第一篇：高二语文期中检测测试试题10

高二语文上册期中检测测试试题

一、（15分，每小题3分）

1.下列加点字的注音完全正确的一项是

A.窈窕（yáo）长歌当哭（dāng）搴旗斩将（qiān）．．．B.撺掇（duō）妄自菲薄（fēi）搔首踟蹰（chù）．．．C.攒射（cuán）夙兴夜寐（sù）载笑载言（zài）．．．D.浸渍（zé）与子同裳（sháng）别出机杼（zhù）．．．

2.下列各项中没有错别字的一项是

A.葳蕤生光 坚如磬石 槌床大怒 人贱物鄙 B.重蹈复辙 桀骜不驯 踌躇满志 意蕴深厚 C.粒沙瓣花 陨身不恤 池鱼故渊 纵横捭阖 D.息列索落 朔风凛冽 饱蘸深情 虔诚祈祷

3.下列各句中加点熟语使用正确的一项是

A.这种做法尽管说不上多么光明正大，但毕竟没有伤害他人之意，而且取得了一定的收获，实在无可厚非。．．．．B.积分榜上两个班交替领先，始终拉不开差距，实力如此半斤八两，也成为运动会的一．．．．道风景。

C.长期以来，他始终一直默默地努力着、坚持着，成绩也一直名列前茅，令人不得不刮．目相看。．．．D.他虽然非常勤勉，也很注重联系生活实际，但写出来的都是不刊之论，没有哪家杂志．．．．社愿意登载。

4.下列各项没有语病的一项是

A.参加“教师节”庆典的除本校全体师生外，还有市政府、市教育局的领导和企业界精英出席。

B.雷锋精神固然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在仍然需要学习雷锋精神呢？ C.由于沉迷于网络游戏，导致曾经稳居年级前三名的李波的成绩节节下滑。

D.政教处通知说，让体育委员星期五前去提交并核实运动会参赛名单。

5.下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是

A.可是啊，北国的秋，却特别的来得清、来得静、来得悲凉。

B.我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等„„”。但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

C.我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。

D.读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”觉得她的比喻实在清新鲜活。

二、（12分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

治学，为己还是为人? 研究学问，投身学术，一个重要前提是明确价值取向。“读圣贤书，所学何事？”千百年来，这个问题一直为学者和社会所关注。

“古之学者为己，今之学者为人。”对这个问题，孔子如是说。仅从字面上看，这句话似乎有些令人费解：众所周知，孔子的基本思想倾向是“厚古薄今”的，他所向往的是“周制”和“周礼”，因而有所谓“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周”的感叹。从这一立场出发，他所肯定的想必就是“为己之学”，所否定的就是“为人之学”了。然而，如果从一般意义出发，把“为己”理解为“谋取一己私利”或“事不关己，高高挂起”，把“为人”理解为“兼济天下、服务苍生”，那么，“为己之学”不是十分狭隘吗？“为人之学”又何错之有呢？

孔子的原意恐怕并非如此。根据《论语》中的相关记载及后世学者的诠释，他所谓的“为己”，主要是指通过治学来提高自身的学识水平尤其是德行修养；所谓的“为人”，则主要指将学问视为装点门面或哗众取宠的工具。例如，荀子曾在《劝学》篇中引用孔子的这句话，并指出：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”从这个角度看，孔子的这句话就不但显得顺理成章，而且让今天的人们仍然有振聋发聩之感。依循孔子的思路，实有必要大兴“为己之学”、力戒“为人之学”。

不过，在现实生活中，一些学者对“为己之学”有另一番理解，进而采取了相应的治学之举。在他们看来，治学纯粹是个人行为，完全可以“躲进小楼成一统”，闷头去做，无须交流和探讨。对于自己的研究领域和学术成果，他们视为家珍，容不得他人置喙、听不得不同 意见。在这种观念的影响下，我国学术界长期存在“鸡犬之声相闻，至老死不相往来”的现象；一些学术研讨会也往往异化为“成果报告会”，缺乏真正的探讨、交流和争鸣。这种“为己”的态度不可谓不彻底，但它是否有利于推动学术的繁荣发展，恐怕需要打个问号。

从完整的意义上说，治学绝不仅仅是学者个人自娱自乐、修身养性的一种手段，更为重要的，它是学者群体为了探索真理、改造世界、服务社会、造福人类而从事的共同事业。从后一层含义上说，治学离不开学者之间的密切合作和广泛交流。孔子曾说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学术上的许多灵感火花和发现创造，往往是在学者相互交流、彼此碰撞中被激发出来和得以实现的。当今时代，学术研究的领域众多，深度和广度空前拓展，许多学科仅靠一己之力实难承受。于是，各种学术共同体应运而生并迅速发展。这又带来另一个问题：同一个研究领域甚至同一个课题，都有许多不同的学者在研究；如果这些学者之间互不通气、各自为政，就很可能出现“撞车”、低水平重复等现象，很难保证获得高质量的学术成果。与此相联系，如果一个人仅把治学视为“私人产业”，不免显得太过狭隘，而且很难做出真正对社会有益的大学问来。倘若就此而论，今天应该倡导的就是“为人之学”而非“为己之学”了。

