第一篇：2018届高三模拟考试语文试题及答案

2018届高三模拟考试

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。

对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。

“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”

中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。

玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。

（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。B．“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。C．“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。D.“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实

质的依据。

B．文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。C．对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指

出利弊。

D．文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。B.对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。C.欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。D.若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

天鹅

小时候看过一场完整的《天鹅湖》，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。

天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是赢得最多尊重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端反对媚俗，只有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷眼旁观——不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。

传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友约会要打扮成天鹉，可见天鹅是神钟意的模样。天鹅并不因此而傲慢，《丑小鸭》的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。

天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的……但世间并无全面价值的美，我们所谓的无暇，仅是在一个狭小局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点时缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望——说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像驼鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，也许它们会成为花瓶里的独特级饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是眼界的问题。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。

（摘自周晓枫《鸟群——五重奏》，题目为命题人所加）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开头从自己小时候看《天鹅湖》写起，写饰演天鹅的舞者带给自己的最初的震撼，引出下文对天鹅之美的具体描绘。

B．文章多处运用对比来突出天鹅之美，如通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美，通过与人的对比来表现天鹅不自知其美的可爱。

C.文章主要从外形、美德、游动的姿态、飞行的高度等方面来描写天鹅，突出了其高贵优雅与谦和，表达了作者对人生的感悟。

D．本文围绕天鹅，回忆了《天鹅湖》，引用了布封和列那尔对天鹅的赞颂、朋友对天鹅的看法，又引入神话与童话，看起来材料芜杂，其实是形散而神不散。

5．结合全文，说明文末“天鹅的谦和”的含意。(5分)

6．本文几乎通篇使用第一人称，只在最后一段画线处改为第二人称，你如何看待这种人称上的变化？请结合全文进行分析。(6分)

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：

泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区，自2008年上线后发展至今，在PC端拥有较为稳定的用户基础。2016年，移动直播迅速崛起，对PC端的追赶趋势明显，7月后用户流量激增，迅速赶超PC端用户规模，并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。直播的整体用户规模扩大，并没有带来PC端固有用户的大量转移，因而PC端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。

伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年9月以来，广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。

（摘编自搜狐网，有删改）

材料二：

2014-2022年泛娱乐直播市场规模及预测

[注]e：预计的，估算的。

（数据源自《2017年中国泛娱乐直播平台发展报告》）材料三：

仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等场景下沉；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。数据显示，相比于2016年，2017年的用户规模增长速度明显放缓。主要是因为优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。另外，由于直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来黏性不强的状况又雪上加霜。

然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智，娱乐、赚钱三不误。因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题．短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。

（摘编自中国娱乐网《直播行业现状剖析》，有删改）

材料四：

与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台Fucebook Live、Youtube、Snapchat推出的Live Stories，Twitter旗下的Periscope等等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60个国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的Facebook Live上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。

目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。国外直播市场Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭措BAT和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。

（摘编自百家号《看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改）

7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．移动直播崛起，用户规模迅速赶超PC端，在大幅提升我国泛娱乐直播用户整体规模的同

时，也没有对PC端用户造成太大冲击。

B．根据材料二可知，至2022年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历2016年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。

C．材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种

娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。

D.与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具

备平台化的条件，只能依赖于其他平台。

9．目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？可以采取哪些措施解决这些问题？（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

张曰韬，字席珍，莆田人。正德十二年进士。授常州推官武宗南巡江彬纵其党横行州县将抵常州民争欲亡匿时知府暨武进知县咸入觐曰韬兼绾府县印，召父老．．约曰：“彬党至，若等力与格。”又释囚徒，令与丐者各具瓦石待。已，彬党果累骑来。父老直遮之境上，曰：“常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。府中惟一张推官，一钱不入，即欲具刍秣，亦无以办。”言已，彬党疑有他变，乃稍退，驰使告彬。曰韬即上书巡按御史言状。御史东郊行部过常州，谓曰：“事迫矣，彬将以他事缚君。”命曰韬登己舟先发，自以小舟尾之。彬党果大至，索曰韬，误截御史舟。郊使严捕截舟者，而阴令缓之。其党恐御史上闻，咸散去，曰韬遂免。彬亦戒其党毋扰，由是常以南诸府得安。世宗即位，召为御史．．。杨廷和等之争织造．．

