第一篇：作文立意

2012年高考作文训练：议论文多角度写作之审题立意

一、审题缺陷

1、错解关系，以偏概全（多材料作文、材料有多角度时常犯此类错误）

我们来看全国卷作文试题。

（材料1）小新背双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年一千多个日子。

（材料2）某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

（材料3）某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。

根据“材料2”和“材料3”,自选题目,联系实际,写一篇议论文。

注意事项：必须把“材料2”和“材料3”结合起来思考。是否结合“材料1”,自由决定。

启示：角度虽可多样，最准只有一个。（尤其注意议论抒情句）

以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而 2000 年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。·假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。·与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。（柴静）

2、不明信息，错认褒贬

材料：有一首诗：“树上有十只鸟，打下一只，其余的眨眼在枝头，静谧，完好如初。”

有一位学生这样写：“读罢，我不禁为这些鸟镇定自若的精神而赞叹，面对危险而无所畏惧，这是何等的气魄！由此，我联想到了解放前在国民党的魔窟渣滓洞和白公馆的那些革命先烈„„”

（当他们杀害犹太人时，我没有站起来说话，当他们杀害基督徒时，我没有站起来说话，当他们杀害民主党时，我没有站起来说话，当最终他们走向我时，再也没有人站出来为我说话）

启示：叙事性的评论性的材料中，体会对作者的情感倾向（再例两只老虎和维纳斯）

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。维纳斯仍然残缺。

3、不明关系，离题万里

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”、“自由与纪律”、“向前看与向钱看”、“名师与高徒”，“冷与热”

怎么办？利用复句关系，添加词语，形成判断

启示：碰到关系性话题，勿忘关系

4、不思进取，立论陈旧

启示：立意正确是基础，创新意识是关键

总结审题步骤

（1）看全材料，分层分类，搜寻信息点，定下褒贬，确立感情基调。

（2）读透材料，分析各信息间的关系，拨开枝叶，紧扣主要内容，不要“咬住一头不撒嘴”，这样才能防止“以偏概全”和“妄下推断”的错误。特别注意作文题目中“任选其中一个角度确定立意”这句话，非常容易让部分学生断章取义、以偏概全。今年类似的材料作文如全国卷Ⅱ就改作了“选准角度”，有利于考生整体理解材料。

十年**期间，山东大学校长成仿吾被斗，造反派把“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的“罴”(pí)字读成了“罢”字。成老抬头纠正学生的读音，群众潸然泪下，全场热烈鼓掌。

这则材料不太容易把握，不少考生绞尽脑汁仍不得要领。我们把它切割开。先读“十年**期间，山东大学校长成仿吾被斗”后打住，问：为什么会出现这种情况？答：连老一辈的革命家，“创造社”的宿将成仿吾这样的人都不能幸免于难，可见那个年代对人才的摧残到了何等程度，那个年代法纪废弛到了何等程度，转换之后可以得出这样的论点：人才岂容恣意摧残？！我们呼唤一个法治的社会！再读“成老抬头纠正学生的读音”后打住，问：为什么他要这样做？答：这是一种难能可贵的责任心，是一种职业道德的驱使，转换后又得出这些论点：责任心可歌可泣，时刻牢记自己的职责。再读“群众潸然泪下，全场热烈鼓掌”后停下来，问：为什么会这样？答：是成老的人格、胸襟打动了他们，转换后可以得出这些论点：宁为玉碎，不为瓦全！无私则无畏、“取义”不惜“成仁”、敢说，就是好！最后，将这么多论点根据自己的库存情况进行一番筛选，你就可以激扬文字了。

“成仿吾被斗”中的成仿吾是位可敬的长者，这就是材料的总体倾向，也是材料的重心所在，必须把握住这一实质。

我们来看一例：几个人同喝一口井水。有人用金杯玉盏喝，有人用瓷碗喝，有人双手捧着喝。金玉之人觉得自己富贵许多，瓷碗之人觉得自己贫贱许多，只有那用双手捧水喝的人痛快地说：“好解渴啊！”我们可以用“从结果联想原因”的方法来探寻主旨。用金杯玉盏喝觉得自己富贵和用瓷碗盛着喝觉得自己贫贱的原因是他们被外物所役使、主宰；空手捧着喝的人觉得解渴，原因是无外物拘束。对此，我们可以联系实际分析，对空手捧着喝的人进行赞扬。空手捧着喝是淡泊名利，解渴是品味生活真谛，无外物拘束是超然物外。最后归纳主旨：只有超然物外，不被外物役使，才能品味人生的真谛，享受生活的乐趣。