综合观之，简单地说治学为己或是为人，似乎都有失偏颇。比较准确的说法应当是：治学需要着眼于提高自身修养与境界即所谓“为仁由己”，但不可以闭门造车、固守一己之见；需要具有心系苍生的胸怀和面向世界的眼光，但不可有哗众取宠之心、欺世媚俗之举。

彭国华（《人民日报》2009年8月28日 07 版）

6.下列作者关于“古之学者为己，今之学者为人”的阐述，正确的一项是：

A.孔子认为“治学”“为己”，主要指通过治学而提高自身修养，荀子很赞同他的观点。B.孔子认为“为人”就是要“兼济天下、服务苍生”，还应注意不要哗众取宠、欺世媚俗。

C.作者认为今天我们应该倡导的就是“为人之学”，而非“为己之学”。

D.现实生活中，某些学者对“为己之学”另有理解，即“躲进小楼成一统”的个人行为，不能推动学术的繁荣发展。

7.根据原文，选出下列选项中不符合孔子关于“为己”之学观点的一项： ．．．A.通过治学来提高自身的学识水平尤其是道德修养。B.君子之学，以美其身。C.独学而无友，则孤陋而寡闻。

D.治学不是为了装点门面或哗众取宠。8.下列理解符合原文意思的一项是：

A.孔子一向厚古薄今，他向往的是“周制”、“周礼”，认为有必要大兴“为己之学”，力戒“为人之学”。

B.一个人把治学视为“私人产业”，就会显得太过狭隘，因此很难做出于世有利的学问。C.当今时代，各种学术共同体应运而生并迅速发展，因此，许多学科难以承受在深度和广度空间上拓展的职责。

D.孔子所谓的“古之学者为己，今之学者为人”这个观点至今仍然令我们警醒。9.根据原文信息，下列推断正确的一项是：

A.彻底改变“为己”的态度，我国学术界长期存在的“至老死不相往来”的情况才会得到缓解，学术才会繁荣发展得更好。

B.只有学者互相交流、彼此碰撞，才可能在学术上激发出灵感，实现发现创造。C.同一研究领域甚至同一课题之所以很难保证获得高质量的学术成果，是因为经常出现“撞车”和低水平重复等现象。

D.如果不着眼于提高自身修养而一味固守己见，不心系苍生而只为装点门面，那么，这样的治学就绝不是真正意义上的治学。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面文言文段，完成第10—13题。

是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四．方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：．“故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。．．魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃．．囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。． 进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。

郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存义又以从谦为养子。崇韬死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存义、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。

《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！（节选自《新五代史·伶官传》）10.下列各句中加点词语的意义解释正确的一项是

A.群臣愤嫉，莫敢出气 嫉：嫉妒 ．B.庄宗问所以禳之者 禳：驱除 ．C.进载邺女千人以从，道路相属 相属：“属”通“嘱”，互相嘱托 ．．D.友谦不能给而辞焉 辞：辞职 ．11.下列各句中，能够体现伶官胡作非为、祸乱朝廷的一组是

①诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气 ②每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决 ③多言宫中夜见鬼物，相惊恐 ④四方藩镇，货赂交行

⑤进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人 ⑥友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦

A．②③④ B．①⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥

12.下列各项对文意理解正确的一项是

A.唐庄宗宠信伶官，这些伶官也飞扬跋扈，随意侮辱官员，这些官员却都不敢整治伶官来出气。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官，以图飞黄腾达。例如孔谦就称呼伶官景进为“八哥”，极尽阿谀奉承之能事。

B.景进等人借着为庄宗“充后宫”的由头大干坏事，以至于逼得军中很多士兵的妻子和女儿不得不逃离邺城。后来庄宗回洛阳，景进又带着上千邺城女子跟随，一路上男女混杂，乌烟瘴气。

C.郭门高本名郭从谦，郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营，认郭崇韬为叔父，又认庄宗的弟弟李存义为养父，因此当上了从马直指挥使。

D.由于郭门高和郭崇韬以及李存义的关系，再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱，庄宗警告了他。他非常害怕，于是就图谋叛乱。

13.翻译下列句子（10分）

（1）庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。（3分）

（2）庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！（4分）

（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？（3分）

14、阅读下面一首唐诗，按要求答题（8分）

题木兰庙 杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。

注：①拂云堆，在今内蒙，有神祠。

②明妃：王昭君。

（1）作者是如何表现出木兰女儿本色的？（4分）

（2）你怎样看待诗人将木兰与昭君相提并论。（4分）

15、填空（6分，每小题1分）

（1）静女其娈，贻我彤管。

（2）扈江离与辟芷兮。

（3），但为君故，沉吟至今。

（4）以地事秦，犹，火不灭。

（5）《孔雀东南飞》是 代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“ ”。

（6）古人将一天分为十二个时辰，其中夜晚五个时辰，依次为黄昏、夜半、鸡鸣、平旦。

五、（18分）

阅读下面的文字，完成16~19题。

雨果对“强盗”的控诉

中国的中学生，估计都知道大文豪维克多·雨果那一篇“两个强盗”的宣言。巴勒特上尉给雨果去信，向其征询对于英法联军远征中国的意见，并且表示，他自己认为这场远征体面而高尚。

