第一篇：文言文的阅读方法(传记类)题库

文言文传记专题复习及阅读技巧

文言文人物传记是一种以记叙为主的散文，这类文章一般都要写到下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯，传主的官职及其变动情况，传主的工作地点及其变动情况，传主的主要政绩、成就、特长、特点，传主生前和死后受到的封赏，等等。

一、分析历年真题：

1．从体裁上说，选文均为史传作品。

主要以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精练简洁。选文主要出自《史记》《汉书》《后汉书》《新五代史》《新唐书》《晋书》《资治通鉴》《元史》《明史》等。

2．从内容上说，选文主人公多为正面形象。

选文主人公大多为有声名的文臣武将，主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强，选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。

二、传记类文本的四大读点：

一是人物：传记人物为谁？哪一个朝代？还涉及哪些人？

二是职官：此类文本的人物多是官员。要搞清楚他任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？

三是事件：要弄清楚文中写了什么事：孝义？勤学？清廉？爱民？抗上？等等，一共写了多少件事？ 四是品格：文本的主人公多为正派人物，而题目要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格。三、三次审读，完成解题：

（一）初读文章、明确梗概。

1、弄清其人其事：勾画出文中出现的地名、人名、官名，弄清楚人物之间的关系，概括了解其人其事。

2、疏通语句：添加出文段中部分句子省略的主语或宾语。

（二）再读文章、推断文意。

1、方法：利用好文言的命题自身的题干，或正或错都是提示，有助于你对文意的推断。

2、要素：弄清叙事脉络，即何人在何地做了何事，结果怎样，有何后果或影响，这些事能表现主人公怎样的品质或才能。

3、语言：结合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合适。

（三）核对文章、完成答题。

一、客观题部分

1.文言实词考查的主要形式是理解加点的文言实词在所给句子中的含义。从所选择的文言实词来看大多数文言实词属于古今异义、一词多义、词类活用等，2.文言虚词考查的主要形式是辨明虚词在所给句子中的用法和意义。

3.文言句式的考查主要集中在古汉语特有的句式上，从近几年来看，大多数是考查倒装句式（宾语前置、定语后置、状语后置、被动句、判断句等）的特点，省略句式的补充成分等方面。

4.筛选文中信息的题目的设题技巧相对较多，近几年来看常用的技巧有：

（1）断章取义。也就是说对内容、中心的概括片面。

（2）张冠李戴。此类题目的迷惑性较强，选项中出现的人物和事件均在原文中有所体现，很容易被人误认为是正确的。

（3）无中生有。此类题目往往是把没有关联的事件用看似很正常的手段联系在一起，这类题型的设计往往很巧妙，一定要多留心。

从试题考查项来看，大多数试卷注重对原文的“人物才智品行的分析归纳与内容分析理解与概括”的考查，另外还要注意对作者观点的评价这类题型。

二、主观题部分

这部分表面上只是考查文言语句的翻译，实际上是对文言文综合能力的考查，因为要做好这类题目，考生要对文言实词、虚词、句式以及语言表达技巧方面有较充分的理解。

「技巧归纳」解决信息筛选题 1.要认真读懂原文，理解所选的用来作判断的句子的含义，扫清文字障碍，捕捉到重要信息，这是最为关键的一步。是读懂题干，弄清标准，标准越明，答案才越有可能选准。

依据标准，找到每句话所在的原文，结合上下文先理解语句意思，再与题干要求对照，逐一检查，再作出选择。

（技巧归纳」对文段内容的概括分析题答题技巧：

1.要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。

2.有时作者的思想观点分散在全文各处，需要适当的概括综合，才能全面、准确的反映作者观点态度的全貌。遇到这种情况，切忌以偏概全，只见树木，不见森林。

3.作者的观点态度有时表现得含蓄、曲折，这就要注意挖掘有关词语的隐含信息。

.断句和翻译。用“/”给问段断句 [技巧分析] 1.首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。2.文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

