第一篇：语文试题第四次月考

古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。

孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。

（摘编自朱光潜《谈美书简》）

1．下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是()

A.格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。但只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，格律就会变成死板的形式。

B.格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过，而是人不能活用它造成的，因此，我们不能因噎废食。

C.古今大艺术家的创造活动都从格律入手，但后来都达到了脱化格律的境界；是创造的本能和特别情境的需要使他们在整齐之中求变化，避免了单调。

D.格律不能束缚天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。格律也不能把庸手提拔到艺术家的地位，即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥。2．下列理解，不符合原文意思的一项是()

A.艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别，讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易，由变化到整齐难。

B.情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，但在理智发达之后，它又会受到理智的驱遣。

C.诗歌从四言、五言到七言，从古、律、绝到词，体现的是形式的变化，但它们在音节上都讲究格律，体现的又是诗歌的共同特点。

D.“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()

A.“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常常是

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。

艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。

格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。

古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。

B.情感是心感于物所起的激动，它一方面有群性，另一方面也有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。

C.作者认为善用格律者好比打网球，旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。

D.作者认为一味变化也还是单调，所以他不主张从变化入手，认为变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

二、古诗文阅读（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成4-6题

杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起”。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣之女伯荣出入宫掖，传通奸赂。与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书令。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。

时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广﹑谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：“臣闻师言：‘上之所取，财尽则怨，力尽则叛。’怨叛之人，不可复使，故曰：‘百姓不足，君谁与足？’惟陛下度之。”丰﹑恽等见震连切谏不从，无所顾忌。

会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云，及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿设祭祠。”因饮鸩而卒，时年七十余。

《后汉书》 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（3分）A．举茂才，四迁荆州刺史举：推荐 ．B．因保养之勤，缘恩放恣缘：缘分 ．C．与故朝阳侯刘护从兄绬交通交通：勾结 ．．D．遂共谮震云谮：诋毁．

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．大将军邓骘闻其贤而辟之B．至夜怀金十斤以遗震 ．．作《师说》以贻之斧斤以时入山林 ．．

C．樊丰等因乘舆在外，竞修第宅D．皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震 ．．因宾客至蔺相如门谢罪此所谓战胜于朝廷 ．．6.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）

A．杨震赴东莱任太守，王密暮夜上门送礼，以为无人知晓，杨震以 “天知、神知、我知、子知”驳斥他无人知道的想法而拒绝受礼。

B．皇上任命杨震代理太尉，他坚持用人唯贤，不徇私情，即使皇帝的舅舅亲自去见他，向他推荐中常侍李闰的哥哥，并说这是皇上的意思，也遭杨震拒绝。

C．杨震本已掌握了樊丰等人假传诏书的罪证，准备上书皇帝，但未做好保密工作，反被对方抢先在皇上面前诬告，故先被撤去太尉之职，后又被遣返原籍，并在回家路上赐毒酒令其自尽。[来源:Z,xx,k.Com]

D．杨震手中掌握着很大的权力，本可以为子孙谋点福利，可是他认为给子孙的最好的福利是给他们留下好的名声，让后世人称他们是清正官吏的后代。7．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。（3分）

（2）司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。（3分）

课内翻译（4分）

（3）均之二策，宁许以负秦曲。（2分）

（4）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（2分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

太常引辛弃疾

健康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、青光更多。

8．这首词运用了多种表现手法，请结合词句就其中的两种手法进行简要赏析，并说明表达了作者什么样的思想感情？（5分）

9．散文家梁衡在《把栏杆拍遍》一文中说“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”“不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。”结合本词内容，谈谈对这两句话的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（2）＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

（白居易《琵琶行》）

(3)______________,左牵黄，右擎苍。

（苏轼《江城子．密州出猎》）（4）想当年，金戈铁马，________________。

（辛弃疾〈永遇乐．京口北固亭怀古〉）

乙选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题（25分）

乡村铁质 刘向民

①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。

②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。

③走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。

④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。

⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。

⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。

⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。

（1）下列对散文的分析，不正确的两项是(5分)（）（）

A． 文章开篇作者说：“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山，直接抒发了作者对乡村的热爱之情。

