校的知识精英，也难以在短期内实现逆袭。向上的社会流动并非一蹴而就的事情，需要知识精英一步一个脚印地“向上爬”。

对于生活方式的选择，在本质上也是塑造自我认同和社会认同的过程。作为在读博士生，谭超也要支付教育费用，也要承担家庭的经济负担。“博士快递哥”尽管看上去不够光鲜、不够体面，却能够改变他的生存生态。在平凡的世界里自食其力、自力更生，“博士快递哥”需要更多的尊重与社会认同。

南方都市报：博士送快递没什么丢人的！

只看新闻标题还容易忽略一点，被报道的高学历“快递哥”、“快递姐”们，通常都是快递网点的老板，而不是一线的快递员。谭超在东北读博，他的网点在老家山东烟台，读博后主要由妻子负责。起步之初可能需要自己风里来雨里去，可是业务做大做强之后，就够得上“创业”的层次了。

教育部支持在校大学生创业，有能耐的学生烧投资人的钱，普通学生选择烧家里的钱，“快递哥”这样的创业者也不能被歧视。快递没有太多的想象空间，写不出多漂亮的策划书，但脚踏实地，稳扎稳打。既减轻了父母的负担，又能增进对社会的认知水平，治史者焉能不阅世？

仰望星空的博士固然值得肯定，谭超这样面对生活压力作出务实选择的博士，同样应该得到社会的尊重。一如大学保安考上名校研究生可被视为励志典范，博士生成功创业同样有其价值。大众创业、万众创新，既需要实实在在的创业创新鼓励，也有赖于打破更多就业观念上的束缚。

博士快递员：高学历不及踏实工作

每天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上还要一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。

谭超是烟台大学一个快递网店的老板，同时也是吉林延边大学历史系博士研究生。他被誉为国内学历最高的“博士快递哥”，然而，在从事快递行业初期，部分大学同学表示不理解。有人说：真是世风日下，高学历去送快递，有什么前途?一些同学自此疏远，直至不再联系。但我认为，假如这位博士拉不下脸面挣钱而靠妻子或者家人养活，那才是真正的悲哀!社会上很多人都把上大学、考研当作改变命运的一个跳板，有的甚至认为知识越多“身价”越高，就应该当白领、拿高薪。殊不知，这种说法本身就把劳动放在了知识的对立面，让人误以为有了知识就不用劳动了。更可怕的是，这一误导现在已经产生了非常严重的后果，使得一些大学毕业生看不起劳动人民，觉得劳动是一件耻辱、丢人现眼的事情，抵触甚至不愿意劳动，现在不少年轻人不愿意靠劳动来养活自己、宁愿宅在家里成为“啃老族”就很能说明问题，而这也恰恰是现在很多大学生择业难的瓶颈所在。

而谭超博士敢于冲破世俗的眼光，乐于当一个快递员，这种以劳动为荣的观念难能可贵。它告诉我们，知识绝不是改变命运的决定性因素，劳动才是我们每个人的立足之本，唯有通过辛勤的劳动才能创造自己美好的生活，才能真切感受到劳动和生活的快乐，也才能使自己真正成为一个大写的人、一个对社会有用的人。这种热爱劳动、劳动光荣的价值观才是博士干快递最大的亮点，也是当下很多年轻人特别是大学生所欠缺的，这一点不仅值得广大青少年好好学习，更应引起教育部门和学校的重视和反思，如何把热爱劳动、劳动光荣的价值观植入到学生素质教育中，无疑应该成为我们教书育人工作的一个新课题和重要内容。

慢一点，听听灵魂的声音

印度有句谚语：请走慢一点，等一等灵魂。圣经里也有句话：赢得了世界，却失去了自己。这句话用于我们的工程建设项目，也是非常适宜的。

前不久，江西省丰城市一电厂凉水塔脚手架坍塌，造成74名工人不幸遇难的重大安全事故，就是一个血的教训。虽然事故原因还在进一步追查中，但赶工程进度是造成事故发生的重要原因之一这是肯定的。试想一下，工程进度如果进行慢一点，安全管理和监督工作做得细一点，及时排除安全隐患，或者说等浇筑的混泥土再干一点，牢固一点，那74名鲜活的生命，也不至于丧生在突然坍塌的脚手架下…… 由此想到，除了江西丰城市电厂建设工程，我们其他地区的一些建设工程，多多少少也存在着“赶”现象。尤其某些地方的个别领导干部，出政绩心切，追求所谓“某某速度”，工程项目一开工，就急于想早日“惊艳”亮相，下令必须在规定的时间内完成，或者必须在举办什么重大节庆活动前完工。于是，施工进度一赶再赶，工人不分昼夜的加班加点，安全隐患被臵之旁边。不遵循科学规律，不按照应有的工序，不顾工人身心疲惫的事实，恶果迟早会出现……大的，在建的项目轰然倒塌，小的，工程项目建成不久，各种质量问题日渐显现。