3、写出所有想到的观点，再看看能否利用求异思维，写出一个。最后从中挑选

有一个以“见风使舵”为话题的材料，我们就可以采用逆向思维来提炼论点：在坚持人生原则的前提下，见风使舵作为一种策略可以让一些事情更顺利。见风使舵，是为了和周围环境相适应，大海上水手的航行，学会使舵是第一堂课；如果不见风使舵，可能会遭受重大损失。联系现实，在市场经济的大潮中，江苏农村见风使舵，经济迅速发展，也可结合当今商战中注重宣传效应来谈也颇具时代气息。还有许多类似的论题，只有求异，才能扩展思维，才能创出新意，令人耳目一新。

二、常用的立意方法有三种：

中心立意、反中心立意和变换角度立意。

请看下面的例子：

“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，意思是：一只木桶的容水量，不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项。

1、写作材料一般都含有命题者好恶肯否的倾向性，中心立意就是顺着命题者的方向，提炼中心。上述材料中已经表明它的关键意思是“消灭弱项”。由此提炼出所给材料的一般意义，那就是消灭弱项是保证整体品质的关键。

2、反中心立意即所谓的“反弹琵琶”，以命题者的倾向为对立面，运用逆向思维的形式，反其道而行之。例如上面的材料，我们可以把中心确立为“消灭长板”。当然木桶的容水量是由短板决定的，因而长板长出的部分与容水量毫无关系。一件合格产品的各个部分是有严格的量化标准的，只要达到了这个标准即可保证整体产品的质量，如果提高某一部分的标准，势必要增加成本的投入，所提高的这一部分并不能带来产品整体品质的提升，那还有什么实际意义呢？保留长板实在是极大的浪费。

注意：不一定是断然否定，而是抱着怀疑态度从另一面入手

如：勤奋出天才

3、变换角度立意是避开材料的中心点，从中另外选择一个角度来提取普遍意义。变换角度立意运用的是发散思维的形式。还是以上述材料为例，我们不谈长板短板的问题，而把注意的焦点放在木桶的容水量上面。在不改变木板长度的条件下，扩大木桶的底面积也不失为增加容积的一种方法。

应该指出的是，上述三种立意的方法，都不是就事论事的叙述，而应当是就事论“理”，即抽象出普遍意义。

三、创新训练题目

（一）下列材料可以从哪个角度立意？请选择其中的一则，写一篇不少于800字的议论文。

1．有一位木匠，善制桌子。他不仅把桌子的面板刨得十分平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都刨得十分平整光滑。有人劝他：“抽屉背板与底板别人又看不见，何必刨得那么光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。”

2．志愿军英雄马玉祥说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’。这辈子，我掂量自己，只要能够个兵的分量也就心满意足了。”

拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

3．科学家们曾做过一个有趣的小实验，他们将一条鱼的前脑切除。没有前脑的鱼看起来与其他鱼一样正常，但随鱼群游动的时候，这条没有前脑的鱼会突然离开鱼群，游向另外方向，一直朝着自己认定的方向往前游。这条鱼的举动，令鱼群震撼，所有的鱼一齐停下，接着改变了方向，也去追赶这条没有前脑的鱼去了。

4．一个孩子在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛若挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。

（二）从下面任选一个成语，运用逆向思维，说说你的观点

1．班门弄斧

2.三天打鱼，两天晒网

3.耳听为虚，眼见为实

4.开卷有益

5．近朱者赤，近墨者黑

6.酒香不怕巷子深

7.知足常乐

8.当局者迷，旁观者清

9.有志者事竟成 [思路参考]