B．在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。

C．第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。

①季先生的《学海浮槎》，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。②在学习方面，我现在开始买英文书读。„„买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。„„每次接到丸善书店的回信，我就像过年一般地欢喜。我立即约上一个比较要好的同学，午饭后，立刻出发，沿着胶济铁路，步行走向颇远的商埠，到邮政总局去取书，当然不会忘记带上两三元大洋。走在铁路上的时候如果适逢有火车开过，我们就把一枚铜元放在铁轨上，火车一过，拿来一看，已经轧成了扁的，这个铜元当然就作废了，这完全是损人而不利人的恶作剧。要知道，当时我们才十五六岁，正是顽皮的时候，不足深责的。

③少年的天真、活泼、顽皮，在这里表现得充分无遗，假若季羡林能以这种心态度过他的青春岁月，呈现在我们今天面前的，将会是另外一种截然不同的形象。

④可惜，那只是短暂的返璞归真。须知，这是在济南城，不是在老家官庄，这是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，环境变了，季羡林的个性也随之发生改变。怎么变？朝哪一方向变？季羡林晚年总结，他说：从我小时候的作风看，我本是一个外向的人，然而，后来怎么就转成了内向呢？这个问题，过去从未细想，现在回顾在济南那段生活，忽然有所感触，也就顺便给它一个解答。我认为，“三字经”中有两句话：“性相近，习相远”，可以作为参考，古人说得对，“习”是能改造“性”的。我六岁离开父母，童心的发展在无形中受到了阻碍。试想，我能躺在一个父母之外的人的怀抱中，撒娇打滚吗？不，不能，这是难以想像的。叔父当然对我好，但他“望子成龙”，要求十分严格。课余除了抓学习，还是抓学习，偶尔有一点示爱，比如给我从乡下带回几只小兔，也让人感到距离，那种只能身感，不能言传的距离。说到婶母，我不能说她虐待我，那样说不真实；但在日常生活中，小小的歧视，在她可能是不经意，在我却是看在眼里，记在心头。叔父有个女儿，我叫作秋妹的，她和我的待遇明显不一样。比如说，做衣服，有时就给她做，不给我做。偏心自己的亲生女儿，这是人之常情，不足为怪。实事求是地说，拿一

D．作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村“处处铁质，铁质处处”的风貌。

E．乡村是“我”永远的家园，“我”的根就在乡村。与乡村比较起来，城市是让人厌恶的存在，是宁静美好的乡村的对立面，文章中处处都有“我”对城市和城市文明的批判。

（2）结合全文谈谈乡村具有怎样的意义？作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的妙

处？(6分)（3）谈谈你对文中划线句的理解。(6分)

①只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。（3分）

②走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。(3分)

（4）文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有其特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。(8分)

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

季羡林的缺憾人生

卞毓方

个母亲的标准去要求一个叔婶，本来就是不现实的。话又说回来，要一个七八岁的孩子，有大人的开通，这是不可能的。一件两件，我也许不放在心上，三件四件五件，经得多了，难免潜移默化，影响到自己的价值取向以至性情。

⑤季羡林的终生遗憾，是在母亲去世之前，整整八年，他没有回家看望一次。八年啊，八年！这期间，他读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学，寒暑假回济南„„如此漫长的过程，如此曲折精彩的变化，竟然没有抽出一些日子，回家看看。季羡林事后捶胸顿足，懊悔不迭，可以说，他一辈子浸泡在悔恨里。

⑥终生遗憾，应该还有婚姻。且慢，季羡林在《寸草心》中，不是对妻子评价很高吗？请看他文章开头的叙述：“我因为是季家的独根独苗，身上负有传宗接代的重大任务，所以十八岁就结了婚。父母之命，媒妁之言，自不在话下。德华长我四岁。对我们家来说，她真正做到‘毫不

利己，专门利人’，一辈子勤勤恳恳，有时候还要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十几年不在家；公公又极难侍候，家里又穷，经济朝不保夕。在这些年，她究竟受了多少苦，她只是偶尔对我流露一点，我实在说不清楚。”注意，这里说的是妻子的为人，那是一位典型的贤妻良母，也正因为这一点，季羡林对她十分敬重。敬重是一回事，疏离隔膜又是一回事。不信，再请看下列事实：季羡林1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，一去就是11个春秋。1946年回国，进北大，按说，他应该把家属接来同住的，那时一没有户口障碍，二没有经济之虞，但是———他没有！直到1962年，德华才迁来北京。算算看，从结婚到再度聚首，夫妻分居竟长达31年！