也，曰韬亦上言：“陛下既称阁臣所奏惟爱主惜民，是明知织造之害矣。既知之，而犹不已，实由信任大臣弗专，而群小为政也。自古未有群小蒙蔽于内，而大臣能尽忠于外者。崔文辈二三小人尝浊乱先．

朝，今复蒙惑圣衷，窃弄威福。3 陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣闻织造一官，行金数万方得之。既营之以重资，而欲其不责偿于下，此必无之事也。”帝不能用。席书以中旨拜尚书，曰韬与同官胡琼各抗疏力争。既受杖，犹占疏劾奸人陈洸罪。未几，竟死。隆庆初，追赠光禄少卿。

（节选自《明史•张曰韬传》）

[注]江彬：曾任明朝边将，后成为明武宗义子，统领镇军，恃宠擅权。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿时／知府暨武进知县咸入觐／曰韬兼绾府县印／

B．授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿／时知府暨武进知县咸入觐／曰韬兼绾府县印／

C．授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿／时知府暨武进知县咸入觐／曰韬兼绾府县印／

D．授常州推官／武宗南巡／江彬纵其党横行州县／将抵常州／民争欲亡匿时／知府暨武进知县咸入／觐曰韬兼绾府县印／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.父老，古代乡里管理公共事务的人，多由年岁大德望高的人担任，有时也用作老年人的尊称。B．御史，先秦时为负责记录的史官，其后为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，并承担缉捕盗贼等职责。

C．织造，明清于江宁、苏州、杭州各地所设的专门织造宫廷所需丝织品的机构，也指该机构的相关官员。

D.先，古代用以尊称已故之人，如“先考”“先妣”分别是对已故父母的尊称。文中“先”指先帝。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．张曰韬不惧江彬，智弱以对。江彬放纵党羽横行州县，在他们将抵达常州时，张曰韬发动民众积极应对，最终使江彬党羽疑有他变而退去。

B．张曰韬上书御史，赢得主动。阻止江彬党羽之后，张曰韬立即上书巡按御史说明江彬横行情况，恰逢御史东郊率领部队路过常州，设计保护了他。

C．张曰韬积极进言，指陈政弊。杨廷和等争论织造之利弊，张曰韬积极上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人，但进言未被采用。

D．张曰韬不惧龙威，抗疏力争。皇上下旨任命席书为尚书，他与同僚胡琼上书竭力反对；受杖刑后他仍口述奏书揭发奸臣陈洸的罪行。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。（5分）

（2）既营之以重资，而欲其不责偿于下，此必无之事也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

和寇十一晚登白门

陈师道

重楼杰观屹相望，表里山河自一方。小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。

【注】①寇十一：即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。②陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。③小市：徐州地名。14．下列对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是（）（）（5分）

A．诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。B．首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。C．第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇。D.第四句写诗人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。E．第六句写游子青春年少便能重见故乡，与上句中孤臣白首才被召回形成对比。15．这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)孟子在《鱼我所欲也》中阐述“高官厚禄如果不合礼义就不应该接受”这一道理的句子

是“，”。

(2)庄子在《逍遥游》中用“，”描绘了列子轻盈行走的情形。

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）

①在红色家风中，最深沉绵长的就是爱民、敬民、惠民的情怀，老一辈无产阶级革命家对此不仅身体力行，并且一以贯之．．．．。

②没有谁的青春能够一直走在红地毯上，青年人欲成大事，就必须沿着既定目标前进，并付出旷日持久．．．．的努力。

③台风“天秤”在2017年12月22日凌晨，以石破天惊．．．．

之势在菲律宾南部登陆，使当地防灾救灾体系受到了沉重打击。

④孩子在幼儿园得到的应是无微不至的关爱和呵护，而不是耳提面命．．．．、针扎喂药之类的伤害。

⑤所谓“洗稿”，就是通过东拼西凑、改头换面．．．．

炮制“原创”作品。这种行为严重破坏了互联网生态环境。

A．①④ B．②③ C.①⑤ D．③⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．面对各种拿钱换奖的山寨赛事，相关部门只有各司其职，加强协作，多管齐下，这些掘金圈钱的赛事才会逐渐消失，学生的无谓负担才能减轻。

