第一篇：成人高考政治资料

1.1.1哲学基本问题及内容? 答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着;另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。

1.1.2近代哲学的两大派别是什么?唯物主义和唯心主义。它们有哪些历史形态? 答：凡是承认物质第一性、精神第二性的，承认物质是世界的本原，精神是由物质派生的，都属于唯物主义哲学。唯物主义在历史上存在三种形态，即古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。相反，凡是认为精神第一性、物质第二性的，物质由精神派生的，都属于唯心主义哲学。唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精神力量的客观唯心主义两种形态。1.13简述马克思主义哲学产生的根源(条件)?(1)社会历史条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展(2)阶级条件：19世纪中叶欧洲三大工人运动是政治斗争的迫切需要(3)自然科学条件：19世纪上半叶自然科学的三大发现(细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化论)是自然科学发展的必然结果。(4)理论来源：19世纪德国古典哲学中黑格尔的辨证法和费尔巴哈的唯物主义(5)思想根源：对人类思想史上的一切优秀成果的创造性继承，是人类文明特别是欧洲近代文明合符逻辑的发展成就 实践基础：马克思、恩格斯坚持不懈地进行理论探索和革命实践的结果

1.1.4、马克思主义哲学的基本特征?(从研究对象看)：马克思主义哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维)，它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。(从内容上看)：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。(从特征、特点上看)：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。——实践性是根本特征。4马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。

小结：1)马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区别，它是科学的世界观和方法论。2)从研究对象上说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。3)从内容上说，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。4)从作用上来说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。

1.2.1简述物质的哲学含义是什么?唯物主义与唯心主义的本质区别是什么?

(1)物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。"简而言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。(2)列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。第三，它提出了物质的唯一特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。第四，它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限。(1)认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性、物质决定意识的哲学，是唯物主义;认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性、意识决定物质的哲学，是唯心主义。(2)唯物主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义(亦称机械唯物主义，其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性，不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的)，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

1.2.2、说明物质与运动的相互关系? 答：物质和运动是不可分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是绝对的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义;离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

1.2.3、意识是怎么产生的?本质是什么? 答：意识的起源：第一，意识是自然界长期发展的产物。第二，意识是社会劳动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能;从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是第二性的，是被物质所决定的。1.2.4、怎么理解世界统一性在于物质性? 答：1)世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。2)世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。3)世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。1)它告诉人们要从实际出发。2)它告诉我们要有统一观念、全局思想。3)社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心。

1.2.5、唯物主义辩证法的基本观点? 答：实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点。联系也就是关系，是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。发展从性质上讲，发展是一种前进运动，即由简单到复杂，由低级到高级的运动;从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢;从形式上讲，发展是量变到质变。

1.3.1什么是辨证法和形而上学?辩证法的历史形态是什么?(1)辨证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部矛盾推动事物运动变化发展(2)辩证法有三种历史形态：A古代朴素辩证法B近代唯心辨证法C现代唯物辩证法形而上学认为世界是孤立、静止不变的，世界是没有矛盾的，不会发展的 1.3.2发展的本质?新事物必然会战胜旧事物? 答：所谓发展是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简单到复杂，由低级到高级的运动;从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新;从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。新事物必然会战胜旧事物，因为三点：第一，事物发展的辩证性质决定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在发展中必然否定旧事物。第二，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众支持，人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的?

1.3.3 矛盾问题的精髓是什么?

答：1.矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有。矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具有的性质，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，(具体表现在：第一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性。第二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。第三、矛盾解决形式的特殊性。)2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系，共性只是包括个性****同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。

1.3.4 为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心?

答：(1)唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位。(2)在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为： ① 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾;②对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键;③ 矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法;④是否承认对立统一规律即矛盾规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。(3)强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。1)对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。2)对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾。3)矛盾分析法是最根本的认识方法。

1.3.5 质和量、质变与量变的含义及相互关系?