⑦人生有憾，至少是不完满。朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。

（1）下列对传记有关内容的分析与概括，正确的两项是（）（）（5分）

A．文章第二段写季羡林少年时期在到邮局取书时把铜钱放铁轨上让火车轧，目的是为了说明他是一个“损己而不利人”的捣蛋鬼。

B．作者评价季羡林先生如果一直保持天真、活泼、顽皮的性格，就会成为另外一种“形象”，不能成就今天人生辉煌。

C．童年时期的季羡林生活在济南城叔父家中，不是依偎在父母的身边，环境的改变，使季羡林的个性也随着发生了改变。

D．婶母对自己亲生女儿的偏心对季羡林的价值取向以至性情起到潜移默化的作用，因此，季老对此耿耿于怀。

E．季羡林与妻子一生分多聚少，晚年回忆中季羡林对贤妻良母的妻子怀有深深的敬重和愧疚之情。

（2）季羡林的人生遗憾有哪些？请根据文意简要概括。（6分）

（3）简要分析文章第三段在全文结构上有何作用？（6分）

（4）文章最后引用朱光潜先生的话和季老先生的一篇随笔的题目结尾有何作用？朱光潜先生的话和季老的“不完满才是人生”你是如何理解的？请联系实际简要探究一下。（8分）

五、语言运用（20分）

13．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是()（3分）

A．大到开国君主，小到帮会头目，一般来说都有些赌徒气质，而饱读诗书的士人，大多不敢出头造反，他们最好的选择是因人成事，傍一个有政治前途的主公，主公成功了他则．．．．

可宣麻拜相。

B．中国互联网协会声称，大规模封杀垃圾邮件只不过是目前在没有法律监控的情况下的一种权宜之计，要真正解决问题还得依靠网民。．．．．

C．日前的李双江之子无照驾车打人事件，与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙，网民均．．．．认为事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响。D．有人常在各种媒体上说自己被他人的善举感动，但在现实生活中依然对公益之事报以冷漠的态度，这样的口惠而实不至真是一种可怕的社会病。．．．．．．

14．下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A．歌王的这次告别演出将是一场顶级的艺术盛典，老帕已经做好了最后一次在中国观众面前秀出他无与伦比的高音的准备。

B．中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。

C．旨在遏制全球气候变暖的《京都议定书》的生效，意味着人类进入对可持续发展的理念达成高度的共识。

D．古城淮安历史悠久，钟灵毓秀，洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不为中外游人所倾倒。

15．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）

那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开，a，一连好几天，b，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：c。①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美②可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情⑤美丽如河流，越深越无声

⑥美丽如醇酒，越久香越浓A．①③⑤

B．②③⑤

C．②③⑥

D．②④⑥

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

16.下面是某市某日今天夜里到明天的天气预报概况，请你阅读后根据要求答题。（4分）

日期：2011年某月某日

天气：小雪转多云，气温-5℃/-3℃，风力 3—5级

由材料提供的信息，请你对人们的活动做出得体的提示：（每条不超过10个字）①对喜欢晨练的人：

②对骑车早行的人：

17.阅读下面关于新生代农民工（1980年后出生）和传统农民工(1980年前出生）受教育水平比

较表，请就新生代农民工的突出特点和二者的共同问题各写出一条结论。（4分）

结论：(1)

(2)____________________________________________________________________ 18．某小区保安尽心尽职，管理有方，数年来该小区未发生一起失窃事件，居民欲送一面锦旗以