如此着急赶工程的现象，好多地方是屡见不鲜。造成大事故后追查问责自然是应该的，但给国家和人民造成的重大财产和生命损失，却追不回来了。如果我们的领导干部，在做重大决定时，多想一想科学规律，多想一想国家财产的来之不易，多想一想人民生命高于一切，少想一点“政绩加身”，少说一点“惊艳”亮相，谋事实在一点，眼光长远一点，这类悲剧自然会减少许多。

因此，我们的党员为官当政，应当把国家和人民的利益放在首位，谋事做决定下命令都慢一点，慢下来把整个事情考虑周全细致一些，管理监督到位一些，聆听一下灵魂的声音：有没有违背科学规律，有没有丧失做人的本真，有没有臵国家与人民的利益而不顾!

“翻墙”上网只为利，其实就是在自毙

为了追求利益，一些经营场所、机构不惜昧着良心干些我们都觉得不该干的事，最后却遭受更大的损失，真的是得不偿失!如果用心经营，真情回馈，相信也会取得预期的效益。时下经济发展速度放缓，对各行各业都有一定的影响，这是不可避免的，所谓物竞天择，适者生存，本就是自然法则。也就要求我们与时俱进，不断创新、创造，取得生存的空间，继续向前发展。

与时俱进，不是说就可以选择非法手段，而是应该创新、创造，在宣传方面、质量保证、性价比等等。如果说选择用非常手段，势必会导致混乱，也就不是我们想见到的结局了。

近日，一则题为“江苏一网吧为吸引学生上网，安装翻墙软件被查处”的新闻在网上传开，嫌生意清淡，淮安盱眙的一家网吧老板打起了周边学校学生的注意，为了招揽学生 上网消费，他在电脑上安装了一款翻墙软件：可以让学生不刷身份证这上网。这一招果真为他带来了很多生意，然而，8日就被当地警方查获，被处以15000元的罚款。(扬子晚报网)如果说网吧的存在为我们提供了多大的便利，笔者想更多的是一个消遣的地方，一个供大家打发之间的所在。其中也不乏一些游戏之类的，所以很多人是很喜欢那种很多人聚集在一间网吧，在游戏中、在网站上各显神通。其实这本是无可厚非的，只是由于这个环境对中小学生等未成年人的身心健康有较大影响，不利于其健康发展，所以势必会导致其走向歧途。因此，各大小网吧的门口都会贴一张“未成年人禁止入内”的标示。而上网也必须凭借身份证才能上网，但为了能招揽生意，专门研发“翻墙”软件，能够跳过刷身份证才能上网的限制，以此，那么能够上网的范围就扩大了，就吸引着周围的中小学生，其危害之大，不言而喻。

看到这里，笔者想，这样的做法不免就存在有非法经营的可能，并且也是有实际的操作，那么这就是了。既然是，所以公安机关的处罚也就在合理当中，也让我们看到，“翻墙”为利，其实是在自毙。

鉴于此，我们的经营机构、场所一定要坚持合法经营，在自己的经营范围内从事各项工作。同时，也应该良心经营，生意的好坏，取决的因素是多样的。经久不衰的企业、字号很多，大抵都做到了一个共同点：良心经营!为社会的良性发展而不懈努力!还得在创新、创造方面下功夫，取得成功。