答：质：是一事物区别于其他事物的内在规定性。质的根本特点是，特定的质就是事物本身，质和事物不可分割，质和事物的存在是直接同一的。量：是事物的规模，发展程度和速度以及它的构成成分在窨上的排列组合等可用数量表示的规定性，量的根本特点是：量与事物的存在不是直接同一的，即在一定范围内量的变化并不影响某物之为某物。度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度，幅度，范围，是和事物的质相统一的数量界限，也就是一定的质所以能够存在的量的限度(范围)。量变和质变的关系：量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。量变和质变是相互联系的。一方面，量变是质变的必要准备。另一方面，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互渗透的。一方面，总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况。另一方面，在质变过程中，具有量的扩张，即新质要素在数量上迅速扩大，直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化。在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果，并在新质的基础上开始新的量变。如此量变、质变，新的量变，质变相互转化和交替，这就是事物发展变化的普遍规律，即质量互变规律。

1.3.6什么叫肯定和否定?辨证否定观的基本内容是什么?

答：肯定方面是指事物中维持其自身存在的方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面。辩证否定观的基本内容有以下三条： 第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展。第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样，新旧事物之间固然有质的区别，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系。

1.4.1在认识论上两种根本对立的认识路线?简述感性认识与理性认识的关系? 答：(1)感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。(2)感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。感性认识与理性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。感性认识与理性认识的统一主要表现在：第一，感性认识和理性认识是相互联系的。一方面，理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累。理性认识就是无源之水，无本之木。这是认识论中的唯物论。另一方面。感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。第二，感性认识和理性认识是相互渗透的。—方面，感性认识中有理性因素。另一方面，理性认识中也渗透了感性因素。

1.4.2认识的实质是什么?

1主体：通过实践对客体的能动的反映过程就是认识。

2认识的主体：主体是指能动的通过实践改造客体的人。3客体：进入实践领域并与人的实践发生密切联系的客观事件才是客体。

1.4.3为什么理性认识必须付诸于实践?如何理解实践在认识中的决定作用?(l)实践是认识的来源。认识产生于实践的需要;只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律;一切真知都来源于实践。(2)实践是推动认识发展的动力。实践不断给人们提出新的认识课题，提供大量有关的经验材料以及新的认识工具;实践还改造了人的主观世界，缎炼和提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展。(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，它是联结主观认识和认识对象的桥梁，因而能把认识与对象相对照，判定认识是否正确。(4)实践是认识的目的。人们认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界

1.4.4 说明真理与廖论之间的关系? 答：真理谬论的关系是对立统一的辩证关系。真理和谬误是对立的，所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确。真理是对客观事物规律的正确反映，是主观与客观相符合：谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，是主观违背客观。一方面是指真理与谬误共处于人的认识中，它们相互依存，各以对方为自己存在的前提，没有真理就无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理;另一方面是指真理与谬误在一定条件下可以相互转化。任何真理都有自己适用的条件和范围

1.5.1文化的含义是什么?(1)文化在广义上指人类改造自然、社会关系和人自身等方面所进行的各种活动，以及这些活动的积极的客体化成果，包括整个社会生活的物质领域和精神领域的全部成就。其中，物质领域中的成就称为物质文化，精神领域中的成就称为精神文化。文化在狭义上专指精神文化。无论广义或狭义的文化，其本质都是人的精神的客体化具有 ①信息功能 ②教化功能 ③促进社会发展的功能，这也是文化最主要的功能。

1.5.2说明社会存在与社会意识之间的关系? 答：社会存在是指社会生活的物质方面，是人类物质生活要素与条件的总和，包括物质资料生产方式、地理环境、人口因素三个基本的方面。其中，物质资料生产方式是生产力和生产关系的有机统一，是社会发展的决定性力量，是社会存在的核心和基本方面。地理环境是指人类所处的各种自然条件的总和，包括气候、土壤、山脉、河流、森林、矿藏、动植物分布等。人口因素是指从事物质资料生产和人类自身生产的人们的总和，包括人口的数量、构成、分布、素质等方面。社会意识是社会的精神方面、精神过程，是人类精神生活诸要素的总和，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学等观念体系和风俗、习惯等社会心理。社会意识的核心是社会意识形态，即观念的上层建筑。社会存在和社会意识的关系问题，是历史观的基本问题。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会意识反作用于社会存在。有什么样的社会存在就决定有什么样的社会意识，社会存在的变化和发展，必然会引起社会意识或快或慢的发展。社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这种反作用表现在：社会意识对社会存在的反映是能动的，社会意识可以对社会存在的发展起促进或阻碍的作用。社会意识具有相对独立性。社会意识或滞后或超前于社会存在。社会意识具有很强的历史继承性，在受到社会存在决定的同时还有自己的发展规律。社会意识能动作用的大小，取决于它同社会政治、经济联系的密切程度和反映社会存在的精确程度，以及群众对它掌握的深广程度。