表彰小区保安，请为锦旗内容拟两句话。（不超过12个字，至少用一种修辞手法。）（3分）。19.作文（60分）

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。

第二篇：高二第四次月考语文答案

第四次月考语文答案

1、D

解析：A、文章并没有把野兔排除在“吉祥可爱之物”之外。

B、“双目圆睁，躬腰屈体，两耳紧贴在毛色略呈褐黄色的颈背上” 是安阳殷墟妇好墓中出土的玉兔作品中的一种情态，不能以偏概全。

C、我国古代“赤兔罕见”说法错误，因为“古人所盼望的预示大瑞的赤兔终究没有降临”。

2、C

解析：据第四段可知，“白兔”应为“褐黄色的兔”。

3、C

解析：A、“赫然可见”是说河北望都东汉壁画墓所绘的祥瑞图案中的白兔赫然可见；文中说”白兔极为稀少”是指古时候的野白兔，并非家兔。

B、理解错误，应是“伏羲、女娲各举日轮和月轮”，且“广传于民间”与前分句内容没有因果关系。D、文中无“人们的喜好已由兔迁移到了月”的信息。

4、D

病：忧虑、担心。

5、B

②是黄霸想跟夏侯胜学习经术所引用的话。⑥是说夏侯胜得到的奖赏。

6、D

“夏侯胜教育学生要精通经术,以获得髙官厚禄”理解片面，夏侯胜这样教育学生，是为了说明精通经术的重要性。

7、（1）有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的车子上前进谏道：“天久阴而不下雨，这就预示着要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢?”（当、舆、前、“何之”句式各1分，大意1分）（2）霍光认为群臣向东宫上奏政事，太后视察政务，应该了解经术，于是就让夏侯胜给太后讲授《尚书》。（省、宜、授、群臣奏事东宫句式各1分，大意1分）8.在诗人的感觉中，不但荷气能“润”，而且叶声能“凉”，这是一种通感的写法。（2分）表达了诗人清静闲雅的心情和淡淡的哀愁。（3分）9.同意。（2分）全诗大意为：带着织纹的竹席上泛起清冷的光，轻风吹过洁净的池塘，浓阴仿佛带着池荷的香气，落叶的声响惊扰了秋梦，晚照投下了幽幽的影子，望着安静的庭院，不知不觉一炷香也燃完了，荷花还未凋谢，还要经历秋霜，不禁让人怜惜起来。诗人表面写荷之凋零，实为悲秋，进而感慨青春易逝，感情哀怨低徊，又含而不露，不愧为大家手笔。（4分）

10.（1）靡有朝矣。（2）随风（君）直到夜郎西。（3）只是当时已惘然。

（4）无边落木萧萧下。（5）一尊还酹江月。（6）善假于物也。

11、（1）AE

解析： A、女主人公为对方做的事情是：女人也呻吟了一声，并请求护士把她抱到他的床上去。E、“精心护理两个重度烧伤的病人”及“眼睛有些湿润”的是老大妈。

(2)①女人的脖子硬得像水泥管，无法转头看男人，所以听到男人的呻吟，女人也呻吟了一声。这是爱的呼唤，是对爱情的诠释。（2分）②老大妈被他们的刚毅精神和忠贞爱情感动。（2分）③表达出老大妈对他们敢于面对厄运的刚毅精神的赞美，对生死相依的忠贞爱情的褒扬。（2分）

（3）①纯朴、简洁。故事情节主要集中在第⑨段，作者用不到400字的文字就把故事情节叙述清楚了。语言纯朴简洁，没有夸大其词、矫揉造作的句子。（3分）

②真切感人。作者的心很真切，用纯粹得像他们爱情一样的心去写作，在平实的语言文字中寄托自己不平静的情感，让人读出了原汁原味的真情。（3分）

（4）示例：

主题思想：①本文的主人公虽然已经离开了人世，但他们真挚无私永恒的爱情，就像那块油布上的“紫色人形”图案一样，将永存于人间，永存于人们心中。（2分）

②小说通过对“紫色人形”故事的叙写，讴歌了真挚无私永恒的爱情。（2分）

结构：①本文主要写的就是“紫色人形”故事，以“紫色人形”为题统领全文。（2分）

②它呼应文中老大妈不肯借油布这一悬念，并照应文末一句话----“两个紧紧偎依在一起的淡紫色人形”，这是文章的情节高潮。（2分）

12、（1）CE(C3分E2分B1分)