（一）1．做事精益求精，不做表面文章，要对得起自己的良心/合理利用人力资源，“好钢用在刀刃上”，过分的成本投入即是浪费。

2．把“平凡”的事做好了就是“伟大”/人生的目标不妨定高一些，行动却要脚踏实地。

3．“有脑子的被无脑子的牵着走”，这是随波逐流的悲哀/一种新思想新事物出现的时候常常是无意识——没脑子的。

4．任何事物都有其自身发展的客观规律，违背这个规律，就会碰钉子。好心也可能办

坏事/苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎，是成长必经的过程。

（二）1．弄斧就要到班门：下棋要找高手，敢于向权威挑战。

2．三天打鱼，要不要两天晒网：工作要讲究方法，打鱼要休渔，工具要修理，人要休息，劳逸结合。

3．眼见一定为实吗？眼睛常常被假象蒙骗，必须透过现象认清本质。

4．开卷一定有益吗？开什么卷（读什么书），如何开卷（用什么方法读书）。

5．近朱者未必赤，近墨者未必黑：外因是变化的条件，内因是变化的依据。事物的变化是内外因共同作用的结果。

6．酒香也怕巷子深：不做宣传和包装，不为人赏识，自我价值便实现不了。

7．知足不能常乐：“不满足是向上的车轮”，不知足才去奋斗，奋斗中才体会到人生的快乐。

8．当局者不会迷，旁观者未必清：“下海才知风浪猛”，不参加实践怎能获得真知。

9．有志者事就能成吗？“有志”是事业成功的必要条件，不是充分条件。王安石都知道要做成一件事。“志、力、物”缺一不可。

高考考前作文审题强化训练

（一）命题作文

1．请以“坚守信念”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。

【写作指引】

这是属于哲理类的写作命题。题目是一个四字短语，它包含了两个要素，即“坚守”和“信念”。但以“坚守”为主,写作的重心应当定位在如何“坚守”之上。而且必须明确要表现的是“坚守”，不是一般的“呵护”、“守护”，更不是“树立”、“拥有”等。既是“坚守”，肯定遭遇了一些对“信念”的冲击波，可能还是比较严重的挫折和打击等。没有这些因素的烘衬，“坚守”之“坚”未能凸现出来。特别要注意的还有，不能绕开“坚守”而大谈“信念”，不然就导致重心移位了。依据考生自身的写作能力，无论是选择记叙类文体，运用具体事例来表现“坚守”之精彩，还是选择议论类文体，通过分析、推理来论证“坚守”之重要，均可写出佳作。

季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到

今天！他心中的池水，定是清明如镜吧„„

。“文革”是中国历史上风雨如晦的年代，那是个让无数曾经经历那场风暴的人不堪回首的岁月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的无奈，太多的感慨，很多人因禁不起风暴的袭击，最终选择了死亡，像是杰出的女钢琴家顾圣婴，便选择了自杀结束了宝贵的生命，曾几何时，她心目中那美好的神圣的东西便随着生命的结束而彻底消失。其实，自杀已是他们最好的选择。即使活着，因为信念已去，心已死，活着无异于行尸走肉。

普希金说过：“相信吧，快乐的日子终会来临。”

3．白雪覆盖，大地一片沉寂，忽而春风涌起，一片灰黑的土地转眼间绿意盎然，让人不能相信，那冬天里，这些种子曾怎样在黑暗的地下舞蹈过呢？平静的湖面如镜般明澈，也会一瞬即风生水起，巨浪滔天，这种力量它如何孕育？世界上许多静止的事物从未停止过运动。

请以“静止就是舞蹈”为题，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。

【写作指引】

（1）这个话题具有思辨色彩，以写议论文为佳。首先我们从“静止”可联想到生命的

一个停顿、一种安静，人为什么要安静，想和尚面壁是为了什么，一是反省，一是破禅。那么我们人生安静也是为了求得自己的更新，道德的进步；是为了在寂寞中苦心而求孤诣，为了学术的成果，为了事业的前进，多少人在喧嚣红尘中默然孤坐，而这样的安静其实是为了等待一个惊世的爆发，一个绝世的舞蹈。而“舞蹈”是生命更新的动力，是美的韵律的呈现。再读材料联想，这世界运动是永恒的，万物静止是个假象，其实都在生生不息，如蛹化蝶，如沙砾变成珍珠，如种子在黑暗的地下怒涨的生命，这样就可联系科学家、思想家等人来论证论题。还可联想到静止的文字与涌动的思想，多少哲人伟人已逝，而透过发黄的纸张，我们依稀可见他们铮铮的铁骨，他们的谆谆善诱，他们的悲天悯人，他们的积极入世，他们的舍我其谁等。

（2）立意：“静止”可以理解为长期的积累、平凡努力、勤奋付出等，“舞蹈”可以理解为惊世爆发、一鸣惊人、成就人生、取得成功等。

4．《艺术人生》在盘点2004年文艺人物时使用了一个关键词——“守望”。这是个令人心动的字眼：它是老师期待的眼神，是父母新添的白发，更是你孜孜以求的脚步。我们守望亲情，守望责任，守望未来„„守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西甚至需要用一辈子去守望。也许不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满。但有了守望，生活变得深刻，心灵变得充实。守望中，我们拒绝诱惑；守望中，我们执着追求；守望中，我们走向成熟„„

请以“在守望中„„”为题，写一篇不少于800字的文章。

【写作指引】

守望有不同的对象、不同的意义、不同的过程。可以运用比喻的修辞使“守望”由抽象变为具体可感的形象，用引用的方式来具体阐释“守望”的内涵，用排比的形式来为“守望”论证，也可以综合运用比喻、引用、排比等修辞，展开论述。写成议论文要有对“守望”的形象化理解，可以在选择材料和论证的时候，对材料采用形象化的叙述，可以设置一种情境，烘托出“守望”的价值和意义，以使文字获得色彩、造型和构图等方面的效果。同时，要充分调动自己的思想感情，自我“激情”，使自己进入到事件中去，同所写的人一起喜、怒、哀、乐、忧、思，让语言充满感情。