1.6.1简述社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

(1)人类社会是一个由许多矛盾构成的复杂矛盾体系，其中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾，构成了人类社会的基本矛盾，成为社会发展的根本动力。(2)这两对矛盾的相互作用，推动着矛盾的不断解决和社会的不断进步。一方面，生产力和生产关系之间的矛盾，决定经济基础和上层建筑的矛盾;另一方面，经济基础和上层建筑之间的矛盾又反作用于生产力和生产关系之间的矛盾，再者，生产力和生产关系矛盾的解决，必须借助于新的上层建筑的力量，才能推动生产关系的变革和新经济基础的形成，从而使生产力和生产关系的矛盾从根本上得到解决，使社会向前发展。(3)这两对基本矛盾的辩证运动推动着人类社会从较低级向较高级的社会形态发展。社会基本矛盾运动以生产力的发展为最终动因。生产力发展到一定水平便引起生产关系的相应变革;生产关系(经济基础)变革的客观要求，又导致上层建筑的变革;新的上层建筑的建立，保证了新的生产关系的形成和发展，从而解放了生产力，推动了生产力和社会的进步和发展。(4)这两对基本矛盾之间从基本适合到基本不适合，又在变革旧的生产关系和上层建筑的基础上达到新的基本适合的矛盾运动，推动着社会形态向更高阶段发展。人类社会五种社会形态的依次更替，就是社会基本矛盾辩证运动推动的结果。

1.6.2说明生产力与生产关系的基本内容? 答：

一、(1)生产力是人类改造自然、征服自然获取物质生活资料的能力。包括三个基本要素：劳动者、劳动资料、劳动对象(2)生产力是社会生产的物质内容，生产力的性质具体表现在以下几个方面：第一、生产力具有人的属性。第二、生产力具有社会性。第三、生产力具有客观性。第四、生产力具有历史性。在物质资料生产过程中发生或体现的人与人之间的关系叫生产关系。

二、生产关系是生产的社会形式，表示人们之间的社会关系。内容：生产关系的内容或结构由生产资料的所有制关系、人们在生产过程中的地位和相互关系以及产品的分配关系等三个方面组成。(1)在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，二者间存在着自始至终的矛盾运动。

三、生产力决定生产关系表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式;生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展;生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。其中，生产力是生产方式的内容方面，是活泼易变的，生产关系是生产方式的形式方面，是相对稳定的，因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动着生产方式从低级向高级的不断发展。1.6.3 怎样理解人民群众创造历史? 答：人民群众是指推动社会发展的大多数人。第一，人民群众是社会物质财富的创造者。又不断积累生产经验，改进生产工具，为社会发展提供原动力。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，人民群众为科学家、艺术家、思 想家们提供创造社会精神财富的物质条件和经验材料，间接地参加社会精神财富的创造;另一方面，也直接创造社会精神财富。第三，人民群众是社会变革的决定力量。社会的发展是通过社会变革实现的，而社会变革的决定力量是人民群众。同时，社会的改革、进化，也是人民群众推动的 1.7.1说明社会经济形态发展的表现? 答：(1)五种基本的社会经济形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、********社会(社会主义社会是第一阶段)(2)三种社会形态，有两个系列：一个系列以人的状况划分，人的依赖性社会物的依赖性社会，个人全面发展的社会;另一系列以经济状况划分，自然经济商品经济、产品经济(3)技术社会形态：石器时代即渔猪社会;铜器、铁器时代即农业社会;蒸汽电气时代即工业社会，电子时代即信息社会

