第一篇：苏教版高三文言文虚词分类总结[精选]

【18个虚词口诀】

于（与）焉何其若、因为所以则而且、乃之乎者也 谐音：

语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也 【奇思妙想】

这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词，记忆时同学们要这样联想：

金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢？解释一下，因为——所以——则——而且——

这怎么叫解释呢？简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。

于

【速记口诀】

自从由于和对于，在给向到被和比。谐音：自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对 鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还 价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。【释义举例】

“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。例如： ①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于）③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于）④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被）⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比）

与

【速记口诀】

动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑。谐音：冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞 好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。【释义举例】

“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。

1、用作动词，译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如： ①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）

2、用作连词，“同”“和”“跟”。①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）

3、用作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较”；例如： ①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）②陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）

4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。例如： ①无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）

焉

【速记口诀】

句尾词尾常不译，反诘语气常译呢。代词什么之哪里？兼词相当于是之、疑副怎么和哪里。谐音：

锯尾吃尾常不易，反截鱼鳍长翼呢。带刺什么知那里？见刺相当于是之、姨夫怎么和哪里。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼，其 名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。不吃鱼尾了，反过来截鱼鳍。什么？不知道那里居然带刺，刺有多粗？《茶馆》看过吗？相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说：“姨夫，怎么吃啊？这哪里是吃鱼翅，简直是啃大树。” 【释义举例】

“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。

1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。例如： ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（句中不译）②于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（词尾不译）④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）

2、用作代词，相当于“之” 可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。①谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）②君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）

3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“ 从这里”等。例如： ①三人行，必有我师焉。（《论语》）（在其中）

②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这里）

4、用作疑问副词，译为“怎么” “哪里”。例如： ①焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪里）

何

【速记口诀】

代定宾谓，什么哪里原因；副形动前首，多么怎么为什么。谐音：

待定病危，什么哪里原因；福星洞前兽，多么怎么为什么。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？” 【释义举例】

“何”字有代词和副词两种词性。

1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。例如： ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）

2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

（句首，为什么）③徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）

其【速记口诀】

一三人称指示代，假设选择是连词；句首句中表语气，婉商期望反诘度。谐音：

一三人称指示袋，假设选择是连吃；局中举手标余棋，晚上棋王反劫夺。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋，袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记 号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。【释义举例】

“其”字有代词、连词、副词三种词性。

1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）” “它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如： ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第一人称，我）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）③于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（指示代词，其中的）

2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。例如： ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（假设，要是）②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（选择，是……还是……）

3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如： ①其皆出于此乎？（《师说》）（测度，大概）②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反诘，难道）③以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，还是）④尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期望）

若

【速记口诀】

代词你们和这样，连词如果与或者。谐音：

呆痴你们喝这样，莲池如果鱼活着。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们？喝这样干嘛？这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧！【释义举例】

“若”有代词和连词两种词性。

1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。例如： ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）（你的）③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）

2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。例如： ①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（假设，如果）②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）（选择，或者）

因

【速记口诀】

趁经通因凭，于是便顺承。谐音：

曾精通音频，于是便顺成。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。【释义举例】

“因”字有介词和连词两种词性。

1、用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。例如： ①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）③恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）（凭借）

2、用作连词。表示顺接上文，译为“于是”“便”。例如： ①相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）

为

【速记口诀】

动谓算是做成任，介因被动给对向；语气助词放句尾，疑问反诘和感叹。谐音：

董伟算是做成人，借鹰背董给对象；玉琪主持放菊味，疑问反诘和感叹。【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人 了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧？” 董伟和玉琪异口同声：“不会的。”猫头鹰反诘道：“不会？董伟你小子害我还少吗？”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。”猫头鹰半信 半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊！臭小子，看老董回来怎么收拾你！” 【释义举例】

“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。

1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如： ①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）（通“谓”）②若止印三二本，未为简易。（《活板》）（算是）③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（是）④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（做）⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（成为）⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）（担任）

2、用作介词，译为“因为”“被”“给” “对” “向”。①百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）（因为）②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）（被）③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）（给）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（对）⑤不足为外人道也。（《桃花源记》）（向）

3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）（疑问）②何辞为？（《鸿门宴》）（反诘）③天之亡我，我何渡为！（《项羽本纪》）（感叹）

所

【速记口诀】

所字结构加被动，所以连用目凭因 谐音：

数字结构架百洞，所以连用穆娉英 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。【释义举例】

“所”的助词用法主要有三种。

1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如：

①今所养非所用，所用非所养。（《史记·老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)（安身的东西）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）④道之所存，师之所存也。（《师说》）（所存在的地方）

2、“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如： ①为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）（被）

3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。例如： ①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（原因）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（凭借）③所为见将军者，欲以助赵也。（《战国策·赵策》）（目的）

以

【速记口诀】

由于带领把据照借用，连词并递承接修果目 谐音：

由于带领把剧照借用，莲池病弟承接修果木 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢？ 【释义举例】

“以”字有介词、连词两种词性。

1、用作介词，译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。例如： ①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（带领）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（把）④以故法为其国与此同。（《察今》）（依据、按照）⑤乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（凭借）⑥愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）

2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如： ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）（并列）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（递进）③樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（承接）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（修饰）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（因果）

⑥作《师说》以贻之。（《师说》）（目的）则

【速记口诀】

连词假承并转让，判断副词是就是 谐音：

莲池贾承并转让，判断扶持是就是 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛！” 【释义举例】

“则”字有连词、副词两种词性。

1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（承接关系，便）③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（并列关系，就）④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（转折关系，却）⑤其室则迩，其人甚远。（《诗经》）（让步关系，倒是）

2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（就是）

而

【速记口诀】

你的修假并因转承递 谐音：

你的休假病因专程递 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。【释义举例】

“而”字用法有两种：

1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如： ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）

2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，递进关系。例如： ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）③死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）（假设关系）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）⑦置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（承接关系）⑧君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（递进关系）

且

【速记口诀】

连词并递和让步，副词将要暂姑且 谐音：

莲池并蒂荷让步，扶持将要站古砌 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗？ 【释义举例】

“且”字有连词和副词两种词性。

1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如： ①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）(并列，并且)②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）（递进，况且）③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）（让步，尚且）

2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）（暂且）③誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）（姑且）

乃

【速记口诀】

背转顺限紧，二称乃判断 谐音：

背转顺陷井，二层乃判断 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。果然，他们找到了出路，得救了。【释义举例】

“乃”字用法有三种：

1、用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟然”“反而”等；表示前后两事在情理上的顺承，或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。例如： ①今其智乃反不能及,其何怪也!（《师说》）（逆转相背）

②欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。(《活板》)（顺承）③臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（限制）④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）（紧接）

2、用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。例如： ①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)

3、表判断，译为“是”或“本来是”。①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

之

【速记口诀】

指代一三动，标志主谓音 谐音： 纸袋一三洞，煮煨标志音 【奇思妙想】

记忆时同学们要这样联想：

同学们都吃过茶叶蛋，你们知道怎么煮吗？教大家一 个有趣的办法，将鸡蛋装进纸袋里，纸袋上面扎上十三个小洞，放进装有茶叶和作料的水锅里，然后放在灶上先煮后煨，什么时候开始煨呢？时间标志是听水声，水 刚发出声音，就把火打小，再煨上十分钟，香喷喷的茶叶蛋就煮好了。由于鸡蛋是装在纸袋里的，因此不会沾上茶叶等作料。

【释义举例】

“之”字有代词、动词和助词两种词性。

1、用作代词。批示代词，表近指，译为“这”；第一、第三人称，代人、代物、代事，译为“他（他们”“它（它们）”。例如： ①均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）（指示代词，这）②作《师说》以贻之。（《师说》）（代人，他）

③輮使之然也。（《劝学》）（代物，它）④人非生而知之者。（《师说》）（代事，道理）

2、用作动词，译为“去”“往”“到”等。例如： ①辍耕之垄上。（《史记·陈涉世家》）

3、用作结构助词。定语的标志，用在定语和中心语（名词）之间，译为“的”，有的可不译；补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，译为“得”； 宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。例如： ①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（定语标志）②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（补语标志）③何陋之有？（《陋室铭》）（宾语前置标志）④师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）（主谓间取消句子独立性）

4、用作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如： ①顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

第二篇：文言文常用虚词

一、之

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

（1）、作《师说》以贻之。代人，作宾语，译为“他”。（《师说》）

（2）、輮使之然也。代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》）

（3）、人非生而知之者。代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》）

（二）、第一人称：译为“我”。例如：

（1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

（3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

（三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如：

（1）、均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）

2、用作助词，分为以下几种情况：

（一）、用作结构助词：

（1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如：

①若能以吴、越之众与中国抗衡。译为“的”。（《赤壁之战》）

②古之学者必有师。（《师说》）

（2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如：

古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而．无不在也。（《游褒禅山记》）

（3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如：

①宋何罪之有？（《公输》）

②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》）

③句读之不知，惑之不解。（《师说》）

（4）、定语后置的标志。例如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）

（5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如：

①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。）

③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如：

①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》）

②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

二、其

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。

例如：

①秦王恐其破璧。“其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》）

③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》）

③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》）④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》）

（三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。例如：

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如：

①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有）

（五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如：

①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》）②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》）③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》）④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》）⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》）

⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》）

3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）

②其真无马耶？其真不知马也。（《马说》）

4、用作助词，起调节音节的作用，可不译。例如：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

三、而

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，①②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

第三篇：高中文言文虚词归纳总结

高中文言文虚词归纳总结

一．【而】

（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

二．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

三．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

四.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

六.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

七.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

八．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。（《师说》）

③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”“等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

九．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟”所“结合，构成”为所“或”为……所“，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

2．介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

3．介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

4．对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为”当“"等到”等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

十．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

（二）代词。

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

十一．【也】

（一）句末语气词，1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

十二．【以】

（一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5．表示原因。译为：因为，由于。

① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）

②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经?氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

5．表示修