3.文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：

① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；

④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

4.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何„„之有”(宋何罪之有?)；“如„„何”（如太行王屋何？）； “唯„„是„„”（唯余马首是瞻）；“非唯„„抑亦„„”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦„„乎”（不亦说乎？）；“何„„之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃„„乎（无乃不可乎？）；“可得„„欤”（可得闻欤？）；“得无„„乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。（2）翻译下面的句子

「技巧归纳」

1.要注意把握文言文翻译原则——信（忠实原文）、达（文意通达流畅）、雅（语言富有文采）。

2.要注意翻译时以直译为主，意译为辅。当然还需要熟练掌握一些常见的翻译技巧——留、换、补、删、调、贯。

留，即保留原词。指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；

换，即改换词语顺序。将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，凡该换的，一律换之；

补，即增补词语。补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句； 删，即删略词语。指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；

调，即调整句式。指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；贯，即修饰句子。指文句中带修辞意味的说法，用典举例的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。

补充：文言文阅读的文章体裁都是人物传记，掌握好这类文章中出现频率较高的词语，能有助于学生读通读懂文言文。现将这类重点词语归类如下，供学生和教师复习时参考。

五、传记类文学常识： 2.3.（一）关于职务的文言词语

第一类：表示授予、提升的词语。

1）表任命的：征、辟、察、举、拜、召、荐、除、进、称、补、作、为、就、授、封 2）表提升的：擢、拔、陟、升、起、迁

征：由君王征聘社会知名人士充任官员；

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职； 荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职； 拜：授予官职；

除：任命，授予官职； 授：给予官职；

起：起用人任以官职； 擢：在原官职上提拔； 拔：提升没有官职的人

第二类：调动官职的词语：迁、转、调、徙、补、改、放、出、出官

迁：调动官职，一般是提升调用； 转、调、徙：调动官职； 补：补充缺职； 改：改任官职。

第三类：兼职、代理的词语：兼、领、署、权

兼：同时掌管，兼任； 领：兼任；

署：代理，暂时担任； 权：暂代官职。

第四类：降职、罢免的词语

1）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、出、诎（黜）2）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废 3）表恢复的：复、还

4）表辞去的：辞、致仕、告退、退、归故里、乞骸骨 贬：降职；

谪：被罚流放或降职；

出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）； 左迁：降职；

罢、免：罢黜、免去官职； 黜、废：废弃不用。

第五类：还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思：知、行、主

1． 表示有才能或因才能被看重（不重用）类的词语：（1）以„„称：因为某些才能而被人称赞。

例：(毛玠)少为县吏，以清公称。（《三国志·毛玠传》）．．（2）以„„闻：因为某些才能而闻名。

例：无何，宰以卓异闻。（《促织》）．．（3）异：认为才能奇特。

例：太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主薄。（《三国志·魏书·恒二陈徐卫卢传》）．（4）见知：被人所知。例：（田单）为临淄市掾，不见知。表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语。．．（1）害：嫉妒。

例：冯敬之属尽害之。（《史记·屈原贾生列传》）．（2）短：说某人的坏话。例：遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。（《新唐书·郭子仪列传》）．（3）隙：与某人有隔阂。

例：融与郗虑有隙。（《资治通鉴·汉纪五十七》）．（4）刺：指责。例：刺诸县短长。（96年高考卷）．（5）衔：恨。

例：遣吏部尚书宋璟于门下过官，知古衔之。（《资治通鉴·唐纪二十七》）．（6）疾：憎恨、嫉忌。

例：由是知名，而为州家所疾。（《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传》 ．（7）劾：弹劾，揭发罪状。