1.7.2什么叫人性?人的本质属性是什么? 答：历史唯物主义认为，人性一般可分为人的自然属性、社会属性和精神属性三个方面，人性是人的三种属性的辩证统一。人的社会属性是人性中的本质属性。1.7.3 ********的含义是什么? 答：********包含三方面含义：一是科学的思想体系;二是指最理想的最合理的社会制度;三是指运动，即实现********的伟大实践。一个马克思主义者，应该用********理论武装自己，树立********的伟大理想，投身于********的伟大实践。2.1.1MZD思想萌芽、形成、成熟和发展的历史时期和标志是什么? 答：党的创立和国民革命时期：MZD思想萌芽，标志：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农****动考察报告》是中国着眼于对中国社会实际的调查和革命规律的探索，初步提出了关于新民主主义革命的基本思想。土地革命前期： MZD思想形成，标志：关于农村包围城市、武装夺取政权道路的理论。土地革命后期到抗日战争时期：MZD思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟，1945年党的“七大”，MZD思想被确定为中国GCD的指导思想。解放战争时期和建国后，MZD继续得到发展，这里，既有对已经形成的新民主主义理论的丰富和完善，更有在新的实践基础上形成的关于社会主义革命和社会主义建设的正确的理论原则和经验总结。2.1.2 MZD思想的科学含义是什么?怎么正确理解MZD思想?

答：马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——MZD思想。MZD思想是马克思列宁主义在中国运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国GCD集体智慧的结晶。MZD思想是完整的科学体系，它在六个方面，即(1)关于新民主主义革命(2)关于社会主义革命和社会主义建设(3)关于革命军队建设、军事战略和国防建设(4)关于政策和策略(5)关于思想政治工作和文化工作(6)关于党的建设，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。

09年成考专升本政治重点复习题

1、哲学和具体科学的关系？ 答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。

2、哲学基本问题及内容？

答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。

3、怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论，辩证法与形而上学？ 答：精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原，也就是世界是什么的问题——是划分可知论和不可知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。物质第一性，精神第二性——唯物主义；精神第一性，物质第二性——唯心主义。精神和物质有无同一性问题：即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点认为世界是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它把世界的各种现象看作是孤立、静止、片面的东西，认为世界是没有矛盾的，变化只是事物数量的增减或场所的变更，是纯外力的结果。

4、马克思主义哲学的基本特征？ 答：（从研究对象看）：马克思主义哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界（包括自然界、人类社会和人的思维），它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。（从内容上看）：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。（从特征、特点上看）：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。——实践性是根本特征。4马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。

小结：（1）马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区别，它是科学的世界

观和方法论。（2）从研究对象上说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。（3）从内容上说，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。（4）从作用上来说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。

5、说明物质与运动的相互关系？

答：物质和运动是不可分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是绝对的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义；离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

6、说明绝对运动与相对静止的关系？ 答：运动和静止是辩证的统一关系：第一、运动是绝对的，永恒的，无条件的；静止是相对的，暂时的，有条件的。第二，运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止；没有静止也无所谓运动。第三，运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

7、意识是怎么产生的？本质是什么？ 答：意识的起源：第一，意识是自然界长期发展的产物。第二，意识是社会劳动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能；从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是第二性的，是被物质所决定的。

8、怎么理解世界统一性在于物质性？ 答：（1）世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。（2）世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。（3）世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。（1）它告诉人们要从实际出发。（2）它告诉我们要有统一观念、全局思想。（3）社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心。

9、“与时俱进”的科学含义是什么？ 答：与时俱进是解放思想和实事求是的根本要求。与时俱进，就是人们的思想和行为要随着时间的改变而改变，随着事物的发展而发展，要体现时代性、把握规律性、富于创造性。首先，与时俱进必须体现时代性。与时俱进要求我们始终站在时代的前列，使得我们的思想理论和实践充分反映时代进步和发展的要求，体现时代特点和时代精神，要努力适应时代的需要，及时解决时代发展中的新课题。其次，与时俱进必须把握规律性。把握规律性是进行理论创新的前提。所谓创新决不是主观任意的创造，而是符合严格的科学性要求的创造性活动。就社会领域内的创新活动来说，必须把握社会发展的客观规律。今天，摆在我们面前的现实任务，就是要不断认识人类社会发展的基本规律，探索在新历史条件下资本主义的发展规律、社会主义的发展规律和执政的无产阶级政党的建设规律。再次，与时俱进必须富于创造性。弘扬与时俱进精神，实现理论和实践的创新，关键在于创造出新的东西。

10、唯物主义辩证法的基本观点？

答：实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点。联系也就是关系，是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。发展从性质上讲，发展是一种前进运动，即由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢；从形式上讲，发展是量变到质变。