A、强加因果。B、不仅仅是要求自己。D、推论不正确。（2）忠贞爱国，为官清廉，生活简朴，爱兵如子。（共6分。结合文本分析合理即可）

（3）爱国者的鲜血书写了历史，历史会记住他们比金石还坚硬的品质，他们永远是后人学习的榜样。（6

分，意思对即可）

（4）张自忠将军作为一个军人，面对国家和民族的危亡，履行军人的职责，保家卫国，驱逐外侵，这就是“求仁”，为了这个愿望，他不顾个人安危，牺牲自己就是“得仁”。他的这种精神鼓舞了后来无数为祖国独立、富强、民主而奋斗的人们。（8分）

13、C

解析：C、急公好义：热心公益，见义勇为。望文生义，应用“急功近利”。A、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。B、囤积居奇：指把短缺的货物大量储存起来，等待时机高价出售。D、板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。

14、D

解析：A、杂糅。“原因是”和“由于······造成的”删去其一。B、缺宾语。“出行”后加“需求”，“春运”后加“氛围”。C、搭配不当。“医者仁心”是职业信仰，而非职业；应将“职业”改为“信仰”。

15、A

解析：根据句意，①应放在最后，紧挨“无需”，排除B、C两项；再分析④③句，④应在③前。

16、迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨，多情的人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想

(每句3分，内容2分，句式1分)

17、奶奶：这药每天早上吃半片。（称谓1分，陈述对象“这药”2分，吃法2分）

18、写作提示：锁定“因为他敢和高手呀”，小白兔跟骏马比，需要的是勇气和决心。立意在“我们要有敢于和高手比的勇气和决心，更要勤于努力，这样才能使自己的能力不断提高”内，便可列为一类卷。

参考译文

夏侯胜少年丧父，但他很好学，跟随始昌学习《尚书》和《洪范五行传》，论说灾异。后来师从蕳卿，又问学於欧阳氏。夏侯胜做学问精细纯熟，他所师从的不只一个人。夏侯胜擅长讲述礼服典制。被徵召为博士、光禄大夫。这时恰逢昭帝驾崩，昌邑王继位，昌邑王经常出游。有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的车子上前进谏道：“天久阴而不下雨，这就预示着要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢?”昌邑王大怒，说夏侯胜是妖言惑众，就把他绑起来交付官吏处置。那个官吏把这件事报告给大将军霍光，霍光没有对夏侯胜施以刑罚。这时，霍光和车骑将军张安世正商量着要废掉昌邑王。霍光责备张安世露了口风，而实际上安世并没有泄露。於是就审问夏侯胜，夏侯胜回答道：“《洪范传》中说„帝王没有统治的准则就被常阴惩罚，这时就会有地位在下的讨伐他的事发生‟，所以说有臣下图谋皇帝的事发生。”霍光、安世都大吃一惊，从此就更加看重懂经术之人了。十多天后，霍光终於和安世一起上奏太后，废掉昌邑王，立了宣帝。霍光认为群臣向东宫上奏政事，太后视察政务，应该了解经术，於是就让夏侯胜给太后讲授《尚书》。夏侯胜后改任长信少府，并被赐予关内侯的爵位，因为参与谋划废立之事和决定宗庙社稷的重大决策，后又被增加了千户的食邑封地。

【御史大夫广明弹劾夏侯胜对诏书胡说八道，诋毁先帝，大逆不道，而且丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜而不弹劾他，两个人都被投进了监狱。於是主事的官吏就请把武帝庙尊为世宗庙，进行《盛德》、《文始》、《五行》的乐舞表演，以后世世供奉，以彰明盛德。而武帝所巡行过的四十九个郡国也都立了庙，就像高祖、太宗一样。】

夏侯胜、黄霸已经被关在牢里很久了，黄霸想跟夏侯胜学习经术，夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。黄霸说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜觉得他说得很好，於是就教他学习经术。这样又过了一个冬天，而讲论如故，不曾懈怠。

到宣帝本始四年夏天，关东四十九郡同日地震，城墙房屋倒塌，死了六千多人。宣帝穿着素服，不在正殿上朝，派遣大臣慰问官员和百姓，并赐给死者入棺的费用。宣帝下诏书说：“发生灾异，是天地对我们的警告。我承继祖上的功业，在士民之上，但却没有让他们好好地生活。从前北海、琅邪发生地震，损坏祖宗庙，我也很是畏惧，诸位列侯、中二千石中的博学之士们，如果能有办法应付灾变、弥补我的缺漏的，不要有忌讳。”於是大赦天下，夏侯胜被赦而担任谏大夫给事中，黄霸担任扬州剌史。