例：乃劾富民父子数人共杀女奴。（《资治通鉴·宋纪十五》）．（8）贾祸：招来祸患。

例：或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。．．

2． 表示办案或犯罪遭审判类的词语。

（1）坐：①因犯错而定罪。②诉讼时在法官面前对质

例：滂坐系黄门北寺狱。（《后汉书·党锢列传》）． 晋人使与邾大夫坐。（《左传·昭公二十三年》）（2）案（按）：考察、审问。

例：乃以滂为清诏使，案察之。（同上）．（3）论：判罪。

例：论守独石、内官弓胜田猎扰民。（《明史·列传第六十五》）．（4）当：定罪。

例：顺等罪当死，勿论。（《明史·于谦传》）．（5）狱：案件。

例：若水独疑之，留其狱数日不决。（《续资治通鉴》）．（6）牒：文书。

例：俄有吏袖空牒窃印者。．

3． 表示要求辞官回家的词语。（1）乞骸骨：告病告老请求退休。

例：莽上疏乞骸骨。（《汉书·王莽列传第六十九上》）．．．（2）致仕：请辞官回家。

例：乾统初，（杨绩）乞致仕，不许。（《辽史·列传第二十七》）．．（3）归养：回去奉养父母。例：独子无兄弟，归养。（《信陵君窃符救赵》）．．

（二）常见职官的文言用词

武官：一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。

中央文官：一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。

地方文职：太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。

（1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。丞相：相当于宰相。（2）三司：太尉（军事首脑）、司徒、司空。（3）尚书：六部最高行政长官（4）郎中：尚书属下部员。（5）员外部：尚书下属官。

（6）巡抚：总揽一省行政军事长官。（7）总督：清代地方最高行政长官。（8）宦官：宫廷内侍，又称太监。（9）太史：记史，管文书。

（10）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。（11）左右拾遗：唐代谏官。

（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。（13）御史大夫：其权力仅次丞相。（14）校尉：汉代军事长官。

（15）守：战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。（16）知府：地方行政长官，总管州、县事务。（17）知州：：州一级行政长官。知，管理。（18）知县：县一级行政长官（19）经历：部委所属机构主官。（20）行人：供差遣出使。

（21）县丞：协助县令治理一县之事。（22）教授：专管训导考核学生。

（23）游击：掌管军队 防御，负责防御工作的师级军官。（24）侍郎侍中：官府侍卫

（25）主簿：秘书，掌钱粮、户籍。（26）给事中：皇帝禁中寄禄官。（27）掾（yuàn）：古代官署属员的通称。（28）有司 ：有关的官员。

（三）其他常见的文言用词

1.跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷 2.表主管的：知、典、主

3.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 4.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

5.表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪、缙绅

6.表人物个性的：鲠直、耿、（仁）厚、矜、耿介、悫愿、刚毅、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危行、阿谀、献媚、谄谗、谲

7.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）8.跟科举考试有关的：贡举、登第、中第、状元、会元、解元、乡试 9.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 10.表容器的：石、斛、觞、樽 11.表受到诬陷的：中、谮、诬 12.表敬重的：敬、重、尊、恭

13.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

14.表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 15.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 16.表宽容的：容、贷、恕、宽

17.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢

18.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、罹、戾、诟、谩 19.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械、20.表监狱的：囹圄、狱

21.表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

22.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑、23.表桌床的：案、几、床、榻

24.表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿 25.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）

26.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）

27表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、28.跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 29.表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、30.表揭发的：劾、讦、揭

31.跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、对策、奏、表、疏、32.表朝见的：朝、觐

33.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、晏驾、薨、卒、死、没（殁）、终、圆寂 34.跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、35.表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经 36.表离开某地的：去、迁、徙

37.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾 38.表告别的：辞、别、谢 39.表暗中的：阴、间、密

40.表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄、免冠、带 41.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

42.跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、43.跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、荒、欠收、44.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、45.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、（四）常见古今义词

先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）课（督促劝说去做某件事）秩（官吏的俸禄；十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）

檄（古代用来征召；声讨的文书）中（中伤；诬蔑别人使受损害）

诬（捏造事实诬陷别人；欺骗言语不真实）掾（古代属官的统称）

工（工匠；精巧；擅长；官吏）僭（超越本分；过分；虚假不真实）孤（幼年失去父亲）阪（山坡）

容（宽容；容许；许可）贷（借出；借入；宽恕）狱（官司；诉讼案件；监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）

遽（急速；就；恐惧）勤（辛劳）

尤（罪过过错；抱怨指责；优异杰出；特别尤其）树（种植）给（食用丰足）

劫（强夺；掠取；威逼；威胁）按（追究；考察；查办）赡（丰足充裕；供给供养）

典（主持）

令（美好、县令）差（病愈）执（捉拿）延（延请）省（减免）雅（平时）

谢（道歉、推辞、告诉）

第（次第；官僚和贵族的住宅；科举考试的等级）折（驳斥；指责使对方屈服）察（察举；考察后给予推荐）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）