11、发展的本质？

答：所谓发展是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新；从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。新事物必然会战胜旧事物，因为三点：第一，事物发展的辩证性质决定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在发展中必然否定旧事物。第二，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众支持，人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的？、矛盾问题的精髓是什么？

答：1.矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有。矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具有的性质，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，（具体表现在：第一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性。第二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。第三、矛盾解决形式的特殊性。）2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。、怎么理解事物发展内因是根据、外因是条件？

答：事物的内部矛盾即内因，是事物发展的决定力量。它规定了事物的根本性质和发展方向。外部矛盾，即外因，外因对事物发展的作用是不可否定的。它可以加速或延缓发展的进程，改变事物发展的面貌等等。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。这是我国独立自主、自力更生的依据。14、为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心？ 答：（1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位。（2）在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为： ① 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾；② 对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键； ③ 矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法； ④是否承认对立统一规律即矛盾规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。（3）强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。（1）对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。（2）对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾。（3）矛盾分析法是最根本的认识方法。、质和量、质变与量变的含义及相互关系？

答：质：是一事物区别于其他事物的内在规定性。质的根本特点是，特定的质就是事物本身，质和事物不可分割，质和事物的存在是直接同一的。量：是事物的规模，发展程度和速度以及它的构成成分在窨上的排列组合等可用数量表示的规定性，量的根本特点是：量与事物的存在不是直接同一的，即在一定范围内量的变化并不影响某物之为某物。度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度，幅度，范围，是和事物的质相统一的数量界限，也就是一定的质所以能够存在的量的限度（范围）。量变和质变的关系：量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。量变和质变是相互联系的。一方面，量变是质变的必要准备。另一方面，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互渗透的。一方面，总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况。另一方面，在质变过程中，具有量的扩张，即新质要素在数量上迅速扩大，直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化。在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果，并在新质的基础上开始新的量变。如此量变、质变，新的量变，质变相互转化和交替，这就是事物发展变化的普遍规律，即质量互变规律。

16、说明实践的基本特征与主要形式？ 答：（1）实践是人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。（2）三个基本特征：第一，客观性，实践是客观的感性物质活动。第二，能动性，实践是主体意识、有目的的活动。第三，社会历史性，实践是社会性的活动，是一个历史发展的过程。（3）三个主要形式：第一，生产实践。它是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。第二，处理社会关系实践。它是处理人与人之间关系的活动，是为配合生产实践所进行的活动，主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等。第三，科学实验。它是从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。随着社会实践的发展，科学实验的作用越来越大。、什么叫客体？它与客观存在是什么关系？ 答：（1）认识的主体是处于一定社会条件和社会关系之中，从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是主体实践和认识活动所指向的对象，进入人的实践领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。（2）认识主体和客体的关系主要有：第一，二者之间是反映和被反映的关系，即认识关系。第二，二者是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是认识的基础。第三，客体对主体的利益关系，即价值关系。第四，人作为审美主体对审美客体的欣赏、感受和体验关系，即审美关系。

18、理性认识为什么必须向实践飞跃？理论向实践转化的条件是什么？

答：认识世界的目的是为了改造世界，只是用理论指导实践才能改造世界的目的其次，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验，丰富和发展（1）首先，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。其次，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划再次，要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动最后，在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训。1）理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的。2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。条件：

1、要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。

2、要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划，3、要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动，4、在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训。、怎么理解实践是检验真理的标准？ 答：原理：实践是检验真理的唯一标准是指：只有实践才能作为检验认识正确与否，即是否为真理的标准，除此之外再无其他标准。唯一性：实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看，真理是主观认识与客观实际相符合。所谓检验真理，实质上就是判定主观认识与客观实际是否符合以及符合的程度如何。从实践的特点来看，实践是连接主观与客观的桥梁。简单地说，认识指导实践，如果实践成功，得到了预想的结果，说明指导实践的认识是正确的，是真理，否则就是谬误。辨证统一性：实践标准是绝对性与相对性的统一，确定性与不确定性的统一。实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。实践标准的相对性或不确定性实质实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的。