B．针对廉价药短缺问题，专家建议，制定全国统一的廉价药品目录，并建立基于实际成本变化的廉价药品浮动定价制度，在保障企业利润的同时合理控制药价。

C．如果说数字化阅读存在着将文化经典碎片化的问题，那也不是数字化阅读本身的错，而是少数网络写手对传统经典断章取义的改写。

D．《舌尖上的中国Ⅲ》讲述的河南三门峡的“穿山灶”，可同时放置七口锅，蒸煮炖焖并且保温，能很快做出十碗席，是一种十分高效的烹饪方式。

19．下面是一位高中毕业的学生在教师节给自己高中老师发来的短信，其中加点词语使用不得体的一处是（）（3分）

虽已毕业一年，但学生仍感念．．师恩。感谢您曾惠赐．．我知识与智慧，也感谢您曾斧正．．我的错误，是您用自己的光亮，照亮了我的前程。今天是教师节，遥寄鲜花一束，区区此心．．．．，请您收下！并恭祝恩师节日快乐，万事如意！

A.感念 B．惠赐 C．斧正 D．区区此心

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

人们常用“秋风扫落叶”来形容温带地区秋天的景色。你也许会为树叶的飘落而惋惜，但是，落叶恰恰是树木的一种自我保护。①，尽量减少水分养分的蒸腾，才能安全过冬。并且，植物的落叶太多是叶背朝上，叶面朝下，②。因为靠近叶面的栅栏组织排列紧密，且含有大量的叶绿素，密度较大；靠近叶背的海绵组织排列疏松，叶绿素较少，密度较小，所以当树叶落下的时候比较重的那面就会朝下。不过一些松柏之类的树木因为叶片像针尖一样，③，所以能保持常绿。

21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）

每年六月底，高考状元及其所在学校就会成为各地媒体报道的焦点，这说明人人都在关注高考，关注教育。如果一个学校能出高考状元，那么其师资必定是优秀的；而有了优秀的师资，进入该校的学生自然也能学得好，考出好成绩。

①考状元及其所在学校成为媒体焦点不一定说明人人都关注高考和教育。②

③

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某班班会上，同学们纷纷介绍自己最欣赏的格言名句并畅谈感想，其中有六句同学们感受尤深，这六句是：

①凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。（《荀子》）

②千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）

③立身成败，在于所染。（魏征）

④青春须早为，岂能长少年。（孟郊）

⑤问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）

⑥灭人之国，必先去其史。（龚自珍）

请结合其中的两三句确定立意，并合理引用，联系现实和自身实际写一篇发言稿，在下次班会上与同学们交流。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2018届高三模拟考试

语文试题参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）（9分）

1.B（A项混淆概念。“也是一种简约而深邃的义理之学”错，从原文最后一句看出，“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。C项范围扩大。原文只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。D项曲解文意。根据原文可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。)2.B（“可直接证明……”理解错误。“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”）

3.C（无中生有。从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论。）

（二）（14分）

4.（3分）B（“通过与人的对比……”理解不当，原文是将美而自知和美而不自知两类人加以对比）

5.（5分）①虽然高贵、庄严、仁厚、受人尊重与热爱，但天鹅并不因此而傲慢；②天鹅并不占尽所有的美，并不奢望无瑕与拥有所有优点；③天鹅的飞行高度让它眼界高远，从而更不会对比别人后洋洋自得。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思对即可）

6.（6分）①本文几乎通篇使用第一人称，娓娓道来，更显真实亲切，易于作者剖析对天鹅认识的心路历程，便于抒发对天鹅的热爱之情；②文末画线处由第一人称转为第二人称，意在将读者拉入作者设置的哲思氛围中深入思考，拉近读者与作者思维之间的距离；③由对天鹅“它”的剖析转为对人类“你”的启示，从而揭示天鹅与人类之间可以共有的美德：拥有高远的眼界，进而拥有开阔的心胸，获得谦和的美德。由物及人，深化了文章的主旨。（每点2分，意思对即可）

（三）（12分）

7.（3分）B（“泛娱乐直播陷入瓶颈期”的原因并非国内直播领域的分化。）

8.（3分）C（“直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向”不合文意，根据材料三，直播答题只是在“短期来看”有益于直播行业发展。）

9.（6分）存在问题：①某些直播平台传播不良内容；②内容存在同质化倾向；③变现模式

固化，成本不断提高；④对用户体验关注不够；⑤用户黏性不强；⑥缺乏稳固的社交和流量基础。

解决措施：①有关部门加强监管，直播平台自觉规范直播行为，杜绝不良内容传播；②着力提升内容质量，避免同质化倾向；③创新运营模式，改善用户体验，吸引更多用户；④学习国外直播平台经验，建立稳固的社交和流量基础。

