第一篇：2010成人高考政治简答

1、简述社会存在和社会意识的关系

第一、社会存在是社会生活的物质方面

第二、社会意识是社会生活的精神方面

第三、马克思主义哲学关于物质决定意识，意识反作用于物质的原理在社会历史领域表现为社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。

社会存在对社会意识的决定性即社会意识对社会存在的依赖性

首先，社会意识的产生、变化与发展都根源于社会存在的发展变化。其次，社会意识的内容无论其具体形式和水平如何，都是对社会存在的反映。再次，社会意识的阶级属性是对社会存在的中阶级关系的反映。

2、怎样理解人类社会的发展是自然历史过程？

人类社会的发展是一个自然历史过程

第一、相对于自然界，人类社会尽管有其特殊性，但它们本质上都是客观的物质体系。第二、人类社会的发展与自然界的发展相似，都是由其内部固有的矛盾推动，存在一个辩证发展的客观规律。第三、对人类社会同样可以用自然科学的分析方法精确地进行考察和研究

最后、社会发展与自然界发展同是客观发展过程，但也有区别。特殊形式，作为主体的人的实践性和自觉创造性。社会历史的自然历史过程和人的自觉活动相统一的过程。

3、人的本质是社会关系的总和

第一、人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会活动和社会实践中形成的。第二、既然人的本质在其实质上是一切社会关系的总和，而人的社会关系又是发展变化的，因此也就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。第三、由于人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。总之，马克思主义哲学从人的社会关系中，科学地揭示了人的本质，为我们正确地认识人的本质提供了科学的理论指导。

4、人们群众是历史的创造者

在历史发展中起着决定作用 首先，是社会存在和发展的物质财富的创造者 其次，社会精神财富的创造者

再次，是社会变革的决定力量。是创造社会历史的决定力量，但是，创造历史的活动是在一定历史条件下进行的。首先，受到现实的经济、政治、思想文化状况的制约 其次，创造历史活动的性质、内容和发展方向受此一时代的生产方式的制约。再次，自觉程度不同，特别是科学文化水平不同，制约着历史的创造。

5、群众路线和群众观点的内容

群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。把群众观点贯彻到具体工作中去，就形成了群众路线。

路线是无产阶级政党的根本政治路线、组织路线和领导方法，它的主要内容：一切为了群众、从群众中来，到群众中去。

6、矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力，在于事物内部的矛盾性，同一性和斗争性在事物发展中的作用

同一性的作用：第一、矛盾双方相互依存，是事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。第二、矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。第三、矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

斗争性的作用：第一、在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。第二、在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。矛盾着的对立面又统一、又斗争，由此推动事物运动发展。

7、何谓辩证的否定观，与形而上学的否定观有何区别

第一、辩证的否定是事物的自我否定。即它通过事物的内在矛盾运动而自己否定自己，并通过自我否定而实现自我更新、自我发展。第二、辩证的否定是事物发展和联系的环节。第三、辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是扬弃

形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定；其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭；再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。

8、简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。

答：运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。

另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静，绝对运动中有相对静止；静中有动，相对静止中包含绝对运动；运动和静止在一定条件下互相转化。

承认相对静止有重要意义；第一、只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二、相对静止是人们认识、区别、利用事物的首要条件。第三、相对静止是绝对运动的度量尺度。

9、意识能动性的表现及其实现条件。

答：具体表现在：

a）意识活动具有主动性和创造性

b）意识活动具有目的性和计划性

c）意识活动对人体生理活动有重要影响作用

d）意识能通过指导实践改造客观世界 实现条件：

第一、必须掌握和遵循客观规律。

第二、必须具备必要的物质手段。

10、什么对立统一规律是唯物辩证法的实质核心

第一、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。根本内容就是矛盾双方即对立又统一的联系；事物发展的动力、源泉就在于事物内部矛盾双方的对立统一。

第二、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解唯物辩证法全部理论的关键。

第三、矛盾分析方法是认识事物的根本方法。

第四、是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的焦点和根本分歧。

11、如何理解实践在认识中的决定作用？

实践是认识的基础，实践决定认识。第一、实践是认识的来源。实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的实践需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知。

第二、实践是认识发展的动力。实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的经验材料。不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。不断推动人的认识能力的提高。

