第一篇：哲学与生活知识点(政治必修4)

必修4的知识点总结

第一单元生活智慧与时代精神

前言

1．生活和实践的观点应该是哲学的重要的和基本的观点。

2．哲学上讲的世界包括三部分，一是自然界，二是人类社会，三是人的意识。自然界和人类社会又称为物质世界或客观世界；意识又称为精神世界或主观世界。

3．马克思主义哲学，就是辩证唯物主义和历史唯物主义。

第一课美好生活的向导

1．哲学与生活的关系？

（1）哲学源于生活。

①哲学的智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

（2）哲学指导生活。

①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

2．哲学的含义？

（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。

（2）哲学是世界观和方法论的统一。

（3）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

3．世界观和方法论的关系？

（1）区别：

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

（2）联系：

一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。

4．哲学与具体科学的关系

（1）区别：

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的本质和规律；

哲学则是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

（2）联系：

①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

第二课百舸争流的思想

1．哲学的基本问题是什么？

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容。

一是思维与存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。

2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

3．唯物主义及其三种基本形态

唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

（1）古代朴素唯物主义；（把物质归结为具体的物质形态，如水，火，气，土等）

（2）近代形而上学唯物主义；（把物质归结为原子，具有机械性、形而上学性、唯心史观等局限性）

（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。

4．唯心主义及其两种基本形态？

唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

（1）主观唯心主义，把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（人的主观精神如人的目的，意志，感觉，经验，心灵等）

（2）客观唯心主义，把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。（客观精神如上帝，理念，绝对精神等）

5．什么是哲学史上的“两个对子”？

（1）从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。

（2）从基本派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。

在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。

第三课时代精神的精华

1．哲学与经济和政治的关系?

哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。

一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定经济和政治。

任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

2．如何正确理解“真正的哲学”

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

3．哲学对社会变革的先导作用体现在哪些方面？

哲学对社会变革的先导作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

哲学对社会变革的先导作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

4．马克思主义哲学产生的历史必然性？

①阶级基础：无产阶级的产生和发展。

②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论三大发现。

③直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

5．马克思主义哲学的基本特征？

①马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。

由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。

②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学，指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

6．马克思主义中国化的重大理论成果？

马克思主义中国化的重大理论成果是：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。第二单元探索世界与追求真理

第四课探究世界的本质

1．物质的含义？

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

2．为什么说世界是物质的世界？（世界的物质统一性原理）

（1）自然界是物质的。（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

3．如何理解人类社会的物质性？

人是由古猿转化而来的；人类社会是物质世界长期发展的产物；人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

4．什么是运动？

哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

5．物质和运动的关系？

①物质是运动的物质，世界上一切事物都处于运动和变化之中。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。

②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的。物质和运动是不可分割的。

6．什么是静止？

辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：

一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；

二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件内没有进行某种特殊的运动。

7．运动和静止的关系？

①区别：世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是运动的一种特殊形态，静止是有条件的、暂时的和相对的。

②联系：物质世界是绝对运动和相对静止的统一

③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

8．什么是规律？规律具有哪些特征？规律的客观性和普遍性的方法论要求是什么？

(1)规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

(2)规律具有客观性和普遍性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有规律。

(3)方法论要求：

①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。

②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。

第五课把握思维的奥妙

1．什么是意识？如何理解意识的本质？

意识是客观存在在人脑中的反映。

①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。

(1)意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式，是人类意识产生的前提，人的意识是从动物的心理发展而来的。(2)意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。

②从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

③从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象。

2．意识的能动作用表现在哪些方面？

①人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。

②人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

3．物质和意识的辩证关系及其方法论要求？

世界观：

①辩证唯物主义认为，物质决定意识。即物质第一性，意识第二性。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的机能，是客观物质对象在人脑中的反映。

②意识对物质具有能动作用。

1、意识能够正确认识客观事物。

2、意识对物质具有能动的反作用，意识一经产生就反作用于物质，加速或延缓客观事物的发展进程。

正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人的实践活动顺利开展，从而促进客观事物的发展。歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，从而阻碍客观事物的发展。

方法论：

物质和意识辩证关系原理要求我们在实际工作中，一方面要从实际出发、实事求是，根据客观事实决定我们的工作方针、计划方案等主观的东西，使主观和客观相符合；另一方面，要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。

反对两种错误倾向：

既要反对只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义，又要反对片面地夸大意识的能动作用，否认物质的决定作用的唯心主义。

4．什么是一切从实际出发，实事求是？哲学依据是什么？

①就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

②哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

5．如何做到一切从实际出发，实事求是？

①要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

第六课求索真理的历程

1．什么是实践?