（“存在问题”3分，答出两点给1分，答出四点给2分，答出六点给3分；“解决措施”3分，答出一点给1分，答出任意三点、大意对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）（19分）

10.（3分）C（原文：“授常州推官。武宗南巡，江彬纵其党横行州县。将抵常州，民争欲亡匿。时知府暨武进知县咸入觐，曰韬兼绾府县印。”）

11.（3分）B（“缉捕盗贼”不属于御史的职责）

12.（3分）B（“行”意“巡视，巡察”，“行部”意为“巡行所属部域，考核政绩”，而非“率领部队”。）

13.（10分）

（1）常州连年灾害，物资耗尽，没有什么可以给你们吃的（招待你们）。[译出大意给3分；“比岁”（“每年”“连年”“常年”等）、“若曹”（“你们”）两处，每译对一处给1分]

（2）已经用重金谋取了职位，却想要他不向下面索取补偿，这一定是没有的事情（或“一定没有这样的事情”）。[译出大意给3分；“营”（“谋取”“谋求”等）、“责”（“索取”“求取”“索要”等）两处，每译对一处给1分]

注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。

（二）（11分）

14.（5分）D、E（D项“让人怅惘不已”不当，诗人的心情应该是轻松愉悦的；E项“青春年少”和“与……形成对比”错误，诗中“青春”指春天，它与“白首”只是形式上的对仗，不是意义上的对比。杜甫有诗句“青春作伴好还乡”。）

15.（6分）①诗人登楼观览的轻松愉快。前两联写诗人登上城门饱览山河风光，直到小市张灯才萌生归意，意兴盎然，轻松愉悦。（如答“对徐州城雄伟壮丽之景的赞叹”给1分）②政局变化、旧友回乡的欣慰喜悦。颈联写元佑党人喜逢新政被召回，被流放贬谪的朋友终于能重回故乡，诗人为此感到喜悦。（如答“‘孤臣白首’的伤感”给1分）③想要归隐江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾联写明知自己与富贵无缘，却又不能忘怀功名，自由自在归隐江湖。（每答出一点给2分，其中“情感”1分，“具体分析”1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

（三）（5分）16.（5分）

（1）万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉（2）夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反（每答出一空给1分，有错别字则该空不给分）

三、语言文字运用（20分）

17.（3分）C[①一以贯之：泛指用一种思想理论贯穿于始终。使用正确。②旷日持久：多费时日，拖得很久。此处不合语境。③石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人。使用对象错误。④耳提面命：形容恳切地教导。这里误用为贬义词。⑤改头换面：比喻只改形式，不变内容（含贬义）。使用正确。] 18.（3分）B（A.语序不当，“相关部门”应调至“只有”之后。C.成分残缺，应在“改写”后面加上“造成的”。D.主语“穿山灶”和宾语“烹饪方式”搭配不当。）

19.（3分）C（斧正：敬词，用于请人改自己的文章。此处使用范围错误。A.感念：因感激或感动而思念。使用正确。B.惠赐：为人所赠的敬词或指对方给予了好处。使用正确。D.区区此心：常用作谦词，用来形容微不足道的一点心意或想法。使用正确。）