第三、实践是检验认识正确的唯一标准

第四、实践是认识的最终目的，正确认识世界是为了有效改造世界。

12、为什么说马克思主义认识论是能动的、革命的反映论？

辩证唯物主义认识论亦称能动的革命的反映论

第一、认识是主体对客体的反映，认识离不开客体，人的认识根本上是由客体决定的。

第二、主体对客体的反映是能动的，认识也离不开主体，人的认识要受到主体的生理状况和精神状况的制约。

13、社会进步的科学内涵

社会进步是指社会从低级到高级、由简单到复杂的合乎规律的前进性、上升性运动，包括社会形态的更替，社会经济生活、政治生活和精神文化生活的进步和发展。之所以是对社会发展的总概括，是因为社会进步是指：第一、是一个有方向的概念

第二、是一个整体概念

14、国体和政体的含义和两者的关系

国家的类型亦称国体，指的是国家的阶级内容，即社会各阶级在国家中的地位。国家的形式亦称为政体，指的是国家政权的组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。国体与政体是内容与形式的关系，国体决定政体，政体为国体服务，使国体得以实现。

15、社会意识相对独立性的表现

首先，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。

其次，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。

再次，社会意识的发展具有自己的历史继承性。

还有，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。最后，社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这是社会意识相对独立性最突出的表现 1.简述唯物辨证法的“两点论”和“重点论”的关系。

答：（1）“两点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时；既要看到主要矛盾，又不忽视次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽视矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会陷入片面性而犯“一点论”的错误。（2）“重点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果不分主次轻重，不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。（3）“两点论”和“重点论”是相互包含的。“两点”是有重点的两点，“重点”是两点中的重点。唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一，要求看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点。2.为什么说中国民主革命的中心问题是农民问题？

中国民主革命的中心问题是农民问题，这是因为：（1）在半殖民地半封建的中国，农民是基本的群众，也是外国帝国主义和国内封建势力压迫榨取的主要对象。如果农民不起来参加并拥护中国的民主革命，革命是不会成功的。因此，毛泽东明确指出：“农民问题乃国民革命的中心问题”，“农民力量，是中国革命的主要力量”，是中国革命的主力军。（2）农民问题是实现无产阶级领导权的中心问题。无产阶级是民主革命的领导者。但是，如果没有广大的同盟军，单靠无产阶级孤军奋战，无产阶级的领导权就是一句空话。在同盟军中，农民是中国革命的主力军，而且与无产阶级有着天然的联系。因此，工农联盟的形成，就成为无产阶级实现其领导权，最大限度地孤立、打击敌人的首要条件。（3）中国的武装斗争实质上是无产阶级领导的农民战争。中国的国情决定了中国革命的主要斗争形式是武装斗争，而且必须走农村包围城市的道路。这就要求充分重视农民问题，解决他们最关心的土地问题，使党领导的武装斗争获得最广大的人力物力支援。3.怎样理解和平与发展的关系？

答：（1）和平问题是指在较长时期内维护世界和平，防止新的世界大战的问题，其中也包括用和平手段解决国际争端和制止局部战争的问题。（2）发展问题是经济问题，首先是发展中国家要发展的问题，其次也是发达国家的持续发展的问题，所以是带有全球性的战略问题。（3）和平与发展是相互联系、相互依赖的两大问题，两者之间相辅相成，互为因果，是一种辩证的统一。和平是发展的前提，发展只是在和平的环境下才能顺利地实现；和平离不开发展，只有发展中国家获得了发展，和平力量才能不断地壮大，才有可能争取比较长期的和平，避免世昂大战。在这两者之中，发展问题是两大主题的核心问题。

4.简述党的思想路线的内容及其与马克思主义认识论的关系。

答：（1）党的思想路线是指导实际工作的认识路线，其基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心。（2）马克思主义认识论是关于人类认识的产生、本质和发展规律的科学，是无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观和方法论。（3）马克思主义认识论与党的思想路线是统一的。一方面，马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础；另一方面，党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻、运用和具体体现。

5.简述新民主主义革命总路线。

答：新民主主义革命的路线是新民主主义革命理论的集中体现。在中国共产党人对中国革命基本问题进行的长期探索的基础上。1948年，毛泽东在《在晋绥干部会议上的讲话》中，完整地概括了新民主主义革命的总路线。即“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”。这条路线规定：革命的领导阶级是工人阶级，这是总路线的核心；革命的动力是工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级；革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义；革命的性质是新式的特殊的资产阶级民主革命；革命的前途是经过新民主主义过渡到社会主义。