雨果以梦幻般的笔调开始了他的回信。他以中国人都缺少的那种对圆明园的丰厚感情和法国式的浪漫夸张描述了圆明园是如何的独一无二。铺垫完毕笔锋一转，开始了如下控诉：

“一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。„„于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事。”

“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。”

“在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。但是我抗议。我感谢您给我这个机会让我声明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗，但人民永远不会作强盗。”

中国人看了这信很激动。其实，也用不着这么自作多情。因为，雨果当时最大的敌人，仅是他的政府，严格说来就是拿破仑三世那么一个人儿。更关键的是，即使没有火烧圆明园，雨果照样能找到骂法国皇帝的理由，而且骂得比这还要狠。

雨果年少时曾经做过保王党，甚至拥护和歌颂过复辟的波旁王朝和七月王朝，但法国的革命风雨终归把他铸造成了自由共和主义者。当路易·波拿巴发动政变称帝时，雨果因参加武装起义遭通缉，流亡国外，一流就是19年。期间，他发表《小拿破仑》、《一桩罪恶史》、《惩罚集》等。这些文章只有一个靶子：拿破仑三世。

雨果反对帝制，反对拿破仑。这个浪漫主义文学大师，骂人方面堪比街头泼妇，骂半天也没有重复的：“历史大恶棍”、“小丑”、“强盗”、“混蛋”、“无赖”、“怪物”、“卖国贼”、“恶贯满盈”、“说谎就像别人呼吸一样”、“在卑劣方面也低人一等”、“政权就是个匪窟”、“拉皮条的帝国”云云

不管怎么说，这法国皇帝还算够意思，被骂得满脸满屁股墨汁了，还于1859年大赦政治犯时把雨果也包括在内了。不过雨果拒绝被赦。所以，当1861年巴勒特上尉写信向雨果征询看法时，正好给雨果一次扔墨水瓶的机会。于是我们会发现，他在信中承认中国人是野蛮人，但是认为文明人不该对野蛮人这么做。即使做了，那也不是人民的错，而是政府——严格说来就是小拿破仑的错！

这次的墨水瓶扔得最爽。一是赢得了法国民众的好评。二是赢得了中国观众的好评，你看人家雨果都骂自家政府是强盗呢。至于自家的政府与皇帝是如何的白痴、混账、无赖与恶棍，他们就假装不知或者忘记了。

不过还是要感谢雨果的，一个小小的墨水瓶，成了中华民族自尊心的安慰剂。一代又一代的中国孩子，前仆后继地在中学课堂里接受这一针，疗效出奇的好。至于雨果说中国人野蛮什么的，则忽略不计。这也叫是药三分毒吧，为了治伤心之病，药伤胃之类的毒性就顾不上了。

1870年，色当战役中，拿破仑第三亲自做了普鲁士的俘虏。同是做皇帝，他境界就差远了——比咸丰傻多了：咸丰的亲征，就是亲自逃跑，而小拿破仑的亲征，却是亲自做俘虏，一被俘虏，政府当然就垮台。一垮台，法国人民就翻脸不认人，把他们选上去的总统、热烈支持过的皇帝就给抛弃了，于是，拿破仑三世在法国人心目中变成了真正的小丑。

小丑的可笑，更加印证了雨果的伟大。小丑9月2日做了俘虏，伟大雨果9月5日就回到了巴黎，受到民众热烈欢迎。普法战争爆发后，雨果以68岁的高龄参加了国民自卫军，甚至捐出稿费，铸造了两门大炮。巴黎公社失败后，他公开发文支持公社社员„„1885年5月22日，雨果与世长辞。灵柩停在凯旋门下一昼夜，群众围住不散。巴黎公社的老战士发表宣 言，号召社员们参加葬礼。6月1日，政府为雨果举行国葬，送葬者达百万，人们高唱《马赛曲》，把雨果送进先贤祠。

作家也该知足了，一直反政府，人家做皇帝，你武力反对，放中国，至少凌迟处死，株连九族。若遇上明成祖那样的英明领导，干脆就是株连十族了„„所以，泉下也该知足了，幸运生在法兰西。就你摊上的那破皇帝，远不如中国这边一个七品县官威风！

有意思是，1989年4月，中国一位教授专程到雨果在根西岛的故居拜访，发现雨果也是中国珍玩的鉴赏家和收藏家，他的收藏居然来自圆明园！敢情法国强盗拍卖中国文物，伟大的作家也前往捧场了吧？历史就是这样。