5．请以“与„„对话”为题写一篇文章，体裁不限，不少于800字。

【写作指引】

这虽是一篇命题作文，其实寻找思路，可从无数个角度切入成文。如写亲情：《与父亲的对话》、《与外婆的对话》、《与母亲的对话》，对话的对象可以是所有的，但要确定主题，或是感谢他们的关爱，或是诉说自己的困惑，或是表达自己的志向，或是表达自己的思念等；如写品质：《与自我对话》、《与坚强对话》、《与宽容对话》等，这样以拟人手法转入抽象话题，可以上溯到人类美德中；如写现实：《与陌生人对话》、《与市长的对话》、《与清洁工的对话》，可以与底层人的对话中看到社会弱势群体需要的关爱，可以从各个社会角色中观察到爱、温暖、进步等；如写虚拟的：《与屈原对话》、《与苏轼对话》、《与拿破仑对话》等，从已逝的伟人名人身上汲取精神的营养；如写自然：《与河流对话》、《与地球对话》等，从这些对话中你可以抓住一个“环保”的主题。

（二）材料作文

1．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

员工对老板说：“讲到勤奋，你不如我；说到成功，我根本不能和你比，为什么呢?”

老板回答说：“我曾经也很勤奋，但那是我年轻时候的事了，那时我是为老板工作，我比你现在要勤奋刻苦的多。在任何社会里，大部分人都很勤奋，但成功者极少。我想，既然大家都很勤奋，难道缺我一个吗？所以我不再埋头勤奋，而是思考着勤奋，后来就成功了。现在我是为自己工作，我的成功之道就是想方设法给更多的人提供机会，让别人勤奋，而不

是要我比别人更勤奋。”

所以说，在现今社会，与其默默无闻地埋头苦干，不如多动些脑子。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，不要脱离材料，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

（1）这是一道材料作文题，材料从勤奋和成功的关系入手，打破我们常规的定向思维，把成功与勤奋辩证的结合在一起。从材料所暗示的信息来看，作文应从“勤奋不一定能成功，但不勤奋就一定不能成功”、“勤奋只是成功的条件之一，而不是唯一”、“勤奋未必能成功”、“勤奋＋思考＝成功”、“仅有勤奋是不够的”等方面立意、行文。材料的主要信息隐含于老板的话中，点明作文立意所在的话是材料末段的结论。学生只要能抓住这些，一般都能有理可讲，有话可说，有文可写。当然，任何撇开成功谈勤奋，或抛开二者大谈特谈动脑思考的立意都是不符合内容的，属于偏题作文。对于一些学生攻其一点，不及其余的反弹琵琶式的立意，诸如“竭力批判勤奋”、“勤奋在现代社会一无是处”、“勤奋是成功的大敌”之类的文章要坚决抵制。

（2）立意：勤奋不一定能成功，但不勤奋就一定不能成功；

勤奋＋思考＝成功

2．阅读下面的材料，作文。

从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月地躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜艳的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。

要求全面的理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇议论文；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作指导】

（1）这是一篇材料作文，呈半开放式，主题可以就一个角度或侧面构思，但不能脱离材料，并且只能写议论文。所以可以从猴子的角度展开，猴子本是非凡的棋手，但见了桃子却三心二意，不能专注于棋盘，它的输是输在自己的意志上，输在自己的欲望里。由此联想如人生，生命中有许多诱惑，我们如果不能控制自己，必将得小失大，如文中之猴，徒留笑话，猴子失去的只是一盘棋，而我们失去的可能是一生，围绕着“战胜欲望”“理智与情感”这几个话题联想，便能深入主题。也可以从大臣的角度考虑，大臣能针对猴子的性格弱点，做到“知彼知己，百战不殆”，可见做事要把握关键，也可见战胜对手要先了解对手，如此构思，便能成一佳文。

（2）立意：从猴子的角度：最强大的对手是自己；战胜自我。

从大臣的角度：做事要抓住关键；战胜对手要先了解对手。

3．阅读下面诗句，根据要求作文。

决不害怕刹那——

永恒之声这样地唱着。

——泰戈尔

请理解诗句，根据诗句内容确立话题，自行立意，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外）。

【写作指导】

（1）题目提供的材料是简短的诗句，诗句的含义是含蓄又丰富的，作文时要在充分理解诗句的基础上发挥想象。

“决不害怕刹那——永恒之声这样的唱着”道出了“刹那”与“永恒”的辩证关系，那么就必须以“刹那与永恒”为话题，确立一个阐明刹那与永恒关系的中心来作文。作文的要求是“根据诗句的内容确定话题，自行立意”，仔细审读品评诗句，有助于我们理解“刹那”与“永恒”的关系。“永恒”不害怕“刹那”，是为什么呢？那是因为“永恒”本来就是由无数“刹那”组成的，“刹那”有时就能成就“永恒”；或者，“永恒”的光辉决不会因为“刹那”的阴影而受影响等等。