6.国有企业改革的主要途径是什么？

答：（1）着眼于搞好整个国有经济，通过存量资产的流动和重组，对国有企业实施战略性改组。（2）把国有企业的改革同企业改组、技术改造和加强管理结合起来，以构造结构优化和高效运行的微观基础。（3）鼓励兼并、规范破产、下岗分流、减员增效和实施再就业工程，形成优胜劣汰的竞争机制。（4）推进以建立社会保障制度为重点的配套改革。

7.简述承认相对静止的意义。

答：承认相对静止有重要意义：（1）相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件，没有在相对静止状态的量变的积累，就不可能有质的飞跃。（2）承认相对静止是区分事物的必要条件，不承认事物的相对静止状态，就看不到事物的确定性，就看不到事物之间的界线。（3）只有承认相对静止，才能认识和理解运动。

8.为什么说武装斗争是中国民主革命的主要斗争形式？

答：中国的民主革命只能走武装斗争的道路，这是由中国社会的性质和中国革命的特点决定的。（1）鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会。在外部。投有民族独立；在内部，没有民主。因此没有进行和平斗争的可能性。（2）中国革命的敌人相当残忍，不许人民有丝毫的反抗，要革命，只能武装起来。（3）中国革命的敌人力量相当强大，而革命的力量相对弱小，只有经过长期的武装斗争，革命力量才能逐渐壮大。（4）中国新民主主义革命的任务是推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，夺取国家政权，这也决定了革命只能走武装斗争的道路。

9.简述十一届三中全会以来邓小平理论的形成和发展。

邓小平理论的形成和发展大致经历了四个阶段：

（1）从十一届三中全会到“十二大”，是邓小平理论形成主题的阶段。停止使用“以阶级斗争为纲”，确立拨乱反正的政治路线，“一个中心、两个基本点”的思想开始形成，奠定了新时期党的基本路线的基础，并在十二大明确提出“建设有中国特色的社会主义”。（2）从“十二大”到“十三大”，是邓小平理论形 成轮廓的阶段。这个阶段提出社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济的新理论。并在“十三大”上系统论述了初级阶段理论和概括了党的基本路线。（3）从“十三大”到“十四大”，是邓小平理论走向成熟形成体系的阶段。1992年，南方谈话明确了建立社会主义市场经济体制目标等系列问题，“十四大”则对邓小平理论的理论体系和内容进行了全面的论述。（4）“十五大”，邓小平理论被确立为党的指导思想，并在公有制实现形式和国有经济在国民经济中所占的比重等问题的认识上有了重大

10.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

答：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。（2）对立统一规律是贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的“钥匙”。（3）对立统一规律规定矛盾分析方法是认识事物的根本方法。（4）是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观根本分歧的焦点。

11.新民民主主义革命理论的基本观点是什么？

答：新民主主义革命理论是一种适应中国革命需要的崭新的革命理论，其基本观点主要有：（1）关于革命的性质，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命。（2）关于革命的动力，明确提出农民是革命主力军。（3）关于革命的对象，从中国的具体实际出发，用经济条件决定政治态度的科学方法把中国资产阶级分为买办资产阶级和民族资产阶级。由此确定了中围革命的对象不是一般的资产阶级，而是中国的大资产阶级和封建地主阶级，以及压迫、剥削中国人民的帝国主义。（4）关于革命的领导权，充分强调中国无产阶级及其政党的领导地位，并解决了在中国这样的半殖民地半封建国家，无产阶级及其政党如何实现领导权的问题，认为无产阶级的领导是中国革命成功的关键。（5）关于革命的道路，提出中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路。（6）关于革命的步骤，提出中国革命分两步走的理论，认为中国革命必须先完成资产阶级民主革命任务，才能进行社会主义革命。新民主主义革命是社会主义革命的准备，它的前途只能是社会主义，社会主义社会是新民主主义社会发展的必然趋势。（7）关于革命的方式方法，提出统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝。其中，统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器，党的组织是掌握这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。

12.党在社会主义初级阶段的基本路线的内涵是什么？

答：（1）“一个中心，两个基本点”是党在社会主义初级阶段基本路线的简明概括。它的具体内容是党的“十三大”首先提出的，即：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主（2）经济建设是全党和全国工作的中心，坚持党的基本路线不动摇，最重要的是坚持以经济建设为中心不动摇。（3）坚持四项基本原则，即是指坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理 论。四项基本原则是我们的立国之本，是社会主义建设的政治保证。（4）坚持改革开放，因为改革开放是建设社会主义现代化强国的必由之路。我们的社会主义是改革开放的社会主义，不坚持改革开放，社会主义是没有出路的。两个基本点都服从和服务于经济建设这个中心，一个中心与两个基本点都统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。