20、说明唯物史观和唯心史观及其划分标准？

答：历史观即人们对社会历史的根本观点和总的看法。历史观的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题。对历史观基本问题的不同回答是划分唯物历史观和唯心历史观的唯一标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，属于唯物史观，凡是认为社会意识决定社会存在的，属于唯心史观。

1.简述马克思主义哲学与具体科学的关系。

（1）马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的，它们研究的对象是不同的。马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界，具体科学的研究对象是物质世界的一个部分，一个过程。马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。

（2）马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的：马克思主义哲学以各门具体科学为基础，离开了各门具体科学的研究成果，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展。各门具体科学的研究以马克思主义哲学为指导。

2.试述哲学基本问题的理论内容及其意义。

（1）精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。（2）精神和物质之间有无同一性，即人们能否认识世界和改造世界。按照对哲学问题第一方面的不同回答，全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。

意义：哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之，则是不可知论。哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。3.简述物质与运动的关系：

物质和运动是不可分的。物质离不开运动，无运动的物质是不存在的，设想不运动的物质是形而上学的观点。运动也离不开物质，任何运动都有物质主体，都是物质的运动，没有脱离物质的运动，设想没有物质的运动是唯心主义观点。

4.试述意识能动作用的表现。简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。意识：意识的能动作用即意识对物质的反作用，也称为主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，形成主观观念，并且自觉地指导人的实践活动，反作用于客观事物。

意识的能动作用主要表现为如下几个方面：1）意识活动具有目的性和计划性；2）意识活动具有主动性和创造性；3）意识的能动作用最突出的表现是指导实践，改造客观世界；4）意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。对立统一：

1）对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和事物变化发展的内在动力；

2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键；

3）矛盾分析法即对立统一的分析方法是认识世界和改造世界的根本方法；

4）是否承认对立统一规律即矛盾规律，是辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。

5.论述质量规律的内容及其意义：

质量互变规律说明，事物的量变达到关节点超出了度，就出现质变；新质产生后，在新的基础上又出现新的量变；量变、质变、新的量变、新的质变，事物发展的进程就是这样循环往复，由低级向高级、由简单向复杂无限演进的过程。这就是事物的质量互变规律。意义：

1）质、量、度作为概括事物规定性的基本范畴，要求我们在认识事物时要把定性分析和定量分析结合起来。2）掌握事物的度也很重要。

3）量变和质变的关系，对于我们至少应该有两个方面的启发意义。其

一、既然量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，那么我们无论做什么工作都应该注重量的积累，脚踏实地埋头苦干。其

二、事物的发展是连续性与间断性的统一、渐进与飞跃的统一，只承认连续性而不承认间断性、只承认渐进而不承认飞跃，或者相反，都不符合事物发展的进程。总之，善于把握量变和质变的对立统一，在它们的相互转化、相互推动中把握事物的变化发展，从而为实践活动提供正确的指导。6.试述辩证否定观及其意义。

首先，辩证的否定是事物的自我否定；辩证的否定是事物发展和联系的环节；辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是扬弃。意义：辩证的否定观要求我们对任何事物不要简单地肯定或简单否定，不要不加分析的肯定一切或否定一切。7.试述矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理及其意义。

矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。意义：矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的共性和个性、绝对和相对统一的原理，是坚持马列主义的普遍真理与各国具体实践相结合这一原则的哲学基础，是反对教条主义和经验主义的思想武器。矛盾建设中国特色的社会主义，要坚持矛盾的普遍性（共性），要坚持矛盾的特殊性（个性）

8.简述实践及其对认识的决定作用。（1）实践是认识的来源。认识产生于实践的需要；只有在实践人们才能认识事物的本质和规律，一切真知都来源于实践。（2）实践是推动认识发展的动力。实践不断给人们提供新的认识课题，提供大量有关的经验材料以及新的认识工具；实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是主观见之说客观的物质活动，具有直接现实性，它是联结主观认识和认识对象的桥梁，因而能把认识与对象相对照，判定认识是否正确。（4）实践是认识的目的。人们认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。

1.简要说明毛泽东思想科学概念的含义 马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物„„毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。2.简要说明毛泽东思想的主要内容

一是新民主主义理论的完整体系，科学提示了中国革命的特点和规律，系统地论述了新民主主义革命的对象、任务、领导、动力和前途等根本问题，阐明了新民主主义革命的基本理论、基本路线和政治、经济、文化纲领；