立意确定之后，行文要紧紧扣住中心，阐述“刹那”与“永恒”的辩证关系。当然，文章可以对“刹那”或“永恒”有所侧重，但是不管重点在哪里，势必要显性或隐性地体现“刹那”和“永恒”，或相辅相成、或相互对立、或相互影响的关系。

（2）立意：刹那造就永恒；

永恒就在刹那。

4．依据下面的小故事，按要求作文。

有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不觉流下了眼泪。人问其故。树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。其实，每个人都不只是为了自己活着。

【要求】请根据你对上述故事的联想与感悟，写一篇不少于800字的文章。自主确定立意，确定文体，确定标题，不得抄袭。

【审题指导】

（1）人生不如意者十之八九。面对人生中的各种苦难与失败，我们该如何面对?我们该如何对生命负责？这是人生中的一个重要课题，也是当前中学生亟待解决的一个问题。目前，一些中学生因各种各样的压力而出走、轻生自杀的现象呈上升趋势，其重要的一个原因就是他们面临困难时未能发现自己的价值并看重自己，没有想到对生命负责，没有想到“人并不仅仅是为自己活着”。题目中的材料，就紧紧地切合了这一内容，来引导学生深深思考应如何对待生命，发现生存的价值。

材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。一位学生只囿于“树”对于喜鹊的重要这一点，以“最平凡的也就是最珍贵的”为观点写作，立意就显然失当。

（2）参考题目：活着是一种责任

生命的支点

人不仅仅是为自己而活

人生不应轻言放弃

对生命负责

生命的价值

我为什么而活

坚守生命的使命

人生的负重

责任的呼唤

（三）话题作文

1．阅读下面的材料，根据要求写作。

有首流行歌曲中唱到：“我要飞得更高，飞得更高！“是啊，人总想飞。飞，是一种超越，一种崛起；它带来心灵的自由，思想的驰骋。但也有人禁锢自我，扼杀了想飞的念头。你是

否想飞？飞会带给你什么不一样的感觉与改变？

请以“飞”为话题，写一篇文章。可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

【审题指导】

（1）这是极具开放性的话题，可以写实，可以写虚；可以朝多个角度延伸，理想、信念、目标、追求、思想、心灵、学业、事业等等。可以正面写超越，写崛起，写“飞”带来的不一样的感觉与改变；也可以从反面写束缚，写禁锢，写扼杀。审题时，要尽可能打开思路，放飞想象，让各种构想喷涌而出；但写作时要冷静筛选，挑选一个最切合话题的、最新颖独到的、最适合自己写作的最佳角度构思成文。要观点鲜明，话题集中，切不可面面俱到，泛泛而谈。

（2）立意：社会发展突“飞”猛进，人的观念也要“飞”速改变，否则，就会被时代淘汰。但是“飞”速改变的同时，一定要从实际出发。

2．阅读材料，根据要求作文。

“蝴蝶”在字典中的解释是：昆虫，翅膀阔大，颜色美丽，吸花蜜；种类很多，有的幼虫吃农作物，是害虫，有的幼虫吃蚜虫，是益虫。

中国古人爱写蝶，有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬”等美丽的诗句。梁山伯与祝英台，多么美丽的传说，多么荡气回肠的故事，双双化蝶花间舞，情深意长永相传。

阅读以上材料，以“蝴蝶”为话题，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。

【审题指导】

“蝴蝶”是一个物象，以物象为话题，必须仔细分析物象，挖掘其本质特征，然后展开寻找具有相似点的东西。蝴蝶的特征是“幼虫丑陋”“幼虫有时是害虫”、“美丽”、“会飞舞”等；蝴蝶飞如花丛会让人寻不见，所以还有“迷离”、“飘忽”等感觉；蝴蝶往往是诗人笔下美丽的精灵；跟蝴蝶相关的著名典故传说有“庄生梦蝶”、“化蝶”等。根据这些分析，运用合理的想象确立中心。运用比喻、联想，我们可想到与蝴蝶特征相似的人、事;运用相关联想，我们可想到与蝴蝶相关的人、事；运用对比想象，丰富中心的内涵„„总之，要借蝴蝶这一具体的物象来阐述某一道理或抒发某种感情。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好的保护大气层，可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】