13.人的价值实现的条件和途径是什么？

答：（1）无论是个人社会价值还是自我价值的实现，都必须具备一定的条件。条件是非常复杂的，总起来讲可分为主观条件和客观条件。

①主观条件是指个人的机体素质和所具备的知识、技能，以及个人的意志、品质等。

②客观条件是指个人所处的客观的社会环境和机遇。社会环境包括社会需要和社会所能提供给人们去实现其自身价值的各种条件和手段。机遇是指个人价值在实现过程中出现的某种有利的偶然性。尽管这种偶然性也是受必然性所制约的，但对于具体的个人来说，却是一种机遇。

（2）个人价值实现的惟一途径是社会实践。个人价值在实现以前只是潜在的价值，只是一种可能性。要使潜在的价值变为现实的价值，把可能转化为现实，就必须通过社会实践。一个脱离社会实践的人，是什么价值也实现不了的。

14.在革命统一战线中如何正确处理资产阶级的关系？

答：在革命统一战线中正确处理同资产阶级的关系就要实行叉联合又斗争的政策。

（1）中国无产阶级及其政党必须对民族资产阶级实行又联合叉斗争的政策。中华民族资产阶级是一个具有两面性的阶级。他们具有革命性的一面，又有易同敌人相妥协的一面，所以无产阶级对这种动摇性和不彻底性又要进行必要的斗争。另外，民族资产阶级参加反帝反封建的斗争，从根本上来说，是为了建立一个资产阶级共和国，这条旧民主主义革命的道路对革命发展和历史的进步起着消极的作用。这也要求无产阶级及其政党在同他们进行联合的同时，进行必要的斗争。（2）在特殊情况下，无产阶级与大地主大资产阶级中的某一些派别也会结成统一战线。这个时候。无产阶级及其政党，必须根据不同的情况和不同的对象，进行各种不同的联合与斗争。（3）对民族资产阶级和大资产阶级，无产阶级及其政党都要采取叉联合叉斗争的政策，但是在联合与斗争的性质及方式上是有差别的。同民族资产阶级主要是政治上的联合和斗争；斗争的主要手段是批评和教育。而大资产阶级从总体上说来，是中国革命的对象，只是在特定的条件下，其中某一集团有可能成为无产阶级的间接的暂时的同盟者。无产阶级及其政党与他们的联合，属于利用敌人内部矛盾性质的联合，对他们的反动政策耍进行针锋相对的斗争。这种斗争既有和平的说理斗争，也有非和平的流血的斗争，甚至不排除一定规模的武装对抗和冲突。

15.为什么“一国两制”是实现祖国统一的最佳方案？

答：“一国两制”是实现祖国统一的最佳方案，这是因为：（1）“一国两制”符合港、澳、台的历史和现实，符合中华民族实现祖国统一的共同愿望。港、澳、台自古以来就是中国的领土，是中国不可分割的一部分，理应与大陆实现统一。但是，由于这些地区长期实行资本主义，社会制度和生活方式，与大陆的社会主义存在着根本的差别。实行“一国两制”，既能实现祖国统一，叉保留它们的差别，所以它是一种最佳方案（2）解决港、澳'厶问题，实现祖国统一，必然涉及我国社会主义国家的主权，涉及到港、澳、台地区的历史和现实，也涉及有关英国、葡萄牙、美周等国家在这些地区的利益。因此，要使这些地区回归祖国怀抱，实现祖国统一，必须有一个被几个方面都能接受的方案，既坚持维护国家主权的原则性，又体现高度的灵活性，有利于保持港、澳、台地区的经济繁荣、社会稳定，又不损害英、葡、美等国家在这些地区的利益。（3）“一国两制”的构想符合大陆和港、澳、台经济共同发展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、台地区的经济繁荣、社会稳定。（4）“一国两制”符合大陆的历史和现实。大陆实行的是社会主义制度，是中华人民共和国的主体。实行“一国两制”，主体是大陆的社会主义。所以，“一国两制”不仅考虑到了港、澳、台地区的现实，而且更考虑到了大陆的现实。大陆坚持社会主义，是实行“一国两制”的基础，也是祖国统一的基础。

“一国两制”，和平统一，既适应了我国社会主义现代化的需要，叉充分照顾到港、澳、台地区的历史和现实的状况，同时也妥善照顾到一些有关国家在这里的投资和其他利益，是一个各方都能接受的最佳方案。