坐（因„„而犯罪；因为）甫（才）寻（不久）

祚（大堂前东面的台阶；帝位）造（造访）

过（拜访；经过；过失；责备）弑（子杀父；臣杀君）用（财用；因为）常见的古今异义词语：（1）特征：特别征召。

例：大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征．．，起家拜少府，皆不就。（《后汉书·党锢列传》）（2）视事：官员到职工作。

例：嘉靖中，授句容知县。始视事．．，恂恂若不能。（3）故事：按旧例。例：故事．．，天子当挂服举哀。（4）下车：官吏初到位。

例：衡下车．．，治威严。（《张衡传》）（5）中外：朝廷内外。

例：帝虚己委居正，居正亦慨然以天下为己任，中外．．想望风采。（《明史·列传第一百一》）（6）横行：纵横驰骋。

例：收其豪杰而用之，以横行．．天下。（《三国志·魏书·王卫二刘傅传》（7）首领：脑袋，性命。

例：得全首领．．以没，尚当追削官秩。（8）交通：交往。

例：后知云亡命罪人，而与交通．．。（《汉书·杨胡朱梅云传》）

附：

一、10个文言虚词

1、之

（一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

（二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专 尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）

（二）连词 1．表示目的，“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②属予作文以记之（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。如：①醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子” “好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

二、常见文言固定结构对译

诚„„则„„，如果„„那么（就）„„。得以：能够。俄而：不久，一会儿。而况：何况，况且。而已：罢了。否则：如果不„„就„„。

何乃：何况是，岂只是；为什么竟。何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。既„„且„„：又„„又„„。见„„于„„：被。可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。乃尔：居然如此，竟然如此，这样。

且夫：再说，而且。然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。

虽然：虽然如此，（但），即使如此。所谓：所说的，所认为。

所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„；用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人（事），靠它来„„的。往往：处处，到处；常常。唯„„是„„：只。

为„„所„„：被。未尝：从来没有。

谓„„曰„„：对„„说，告诉„„说；把„„叫做„„。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。

无几何：没有多久，不久，一会儿。无虑：大约，大致。毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。

无所：没有„„什么人（或物），没有什么„„；没有什么地方„„，没有什么办法，没有条件„„。无以„„为：用不着。

无以：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。

相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。向使：假如，如果。

一何：多么；为什么„„那么„„。

一切：一律，一概；权宜，暂且。以故：所以。以„„故„„：因为„„所以„„。以是：因此。

以„„为„„认为„„是„„，把„„当作„„；让„„作„„，任用„„为„„；用„„做„„，把„„作（为）„„。

以为：认为他（它）是，认为；用它来。以至于：一直到；结果。

因而：据此而，借此而，因此而；因而。

有所：有„„的人（或物），有什么„„；有„„的地方，有„„的原因，有„„的办法。有以：有条件，有办法，有机会，能够。

于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。之于：对待，对„„的态度（做法）；同，对于；同„„相比。至于：到了，一直到；竟至于，结果。自非：如果不是，除非是。

何以„„？根据什么„„？凭什么„„？ 何所„„？所„„的是什么？ 奈何„„？„„怎么办？„„为什么？ 如„„何？奈„„何？拿„„怎么样呢？ 孰与„„？与„„相比，哪个„„？ 安„„乎？怎么„„呢？ 独„„耶？难道„„吗？ 何为„„？为什么„„？ 何„„哉？怎么能„„呢？ 何„„为？„„干什么呢？ 何„„之有？有什么„„呢？ 如之何„„？怎么能„„呢？ 独„„哉？难道„„吗？ 何其„„也！怎么那么„„啊！直„„耳！只不过„„罢了！„„何如哉？该是怎么样的呢？ 无乃„„乎？恐怕„„吧？ 得无„„乎？该不是„„吧？ „„庶几„„欤？或许„„吧？

与其„„孰若„„？与其„„，哪如„„？ 其„„其„„也„„？是„„还是„„呢？ 2．无以文言文常见固定句式汇集：

1、无从，译为“没有用来„„的办法”。

例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。

2．„„，抑„„，译为“是„„，还是„„”或“„„，或者„„”。

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?