（1）画出材料中最后一句话，然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性，强调要守信、爱国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等，可举历史上许多正反面的例子，如屈原、苏武、秦桧等；也可从后半句着手，侧重写行为底线的重要性，在生活中坚持原则、遵守法则、尊重别人、尊重自己。如果写记叙文，要注意情节的构思、人物形象的鲜明和细节的共鸣。也可从自然现象谈起，谈人生、生活，论述做事的底线，情感的底线。

（2）立意：要坚守“底线”，保持做人的原则（如守信、爱国、善良、奉献等），文章要着重写“底线”的重要性。

4．阅读下面的材料，根据要求作文。

有人认为，贫与富，美与丑，卑鄙与高尚，聪明与愚钝，苦难与幸福，这种差别是客观存在的，世界没有差别，将会变成一潭死水。也有人认为富有、健美、高尚、聪明、幸福等是人人所期盼的与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。

你赞成哪一种说法?请联系生活实际，以“差别”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】

(1)先就“差别”这个话题展开联想，正面的、反面的作用，差别可能导致的结果，有差别好还是没有好等。如反面假设的：《假如没有差别》；直呈观点的：《差别之美》、《世界需要差别》、《差别造就精彩》；哲理辩证的：《差别不是绝对的》、《一念之差，千差万别》《有差别才有动力》；我们还可以写感情：《母爱零差别》，写别人的母亲，写自己的母亲，写伟大的的母亲，写卑微的母亲，无论如何，母亲总是一个字——爱。

(2)立意：正确对待差别，有差别不可怕，可怕的是无视差别，丧失进取心；

有差别才可以促进人不断奋斗；

别人能做到的我也能做到，要消灭差别。

5．阅读下面的文字，根据要求作文

一位没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困的青年，请教一位经常和别人谈论命运的禅师：“我的命运在哪里？”禅师让他伸出左手，看了他手掌上的“生命线”“事业线”之后，要他将手掌再慢慢握起来，问：“你说这几条线在哪里？”那青年答：“在我的手里啊！”说完，他恍然大悟:原来命运就在自己手里啊！

请以“握住你的手”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

【写作提示】

①审题：一要抓住材料中的关键句子，“原来命运就在自己手里”一句揭示了这篇作文的主旨；二要看材料的指向，“一位没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困的青年”是指身处逆境的人。从材料中不难看出，“握住你的手”是把握自己命运的意思，命题的意图是写在身处逆境时应怎样对待命运。

②展开联想：“命运”这个话题很宽泛，由此可以联想到许多人和事，甚至可以联想到花草树木、虫鱼鸟兽等，如动物园里的鸟兽的命运就不一样，养在鱼缸里的鱼和海洋里的鱼的命运就不同。要使作文写出新意，首先要在联想上下一番功夫。

③选定文体：写议论文，可以阐述“要扼住命运的咽喉”这一观点；写记叙文，可以记一个人如何改变自己命运的过程；写散文，可以抒写不同人的不同命运引发的感慨，或采用片段组合的形式，谈自己对命运的感受；甚至可以写寓言故事，借以表达自己对“命运”这个话题的理解。选用文体时，要扬长避短，以充分发挥自己的水平。

第二篇：作文如何立意

长期以来，“老师+命题+作文本＝作文”的传统作文模式，束缚了学生的思维发散，导致了学生作文的千篇一律，很难找到一篇新奇的作文。如写老师总牵扯到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；写同学总写到关心班级、团结同学；写爱心总离不开希望工程。由此可见，学生作文缺乏创新意识，拘于俗套，不能给人耳目一新的感觉。要想突破程式化的写作思路，摆脱写作困境，写出标新立异的作文，就要做到立意创新。唐代王维说：“凡画山水，意在笔先。”作文也一样。“立意”是作品的灵魂，它决定着作品的广度与深度，直接决定着文章的成败。所以下笔前，立意是关键。作文如何做到立意创新，在千人一面中脱颖而出呢？

一、要做到以小见大，立意显真情

教师要善于引导学生在日常生活小事上发现美。生活、学习中观察到的一个动作，一个表情，一声轻语，一次微笑，或许都是有着丰富内容的典型。我们要引导学生善于透过表面现象看到事情的本质，小中见大，这样才会写出好的文章。

以《我的老师》为例，影视作品中教师的形象往往有以下特点：文静、瘦弱、身体有病，戴眼镜，着装传统，这一切应当归于文学作品的先导性。于是，学生的作文一写到老师，便是有病的身躯，扶着讲台艰难地给学生上课；雨天老师撑着伞嘘寒问暖地送学生回家；夜深人静时老师还在伏案批改；住院期间老师还不忘给学生辅导功课等。如果引导学生换一种思维方式，把老师刻画成一个穿着得体时装，“浓妆淡沫总相宜”，并时常教育学生懂得美、欣赏美、尝试美，又敬业爱生的身边普通人，或者抓住老师业余生活的洒脱方面来写，文章定会增色不少。