16、“中国的中学生，估计都知道大文豪维克多·雨果那一篇‘两个强盗’的宣言”在文中起什么作用？（4分）

17、下面两句话在文章里是什么含义？（4分）

（1）所以，当1861年巴勒特上尉写信向雨果征询看法时，正好给雨果一次扔墨水瓶的机会。（2分）

（2）一代又一代的中国孩子，前仆后继地在中学课堂里接受这一针，疗效出奇的好。（2分）

18、作者将本文命名为“雨果对‘强盗’的控诉”，你对此标题有何理解？（4分）

19、结合全文，谈谈作者对雨果作出了怎样的评价。（6分）

六、（12分）

20、参照示例，依据课文内容，从下面两句话中任选一句对出下联。（4分）示例：佛教胜地迎来道家主持

中华国宝尽受列强劫掠(《道士塔》)（1）周树人直面惨淡人生怒斥下作文人卑劣

（《记念刘和珍君》）

（2）泊石钟苏东坡求真相反臆断

（《游褒禅山记》）

21、根据下面这则材料概括古今学者对《离骚》篇各涵义诠释的最根本区别。（4分）

关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

22、下面是2010年上海世界博览会会徽，请对会徽构图及所表达含义进行说明。（4分）

注：EXPO是Exposition（展览会，博览会）的缩写

七、60分

23、以“牵挂”为题，写一篇不少于800字的复杂的记叙文。

2009年秋季学期高二期中考试试卷（语文答案）

1、C A 窈 yǎo B 菲 fěi C 渍 zì 裳cháng

2、D A 磐 B覆 C殒

3、A B.贬义；C.刮目相看强调进步大；D.不刊之论指不能更改的言论。

4、B A杂揉 C缺主语 D表意不明

5、C A.两个顿号错；B.引号后面无句号；D.句号在引号外

6、A B孔子未认为“为人”是“兼济天下、服务苍生” C省去了“倘若就此而论” D原文并无结论

7、C 此项是作者用以阐明治学离不开学者之间的合作与交流的

8、D A“一向”错，且原文有引号 B强加因果，原文为并列 C因果颠倒

9、D A对“为己”界定不明确 B“只有„„才„„”过于绝对 C强加因果

10、B（A.嫉：憎恨；C.属：相属，相连；D.辞：拒绝）

11、A（③为阉者言；④四方，指地方非朝廷）

12、B（A.“出气”错；C.存义视从谦为义子而非从谦认存义，“因此”不成立；D庄宗“戏”从谦）

13（1）庄宗派遣景进这些人出京城到民间查访，情况无论大小都把它们汇报上来。（得分点：出访 无 闻）

（2）庄宗喜欢伶人，却被伶人郭们高杀死，被乐器焚尸。难道不是很真切的吗？难道不应该引以为戒吗？

（得分点： 好 被动 反问 信）

（3）后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？

14、（1）对比；作男儿与梦画眉

虚实结合，征战为实，画眉为虚 衬托，以征战衬画眉

（2）二人都为国家和平稳定作出了贡献（1分）

二人在为国奉献上都有主动性（1分）只不过一征战沙场（1分），一和亲塞外（1分）。

15、（一题一分）⑴彤管有炜，说怿女美 ⑵纫秋兰以为佩 ⑶青青子衿，悠悠我心 ⑷犹抱薪救火,薪不尽 ⑸ 古乐府民歌 乐府双璧 ⑹人定 夜半

16、引出后文对雨果的介绍（引出1分，内容1分）

与结尾雨果收藏圆明园文物形成照应（照应1分，内容1 分）

17、（1）火烧圆明园使雨果有了又一次抨击拿破仑的理由（圆明园事件1 分，抨击理由1分）

（2）中国学生在读雨果控诉“强盗”的言论中，民族自尊心得到极大的满足（大意对即可，控诉1分，满足自尊心1分）

18、（1）向读者介绍一个更真实，更全面的雨果（2分）

（2）指出国人在援引外部评价时的利已性（2分）

19、①雨果为了信仰不畏强权（2分）②雨果为了国家不惜一切（2分）③雨果对中国和中国文化缺乏足够的尊重（2分）（大意对即可）

20、（1）刘和珍正视淋漓鲜血展现中华女子勇敢

（2）游褒禅王安石叹缪传思慎取

21、古学者重注重“离”、“骚”字义的诠释

今学者重注重“离骚”音韵相关意的诠释

22、会徽图案以3个人构成了汉字“世”，从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐，表现了 家庭的和睦。（答出“世”或者“家庭和睦”皆可）②在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类。③表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”（答“和”或者“和谐”亦可）的理念。④表明世博会2010年在上海举办。

（构图的4个内容，对构图的说明分析遗漏一点扣一分，含义答出一点给一分，共2分）

23、略

第二篇：高二语文下册期中调研检测考试试题

南阳市一中2009-2010学年春期期中考试

高二语文试题

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时 间150分钟。

2.将第Ⅰ卷每小题答案涂在答题卡上，Ⅱ卷答案写在答题卷上。考试结束，只交答 题卡和答题卷。

第Ⅰ卷（36分

共12小题，每小题3分）

一、（18分）

1.下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是 A．过而不改，是谓过也。

小人之过也必文 ．．B．何以伐为

自伐者无功 ．．见其二子焉

过也，人皆见之，更也，人皆仰之 ．．D．吾与点也

天与之，人与之 ．．．2.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是 例句：欲洁其身 ．A、止子路宿，杀鸡为黍而食之