二是新民主主义革命的统一战线理论，深刻地论述了统一战线在中华民族民主革命中的重大意义，正确地制定了建立、巩固和发展抗日民族统一战线的方针、政策，从理论和政策上完善了革命统一战线的思想；

三是中国革命战争的战略思想和战术原则，科学地揭示了中国革命战争的特点和规律，论述了建设人民军队和进行人民战争的思想，总结了人民战争的战略战术原则；

四是党建设的理论，阐明了加强党的建设的极端重要性，强调把思想建设放在首位，紧紧围绕党的政治路线进行党的建设，并创造了整风运动的建党经验； 五是哲学思想体系，丰富和发展以马克思主义的世界观和方法论，体现中国共产党特色的立场、观点、方法，在实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面形成了完备的理论体系。

3.简要说明毛泽东思想的形成发展过程 把马克思主义同中国革命实际相结合是一项社会系统工程，一个十分艰巨的历史任务。毛泽东思想是在马克思主义的指导下，在调查研究中国国情、总结实践经验的基础上，在同经验主义尤其是教条主义的错误倾向做斗争的过程中，逐步形成和发展起来的。它萌芽于党的创立和大革命时期；形成于20世纪20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命战争后期和抗日战争时期；在解放战争时期和建国以后继续得到发展。

4.试述正确认识毛泽东思想活的灵魂 毛泽东思想活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，从而使毛泽东思想成为一个有机的整体。实事求是、群众路线、独立自主，是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面。第一，实事求是。这是毛泽东思想的精髓，或称根本点。什么叫实是求是？实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义的普遍原理同中国的具体实际相结合。

第二，群众路线。就是一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。第三，独立自主。是人中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。独立自主，就是坚定不移地维护民族独立，捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基点上。

5.简要说明近代中国社会的基本特点： 第一，两种经济同时并存，其中封建社会自给自足的自然经济被破坏了，但是封建剥削制度的根基„„地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同官僚买办资本相结合。

第二，政治上主权沦丧，资本帝国主义逐步控制了中国的财政经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。

第三，中国的封建势力与帝国主义相勾结，构成统治中国的社会的政治基础。第四，地方性的农业经济和帝国主义的分裂剥削政策，造成中国实际上的不统一，经济政治文化的发展表现出极端的不平衡。

第五，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大民众，特别是农民，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活，中国人民的贫穷和不自由的程度，为世界所仅见的。6.试述半殖半封中国社会的基本矛盾和中华民族面临的两大历史任务

半殖民地半封建社会的主要矛盾：（1）帝国主义和中华民族的矛盾（2）封建主义和人民大众的矛盾

历史任务：

（1）求得民族独立和人民解放

（2）实现国家繁荣富强和人民共同富裕 7.如何理解新民主主义革命是新式的资产阶级革命

中国半殖民地半封建社会的性质决定了中国革命的性质是资产阶级民主主义革命，而不是无产阶级社会主义革命。但是，中国资产阶级民主主义革命，已经不是旧式的一般的资产阶级民主主义革命，而是新式的特殊的资产阶级民主主义革命，即新民主主义革命。

实践证明，以建立资产阶级共和国、发展资本主义为目的的旧式资产阶级民主革命道路在中国行不通。

新民主主义革命也不同于社会主义革命。8.试述新民主主义革命的政治经济和文化纲领

新民主主义的政治纲领：推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国。

新民主主义的文化纲领：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即共产主义思想为指导的民族的科学的大众的文化。

9.为什么说武装斗争是中国革命的主要斗争形式

武装斗争是中国革命的主要斗争形式，武装的革命反对武装的反革命，是中国革命的特点和优点之一，并强调武装斗争的长期性和艰巨性。近代中国不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地半封建国家。内部没有民主制度，而受封建主义压迫，外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，没有议会可以利用，汉有组织工人进行罢工的合法权利。因此，中国共产党不可能像资本主义国家的无产阶级政党那样，利用议会讲坛，宣传自己的纲领、主张；不可能组织工人成功地举行经济的和政治的罢工，也不可能经过长期的合法斗争以进入起义、战争，推翻反动政权，而是从一开始就必须建立并牢牢地掌握革命武装，以长期的武装斗争反对内部和外部的反革命武装，争取民族独立和人民解放。