由内及外，方能抵制贪污腐败

广东省纪委5日对外通报，广东省茂名市委原书记、市人大常委会原主任梁毅民因严重违纪被开除党籍和公职，其涉嫌犯罪问题及线索已移送司法机关处理。(12月6日新华网)回顾梁毅民的工作经历，他也曾是一名人民的好干部，也曾为国家和人民无私的奉献和付出过，这也是组织对他委以重任的原因。然而，这样一位同志为何慢慢一步步走向违法犯罪的深渊，最终断送自己的一生?我想他一定是在面对物质诱惑、面对陷阱时，没有保持头脑清醒，甚至心存侥幸，忘记初心的原因吧!社会虽然在不断发展，但人们对物质生活的欲望却未曾改变过，甚至有过之而无不及。在“清正廉洁”面前，很多人都会被物质利益，感官享受所蒙蔽心灵，做出违背良心和道德，甚至是法律的行为。贪污受贿，是历朝历代屡禁不止的一个问题，也出现了不少以贪污闻名的历史人物，如富可敌国的和珅，对忠良大加残害、卖官鬻爵的严嵩父子……当代更是有***、李春城、**等一大批涉嫌严重违纪违法或者严重违纪被调查、被处理的大小领导干部。然而，同样是在数百，抑或是在数千年前的封建社会，也出现了西门豹、包拯、于谦、海瑞这样一些留下姓名或是没有留下姓名的无数“青天”。他们要么发挥聪明才智替人民说会，为人民办事;要么挽救国家于水火，为国家为人民鞠躬尽瘁，死而后已;要么严以律己，为千秋万世示范者榜样的力量。在我们当代，也同样有张思德、焦裕禄、杨大庆、杨善洲这样一些为国为民、全心全意为人民服务的好榜样。

这些事例都说明，清正廉洁是一种自我意识，一种自我修养，一种自我约束，只要我们发至内心的愿意，就更可以做到。

同时，我们生活在共产党领导下的无产阶级专政，人民当家做主的社会主义新中国;我们拥有世界上最先进的理论武器——马列主义、毛泽东思想。我们有***这样一心为民，有着卓越领导力和执行力的“当家人”。我们有充分条件真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，树立正确的世界观、人生观和价值观。

总之，要抵制贪污腐败，只要我们的干部不忘初心，怀揣着一颗赤胆忠心，我们的组织和群众给予有力的监督，多管齐下，定会还社会一个风清气正。

“你瞅啥”血案折射出现代人人心浮躁

近日，北京市第三中级人民法院审理了一起因“你瞅啥”引发的命案。今年8月，一对青年男女饮酒后和另一名男子发生言语纠纷，持刀互殴导致一死两伤。梳理发现，近年来由于“你瞅啥”引发的刑事案件在北京时有发生。三中院对2014年至今因家庭琐事纠纷、眼神不适当交流等“非典型琐事”引发的已审结刑事案件进行梳理后发现，其中酒后言语失和的案件占四成。

笔者认为从该事件折射出现代人人心浮躁，人浮躁的原因很多，其中有社会原因，社会节奏变快，工作家庭压力太大，所以人心也会比较浮躁!还有个人的原因，就是自我认知的不完全，心态调节的不科学合理。不管社会怎么样，别人怎样，自己都应保持平和高洁，须知浮躁是大忌，知道浮躁不好就努力克服，给自己定一个目标，有理想而不是单纯的利益欲望，在一步步实现目标的时候你会觉得生活充足又美好。或者有一个高尚的信仰，脚踏实地为此而努力。静水深流，大智若愚，开阔视野，不要为生活中的琐事斤斤计较。多读一些好书，而不要去看哗众取宠的各种低级的电视节目。放宽心，专注自己的生活，世界本来就不是为某一个人存在的。

总之，人只要心里不要有杂念，不要存在攀比心里，能够正确的对待自己的人生观，价值观，才能做到心静，才能不会出现浮躁，人才能更加正能量的向前。

振奋民族精神，不做“文化汉奸”!在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上，习近平同志讲到：文运同国运相牵，文脉同国脉相连。广大文艺工作者要……做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，推出更多反映时代呼声、展现人民奋斗、振奋民族精神、陶冶高尚情操的优秀作品。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。

欲灭其国，先毁其史。回望前苏联的解体、东欧剧变，就是西方通过“第五纵队”分化瓦解苏联，就是从否定他们的英雄开始的，科舍沃伊、女英雄卓娅，就连列宁，也被恶毒攻击谩骂……这样的后果是什么呢?先是英雄一个个地倒下，继而是国民文化人格的扭曲和精神信仰的坍塌，随之便是整个国家的解体、分裂和动荡。