B、而耻恶衣恶食者，未足与议也。．．C、足食，足兵

D、饭疏食，饮水，曲肱而枕之。．．3.与例句句式相同的项是 例句：非夫人之为恸而谁为？

A、有是哉，子之迀也！

B、子路宿于石门

C、久矣吾不复梦见周公！

D、吾非斯人之徒与而谁与？ 4.下列加点字解释有误的是

A、因之以饥

（因为）

人而无信，不知其可也

（如果）．．B、微夫人之力不及此

（没有）

抑为之不厌，诲人不倦

（不过）．．C、不仁者不可以久处约（贫困）

君子去仁，恶乎成名

（哪里）．．D、虽欲从之，末由也已。（途径）

多见其不知量也。

（只是）．．5.下列各项中不全有通假现象的一项是 A、乡也吾见夫子而问知

且而从辟人之士也 B、由也好勇过我良人出，则必餍酒肉而后反 C、莫春者，春服既成无欲速，无见小利 D、女闻六言六蔽矣乎

蚤起，施从良人之所之 6.下列各句说法有误的一项是

A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。

B、子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。

C、孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。

二、阅读下面文字，完成7-9题（9分）

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。

最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。

孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。

孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。

这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。

春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的**而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。

孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的**已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。

宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。

（节选自《赫逊河畔谈中国历史》）

7.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是 ．．A.孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主张，给人忧愁不安的紧张感。

B.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。

孔子非常尊重“礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”，全凭自己的意愿。

D.孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”，认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人。

8.下列各项中不属于孔孟有“很多不同”的原因的一项是 ．．．A.可能与两个人的个性不同有一定的关系。B.《论语》和《孟子》两部书取材记载不同。两人所处的时代不同，时局有很大的差异。D.两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼”的严格规矩。9.下列表述符合原文意思的一项是 ．．A.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。

B.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。

春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。

D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。

三、阅读下面文言文，完成10-12题（9分）

孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危①引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇．之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”

田子方从齐之魏，望翟黄乘轩②骑驾出，方以为文侯也，移车异路而避之，则徒翟黄也。．方问曰：“子奚乘是车也？”曰：“君谋欲伐中山，臣荐翟角而谋得；果且伐之，臣荐乐羊而中山拔；得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治，是以君赐此车。”方曰：“宠之称功尚薄。”

秦、韩攻魏，昭卯西说而秦、韩罢；齐、荆攻魏，卯东说而齐、荆罢。魏襄王养之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以将军葬于首阳山之下，而天下曰：„夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。‟今臣罢四国之兵，而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履蹻。” ．孔子曰：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概③者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”

少室周者，古之贞廉洁悫者也，为赵襄主力士。与中牟徐子角力，不若也，入言之襄主．以自代也。襄主曰：“子之处，人之所欲也，何为言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而为罪也。”（选自《韩非子·外储说左下》，有改动）

【注】①跀危：古代受断足之刑的人。②轩：此处指高车。③概：古代量米麦时刮平斗斛的器具。

10.对下列句子中相关词的解释，不正确的一项是 A.吾不能亏主之法令而亲跀子之足

B.则徒翟黄也

亏：损害 ．

徒：白白地 ． 是手足不掩也

掩：掩盖 ．

悫：诚实、谨慎 ．D.古之贞廉洁悫者也

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.①跀危引之而逃之门下室中

②故民之从之也轻 ．．B.①入言之襄主以自代之

． ①而子何故乃肯逃我．

②告子未尝知义，以其外之也。．

②文王以民力为台为沼，而民欢乐之 ．D.①伯夷以将军葬于首阳山下 ②吾欲观于转附、朝儛 ．．12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.子皋做狱吏时曾判一名犯人刖刑。在子皋危难之时这个人却救了他，这是因为跀危认为他能做事公平、公正，且能法外开恩。

B.翟黄和昭卯均是有大功的臣子，而国君赏赐的东西与他们的贡献不相配，作者借此典故从反面论证统治者要“依法行赏”的道理。

孔子认为为官之道就得公平、公允，依法办事。这点做好了你便能在百姓中树德，不会做的人只能树怨。

D.少室周是赵襄主的卫士。他和中牟的徐子比赛力气，结果不如徐子，就进宫把徐子推荐给赵襄主而要求用徐子来代替自己。

第Ⅱ卷（非选择题

共114分）

四、（24分）

13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。（3分）

（2）非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。（4分）（3）概者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。（3分）

14.阅读下面一首诗，然后回答问题（8分）

咏笼莺①

（清）纳兰性德

何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。

[注释]①莺：黄莺，别名金衣公子。

（1）本诗题为“咏笼莺”，第三联却写了燕子飞于梁间、鸾鸟在梧桐上筑巢。试分析这样写的用意。（4分）

（2）本诗最后一联的“空”字历来为人们称道，请结合诗句作简要赏析。（4分）15.默写（６分）

⑴ 孟子曰：“民为贵，君为轻。”（《孟子·民为贵》）（１分）⑵ 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，勇者不惧。”（１分）⑶ 子曰：君子有三畏:畏天命,畏大人。（１分）”