3．有所，译为“有„„的”。(人、物、事)

例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。

4．无所，译为“没有„„的”。(人、物、事)

例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。

5．如何、奈何、若何，译为“把„„怎么办呢?”“对„„怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。

例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”

6．如„„何，译为“对„„怎么办”。

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?

7．奈„„何，译成“把„„怎么办”。

例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办?

8．是故，是以，译为“因此，所以”。

例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

9．所以，译为“用来„„的”、“„„原因”、“„„的方法”。

例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．不亦„„乎，译为“不也是„„吗?”

例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”

11．有以„„，无以„„，译为“有可以拿来„„的”，“没有可以拿来„„的”。

例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。

例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。

12．庸„„乎，译为“哪„„呢?”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?

13．其„„乎(邪)，译为“难道„„吗?”

例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!

14．得无„„一乎，得无„„耶，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”。

例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?

15．无乃„„乎(与)，译为“恐怕„„吧”。

例：无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕是你们的过错吧?

16．„„之谓也，其„„之谓也；其„„之谓乎，译为“说的就是„„啊!”“大概说的就是„„吧”。

例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。

17．孰与，以„„孰，译为“跟„„比较，哪一个„„”；孰若，译为“哪里比得上”。

例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢?

18．然则，译为“既然如此，那么”。

例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢?

19．有„„者，译为“有个„„人”。

例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。

20．与其„„孰若(无宁)„„，翻译为“与其„„，哪如„„，哪里比得上(不如)„„”。

例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?

21．能无„„乎，译为“怎么不„„呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?

22．(而)况„„乎，译为“何况„„呢”或“又何况„„呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!

23．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!

例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。

常见文言语气：

1．推测语气

„„得无„„

这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：

日食饮得无衰乎？（《后汉书•庞萌传》）

翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。）

2．疑问语气

如„„何 奈„„何 若„„何

这是三个表示相同的疑问语气，可以翻译为“把„„怎么样”，“对„„怎么办”，或“怎么对待„„”。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

翻译为：把太行、王屋怎么样呢？

„„何（胡）以„„

何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。

国胡以相恤？（《论积贮疏》）

翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子•庄暴见孟子》）

我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？

3．反问语气

不亦„„乎

亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不„„吗”或“难道不„„吗”

学而时习之，不亦乐乎？《论语》

难道不是令人高兴的事吗？

何（奚）„„为？

为是表反问的语气词。翻译为“哪儿用得着„„呢”或“要„„干什么呢”

秦则无礼，何施之为？

翻译：还要报答干什么呢？

第二篇：传记类文言文阅读技巧

例说高考传记类文言文阅读技巧

2005年全国高考语文试卷共有16套，其中涉及传记类文言文阅读试卷的共有11套，2006年高考语文试卷共有17套，其中涉及传记类文言文阅读 试卷的也有11套。这实际上表明，高考文言阅读的材料仍然集中在传记类上，而且考查的主要题型基本上趋于稳定——对文言实词、虚词以及句式、文中信息的筛 选归纳概括均以客观题形式考查，文言翻译以主观题形式考查。从试卷的命题规律和趋势上来看，客观题目大多有以下几个方面的特点：

（一）客观题部分

1、文言实词考查的主要形式是理解加点的文言实词在所给句子中的含义。从所选择的文言实词来看大多数文言实词属于古今异义、一词多义、词类活用等方面，从近几年来看文言实词的考查大多数是在《考试说明》上的120个实词范围之内。

2、文言虚词考查的主要形式是辨明虚词在所给句子中的用法和意义。从题型来看，近几年来高考文言虚词考查较多采用给出四组8个例句，每组内部分别由一个加 点的虚词，考生须对同一个文言虚词在不同句子中的意义和用法是否相同做出判断。每题用来做比较的8个例句中，有4个例句出自高考文言阅读材料，有4个例句 出自中学课本。