20.（6分）示例：

①（有些）树木唯有脱尽全身的树叶 ②这是由叶子内部的特殊结构．．．．造成的（这跟叶面叶背的密度．．不同有关系）③损耗的水分养分特别少

（每写出一处给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）21.（5分）示例：

②一个学校能出高考状元，其师资不一定都是优秀的。③有了优秀的师资，其他进入该校的学生不一定能学得好，考出好成绩。（写出一处给2分，写出两处给5分。意思对即可）

四、写作（60分）

22.立意参考：

（1）从立身行事的角度，整合材料中的①②③，联系现实，谈为人做事，要多接良善、心怀敬畏、注重细节。

（2）从如何对待传统文化的角度，整合①⑤⑥，联系社会现实从正反两方面阐述尊重历史、保护传统文化的重要意义。

（3）从青少年学习创业的角度，整合①③④⑤，结合现实，谈青年人应胸怀远大、珍惜时间、虚心向学、奋发有为。

附文言文参考译文：

张曰韬，字席珍，是莆田人。正德十二年考中进士。被授职常州推官。明武宗南巡，江彬放纵他的党徒横行州县，他们将要抵达常州，百姓争相打算逃亡藏匿。这时知府和武进县知县都去朝见天子了，张曰韬同时掌管知府和县令官印。他召集乡里父老约定说：“江彬的党徒到了，你们要全力与他们对抗。”又释放囚徒，让他们与乞丐各自准备瓦石等待。不久，江彬的党徒果真有很多人马来了。父老们径直在州境上拦住他们，说：“常州连年灾害，物资耗尽，没有什么可以给你们吃的（招待你们）。府中只有一个张推官，一文钱也没有，即便是想准备牲畜饲料，也没办法置办。”说完，江彬的党徒疑心有他变，于是慢慢退去，速派使者禀告江彬。张曰韬立即上书巡按御史说明情况。御史东郊巡视所属地域经过常州，告诉他说：“事情很紧迫啊，江彬将以其他事情为借口逮捕你。”让张曰韬登上自己的船先出发，自己以小船尾随其后。江彬的党徒果真大批到来,搜索张曰韬，误截了御史的船。东郊（表面上）严令抓捕截船的人，暗中却命令慢慢进行。江彬党徒担心御史向皇上报告，都散去了，张曰韬于是幸免。江彬也告诫他的党徒不要扰乱，从此常州以南各府得以安宁。世宗即位，召他为御史。杨廷和等人争论织造利弊的时候，张曰韬也向上进言：“皇上既然称赞阁臣所奏是爱国君同情百姓，这表明知道了织造的危害了。既然已经知道了，却还不停止，实在是由于信任大臣不够专一，而众小人干政啊。自古未有众小人在朝内蒙蔽皇上，而大臣能在朝外尽忠的。崔文等几个小人曾经扰乱先朝，现在又蒙蔽惑乱圣主之心，私下里作威作福。陛下为什么放任他们肆意营私，不早点赶走他们呢？我听说织造这一官职，行贿数万两银子才能得到。已经用重金谋取了职位，却想要他不向下面索取补偿，这一定是没有的事情。”帝不能采用。席书因皇帝的旨意而被任命为尚书，张曰韬与同僚胡琼各自直言上书竭力争辩。受杖刑后，仍然口述奏疏弹劾奸人陈洸的罪行。不久，竟然死去。隆庆初年，被追赠为光禄少卿。

名言逐句分析

1、凡事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。(《荀子》)（关键词：成败，敬重，怠慢）

大凡在各种事业上取得成功的人，对自己所做之事一定是非常虔敬，认真对待的；那些失败的，一定是因为怠慢了。敬是一种精神。简单地说精神就是意志，把这种精神意志贯穿于做事的全过程，贯穿于人生的全过程，对自己的学习、工作不轻视、不怠慢，做小事如大事，视细节如全局，多一份认真和严格，少一份疏漏和失误。这才是人生的大素质、大境界。

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)（关键词：成败，细节）

一点小事而已，何必 ？风起于青萍之末，浪成于微澜之间。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。

任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。千里之堤溃于蚁穴，一颗针而已却将整颗心扎成筛子，同样能让它停止跳动，小事的力量无可估量！

3、立身成败,在于所染。（魏征）（关键词：成败，环境）

人的成功失败与他所接触的事物环境是密切相关的。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，魏征说：“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。”

白岩松所说：“一个人所处的环境有多大，他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生，美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境，为了我们的未来，请谨慎选择。

莫叹人生怀才不遇，环境决定人生成败。环境包括家庭环境，学习，成长，工作环境，朋友，领导，贵人这是人际环境，人生的环境与机遇很重要。

4、青春须早为，岂能长少年。（孟郊）（关键词：青春，奋斗）

青春早为，不负年少。人应当趁着青春年少的时候奋发有为。年轻人精力充沛，富有梦想，最具创造性，年轻就是创造未来，改变世界的资本。

正当奋斗的年纪，不要选择安逸，不要成佛系，更不能有暮气，不要在最需要吃苦的时候过早地贪恋安逸，不要在回首往事的时候因虚度年华而悔恨。

年轻人，就应该奔跑在通往理想的道路上，不断地追求人生的新高度！

5、问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)（关键词：知识求新，创新求变,思维求活）

不断学习新知识，才能达到新境界。要不断吸收新的东西,才能保持自己的进步和富有活力。

每个人都要知识求新，创新求变,思维求活。

6、灭人之国，必先去其史。(龚自珍)（关键词：民族文化，民族自信,民族认同）

要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。200万党员时打败了德国法西斯，保卫了政权；2000万 党员时却自己打败了自己，失去了政权。