⑷ 孔子论述“学”与“思”关系的两句是：

。（２分）

⑸ 孟子说：“

。”欧阳修说:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，”王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”这些都是反对享乐主义的千古佳句。（１分）

五、（18分）阅读下面的文字，完成16—19题

徘徊在人生的空地上

周国平

近来，我闲读《论语》这一部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日能够成器，即成为某个方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没有出息，这是很忌讳的。孔子却坦然地说，一个真正的人本来就是不成器的。确实有人讥他博学而无所专长，他听了之后自嘲说，我就以赶马车为专长吧。

其实，孔子对读书人有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术的态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他又主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇。

“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子与他的几个学生子路、曾皙（名点）、冉有和公西华一起聊天，让他们谈谈自己的志向。其余三人分别表示想做军事家、经济家和外交家，只有曾点说，他的理想是“暮春时节，换季的春服穿上了身，约上五六个青年人，六七个少年人，在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风，然后唱着歌回家。”孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样啊！”圣人这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名为“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢？只要活得洒脱自在，岂非胜似一切？

学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明的人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把仁归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况的。“邦无道”时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻更妙（“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”）。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送过去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢？然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径。要害是那两个“必”，毫无变通的余地，把这这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。

也许孔子还有不够洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的，它使我们可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢？

（本文略有删改）

16.文章是从哪几个方面来阐述“孔子乃是一个相当洒脱的人”的？（4分）

17.依据全文的内容，用自己的话概括“君子不器”和“君子不仁”的内涵。（6分）18.文中第五段“伦理规范的相对性质”的含义是什么？（2分）

19.文中列举的孔子的哪些观点能够说明“伦理规范的相对性质”？（6分）

六、语言知识运用（12分）

20.用“儒学”作开头，重组下面的句子，可适当增删个别词语（关键词不得删），但不得改变原意。（4分）

中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。

21.把下列4句话填入横线处(只填序号)

在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，________ ；杨朱的贵我人格，_______；孟子的大丈夫人格，_______；荀子的君子式人格，_______ ；再有一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。

①锋芒毕露，正义在胸

②平和公正，循规蹈矩

③ 赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之

④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也

22.5月4日，某中学准备组织开展一次全校性的读书活动，请你完成下面题目。（4分）⑴请你给这次活动命名，以体现活动主题。

⑵请你向活动组委会就怎样开展这次活动提三点建议。

七、（60分）

23.阅读下面材料，按要求作文。(60分)紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。其实，人类社会不也是如此吗?

全面理解材料，自主确定立意，确定标题，写一篇不少于800字的议论文。

参考答案

一、（18分）1-6：ACDABB

二、（9分）

7.B（A项中“忧虑不安”没有依据。C项中说孟子“行事完全不遵循„礼‟”的说法不准确，文章中说孟子一切“全出已意”，并没有不遵循的意思。D项，第七段中说“也就是容许废君而另立族中贤人”，而选项中成了“必须”。）

8.D（D项是两人有很多不同中的其中一种具体表现，而不是原因。）

9.B（A“低水准”不正确，原文意在强调二者的不同,不是要比出高下之分；C战国时代的**大大超过春秋时期,但不等于给社会造成了全面的动荡，另外说“可以平息”只是孔子的想法，而非实际情况；D“取代”与“从此以后”属于无中生有。)

三、（9分）10.B（徒：只有）。

11.C（A项①代词，他/②助词，主谓之间，无义；B项①介词，用/②连词，因为；

C项都是连词，表转折； D项①介词，在/②介词，到）

12.A（“法外开恩”的说法是不正确的，子皋所做的一切都是在维护法律的公平、公正）。

四、（24分）13.（10分）

①我被砍掉脚，本来就是我罪有应得，是没有办法的事。（被动1分，“固”1分，“不可奈何”1分）

②您并不是徇私照顾我才这样做，而是与生俱来的仁爱之心本就这样。这便是我心悦诚服并要报答您的原因。（“非”、“然”、“所以”“德”译对各得1分）

③概这种器物是用来量平斗斛的，吏这种官员是用来公平行法的。治理国家的人，不可以失去公正。（“平量”、“平法”、“失平”译对各得1分）

14.（８分）（1）运用反衬的手法（1分。要点“反衬”或“衬托”、“对比”），突出了笼中莺对燕子和鸾鸟自由自在生活的向往（1分。要点“向往”或“羡慕”），表现了作者渴望自由的思想感情（2分。要点“渴望自由”）。意思对即可。（2）“空”字意为“白白地”（1分。要点“白白地”），生动地写出了黄莺虽然长着一双可以直冲云霄的翅膀（1分。要点“长翅膀”），却被囚禁笼中，不能展翅高飞（1分。要点“不能展翅高飞”），表达了作者渴望自由而不得的无奈和痛苦（1分。要点“无奈”或“痛苦”）。意思对即可。