3、文言句式的考查主要集中在古汉语特有的句式上，从近几年来看，大多数是考查倒装句式（宾语前置、定语后置、状语后置、被动句、判断句等）的特点，省略句式的补充成分等方面。

4、筛选文中信息的题目的设题技巧相对较多，近几年来看常用的技巧有：

（1）断章取义。也就是说对内容、中心的概括片面，比如2005年的湖北卷第14题的D项中“重在描写变幻莫测的武术技巧”与原文不符，原文表面描写两个 和尚对李超武技的指导，实际写两和尚对李超德行的指导。再如2006年的天津卷第14题的C项，“寇恂杀死皇甫文的原因就在于他出言不逊，触犯了寇恂的尊 严。”的表述与原文的主旨不一致，实际上寇恂杀死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一种策略，以此来威慑高峻，使其早降。

（2）张冠李戴。此类题目的迷惑性较强，选项中出现的人物和事件均在原文中有所体现，很容易被人误认为是正确的。比如2006年的重庆高考试卷的第11题 的选项B中表述说“张养浩直接给皇帝上疏”，与原文的表述不一致，从原文可知张养浩是通过左丞相拜住上疏，属间接给皇帝上疏，很明显这是张冠李戴。

（3）无中生有。此类题目往往是把没有关联的事件用看似很正常的手段联系在一起，这类题型的设计往往很巧妙，一定要多留心。如2005年的黑、吉、桂试卷 中的第10题的C选项中说文中人物“优孟为相”，这一说法不能从原文看出。再如2006年全国卷Ⅱ中的第10题的B项“说服吕后收回成命”有误，吕后只是 “召诸将议之”，尚未有“成命”。

从试题考查项来看，大多数试卷注重对原文的“人物才智品行的分析归纳与内容分析理解与概括”的考查，这也是近几年来文言文考查的重点，另外还要注意对作者观点的评价这类题型。

（二）主观题部分

这部分表面上只是考查文言语句的翻译，实际上是对文言文综合能力的考查，因为要做好这类题目，考生要对文言实词、虚词、句式以及语言表达技巧方面有较充分的理解。下面结合2006年重庆高考试卷的解析对高考文言文阅读的解答技巧进行归纳：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火 亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既 览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币

一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出 粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍 贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱 以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史"列传第六十二》）

8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、民不堪命，旧尹莫敢诘问 堪：忍受 B、拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖里 C、特拜陕西行台中丞 拜：拜访 D、止宿公署，终日无少怠 少：稍微

【解析】考查理解常见实词在文中的含义。答案A项中的“堪”的含义有“经得起、忍受，能够、可以”。《孔雀东南飞》中有“妾不堪驱使，徒留无所施”之句，句中的“堪”字可以解释为“经得起、忍受”；《论语》中有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”之句，句中的“堪”也是“经得起、忍 受”的含义。答案B项中的“袖”字的含义主要有“衣袖，藏在袖子里”，《信陵君窃符救赵》中“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”之句，与选项B的用法是相同的。C项中的“拜”用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，此处讲为“授职、任命”。答案D项中的“少”作为“稍微”解释，在《触龙说赵太后》一文中 有“太后颜色少解”之句，与选项D项一致。正确答案为C。

【技巧归纳】考查文言实词重在考查古今异义、一词多义，高考题设错的方式一般是用词语的今义来注释其古义，误导考生犯望文生义、以今解古的错误。错误原因 是先入为主，只知其一，不顾其二。考生对文言实词含义的理解，一定要注意那些古今意义不同和古用今废的词语。同时考生在复习时一定要注意课本上的常见文言 实词的理解，从本义来看，考查的四个字在课本中均出现过，另外还要注意结合语境来理解。

文言实词的题目解答可以从以下几个方面入手：

1、从解题方法上看，最简单的莫过于将各个解释放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为 正确答案。

2、如果设置选项的实词中有考生不熟悉的生僻词，那么对这个词的解释一般就是正确答案，它只不过是干扰项罢了；反之，如果设置选项的实词是常用 词，题中给出的解答又正好与现代汉语的常见用法吻合，一般情况下，这类选项有可能就是错的。