夏侯胜为人质朴刚正，平易近人而没有威仪。朝见宣帝时称宣帝为君，又在前面加上宣帝的字，这些做法都是不合礼仪的，但宣帝反而因为这些而对他更加亲近信任了。有一次夏侯胜被接见后，出去把宣帝的话告诉别人，宣帝听说后就责备夏侯胜，夏侯胜回答说：“陛下说得很好，所以我就宣扬它。尧的话散布於天下，至今仍被诵读。我认为这些话可以传颂，就传布开了。”朝廷上每次有大事情要商议时，因为宣帝一直知道夏侯胜很率直，宣帝就会对夏侯胜说：“先生您尽管直话直说，不要因为以前的事而有畏惧之心。”

夏侯胜再次做了长信少府，又升任太子太傅。他受宣帝诏撰写《尚书》、《论语说》，赐给一百斤黄金。夏侯胜九十岁时在任上去世，被赐给墓地，安葬在平陵。太后赐予他二百万钱，并为夏侯胜穿了五天孝服，以报答师傅之恩，儒者引以为荣。以前，夏侯胜讲课时常对学生说：“儒者最怕不懂经术，经术如果能通晓了，要取得高宫就像捡起地上的小草一样简单。学经不精，还不如回家种地。”

第三篇：语文月考试题

2013-2014学年第一学期九年级语文

第二次月考试题

班别：姓名 ：座号：成绩：

一、基础题（24分）

1、根据课文默写古诗文。（10分）

（1）喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。，全仗你抬声价。（王磐《朝天子﹒咏喇叭》）（1分）（2），梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（1分）（3）范仲淹的《渔家傲·秋思》中表达自己和征人想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：。（2分）

（4），日晚倦梳头，欲语泪先流（李清照《武陵春》）（2分）（5）把《江城子》默写完毕。（4分），左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。，亲射虎，看孙郎。，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？，西北望，射天狼。

2、根据拼音写出相应的词语。（4分）

（1）一到求神拜佛，可就xuánxū（）之至了。

（2）万卡嘴角撇下来，拿脏手背揉揉眼睛，chōuyē()了一下。（3）他就是这样chuī máo qiú cī（）。

（4）或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才huò rán guàn tōng（）

3、下列句子中加点成语的使用，不正确的一项是（）（3分）A．真正的朋友应该是心有灵犀的，伯牙、子期堪称高山流水．．．．，是我们交友的典范。B．班长提议星期天去敬老院参加义务劳动，大家随波逐流．．．．，表示赞同。C．小李沉溺于网络游戏，已经到了十分危险的地步，他却不以为然．．．．，我行我素。D．真实的月球与传说中的美丽月亮大相径庭．．．．，它其实是块冰冷的“大石头”。

4、下列句子中语病修改错误的一项是（）（3分）A.据统计，地球上的森林每天大约有2000万公顷左右被砍伐或毁坏。(去掉“或毁坏”)

B.这部电影，对我很熟悉，因为它是一部反映中学生学习生活的励志片。（改为“我对这部电影很熟悉”，或删

去“对”字）

C.我们班的卫生工作，一连三个月被评为全校的优胜班级。（把“的卫生工作”移到“的优胜班级”前）

D.开卷未必有益，只有开好卷，会开卷，就能真正受益。（把“就”改为“才”）

5、根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话。（4分）在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界中，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的；，。

二、阅读（46分）阅读下面文段，完成第6—18题。

（一）陈涉世家（节选）（10分）

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广

起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

6．下列句中加点词意思相同的一项是（）(3分)

A．陈胜、吴广喜，念．鬼念．无与为乐者B．今亡．亦死暮而果大亡．其财 C．扶苏以．

数谏故不敢出一言以．复D．又间．令吴广之次所旁丛祠中 中间．力拉崩倒之声7．用现代汉语表述下列句子(3分)