15.（6分）⑴社稷次之⑵知者不惑⑶畏圣人之言⑷学而不思则罔，思而不学则殆⑸生于忧患，死于安乐（１分）

五、（18分）

16.从两个方面阐述：①对功利的态度颇为淡泊，即“君子不器”。②对于伦理的态度又颇为灵活，“君子不仁”。（4分）

17.君子不器：君子读书要从兴趣出发，目的是完善自己，获得真才实学，而非谋取功名（即孔子的治学观）；君子为人要活得悠闲自在，不必成名成家。（即孔子的人生观）君子不仁：君子不把“仁”当作理想人格的必备条件，应该有分寸不偏执。（6分）

18.要点：伦理规范是做人的道德标准，但又有灵活变通的余地。（2分）

19.文中列举的观点有：“忠恕”是“仁”，但孔子决不主张愚忠和滥恕。“以德报怨”是“仁”，但孔子主张更应该用公正回报怨仇。“信”是“仁”，但“信”也要有度。“思”是必需的，但不必过分谨慎，“再思”就可以了。（6分）

六、（１２分）

20.儒学“和为贵”思想深深影响了中国人民，使中国人民形成了一贯爱好和平的民族传统，从而在国际商务中主张国家之间不分大小，强弱一律平等，互相尊重。（要重组这个句子，就要对原句句与此同时句之间的逻辑关系区分清楚。“中国人民……互相尊重”是果，直接原因是“形成一贯……分不开的”而“传统”的形成又是因为“深受……影响”。）

21.③④①②

22.⑴示例：“书香满校园”“青春书为伴”“读万卷书，行万里路”。⑵①举行关于读书的问卷调查，②请新华书店到校书展，③请作家作“走进名著”报告会，④举办“读书交流会”，⑤举办“读书演讲会”，⑥举行“名著与舞台”话剧表演等等。（写出任何3点即可。）

七、略

第三篇：高二语文期中考试模块检测语文试题

即墨实验高中高二语文模块检测试题

第Ⅰ卷（选择题共30分）

一、基础知识（18分）

1、下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A.娇嗔（chēn）笨拙(zhuō)磨削(xuē)壮志未遂(suí)B.墓穴(xuã)绮(qǐ)丽逮(dǎi)捕济（jì）济一堂 C.顷(qīng)刻挫(cuō)折慰藉(jiâ)筵(yán)席 D.笨坯(pī)轴(zhóu)心可憎（zēng）瞭(liào)望

2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.强悍梦魇暇思人才倍出B.坟茔应俜焦燥义愤填膺 C.戎马湮没攫住察言观色D.真谛狼藉玉醅迫不急待

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()

①岗位培训改变了旨在学校接受教育的状况，一个人离开学校并不意味着学习的______。②由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊的品质正在逐步地________。③终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起许多往事。A．终止蜕化难免B．中止退化难免 C．中止蜕化不免D．终止退化不免

4、下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）

A、眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻．．．．的消息，其结果却往往弄巧成拙。

B、等我们来到音乐厅，里面已是万人攒动，．．．．．济济一堂。京城的观众表现出前所未有的狂热。C、我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监管的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活息息相关．．．．

。D、声名不论大小，都是靠诚实地劳动、创造实绩获得的。实至名归，才能安之若素．．．．；以名励志，才会不断进取。

5、下列句子中没有语病的一项是（）

A．日本丰田汽车的质量问题日益突出，“脚垫门”、“加油踏板门”等相继出现，原因是过度扩张、忽视质量问题造成的，丰田“召回门”事件无疑给国内的一些汽车企业敲响了警钟。

B．国家明确规定了纳税人拥有的权利，首次把“知情权”放在权利的第一位，并且用“您”来称呼纳税人，这一改变立刻得到社会的赞许。

C．布匹面料制造商利用化学工程的研究成果，把大量蓝色、红色的轻薄梭织棉布投放市场，供那些生产预防免受紫外线伤害的产品的厂家选用。

D．迪拜世界公司宣布暂停偿还部分债务，引发全球金融市场振荡，我们可以从这一事件中反映一个问题，过度依赖房地产业容易导致金融危机。

6、下列各句中，标点符号使用正确的一句是()

A．长寿长乐补酒有增强免疫力、抗老防癌之奇功，能调控血压、改善血凝状况，对治疗腰腿痛、神经衰弱及不育症均有显著疗效。

B．王实甫，子德信，大都人（今北京），元代著名戏曲家，生卒年不详。

C．在震动全国的“三家村”大冤案中，惨遭迫害的邓拓、吴晗、廖沫沙三人写作的“燕山夜话”、“三家村札记”将同广大读者重新见面了。

D．在海边他写浪花，写礁石；在山顶他写青松，写老藤；在田野他写春花，写秋月：真可谓“远山近水皆有情”。

二、阅读下面的文言文，完成7～10题。（12分，每小题3分）

简肃薛公墓志铭

欧阳修

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显．，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①

以策干②行在③，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务．施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且．

观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破．奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。

拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而．惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺．，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其．在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃．

得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

注：①太师，薛奎父亲的赠号。②干：有所求而拜见。③行在：行营。7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．三世皆不显．，而以公贵显：显达 B．务．施贷以赒乡闾务：致力于 C．破．奸发伏，逆见随决破：揭穿 D．太后不能夺．，为改他服夺：强取 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