苏共全面否定斯大林之际，就是苏联共产党、苏维埃政权的历史就站不住脚之时，苏共的执政地位和领导作用因此失去了历史依据。苏联必然解体。

今天，我们中华民族已经实现并继续着从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。强起来，是当代中国最强烈的呼唤和愿望。而要强起来，“欲强其国，必重其史”。

从命题形式上看,是组合型材料作文,材料六则由相对独立又彼此有关联的语段组成(名言警句)，要求考生自由组合立意并合理引用,提出了情境限制——班会发言稿。所以此次作文是情境限制型组合式材料作文。

从材料内容上看,它的命题基点是“人生成败”和“责任担当”,旨在引导学生关注现实,思考人生,青春、奋斗、成败、细节、敬重、求知、创新、心态、民族认同、文化自信等是本次作文的关键词,选取自己最拿手的“两三句”,进行创作即可。

大型考试作文的命题基点总会是传统文化、人文底蕴、家国情怀和责任担当等，直接指向中学生核心素养和社会主义核心价值观。本次情景型组合式材料作文也不例外。

情境型组合式材料作文，首先要明确写作情境限制。本次作文的创新之处在于要求学生写成发言稿，发言稿要求有：称呼、开场白、正文、结尾；要求发言有针对性，交流性、鼓动性。

情境型组合式材料作文，还必须熟悉组合式材料作文审题立意方法。这类材料作文的审题立意方法通常有：

求同法：同向自然归一，异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。

合异法：同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点，这就是互补叠加法。

组合立意示例

①+②：《做事重在敬，贵在细》

①+②+③：《成功三要素：环境、细节和态度》 ①+④：《努力需趁早，虔敬助成功》 ②+④：《细节使青春更加丰满》 ③+④：《摆脱佛系环境，选择奋斗青春》 ④+⑤：《求知求新，不负青春》 ①+⑥：《敬史是强国之本》 ②+⑥：《强国重史必须防微杜渐》 ③+④+⑥：《新时代青年的责任与担当》 ④+⑥：《我的青春，我的国》 《强国重史必须防微杜渐》 亲爱同学们：

大家好！今天我的发言题目是《强国重史必须防微杜渐》。

众所周知，为了遏制中国崛起，3月22日，特朗普在白宫签署了对中国输美产品征收关税的总统备忘录，美国发起挑衅，中国强硬回击，中美贸易擦枪走火，战争不断升级。

作为高中生，身处和平年代，我们不能在贸易战中堵抢眼，炸碉堡，舍生忘死，为国捐躯。但你可知道，另外一场战争旷日持久，我们却浑然不知，这场战争就是文化战争，面对这场没有硝烟的战争，我们要做的就是“强国重史，防微杜渐”。强国重史，防微杜渐，首先要求国人有文化自信，拒绝文化殖民。

龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”——要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。

自新中国成立，资本主义国家就开始用意识形态的东西来影响中国，尤其是改革开放之后，西方的节日，日本的动漫，美国的电影，韩国的电视剧，甚至迪斯尼、肯德基、麦当劳、都成了侵略者的糖衣炮弹，让人防不胜防。

《韩非子》云：千里之堤，溃于蚁穴。你看了一部好莱坞大片，美国个人英雄主义思想便在你的意识里潜滋暗长了一点，国人集体主义思想之光芒便略微暗淡了一分。

你在愚人节和老师开了个不该开的玩笑，国人尊师重教传统便因此被你削弱了一点，你便向西方人所追求的绝对“民主、平等”的路上迈进了一步。

圣诞夜你送他人苹果；饿了你信步走进麦当劳；你想家了，拿出苹果X给妈妈打了个电话；你学习累了，偷偷地翻看起了日本漫画……

你成了文化俘虏而不自知。因为，你可能忘记了七夕节是中国古代情侣相会的日子；你可能忘了饺子、面条才是妈妈的手艺，中国的味道；你可能不愿意承认，同等价位华为手机比苹果手

机性能更好；你可能早没勇气翻看四大名著，二十四史，因为你更乐意在岛国的浮世绘里醉生梦死。

强国重史，防微杜渐，其次要求国人要尊重中国历史，拒绝恶搞与自黑。

中国的文化战不止对外反殖民，还有对内的反恶搞和自黑，正所谓，攘外必先安内。

有句笑话是这样说的：“终于知道外国的人为啥那么少了，因为他们崇尚nozuo no die”，西方人崇尚娱乐至死。

在这一思潮的影响下，中国也即刻进入了“泛娱乐化”时代：历史是用来穿越的，雷锋是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的……