16.简述系统及主要特征。

答：（1）系统是指相互联系的要素按一定方式组成的统一整体。（2）系统的主要特征有：①整体性，指系统作为整体具有它的各个要素都不单独具有的性质和功能，这是系统的最本质的特征； ②结构的有序性，指系统内部各要素之间的联系遵循一定的顺序和规则；

③内部结构趋向优化的特性，指系统内部各要素的结合趋向于强化和优化系统的整体功能。

17.简述新民主主义苦命的基本纲领。

答：中尉新民主主义革命是在半殖民地半封建的社会历史条件下展开的，目的是建立新民主主义的社会和相应的新民主主义的政治、经济与文化。依据新民主主义理论，中国共产党人制定了新民主主义的基本纲领，即政治纲领、经济纲领和文化纲领。（1）新民主主义的政治纲领：推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国。（2）新民主主义的经济纲领：没收封建阶级的土地归农民所有。没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的同家所有，保护民族工商业。（3）新民主主义的文化纲领：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的文化。

18.简述我国社会主义建设发展战略的战略目标、战略步骤和战略重点。

答：社会主义建设的发展战略，包括社会主义建设发展的战略目标、战略步骤和战略重点等方面内容。（1）我国社会主义建设的战略目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。（2）“三步走”的战略步骤就是在三个不同阶段上实现各自的不同战略任务，即第一步解决温饱问题，第二步达到小康水平，第三步达到中等发达国家的水平。（3）我国经济发展的战略重点，一是农业，它是国民经济的基础；二是能源和交通，它们是支撑经济发展的基础产业；三是教育和科学。科学技术是第一生产力，而要发展科学技术，又必须依靠教育。

19.怎样理解马克思主义理论中共产主义的科学内涵？

答：在马克思主义理论巾，共产主义这一概念主要有三个含义：（1）是指共产丰义理论，即由马克思和恩格斯创立的科学社会主义的理论或思想体系。（2）是指共产主义社会，即由共产主义理论所揭小的最合理、最美好的社会制度或社会形态。（3）是指共产主义实践，即在共产主义理沧指导下，以建立共产主义社会制度为最终目标的社会运动。共产主义的这三个方面是密切联系，不可分割的。

20.为什么说帝国主义和封建主义是近代中国革命的主要对象？

答：（1）帝国主义是中国革命的主要对象，而且是最主要的对象，这是因为：

西方资本帝国主义自1840年鸦片战争以后，对中国发动了多次的侵略战争，在政治上，践踏中国的神圣主权，割占中圉领土；在经济上，控制、掌握中国的经济命脉，特别是对中国进行的资本输出，“直接地阻碍中国生产力的发展”；在文化上，以各种方式实施文化侵略政策，从精神上奴役巾国人民。

中围封建剥削制度之所以长期得以保持，从根奉上说，是帝阳主义对中国的侵略造成的，是帝国主义与中国的封建卜义相勾结的结果。帝国主义是中华民族独直和政治进步的主要障碍，是中同革命的最主要的敌人。凶此，反对帝闰主义是中困革命首要的和基本的任务。

（2）封建主义是中同革命的另一个主要对象，这主要是因为：

中国封建主义的历史延续了两丁多年，封建主义的制度从经济基础到上层建筑，盘根错节，体系完备，基础深厚。地主阶级残酷剥削和压迫所造成的农民的极端贫苦和落后，足中困社会在经济上长期停滞不前的基本原因。封建剥削制度是帝困主义统治中目的主要支柱和中国封建军阀实行专制统治的社会基础。封建主义的统治也是经济现代化与政治民主化的丰要障碍。因此，反对封建主义是中围革命的另一项基本任务。

21.如何理解知识分子是社会主义现代化建设的重要力量？

答：（1）知识分子是工人阶级的一部分，而且是工人阶级中掌握科学文化知识较多的、主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义现代化建设中发挥着特别重要的作用。（2）知识分子是先进生产力的开拓者，是物质文明建设的重要力量。只有充分发挥知识分子的作用，才能加速发展科学技术，发展生产力，建设高度的物质文明。（3）知识分子是科学文化知识的创造者和传播者，是精神文明建设的重要力量。建设高度的精神文明，提高全民族的科学文化素质，必须依靠知识分子。（4）知识分子是发展社会主义民主政治的重要力量，不仅是政治体制改革和发展社会主义民主政治的实践者，而且是社会主义民主政治和政治体制改革理论的研究者、实践经验的总结者。

22.简述唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧。

答：（1）联系的观点和孤立的观点的对立。（2）发展的观点和静止的观点的对立。（3）全面的观点和片面的观点的对立。（4）在以上三个方面的对立中，贯穿着一个根本分歧和斗争焦点，即是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。23.简述中国共产党成立的伟大意义。