太师以策干行在，不见A.{ ．

用 君既若见．

录 吾惭不及古人，而B.{

．惧后世讥我也。今恩足以及禽兽，而．

功不至于百姓者，独何与？

C.{ 明肃太后欲以．天子衮冕见太庙。故以．羊易之也。数以告，乃D.{

．得还第 无伤也，是乃．

仁术也 9．以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断”的一组是

①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租

③及其临事，破奸发伏，逆见随决 ④而素刚毅，守节不苟合 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之

A．①②④B．②③⑥C．①③⑤D．④⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。

第Ⅱ卷（120分）

三、（32分）

11．把文言文阅读材料中的画线句子及课内句子译成现代汉语。（每个句子4分）（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。

（2）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？

（3）彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

（4）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？

（5）欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

（6）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

12、默写：（8分）

（1）看万山红遍，层林尽染。（2）民生各有所乐兮。，岂余心之可惩。（3）。指如削葱根，口如含朱丹。（4）青泥何盘盘。，以手抚膺坐长叹。（5），枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗。（6）是故明君制民之产。

（7）。万里悲秋常作客，百年多病独登台。（8）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。。

四、（8分）

13．以“语文教育”为开头，用一个单句概括下面一段文字的主要信息，不超过40字。（4分）

《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么，“人生语文”则将学生引向生命之“美”。

语文教育14．按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段话。（只填写序号）（4分）①山水画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。②这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。③中国人欣赏山水的态度可以从山水画中看出。

④无论谈诗看画，在孤高超诣之中都感到无限的温和与安慰。

⑤故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。正确的顺序是

五、阅读下面现代文，按要求完成15-18题。（20分）

父 爱 赵 鲁

我无法不为那样的场面而感动。为那份鲜有人知的父爱而落泪。

成百上千只企鹅爸爸挤在狭长的冰岛上，在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中，站立在冰面上，以一种不变的姿态，孵着托在脚蹼间、用厚厚绒毛盖着的那枚企鹅蛋。整整64个不能进食的白昼、不能安眠的黑夜，换来小企鹅破壳而出的那一刻。爱子如命的企鹅爸爸，到最后几乎变成了一块没有知觉的冰砣。

南极，一个冰清玉洁、银妆素裹的世界。天空蓝得有几许神秘，企鹅一对对钻出海水，登上岩屿。它们那永远都在凝望和企盼的姿态，有一种与生俱来的高贵雍容。圆圆的瞳孔里透出一派天籁的安详。阳光给它们洁白的氅衣上敷上夺目的金黄，一如皇帝的龙袍。它们头顶上那一抹浅蓝和肚腹上那些个粉嫩，使那寒冷的画面有了些许鲜亮和温和。此时严寒使海洋敛住轰鸣和喧哗，崖上冰山上一道道奇妙无比的冰褶和瀑纹借了风的力量，塑造出各种姿态凝固了的生命。就在这样的坏境里，母企鹅产下一年中仅有的一枚珍贵的卵。

为了恢复产后虚弱的身体，也为了给64天后将来到南极的小生命预备下口粮，她们不得不和丈夫分离，把孵卵的重任交给雄企鹅，依依不舍地踏上遥远的觅食之路。出发前，夫妻俩搂抱在一起，母企鹅把蛋从肚嚢下移到雄企鹅的脚蹼间，整个过程迅速而准确，要知道那蛋若不小心滚到一边，在南极零下几十度的冰天雪地里，几秒钟蛋壳就会冻裂，活活断送掉一条小生命。南极的生存规则是严酷的，一如它的气候和地貌。于是，抱着蛋卵、直立着身躯伫立在冰面上的企鹅爸爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景。

它就这样，怀抱着不能碰不能压不能搁下片刻的责任，吃力地安详地等待着，实现着做父亲的承诺，用厚实的身躯为还未出世的孩子遮挡着南极无边无际的风雪。它知道此时此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鹅孵化后代的方式异常枯燥艰辛，在两个月里不能挪动身躯、不能睡觉、不能吃任何东西，天晓得它哪来的这般好耐性好脾气好体力，浓浓的父爱抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身体各个器官几乎进入了冬眠状态。然而它又不能沉入梦乡，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵护，它只能依靠消耗自身的脂肪来保持身体的热量，用来维持孵卵所需要的温度。

南极的冰阪辽阔空旷，风在冰川间狂暴地奔驰，有一种呼啸长空的力度和一种穿透金属的震撼力。肆无忌惮的朔风包裹着冰屑，挟带者雪末，遇上阻挡，就像荆轲刺秦王的最后一剑，逼得你无处躲藏。企鹅爸爸冰雕石刻般站立在风中，为一种深而不灭的信念而守候着、坚持着。那是一种多么圣洁的爱呵，这种情形让每个心中有爱的人都会泫然。此时的企鹅爸爸是那样的慈爱，柔情不输母性，正如诗中所说的那样，“无情未必真豪杰，怜子如