实践是人们改造客观世界的物质性活动。

它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2．实践具有哪些特点基本形式？

特点：

实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。

基本形式：

①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。

②变革社会的实践

③探索世界规律的科学实验活动。

3．实践和认识的辩证关系？

（1）实践是认识的基础。①实践是认识的来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。

（2）认识对实践具有反作用。正确的认识指导人们的实践活动能够促进事物的发展；错误的认识指导人们的实践活动则阻碍事物的发展。

4．实践是认识发展的动力，表现在哪些方面？

①认识产生于实践的需要；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；③实践锻炼和提高了人的认识能力。

5．为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？

正确的认识是与客观事物相符合的认识。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。

①实践处于主观和客观的交汇点上；

②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在；

③在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

6．什么是真理？

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

7．如何理解真理是客观的具体的有条件的？

(1)真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。人们对同一个确定的对象产生的多种不同的认识中，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。

(2)真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。

(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬照抄、生搬硬套，真理都会转化为谬误。

8．追求真理是一个过程

(1)世界观原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

(2)方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第三单元思想方法与创新意识

第七课唯物辩证法的联系观

1．联系的含义？

联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2．联系的普遍性

①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②每一事物内部各个部分，要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

3．联系的客观性：

⑴原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

⑵方法论：联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。

4．联系的多样性

⑴世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的，把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。

⑵联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间，地点和条件为转移。

5．整体和部分的辩证关系及方法论要求

⑴辩证关系：

区别：

①含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。②在事物发展过程中的地位，作用和功能各不相同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

联系：

整体和部分又是相互联系，密不可分的。①整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

⑵方法论：

①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

6．系统的含义和基本特征

①含义：系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。

②基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

7．系统优化方法

第一、从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。实现整体功能大于部分功能之和。

第二、从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

第八课唯物辩证的发展观

1．发展的普遍性及其方法论求？

（1）原理：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识也是发展的。

（2）方法论要求：我们要用发展的观点看问题，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要与时俱进，开拓创新，促进新事物的成长。

2．发展的实质？

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

注意：①正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。

②事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。

3．如何理解发展的途径是前进性和曲折性的统一？

⑴事物发展的前途是光明的

原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。②新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。③旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。④在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。

因此，新事物必然战胜旧事物。

⑵事物发展的道路是曲折的

原因：①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有一个过程。②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。

因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。

⑶方法论要求：

①我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；

②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验，准备走曲折的路。

4．量变与质变的辩证关系及方法论要求？

⑴量变与质变是事物发展过程中两种不同状态。

量变是指数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，如统一、相持、平衡和静止；

质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的显著的变化，如统一物的分解、平衡和静止的破坏等。

⑵关系：

①任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。②事物的发展总是先从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。③事物的发展就这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。④不能割裂二者的关系而片面强调某一方面，激变论与庸俗进化论都是错误的 ⑶方法论要求：

①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。

②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

③反对拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。

第九课唯物辩证法的实质和核心

1．矛盾的含义和基本属性

（1）含义：矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之,矛盾就是对立统一。

（2）基本属性：斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

①同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。）

②斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

③同一性以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

（3）联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统 一规律是唯物辩证法的实质与核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

2．矛盾的普遍性

（1）原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。

（2）方法论要求：①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。

3．矛盾的特殊性

（1）原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

（2）方法论要求：要坚持具体问题具体分析。

4．矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）的辩证统一关系？

（1）辩证统一关系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

（2）重要性：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

5．具体问题具体分析

（1）含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

（2）地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

（3）重要性：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。

6．主要矛盾和次要矛盾

（1）含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。

（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

（3）方法论要求：①善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；②学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。

注意：主要矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。

7．矛盾的主要方面和次要方面

（1）含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。

（2）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

（3）方法论要求：①看问题要全面；②要善于分清主流和支流。

注意：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。

8．坚持两点论与重点论相统一的认识方法

（1）哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

（2）两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（3）重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

（4）两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

第十课创新意识与社会进步

1．树立创新意识的哲学依据

树立创新意识是唯物辩证法的要求。

（1）辩证的否定观要求我们要树立创新意识；

①辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩 证否定的实质是“扬弃”。

②辨证否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

（2）辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识

①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

2．创新的作用

①创新推动社会生产力的发展。②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

3．唯物辩证法与形而上学的对立

（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。第四单元认识社会与价值选择

第十一课寻觅社会的真谛

1．什么是社会存在与社会意识？社会存在与社会意识的辩证关系原理？

社会存在是指社会生活的物质方面，它最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。

社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。

⑴社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

⑵社会意识具有相对独立性。社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。

⑶社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

2．社会基本矛盾及其运动规律是什么？

物质资料的生产活动是人类社会存在与发展的基础，生产方式决定着社会的性质与面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。

⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

⑵生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。

3．社会历史发展的总趋势

社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

②在社会主义社会，社会基本矛盾只能通过社会主义的自我发展和自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

4．人民群众是历史的创造者

⑴原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。

⑵方法论：人民群众是历史的创造者，要求我们坚持群众观点和群众路线。

①群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

②群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

③坚持群众观点和群众路线，是我们党领导人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

第十二课实现人生的价值

1．价值与人生价值

⑴哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

⑵人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值）两个方面，而人生的真正价值在于对社会的贡献。对一个人的价值评价主要看他的贡献，看他对广大人民群众的贡献。

2．什么是价值观？社会存在与价值观的关系？

⑴价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

⑵社会存在决定价值观，价值观对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

3．什么是集体主义价值观？

集体主义价值观主张集体利益与个人利益在集体利益基础上的辨证统一。（1）它强调集体利益即人民群众的共同利益高于个人利益，当个人利益与个人利益发生冲突时，个人利益要服从集体利益；（2）它不排斥个人利益，而是重视和发展个人的正当利益，强调发挥集体中每个成员的积极性和创造性，并使之成为推动整个国家、民族进步的动力。

4．什么是价值判断与价值选择？

对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断叫做价值判断；

在价值判断基础上作出的价值选择叫价值选择。

5．怎样树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择？

（1）必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；

（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

6．如何真正站在最广大人民的立场上

人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。

⑴当个人利益与人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。

⑵当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；

⑶当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

7．价值的创造与实现

⑴在劳动和奉献中创造价值。劳动和奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

⑵在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值，只能在社会中实现。

⑶在砥砺自我中走向成功。

①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。

②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。

③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。在掌握马克思主义哲学时应该把握这样一些范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。（请自查你有没有掌握这些概念和范畴。）

一、辩证唯物主义（辩证唯物论

8、唯物辩证法

19、认识论3）（共30条原理）第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理）

一、世界的物质统一性原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我 们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

二、物质决定意识原理

1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。

三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）

1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

四、物质和意识的辩证关系原理〘重点掌握〙（1）〖原理内容〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

（2）〖方法论〗：一方面，要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

（3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

五、规律的客观性和普遍性原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

2、〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

六、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）

2、〖方法论〗：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

七、物质和运动辩证关系原理

1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

2、〖方法论〗：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。

3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

八、运动和静止辩证关系原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

2、〖方法论〗：要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

第二部分：唯物辩证法（联系

6、发展

4、矛盾7 + 创新2）（共19条原理）

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征，唯物辩证法既是关于普遍联系的科学，也是关于永恒发展的科学。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

Ⅰ唯物辩证法的联系观（6条原理）

一、联系的普遍性原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。

2、〖方法论〗：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。

二、联系的客观性原理

1、〖原理内容〗：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

2、〖方法论〗：①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

三、联系的多样性原理

1、〖原理内容〗：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

2、〖方法论〗：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

四、联系的条件性原理

1、〖原理内容〗：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。

2、〖方法论〗：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。

3、〖反对〗：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。

五、整体和部分辩证关系原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：（1）整体和部分是相互区别的：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

2、〖方法论〗：整体和部分辩证关系原理要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3、〖反对〗：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而臵整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。

六、系统和要素的关系原理

1、〖原理内容〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。

2、〖方法论〗：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

3、〖注意〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

Ⅱ唯物辩证法的发展观（4条原理）

一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、〖方法论〗：发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）

3、〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

二、内外因辩证关系原理（发展的原因）

1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为：矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

2、〖方法论〗：内外因辩证关系原理要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。

3、〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。

三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。

2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

3、〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。

四、量变和质变辩证关系的原理（发展的状态）〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

2、〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）

3、〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）（7条原理）

一、矛盾的斗争性与同一性辩证关系原理

1、〖原理内容〗：世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。

2、〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）

3、〖反对〗：反对片面看问题（一点论）；割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

二、矛盾的普遍性（客观性）原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。

2、〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。

3、〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。

三、矛盾的特殊性原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

2、〖方法论〗：矛盾的特殊性原理要求我们要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）

3、〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。

四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

2、〖方法论〗：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。）

3、〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系

五、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

2、〖方法论〗：方法论要求：要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。

3、〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”

六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的 主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

2、〖方法论〗：认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。

3、〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的反对

七、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系原理〘重点掌握〙

1、〖原理内容〗：主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化

2、〖方法论〗：主要矛盾和次要矛盾