①等死，死国可乎？译：

②藉第令毋斩，而戍死者固十六七。译：8．起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？（4分）。

（二）细 柳 营（9分）

司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。

9．选出下列句子中加点字意思相同的一项：（）（3分）A.已而之．细柳军称善者久之．B.上乃使．使持节诏将军使．

人称谢 C.以河内守亚夫为．将军天子为．动D.吾欲入劳军．军．

细柳 10．用现代汉语翻译“其将固可袭而虏也”。（2分）

翻译 ：11文中划横线的句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，正面表现了将士们的，侧面表现了周亚夫将军的。（4分）

（三）节制是心灵的闸（10分）①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得

宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。

⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏

鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”

⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶„„让心灵装满人间真情，装满人间美好。

（文章有删改）

12.根据文意，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．本文以“节制是心灵的闸”为题展开论证，表达了“人要从内心学会节制”的主要观点。B．文章以著名学者梁漱溟的话开篇，意在吸引读者，增加内容的丰富性。

C．第⑤段举台湾作家梁实秋与朋友进餐的事例，从正面论证人学会节制、有计划，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事。

D．“只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸”一句，强调了良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养对于人的重要性。

13.作者认为要“为心灵设个节制的闸”的理由是什么？（3分）

。14.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?（4分）。

（四）乡间学校的敲钟人（17分）①那是苏北乡间最普通的一所学校。我在那里度过了六年的中学时光，又在那里度过了最初六年的教书生涯，我人生最青涩也最灿烂的时光都交给了那所非常宁静的乡间学校。在我珍藏于心间的有关那所乡间学校的记忆里，王老师是无法抹掉的人。

②读中学的最后一年我才注意到了王老师的存在。他中等个，瘦瘦的，看上去很和气，总是慢条斯理地走路，不慌不忙地说话。他是学校打上课铃的人，每天总是拉着细细的线绳催我们起床、出操、上课，告诉我们下课、吃饭、熄灯。他的铃声一如他的说话，不紧不慢，节奏匀称。有时候，他还会在上课的铃声里笑着对急忙忙冲向教室的学生喊：“慢一点儿，别磕着!”

③后来，做老师的我常常与他面对面地说些家长里短的话，就看出了他独有的善良来，才知道他做的工作远不止打铃，还承担着学校很多的工作。那个时候，打铃表面上看着轻松，实则不然。这是一件要时时刻刻想着的事，每天从早晨六点钟的起床铃到晚上九点半的熄灯铃，一天要打26次，到点就得拉铃绳，容不得马虎，而且要天天如此，月月如此，年年如此。

④除了按时打铃，最常见的情形是他坐在教务处的油印机前印学生的讲义，手一推一抬一翻，再一推一抬一翻，周而复始，全校学生的讲义都要靠他一张一张地推出来。

⑤一年冬天下过一场大雪。午饭后我刚刚躺在宿舍的床上准备休息，门被敲响了，王老师在外面喊我的名字。我高声答应着，问他什么事。他说你有电话。打开门，王老师已顶着随风打脸的雪花在雪地上深一脚浅一脚地往回走了，我踩着他的脚印也深一脚浅一脚地走着。那时，学校只有一部手摇电话，每个老师有外来电话都是王老师到各个办公室去叫人，如果遇到非上班时间，他就要跑到老师的宿舍去找人。我的宿舍离教务处还算近，有两百多米远，多数老师的宿舍离教务处都有三四百米。那些年，王老师从未拒喊过一个老师，无论刮风下雨、酷暑寒夸，他都要找到人。

⑥这些工作王老师一直干到退休才算终了。那些年间，他的铃声接起来有多长呢?他那一推一抬一翻一张讲义的动作谁知道重复过多少遍?他喊过的电话谁还能记得?„„在那所乡间学校里，他，就像一个守夜的人。⑦离开那所学校数年后的一天，与先前的同事叙旧，不经意间就说到王老师，说他待人的真诚，说他干活的实在„„恍惚间耳畔又传来那所乡间学校响起的铃声，不紧不慢，节奏匀称。

(选自《时文热读》第3辑，有删改)

15、文中写了王老师的哪几件事情?请简要概括。(4分)

答：。

16、根据第⑤段画线语句，展开合理想像，写出我当时的心理活动(40个字左右)。(4分)

答：。

17、文章第⑥段中作者为什么说“他，就像一个守夜的人”?(4分)