3、有的实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解 释，就应该考虑它的通假或活用情况。

4、利用一些推断实词含义的常见方法进行推断，比如古今对照法（即以古今构词特点比照推断词义）、邻字辅助法（根据相 邻的字来推断词义）、语法分析推断法（即根据词在句中的语法功能推断词义）、对句判断法(又称“语言结构推断法”，根据整句中对应词语的意思推断词义)、成语印证法、课文迁移法（又称“联想推断法”，即根据学过的知识推断词义）字形推断法、语境推断法等。

9、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A、其人已去，追而还之 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！” B、昼则默诵，夜则闭户 贾人夏则资皮，冬则资絺 C、不得已而为盗耳 位尊而无功，奉厚而无劳 D、为之大恸，出私钱以济之 身客死于秦，为天下笑

【解析】考查理解常见文言虚词在文中的用法。A项前者指示代词“这”；后者人称代词作定语“他的”。B项均为“就”。C项前者副词“才”；后者为转折连词“却”。D项，前者是介词“为了、因为”，后者表被动“被”。正确答案为B。【技巧归纳】考生复习虚词时不仅要注意虚词的用法，而且要注意虚词的意义，尤其是语境义。在比较文言虚词意义和用法的异同的考查中，考生多注重意义，而不 注重用法，这极易导致判断的失误。同一意义，可有多种不同的表述；而文言虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，具有稳定性。因此，文言虚词的“意义”是 缘“用法”而生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则；只有这样，才能化繁为简，绕开误区，准确作答。

解答文言虚词题，可从以下几方面入手：①看清题目要求，明确思考角度；利用排除法，由易到难，逐步确定；注意检查，即把解释的意思代人原文，联系上下文看 理解是否恰当。②先理解翻译课内句子中的虚词，再比较推断文段中句子的虚词用法；③联系文句的整体意义和上下文的意义，辨明上下文的关系；④通过分析语句 结构，看两句中该虚词词性是否相同。

10、下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（）A、遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 因上章请行纳粟补官之令 B、首毁淫祠三十余所 况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎

C、养浩至，尽置诸法，民甚快之 帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住 D、即散其家之所有与乡里贫乏者 帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”

【解析】本题是考查考生归纳内容要点，概括中心的能力。考生要注意把握好题干中的两项要求——“行义”和“直言”以及“分别”两字的暗示。万不可只顾其一 不顾其二。A项前者属“行义”，后者只是行为，并非“直言”。B项前者写张养浩破除迷信之举，还能算是仗“义”；后者是“直言”。C项，两句都不能回答题 干。而D项前句说把自己家里的财产都分给村里的穷人，当然是行为仗“义”；后一句皇帝已经点明“非张希孟不敢言”，这说明张养浩敢于“直言”，所以是正确 的。正确答案为D。

【技巧归纳】解决信息筛选题要认真读懂原文，理解所选的用来作判断的句子的含义，扫清文字障碍，捕捉到重要信息，这是最为关键的一步。其次是读懂题干，弄 清标准（例如题干中全能说明“敢于直言”的一组），标准愈明，答案才愈有可能选准。第三，依据标准，找到每句话所在的原文，结合上下文先理解语句意思，再 与题干要求对照，逐一检查，再作出选择。

“归纳内容要点、概括中心”的考查，实际上就是考查学生提取主要信息的能力。即拿来一篇文言文，通过整读，应能快速准确地把握如下的信息：写的是什么人，其生活在什么时代(朝代)，干了什么事(起因、经过、结果)，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，他与主要人物之间是什么关系等等。性格表现题答题技 巧：

1、解答此题的基本思路：将几个例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的例句，然后再对照编组情况来判断正误。建议先找不能表现题干中要求的任务性格 的选项，用排除法选择。

2、要注意审题，例如如果题中问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或 “言行”这样的重要词语，造成所答非所问。

11、下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（）

A、张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B、元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C、关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D、张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