第二篇：成人高考专升本政治考试资料2018

一、选择题（单选）

1.马克思主义哲学研究的对象是：关于自然、社会、思维发展的一般规律。2.对待马克思主义的科学态度是：坚持和发展。

3.特质的唯一特性是客观实在性。这里的客观实在是指：不以人的意志为转移。4.在实际工作中，要注意掌握分寸，防止过或不及，其关键在于：把握事物的度。5.矛盾的基本属性是：斗争性和同一性。

6.实践的科学含义是：人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。7.绝对真理和相对真理的关系是：真理的2种不同属性。8.人民群众的创造历史的活动最基本的首要的是：生产实践活动。9.人类社会变化、发展的决定性因素是：物质资料的生产方式。10.英雄史观的理论出发点是：社会意识决定社会存在。11.自由王国实际指的是：共产主义社会。

12.标志着毛泽东思想萌芽的代表著作是：《中国社会各阶段的分析》和《湖南农民运动考察报告》。13.我国人民民主专政政权的组织形式及政体是：人民代表大会制度。14.“二次革命论”是由谁提出来的：陈独秀。

15.1927年大革命失败后中国社会的性质是：半殖民地半封建社会。16.全国第一块农村根据地是：井冈山根据地。

17.标志第一次国共合作的统一战线正式形成的仁义是：国民党一大。18.1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地点是：江西瑞金。

19.中共八大指出，社会主义改造完成后党的中心任务是：把我国尽快的落后的农业国变为先进的工业国。20.新民主主义经济的领导力量是：国营经济。

21.毛泽东正式向全党全国提出探索中国社会主义建设道路的文章是：《论十大关系》。

22.1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时提出的重要观点是：关于三个世界的划分的观点。23.马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果是：邓小平理论。24.把“三个代表”重要思想确立为中国共产党的指导思想，是在：党的十六大。

25.邓小平指出，“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷”。这个判断：体现了社会主义本质的要求。26.坚持党的基本路线不动摇，关键是：坚持以经济建设为中心不动摇。27.构建社会主义和谐社会是巩固执政党地位的：社会基础。28.执行社会主义宏观调控职能的是：社会主义国家的政府。

29.在我国现阶段的所有制结构中，国有经济对经济发展起主导作用。这主要体现在：对国民经济发展的控制力上。30.我国现阶段的非公有制经济是：社会主义市场经济的重要组成部分。

31.健全社会主义法制的基本要求是：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。32.社会主义道德建设的是：集体主义。

33.邓小平提出的和平与发展两大时代主题的核心是：发展。34.“一国两制”构想的起初提出，是为了解决：台湾问题。35.我国解决民族问题的根本出发点和归宿是：各民族的共同繁荣。36.世界观是：人们对整个世界的总的看法和根本观点。

37.形而上学唯物主义物质观的错误是：不懂得个性和共性的辩证关系。38.只承认绝对运动，否认相对静止，会导致：形而上学不变论。39.事物发展的必然性产生于：事物内部的根本矛盾。

40.一个认识是否具有真理性，关键在于：是否符合客观事物的规律性。41.感觉、知觉和表象，这是：感性认识的三种形式。42.不属于生产力实体性要素的是：科学技术。

43.历史唯物主义的人民群众这一范畴是指：推动社会进步的绝大多数社会成员的总和。44.生产力与生产关系的关系是：内容和形式的关系。

45.在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指：对必然的认识和对客观世界的改造。

46.社会进步的含义指：社会由低级向高级的发展。

47.标志中国半殖民地半封建社会基本形成的不平等条约是：辛丑条约。

48.半殖民地半封建社会中华民族最迫切的任务是：进行反帝反封建的民主革命，求得民族独立和人民解放。49.“工农武装割据”的基本内容是：土地革命。

50.在革命统一战线的两个联盟中，基本的主要的联盟是：工农联盟。

51.毛泽东指出，解决中国一切巧合问题的最基本根据是：认清中国社会的特殊国情。52.我党提出把工作重点由农村转移到城市的会议是：七届二中全会。53.新民主主义的前途是：社会主义。

54.1949年9月，中国人民政治协商会议第一次