答：。

18、阅读全文，简要分析文章结尾再次写到铃声有什么作用。(5分)

答：。

三、作文（50分）

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸„„诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。

请以“不该丢失的”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。

附加题（10分）

现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望，他该怎样对待自己呢？他终于使巴扎诺娃吐露了真情，这个女医生告诉他，前面还有更可怕的不幸等待着他。怎么办？这个恼人的问题就摆在面前，逼着他解决。

他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？

就这样成为战斗队伍的累赘吗？他想起了基辅无产阶级的领袖叶夫格妮亚·博什。这位久经考验的女地下工作者得了肺结核，丧失了工作能力，不久前自杀身亡。她在简短的留言中解释了这样做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然成了自己的党的病患，我认为继续活下去是不必要的。”把背叛了自己的肉体也消灭掉，怎么样？朝心口开一枪，就完事了！过去既然能够生活得不坏，现在也应该能够适时地结束生命。一个战士不愿再受临终前痛苦的折磨，谁能去责备他呢？

他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。“谁想到你会有今天？”

枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去——就一死了之。对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。

就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”他站起来，朝大道走去。一个过路的山里人赶着四轮马车，顺路把他拉进城里。

1．选文中的“他”是小说《》中的主人公，小说的作者是。（2分）2．是什么原因使他绝望，想要自杀？（4分）

。3．是什么信念支撑着他，让他积极面对生活，最终战胜自我的？（4分）。

第四篇：海南洋浦中学2012高三第四次月考-语文.

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海南省洋浦中学2012届高三第四次月考语文试题

注：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成文后1—3题。（每题3分）

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明、与民兴利、公而忘私、品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

1．下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是()．．．A．中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B．中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C．中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D．中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。2．下列对本文有关内容的理解，正确的一项是()

[A．任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B．中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C．只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。

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D．体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。3．根据本文提供的内容，下列推断不合理的一项是（）．．．A．坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C．西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。

D．现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题

沈伦，字顺仪，开封太康人。少习《三礼》，以讲学自给。（后）周显德初，太祖（赵匡胤）领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，．．掌留后财货，以廉闻。及受周禅，召为户部郎中。

奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡．．中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟。如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎?”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶?此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。

建隆三年，迁给事中。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女，伦独居佛寺，饭蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。

先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。．．伦清介醇谨，好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋囋其肤，童子秉箑（扇子）至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。微时娶阎氏，无子，妾田氏生继宗。雍熙四年，卒，年七十九。赠侍中。(选自《宋史·沈伦传》)

4、下列加点词语的解释，正确的一项是（3分）（）

A．太祖（赵匡胤）领同州节度 领：统率，率领 ．．B．皆署从事 署：委任 ．．C．奏便宜十数事 便宜：因利乘便，见机行事 ．．．．D．愿得制度狭小 制度：规章，办法 ．．．．

5、下列句子中，全都能表现沈伦“清廉爱民”的一组是（3分）（）

① 奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之 ② 国家以廪粟济民，自当召和气„„

③ 郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟 ④ 伦独居佛寺，饭蔬食

⑤ 有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之 ⑥ 岁余尽焚其券

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A．①②④ B．①③⑤ C．③⑤⑥ D．②④⑥

6、根据原文信息，下列判断不正确的一项是（3分）（）

A．沈伦年轻时学习《周礼》《仪礼》《礼记》，以讲学谋生，后因人举荐，逐步为官，最终官至宰相。

B．沈伦来自社会底层，对人民的疾苦有深切的了解，当他发现百姓闹饥荒时，便采纳了他人的意见，请求皇上动用军粮，开仓济民，并且力排众议，拯救了天下苍生。

C．沈伦年少好学，后随军作战期间，仍爱惜图书，因此他日后信奉佛教，拒绝童子的热情服务，希望以此积德求福。

D．沈伦对住宅低矮毫不在意，但为了母亲也曾购买木材建造佛舍，皇帝并未因此责备他，反而派人为他修建住宅，皇帝对他的恩遇由此可见一斑。

7、把下面文言句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎?（5分）

__________________________________________________________(2)在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。（5分）______________________ ______________________________________

（二）古代诗歌阅读（11分）

琅琊溪① [