而现在的中国，就有一些文化人，被称作所谓的“学者”“社会公知”“网络大V”，打着“还原历史”“寻找真相”“重新评价”等幌子，歪曲、否定中国革命史、党的历史和中华人民共和国史，诬蔑、诋毁英模人物：从“质疑”黄继光、贬损邱少云，到造谣丑化刘胡兰和“狼牙山五壮士”，他们把否定历史当时髦，以解构崇高为能事，将民族英雄、革命先烈污名化。前段时间，面对余旭的噩耗时，他们也没有表现出丝毫的缅怀和敬畏，继续把“毒箭”射向了这位空军英烈“金孔雀”。

这些抹黑英雄、亵渎英雄的文化人，国学造诣不可谓不高，也算“桃李满天下、粉丝上百万”，但就是“吃着中国的细粮，想认M国做爹娘”，以虚无主义的历史观来攻击英雄，妄图影响、侵蚀青少年，冲击社会共识、挑战正义良知、扭曲价值判断。

英雄、精神是中华民族的脊梁，是弥足珍贵的财富，是赋予我们今天奋力前行的不竭精神动力。一个有良知、有大义的文化人，绝不会做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情，否则与卖国求荣的汉奸无异。

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。习近平同志希望广大文艺工作者善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自 己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。

振奋民族精神，文化自信必不可少。身为一个黄皮肤、黑眼珠的中国人，就该把自己那点文墨用在自己的民族、祖国身上，那些专为他人浓妆淡抹、摇尾乞怜，像狗一样反咬养育自己的土地，称呼他们为“喷子”已属不够，“文化汉奸”权当“儒骂”!

工匠精神是一场自我的打磨

推进职业教育现代化座谈会12月2日在京召开。中共中央政治局常委、国务院总理李克强作出重要批示。批示指出：切实把职业教育摆在更加突出的位臵，加快培育大批具有专业技能与工匠精神的高素质劳动者和人才。加快发展现代职业教育，对于发挥我国人力和人才资源巨大优势、提升实体经济综合竞争力具有重要意义。

什么是工匠精神呢?工匠精神是跟大米打了一辈子交道的主妇，用心做出的感动家人的饭菜;工匠精神是花了30多年时间修复旧书的手工匠人，一页一页烫平出的纸张;工匠精神是101岁的老人说出那句令人动容的话：一生只做一件事。

有人说：工匠精神首先是乐趣和热情，然后是坚持不懈，再加上坚强和忍耐，点滴的积累，慢慢的汇聚，最终而成的一片浩瀚。简单说是十六个字：一丝不苟、执着坚持、精益求精、一以贯之。

从个人的角度讲，工匠精神一是带给人“确实感”。当我们实实在在的拥有某种技能，就有一丝不惧不怕的自信心和底气，敢于对未来多存一份踏实而美好的展望;工匠精神二是带给人“多元化”。不唯文凭、唯职业、唯金钱而论成败，而是赞同千姿百态、百花齐放、百家争鸣的生活方式和职业观。无论你是理发师、工人、医生还是律师，只要你拥有工匠精神，你就有一片天地;工匠精神三是带给人“打磨”修炼。如果说人生是一场修行，工作中的工匠精神就是不断的自我磨砺、自我打磨，通过努力、挫折、失败、不言放弃，到调整、学习、再次努力，最终在这场自己与自己的“战争”中，成为自己人生中的“悟道”者，守护着自己的职业，这是一种情怀。

另一方面，从宏观的角度来讲。工匠精神一是要围绕国家发展和民生需求，坚持服务大局;二是工匠精神的成长还需要健全体制、产教融合;三是工匠精神的拓展，要紧跟产业变革和创新培养模式。

王维说：劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场。把工作当成一种修行，工匠精神就是不断的自我打磨。一以贯之的把低调、沉稳、淡定、专业融入到工作当中，不必过于计较一时的得失，乐于付出，敢于奉献。那么，你若盛开，蝴蝶自来。

第二篇：时评类写作指导

“时评类”高考作文写作训练

教学目标：

1、熟悉短评特点和写作要求

2、能针对现象或新闻提炼正确的观点并有理有据的进行论证。教学难点：针对材料提炼有思想有深度的观点。教学时数：3课时

第一课时：了解时评文体特点和要求 教学步骤：

一、【解读特点】

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章；

二、时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点(1)扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。(2)应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。(3)凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断

三、时评的几种形式 时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别： 一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。第二课时：