答：1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，庄严宣告中国共产党成立。中国共产党的成立是中国历史上开天辟地的大事。从此，中国出现了一个完全新式的以共产主义为目的、以马克思主义为行动指南的、统一的工人阶级政党，并在它的领导下，开始了伟大的共产主义运动。有了中国共产党，中国工人阶级就有了自己坚强的先锋队和战斗司令部，中国人民就有r自己英明的可以信赖的组织者和领导者，中国革命事业的胜利就有了可靠的保证。总之，“自从有了中围共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”

24.邓小平理论形成的历史条件是什么？

答：（1）我国社会主义建设正反两个方面的经验教训为邓小平理论的形成提供了历史条件。从1956年到“文化大革命”爆发前的十年中，在党的指导思想上存在两个趋向：一个是正确和比较正确的趋向，探索适合中国国情的社会主义建设道路，产生了积极的理论成果，成为邓小平理论的思想来源；一个是错误的趋向，这种趋向的最终结果发展为“吝化大革命”，错误趋向所积累的教训，也成为了邓小平理论形成的历史条件。（2）邓小平理论是在总结其他国家社会主义建设的经验教训中形成的。苏联和东欧国家的}十会主义建设的经验教训，也是邓小平理论形成的历史条件。

第二篇：2012成人高考政治复习简答部分

三、简答题

1.简述哲学基本问题及其两个方面。

(1)哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。这是因为:①它是哲学首先要回答的问题；②它是各种哲学派别都必须回答而不能回避的问题。

(2)哲学的基本问题包括两个方面;第一方面是指思维和存在、精神和物质，谁是第一性、谁是第二性的问题;第二方面是指思维和存在、精神和物质是否存在同一性的问题。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准，除此之外，没有别的标准。

2.简述马克思主义哲学产生的直接理论来源。

马克思主义哲学的直接思想理论来源是德国古典哲学，其中黑格尔和费尔巴哈的哲学对马克思和恩格斯创立马克思主义哲学。产生了最大的影响。

(1)黑格尔的唯心辩证法是黑格尔在哲学上的最杰出成就，他以精神辩证运动的形式，阐述了事物的运动和变化的过程。他首次提出的辩证法三大规律，被马克思主义哲学所继承。

(2)费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表，他对黑格尔的唯心主义作了深刻的批判。恢复了近代唯物主义的权威，使费尔巴哈哲学成为近代唯物主义哲学的最高形态。

(3)黑格尔虽然在历史上是系统地阐述辩证法的第一人，但他的哲学的出发点是唯心主义的;费尔巴哈的唯物主义仍然是形而上学的唯物主义，使他不能真正懂得和正确对待黑格尔的辩证法，因而没有积极地吸取黑格尔的辩证法。马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想，克服了黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的形而上学，从而把唯物主义与辩证法科学地结合起来，创立了马克思主义哲学。3.简述唯心主义产生和存在的根源。

唯心主义是一种错误的世界观，它的产生和存在，有其社会历史的、阶级的和认识的根源。

(1)社会历史根源。唯心主义是社会生产力十分低下与脑力劳动和体力劳动相分离的产物，是人们对自然界和社会现象无知和屈从的反映和表现。

(2)阶级根源。唯心主义符合腐朽、反动的剥削阶级和统治集团的利益，因而它们总是这样或那样地鼓吹唯心主义，歪曲世界的本来面貌，以欺骗人民群众而达到其维护过时的社会经济制度的目的。

(3)认识根源。人的认识是一个主观和客观的复杂曲折的矛盾运动过程，这就产生唯心主义的可能。

①在认识过程中，如果主观和客观相分离，认识和实践相脱离，就会导致唯心主义。②在认识过程中，如果离开客观事物及其规律，片面夸大人的主观能动性，也会导致唯心主义。③在认识过程中，如果把感性认识阶段或理性认识阶段绝对化，就会陷入经验论和唯理论，从而导致唯心主义.4.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? 思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题，是由哲学的性质、特点和它在哲学中的地位、作用决定的。主要依据是:

(1)思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，任何哲学理论都是这样或那样地在回答思维和存在的关系问题。