没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代，傻傻分不清楚。

当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒！何谈中国崛起！何谈在无硝烟的战场取得胜利！

亲爱的同学们，也许你会反驳我：一点小事而已，何必大惊小怪？

我却要说，风起于青萍之末，浪成于微澜之间。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。

任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。千里之堤，溃于蚁穴。

同学们，一颗针也能将整颗心扎成筛子，并让它停止跳动，小事的力量无可估量，强国重史必须防微杜渐，我们一起努力！

特别提醒：一模、二模及高考等大型考试，体现“家国情怀”和“责任担当”等核心价值，在立意上往往能拔得头筹；作文题目采用对仗式标题，作文中间采用平行结构，在恰当的地方多次重复自己的中心论点，将所引名言用引号引起来并注明出处以增加辨识度，也是让作文锦上添花的绝佳手段。

第二篇：2018届高三惠州模拟考试语文试题和答案

惠州市2018届高三模拟考试

语文试卷 2018.4

（按工具栏“显示/隐藏”

按钮可以显示/隐藏答案和解释）

本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。

2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）

家规与国法 崔永东

“家规”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。

家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。

家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。以《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。

单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。

家规的广义解释是家族法规，是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。

在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的“准司法”活动加以化解的，此类准司法活动也可称之为“社会司法”。由于基层社会组织在当时有着较大的权力，如政治权、经济权、调解权、惩戒权等，因此有足够的能力来化解纠纷、维持社会秩序。这再一次说明，家族法规与国家法律虽然在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。

在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了。因此，为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。

（选自《光明日报》2017年7月11日，有删节）

1．下列有关家规与国法关系的表述，正确的一项是（）（3分）

A．家规提倡“孝道”价值观，国法提倡“忠道”价值观，根据儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，家规也就是国法。

B．一个恪守家规的人必然能够遵守国法，在家修身与在外治国具有紧密的关联性，因为家规与国法有着共同的精神纽带。

C．家规与国法各有自己的领域，家规适用于“聚族而居”的大家族，国法适用于国家，国家最大，因此国法比家规更重要。

D．家规与国法在功能上互相支撑，在内容上互相补充，它们共同将儒家道德加以制度化，分别体现了德治与法治的价值取向。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）．．．A．从标题看，文章主要从家规和国法两个角度展开阐述，综观全文，文章采用了并列式论证结构。

B．第一、二自然段提出问题，阐明家规与国法既各不相同，又有着紧密的联系，明确主旨，统摄全篇。

C．第三至六自然段分析论证，阐明家规与国法的关系，重点从家规的角度论述，运用了举例论证法。

D．家规，是古今有之的，作者主要从历史的角度展开理论阐述，最后提出要重塑新时代的家规。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）．．．A．家规凸显家族利益至上，国法凸显国家利益至上，家族利益和国家利益具有某种“同

构”关系，因此家规具有通向国法的功能性价值。

B．《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》都属于家规，是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，对稳定家族秩序有着重要的作用。

C．家规，或称宗族法规，是支配基层族群社会生活的“活法”，是化解各种社会矛盾和纠纷的“准司法”，是社会司法。

D．家规与国法在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性，完善家规，可以提高社会治理能力；完善国法，可以提高国家治理能力。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）

阅读下面的文字，完成4～6小题。

随风吹笛 林清玄

微微的雨。

远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音乐显然是来自于麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受得这么深刻。以前在自然里听到的所有声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章，那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音也是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。

失去对自然声音感悟力的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是，再好的艺术一定有个结尾，自然是没有结尾的。人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替亲耳聆听美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）．．．A．文章以“微微的雨”开篇，引出悬念，前后照应。而且引人联想，这雨，不仅是自然的微雨，还能沐浴心灵，洗去尘俗。

B．明明是竹林发出的声音，作者在开头却说“确定那是笛子的声音”，这为下文揭示竹林声音的真相埋下伏笔，深化了感悟自然这一主题。

C．作者说听《溪水》录音带那两声山鸟长鸣的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。”可见作者喜欢鸟声胜于竹籁。D．结尾一段独句成段，升华了主旨，人应当去体验感悟自然，热爱生活，从而去体会生命的价值和意义。

5．你如何理解文中的画线句子“人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动”？（5分）

6．我们应该如何去聆听自然的声音？请结合文本来简析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成7～9小题。