1、掌握时评的写作要求

2、赏析典型范例，并进行写作指导

一、【写作指导】 时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻（话题鲜）2.确定鲜明独到的观点（观点辣）3.搜集典型有力的论据（论据杂）4.运用严密有趣的语言（语言趣）“时评类”文章应尽量体现“五味”：

（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。

（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。

（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。

二、技法点击

（1）要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能 游离于“事”高谈阔论。（2）要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：ａ开门见山，开宗明义。ｂ卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。③论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。

三、审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

四、【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字 【审准题意】

批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意：（1）为顾校长辩护：不能求全责备（2）批评顾校长：

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）3．首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4•15万元。【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。4．请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》 2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还 手，骂不还口”。

一、选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？ 第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严 触及到了人格及民族尊严。1.触及到了人格及民族尊严。2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损 国格”也无损人格。3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

◆选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析： 如2009年高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。、如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙 惊现“到此一游”、北京西便门城墙四处“海誓山盟

卢浮宫名画被游客“个性签名”

无心之失故宫文物被科研工作者“误伤” 耶稣画像惨遭“毒手”变猴子

达·芬奇名作失色成“LED屏幕”

圆明园文物 误变“土豪金”

唐代石佛被重塑成水泥佛。◆结构： “时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作）◆写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】 即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。▲标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等；江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。

再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的？》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶？》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。再看下面三个标题：

（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？

（2）原题：利息税征收何时能遏制？

（3）原题：春季出游，爱惜花草

有人经过改写，变成了下面的文字：

（1）2009，谁将被税局重点“照顾”？

（2）利息税何时能止痒？

（3）春季出游别“拈花惹草” ▲拟题方法： 提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》 数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官？》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》 ▲开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。（2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点）

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。（2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点）

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。▲主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。

（2）分析问题。（为什么）

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。

B.要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。

（3）怎样做:如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等 ▲结尾

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。

第三课时：实战演练，写一篇时评

进行交流修改、点评

教学步骤：

“时评类”作文模拟演练

文题设计1

最近，“成都名片”评选活动进行得如火如荼，2005年“超女”冠军李宇春获近1500票，超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点，暂列第一名。这引起了很多专家的质疑。你对此有何看法？

构思提示：“名片”是代表一个地方形象、文化，具有独特魅力的标志。任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色，这些都是我们家乡的文化符号和名片。就本题而言，至少可以从两方面立意：

1.赞成李宇春作为成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作为中国当代的大众偶像，李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。出道4年，她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面，更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。当然，除了事业上的成功，她还热衷于公益事业：“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金，但至今捐款已突破500万元„„

2.否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。

当然，不管从哪种角度写作，时评体的标志一定要明显，符合我们上文讲的一些特征。文题设计2

阅读下面文字，根据要求作文。

河南省新密市工人张海超，2004年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。

要求：请对上述材料进行评论。

构思提示：这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病（肺结核），而是社会（郑州职防所）有病（“误诊”）。张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗！”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追问的是，为什么类似个案时有发生？为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式？为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担？在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”？无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。

以上两个题目任选一个，写一篇不少于500字的短评。

交叉修改，按要求点评判分，全班交流写得好的作文。老师选一篇讲讲修改意见。

第三篇：时评类作文写作指导和

时评类作文写作指导和范文

根据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。

据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。

此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。

【讲评】

(一)辨析下列题目：

《时评一篇》《漫谈超女》《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》

基本原则：明确观点；符合内容；形象生动(二)针对不强与思路不清

针对不强具体表现：1.游离材料，转移评析对象。2.只谈超女，不和讲堂联系。

3.花大量篇幅评析论据。基本原则：1.紧扣材料，段段评析。2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。

时评类作文写作清思路指引：

例一：“春风”来袭,北大如何接招 1.引材料、摆形象(200字，两段)2.析材料、明观点(500字，四段)

指出观点：明星入校园,不予苟同(1)破坏校园气氛,影响学生学习。(2)明星作秀没有文化价值.(3)商业目的明显.3.得结论(100字)

例二：超女进北大应慎看 1.引材料(150字)

2.析材料 ①谈危害(300字)

学术圣地的形象受冲击.学生的价值观受不良影响.②挖根源、联现实(300字)3.得结论(60字)

时评类作文写作基本原则： 1.时评基本写作模式

(1)引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)

(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段)

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