【解析】本题主要考查考生对文章的分析概括能力，同时也考查了考生评价作者在文中的观点态度的能力。做这类题目时一定要注意不能凭主观臆断，一定要从原文 出发。选项B的表述说“张养浩直接给皇帝上疏”，与原文的表述不一致，从原文可知张养浩是通过左丞相拜住上疏，属间接给皇帝上疏。其他项的表述均能从原文 中找依据。正确答案为B。

【技巧归纳】对文段内容的概括分析题答题技巧：

1、注意区分“作者观点态度”与“所述事件”、“所主，这是做此类题的大忌。

2、要尊重原文，实事求是，不 要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。

3、有时作者的思想观点分散在全文各处，需要适当的概括综合，才能全面、准确的反映作者观点态度的全貌。遇到这种情况，切忌以偏概全，只见数目，不见森林。

4、作者的观点态度有时表现得含蓄、曲折，这就要注意挖掘有关词语的隐含信息。

12、把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（4分）（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（4分）

【解析】该题应首先把握住原文中的考查点：哪几个关键词、什么句式等，然后采用直译，直译不通则适当意译。第一句中的重点词：“加”“目”“绝”和状语后 置“加之以刑”，其中“目”是名词作动词的活用；第二句整体看并不难，但要翻译准确不容易。尤其要注意句中的“伏”“愿”和整句的通顺。参考答案为：（1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。（2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作 为警戒。

【技巧归纳】要做好文言语句翻译，首先要注意把握文言文翻译原则——信(忠实原文)、达(文意通达流畅)、雅(语言富有文采)。其次要注意翻译时以直译为 主，意译为辅。直译是指按原文逐字逐句对照翻译，保持原文遣词造句的特点和表达方式。意译是指按原文的大意翻译，即允许在内容不走样的前提下，用合适的话 和表达方式表示。这两种方法可以单用，也可以兼用，视原文情况而定。凡是遇到古今异义、词义通假、词序颠倒、句式特殊的句子，直译后语意不通顺，表达欠准 确，则可练习上下文，适当用意译。当然还需要熟练掌握一些常见的翻译技巧——留、换、补、删、调、贯。留，即保留原词。指凡朝代、年号、人名、地名、官职 等专有名词，皆保留不动；换，即改换词语顺序。将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，凡该换的，一律换之；补，即 增补词语。补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，即删略词语。指删去那些无意义或没有必要译出的虚词；调，即调整句式。指把文言句中 特殊句式按现代汉语要求调整过来；贯，即修饰句子。指文句中带修辞意味的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查 一遍，看看有没有漏译，语句是否通顺。

楚江怀古唐宣宗大中初年，原在山西太原幕府掌书记的马戴，因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。从北方来到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情，追慕前贤，感怀身世，写下《楚江怀古》五律三章。这是其中一篇。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自已羡慕屈原的情怀，表达了自已苦闷忧伤的心境。全诗借景抒怀，凝练深挚，情真意切。

《楚江怀古》第一首详解 注释

马戴，字虞臣，会昌四年进士第。宣宗大中初，太原李司空辟掌书记，以正言被斥为龙阳尉。懿宗咸通末，佐大同军幕，终太学博士。诗集一卷，今编二卷。写作背景

唐宣宗大中初年，原在山西太原幕府掌书记的马戴，因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉，从北方来到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情，追慕前贤，感怀身世，写下《楚江怀古》五律三章。本篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。全诗借景抒怀，凝练深挚，情真意切。全文 其一：

露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。

马戴诗《楚江怀古》（黄仲金 书）其二：

惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾，兰湿下微霜。列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。其三： 野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。阴霓侵晚景，海树入回潮。欲折寒芳荐，明神讵可招。《楚江怀古》第一首详解注释 〖微阳〗微弱的阳光。〖楚丘〗楚地的山丘。〖洞庭〗洞庭湖。

〖木兰舟〗木兰树所制的舟船，此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树，七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰：小乔木。〖广泽〗广阔的大水面。

〖云中君〗本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。〖竟夕〗整夜。韵译

雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。

明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。题解

本篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。全诗借景抒怀，凝练深挚，情真意切。

楚江怀古 评析

（作者李元洛）

近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。

秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。

楚江怀古

黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。