(2)如何解决思维和存在的关系问题是解决其他一切哲学问题的前提和基础，它决定着哲学家解决其他哲学问题的基本立场、根本方向和路线以及基本原则和方法。

(3)思维和存在的关系问题也是哲学史上各派哲学斗争的焦点，从而成为划分哲学基本派别的唯一标准。

(4)思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的基本问题。人民在实践中的一切活动，高度概括起来，无非是认识世界和改造世界两件大事，都是在解决思维和存在的关系问题。5.简述马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性的统一。5.马克思主义哲学的基本特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

(1)马克思主义哲学的实践性是指马克思主义哲学是以实践为基础的，它从实践中产生，又为实践服务，并随着实践的发展而发展。实践是马克思主义哲学的出发点和归宿，是马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征。

(2)马克思主义哲学的革命性突出地表现为它始终以革命地改造世界为己任，它反映无产阶级和全体劳动人民的根本利益，公然申明它为无产阶级和劳动人民服务，成为无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的理论武器。

(3)马克思主义哲学的科学性是指马克思主义哲学在实践中如实地反映外部世界的规律，并在实践中检验理论的正确性，不断地补充和发展自己的理论，使马克思主义哲学成为一个开放的理论体系。

(4)马克思主义哲学是在实践基础上的革命性和科学性的统一。科学性是革命性的可靠基础，革命性则是科学性的生动体现。只有坚持马克思主义哲学的科学性，才能促进马克思主义哲学的革命性;而革命性又推进科学性。马克思主义哲学的科学性和革命性的这种统一的基础是实践。

6.简述辩证唯物主义的物质定义及其伟大意义。

列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义阐述了辩证唯物主义的物质观点，同历史上一切旧哲学的物质观点划清了界限。它的内容和意义包括三个方面:(1)物质概念是一个哲学范畴，物质标志客观实在，既不同于物理学中的分子、原子、电子等物质形体，也不同于化学中的元素。“客观实在性”反映了一切实体的共性，是物质的唯一特性，揭示了物质世界是多样性的统一，这使它同形而上学唯物主义的物质观划清了界限。(2)物质定义肯定了物质具有第一性，它是独立于人的意识之外而存在的。这就坚持了物质一元论，认为世界的本原只有一个，它就是物质，这使它同二元论和唯心主义一元论划清了界限。

(3)物质定义确认物质具有可感知性，是可以被人们的感官所感知和反映的。这使它同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。

(4)物质定义把辩证唯物主义的物质观贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清r界限。7.简述物质与运动的关系。从物质与运动的关系来看，运动是物质的根本属性和存在方式。运动本身的涵义是指:从一般的意义上说，运动就是一切的变化和过程。物质与运动具有不可分割的关系。

(1)物质是运动着的物质。凡是物质，都是运动着的物质;认为存在不运动的物质，是形而上学唯物主义的观点。

(2)运动是物质的运动。凡是运动，都是物质的运动，认为存在没有物质的运动，必然导致唯心主义的观点。8.简述意识的起源和本质。

(1)意识的起源。首先，意识是自然界长期发展的产物，它的产生大体经历了三个决定性的环节;

①从一切物质具有的物理、化学的反应特性到低等生物的刺激感应性;⑧从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理;③从高等动物的感觉和心理到人类意识的产生。其次，意识是社会的产物，劳动在人类意识产生过程中起了决定作用:①劳动促进猿脑进化为人脑，为意识的产生提供了物质器官;②劳动促进了语言的产生，为意识的产生提供了物质外壳;③劳动不断丰富着意识的内容，推动着意识的不断发展。

(2)意识的本质要从意识产生的物质基础和意识的内容两个方面来加以说明和规定。①意识是人脑的机能。人脑具有别的动物大脑所不具有的第二信号系统，它能接受语言、文字这样的信息，并对各种实物的刺激作出反应;人脑具备抽象思维、形成概念的能力，具有产生愈识和进行意识活动的功能。总之，人脑是意识的物质基础，意识是人脑这种高度发展了的物质的机能和属性。②意识是客观存在的反映。人脑是意识的物质器官，但人脑不能自动产生意识。只有通过各种感觉器官接受外部世界的各种刺激，形成大量的感性材料并进行加工改造，形成抽象的概念或原理，才能产生意识。意识无论正确与否，都是人脑对客观世界的反映。

9.简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。

(1)运动是物质的固有属性和存在方式.包括宇宙间一切变化和过程。静止是物质运动的特殊状态，指事物没有发生位置移动和质的变化。(2)运动和静止是辩证统一的。①运动是绝对的、永恒的、无条件的;静止是相对的、暂时的、有条件的。②运动和静止相互依存.没有运动就无所谓静止,没有静止也无所谓运动。③运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止,相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