二、要做到角度标新，立意见新颖

教师要善于引导学生从与众不同的角度思考问题，让文章的立意“高人一等”。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“仁者见仁，智者见智”“仁者乐水，智者乐山”，同一事物从不同角度去观察，会得到不同结果。

如以话题“水”为例，我们可以想到“水滴石穿”“水到渠成”“为有源头活水来”等；我们也可以想到“大禹治水”“南水北调”“保护母亲河”等人与自然的问题；还可以想到今天父母的爱如潺潺流水、人生似滚滚长河——跨越湍急，始终向前等。我们可以从话题正面与反面联想，如“水能载舟，也能覆舟”；水能造福人类，也能产生危害；节约用水与浪费水资源等；我们还可以由“一滴水与大海”的关系联想到个人与集体的关系，由“治水要善疏”联想到治人善导等。因此，观察生活，表现生活时，我们一定要注意角度的选择。

三、要能反面着笔，立意求新意

教师要引导学生作文时力求突破习惯性思维，跳出窠臼，推陈出新，言人之未言，想人之未想，摆脱思维定势，大胆打破传统，逆向拓展。这样才会激活思维，点燃他们创新的火花。例如：以《滥竽充数》的故事为话题写作文，多数人都会想到，没有真才实学的人，最终会落得个可悲的下场，对南郭先生批驳的一无是处，这样写出来的作文无疑会千篇一律，毫无新意可言。其实我们可以尝试着以其他的人物作为切入点：如齐宣王合奏的大锅饭制度，自身存在着弊端；齐湣王改合奏为独奏，体现出来的改革精神；乐工们的相互包庇、纵容，让南郭之类长期混在队伍里等„„这样就会给人耳目一新的感觉，也就达到了人无我有，人有我新的高度。

在现实生活中，有些事情从表面上看，是违背人之常情或人之常理的，却也可以“逆理”而“成章”；有些事情从正面写可能难以激起读者的兴趣，从反面着笔，却能显出新意。拿“生活中的挫折”这个话题来说，我们可以避开“失败是成功之母”这一常规思维，从另一方面立意，可以想到挫折会给人生带来种种悲剧，人生要尽量避免“挫折”，少走弯路，这样可以使人生更完美；也可以想到经常遇到挫折的人，是不善于总结教训的人，这种人的生活是失败的，从这些方面看立意也合情合理，且富有新意，更能激起读者的兴趣。

四、要深入挖掘，立意见深刻

怎样才能做到立意深刻呢？教师要引导学生勤于思索，向纵深挖掘。有些题材，我们乍一看，觉得很好立意，因为材料很浅显，容易懂。但往深处一想，便会觉得还有潜力可挖，待到我们奋力拨开重重迷雾之后，就会发现另有一番新天地。这就要求我们在立意的时候，不能浅尝辄止，像蜻蜓点水一样，而要往思想深处去挖掘。正如鲁迅先生所说“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没意思的掌故，便填成一篇，以丰富自乐。”开掘与主题立意是紧密联系在一起的。主题立意的深刻与否，往往取决于作者会不会发掘。同样一个材料，开掘得好，便能成一篇立意深刻之作，开掘得不好，便会成平庸之作。例如以“团圆”为话题，许多学生的联系往往只局限于一家团圆。如果引导他们纵深挖掘，联想到国家团圆甚至我们整个“地球村”的大团圆，那么，立意就要深刻得多。

再如写表现运动会和运动员的作文，多数学生会想到运动场上的某某挥汗如雨，在同学们的呐喊声中，终于冲向终点，夺得了第一名。但是，为何非要写夺得第一的运动员呢？何不写写第二甚至最后一名？同样的运动场上，同样的某某，一路领先，突然不小心一跤摔倒，但终于还是坚强地爬了起来，咬着牙冲向终点，虽然只夺取第二名，但精神是否就比前者逊色呢？还是同样的运动场上，还是同样的某某，同样的一路领先，突然紧随身后的对手一跤摔倒，某某停下来，扶起对手，并鼓励着他，与他一起的冲向终点，这时所有的运动员早已跑完了全程，虽然名次在最后，但主人公身上折射出的人性光辉却是文章感染力所在，文章自然也就有了深度。所以选材即使是平凡的生活小事，也要开掘出不平凡的新意。