材料一：

中国青少年研究中心对东中西部的10个省份的调研结果显示，2005年-2015年间，近六成中小学生睡眠不足国家规定的9小时，造成学生休息不足的原因主要是校内外的课业负担过重。“00后”小学生超过国家规定在校时间的比例达75%，平均在校8.1小时，比国家规定最高时间6小时超出2.1小时；“00后”初中生超标比例达85.9%，平均在校11小时，比国家规定最高时间8小时超出了3小时。

与国家规定相比，学习日做家庭作业的时间，小学生超出0.7个小时，超标比例达66.4%；初中生超出1小时，超标比例达78.5%。休息日做家庭作业的时间小学生超出1.8小时，超标比例达81.1%；初中生超出2.3个小时，超标比例达87.1%。

过重的学业负担导致中小学生的休息权被剥夺，对少年儿童的身心健康带来严重负面影响。

（《新京报》2018年03月05日 朱永新：《要切实保障好学生和教师的休息权》）

材料二：

“减负”最要紧的是做好五件事——调结构、转方式、提质量、重个性、讲规律。“调结构”，就是“减负”要做好加减法。具体而言，就是要适当减少文化课学习的时间，增加德育美育体育学习的时间；适当减少书本学习的时间，增加实践教育的时间；适当减少单纯知识技能训练的时间，增加学生综合素养培育的时间，等等。

“转方式”，就是适当减少教师不适应学生学情导致的学习负担，转变教与学的方式，更多的在激发学生兴趣、教会学生学习、培养学生自主学习能力上下功夫，等等。

“提质量”，就是要减少重复、低效的机械训练负担，增加能够调动学生积极思维的、具有挑战性和创造性的教育教学活动，以提高教育教学的质量。

“重个性”，就是要减少学生同质化的学习负担，尊重学生的个性差异，为每个学生提供合适的差别化的教育；要适当减少统一的强制性的学习负担，增加学生多样化的自主性的学习活动。

“讲科学”，就是中小学教育要尊重规律，依靠科学。以考试评价为例，日常考试的功能不是要给学生排名排队，而是为了诊断和改进。

（《中国教育报》2018年03月05日 《张志勇：别带着误解看“减负”》

材料三：

“减负”本身具有教育、心理、文化三重含义。从教育意义上讲，“减负”不是单纯的在校学习量的减少，不是学生学习需求的遏制，更不是学校推卸教育责任，将学生的学习需求转移到校外辅导班。“减负”减的是对学生发展而言过重的课业负担，减的是不合理的课业负担，减的是枯燥乏味反复训练，减的是过量的作业负担、频繁的考试负担；从心理意义上讲，减的是因超纲学习和超前抢跑而给学生带来的愈来愈重的心理负担，因竞争带给教师、家长的恐慌情绪和焦虑心理；从文化意义上讲，减的是功利性意图对教育环境的压制，减的是竞争意识对教育氛围的戕害，减的是毕其功于一役思维在基础教育领域的蔓延。（《中国教育报》2018年03月07日 王凯：《扎实“减负”孩子才有全面发展空间》）

材料四：

减负，是肯定要减。

但，关键是如何减、减哪些、减到什么程度。

首先，要区分清楚哪些是“负”、哪些是“正”——哪些符合学生身心发展规律、认知发展规律、成长成才规律，哪些不符合。这个是减负的基础；

其次，孩子们各个不同（身心发展、认知发展等规律不同），需要针对不同类群的孩子，做出哪些是“负”、哪些是“正”的清晰区分——这个减负的关键，因为对有些孩子是“负”的，对另外一些孩子可能就是“正”，因此，减负应该严禁一刀切！

再次，减负应该减到什么程度，这也很关键，因为无论是知识掌握还是技能训练还是能力培养，都需要一定的“劳动”强度和广度；而且对不同的孩子，“劳动”强度和广度大不相同。这个也是一刀切不得！

最后，减负不是目的，转变学习与成长模式才是关键——变量的积累为质的提升，从这个意义上而言，减负=减量+增质。

（《新京报》2018年03月12日 张勇：《把减负落在“减量+增质”上》）7．下列说法，符合相关材料意思的一项是（3分）

A．材料一的调查显示：“00后”初中生平均在校时间比国家规定最高时间超出85.9%.B．材料二认为，为了诊断和改进的考试是科学的，为了排名排队的考试是不科学的。C．材料三认为，从教育意义上说，“