综上所述，文章立意的创新，对写出好作文至关重要。因此我们要站在创新改革的高度，树立科学发展观，在写作教学中，对学生加强立意创新的指导，引导学生把握时代的脉搏，深入生活，热爱生活，关注生活，不断从生活这本读不完的书中汲取写作营养，才能使学生的作文富有持久的活力。

第三篇：材料作文立意

名校新材料作文题50例

1.要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。

2.风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶……

3.当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。

此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟文题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。

【参考立意】“最美人物”虽然是普通者，但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机；②社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛；③全社会认同和坚守核心价值观；④当下社会呼唤传统道德回归。

4.Springbook是澳大利亚一个草原的名字，那里的草儿都长得特别好，所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面，就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。

羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。这样在Springbook草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝一个方向不停的奔跑。Springbook草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳。

5.（1）只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。（泰戈尔）

（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。（萨拉）

【写作指导】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反，各有侧重。写作时，既可以根据其中某一则材料确定立意，也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于过程；享受生命的过程；抛弃幻想，把握现在；活在当下等等。综合两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。

6.有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考? 7.“小确幸”一词，出自日本作家村上春树的随笔，由翻译家林少华直译而进入现代汉语，意思是“微小而确实的幸福”。

何为“小确幸”？口渴的时候，手边正好有一瓶水；排队时，你所在的队前进得最快；电话响了，拿起听筒发现是你正在想念的人……这些就是生活中尽管微小但确实令很多人感到幸福的东西。

对于“小确幸”，你有怎样的认识与感悟？请自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。8.学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：老虎的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说：“看！我创造的怪兽！”乙说：“你这不能算是创造，只能算是拼凑。”甲不服气地说：“拼凑也是一种创造啊！”乙说：“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。”…… 9.一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：

第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；

第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。

结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落第秀才。

【立意示例】（1）真正做出贡献的人才，才会被历史铭记。（2）赢在起点并不能保证赢到终点。（3）死读书，读死书，对个人成长及社会、文化发展无益。（4）学历不等于能力。

10.小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，变借题发挥：“这些与真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”

【参考立意】快乐的含义是行动；不要随波逐流；要勇于逆流而上；在奋斗中享受快乐等

11.大学毕业前的最后一课，教授问他的学生，风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析，有的用海潮的变化和山脉的走势来解释，还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨……

教授听完大家的各种解析后说道：“大家说得都有道理，但你们知道最简单最直观的答案是什么吗？那就是，风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说：“同学们，你们即将走向社会，你们有美好的梦想，有远天的目标，有丰富的知识，有深厚的理论，但如果不去行动，不去实践，那么，你们的梦想、目标、知识和理论，就会像不动的风一样，消失于无形。”

【参考立意】①用切实的行动来实现梦想，达到目标；②让知识和理论在实践中发挥作用；③要学会让复杂的问题简单化；④正确的答案不止一个；⑤育人要有巧妙的方法。（①②为最佳角度）

12.材料一：2010年，国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示：郑州市得分最高的是公交车，主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风，在被观察的14个班次中，仅有一条线路存在未让座现象，郑州公交车让座率在全国领先。

材料二：2013年3月10日，在挤满乘客的89路公交车上，一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座，被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3月15日，郑州20多位老人走上街头，手举“给年轻人让座”红牌，倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近，发生在郑州的两则关于“公交让座”的新闻，引起社会各界热议。

【参考立意】尊老爱幼相辅相成，不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是相互的；不要夸大个例的影响，要共同维护主流价值取向；讲文明树新风需要从自己做起，而不要苛责他人；公德是靠大家共同遵守的；不要让道德成为侮辱人伤害人的工具，更不要祭起道德的大旗为己谋利；不能用法律的手段解决道德问题。（未让座是道德问题，女孩不让座应受道德谴责，但因此打人则是法律问题，老人应该承担相应的法律责任。）

13.我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。

【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到„艰难‟两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严……

选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩……”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富 商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。

参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵……

选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。

参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业……他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。

角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。

参考拟题：君子爱财，取之有道坚守……

选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。

素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）

素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。

素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。

素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有 欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

14.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”

【题解立意】

把握材料的内涵，才能选准角度，提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦”，人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所拘役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦。这取决于人之胸怀，取决于是否有一份超脱的智慧、一种和平的心态。

（1）于琐事中捕捉幸福情趣

每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰，不为琐事羁绊。要做到这样，保持平常心最重要，于繁琐中领略世间风光，捕捉生活精彩，享受幸福乐趣。从此角度可确定的立意如：“琐碎的幸福”“细节之美”等。

（2）于琐事之中悟人生苦乐真谛

人生于世，苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗，在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。从此角度可确定立意如：“转变心态”“心境平和”“苦亦成甜”等。