(3)割裂运动和静止的辩证关系，会导致否认相对静止存在的相对主义诡辩论的错误和否认绝对运动的形而上学不变论的错误。

(4)承认相对静止的存在，具有重要意义:①只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，从而区分和利用不同的事物。②只有承认相对静止，事物才能进行分化，生命才有可能，如果所有事物都瞬息万变，物质的分化就缺少了必要条件，生命也无法存在和发展。③只有承认相对静止，才能理解绝对运动，相对静止是绝对运动的参照系。10.简述联系的客观性、普遍性及其意义。

(1)联系的客观性是指，联系是客观事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。把握联系的客观性原理，在实际生活和工作中就要坚持从实际出发.如实地反映事物之间的各种联系，反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。

(2)联系的普遍性是指，世界上的任何事物都同周围的其他事物联系着;每一事物内部的各个要素都同其他要素联系着整个世界是一个万事万物都相互联系的统一整体。把握联系的普启遍性原理，就要用联系的观点看世界。在了解个别事物时，要注意它同其他事物的相互影响;在分析事物的某一要素时，要注意它同其他要素的相互制约。不要孤立地看问题，不能只见部分，不见整体。

11.为什么新事物是不可战胜的?(1)新事物是符合事物发展方向的、具有远大前途的事物;旧事物是丧失了存在必然性、日趋灭亡的事物。新事物代替旧事物是一种质态向另一种质态的飞跃。

(2)新事物的产生和旧事物的灭亡是发展的必然趋势，所以新事物必然战胜旧事物。①量变的准备必然导致质变的到来，使事物的发展必然以新质态代替旧质态;②旧事物内部包含着消极、落后的因素，而新事物不仅消除了旧事物的消极、落后的因素，而且还生长着积极、先进的因素。所以新事物优于旧事物，它必然要代替旧事物.(3)新事物由于开始总是比较弱小的，,它有一个成长的过程;旧事物虽然是趋于灭亡的事物，但它还暂时地强大，所以，新事物代替旧事物是一个过程.由于新事物的产生和发展符合历史发展的必然趋势，所以新事物是不可战胜的，它最终要代替旧事物。12.什么是度?掌握事物的“度”有什么实际意义?(1)任何事物都是质和量的统一，标志这种质量统一的哲学范畴就是度。度的内涵可以从三个方面来把握;①度是质和量的统一。任何事物，既有质的规定性，又有量的规定性，都是质和量的统一，这种统一就是事物的度。②度是保持事物质的稳定性的量的界限。事物只有在它的度所规定的数量界限范围内，事物的质态才是稳定的;超出了这个数量界限，事物的质态就失去了存在的稳定性。③度是量变引起质变的关节点，这种关节点是保持事物质的稳定性的数量界限中的上限和下限这两个量。事物的量变超越了这两个关节点，就会引起质变。

（2)质和量的统一具有重要的方法论意义。一切事物都是质和量的统，事物的存在都有一个度。要把握事物的质和量，必须掌握事物的度，这就是“适度原则”。“掌握火候”、”适可而止”，讲的都是掌握适度原则。并不是在任何情况下，都要使事物量的变化破坏质的规定性并超出度的界限，而要看实践的需要。

13.简述唯物辩证法和形而上学的根本分歧和对立。

(1)唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

(2)唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展观。它们的对立主要表现在:①唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的;形而上学则用孤立的观点看世界，认为世界上的事物都是彼此孤立、互不联系的。②唯物辩证法用发展变化的观点看世界，认为世界上的一切事物都是运动、变化、发展的。形而上学则用静止不变的观点看世界，认为世界上的事物在本质上是不变的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。否认事物的质变和飞跃。③唯物辩证法用全面的观点看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，既看到事物的过去也看到事物的现在;形而上学则用片面的观点看事物，只看事物的一面而否认另一面。④唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉;形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。14.简述矛盾是事物发展的动力。

事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都起着重要作用。

(1)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:①矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。②矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。③矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

(2)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:①在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。③在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化。实现事物的质变。

(3)矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。

15.简述唯物辩证法的“两点论”和“重点论”的关系。

(1)“两点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛旨，又不忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面。就会陷入片面性而犯“一点论”的错误。

(2)“重点论”，就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾;在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果不分主次轻重，不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。(3)两点论”和“重点论”是相互包含的。“两点”是有重点的两点，“重点”是两点中的重点。唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一，要求看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点。

16.简述原因和结果的辩证关系及其意义。（1）原因是指引起一定现象的现象、结果是指由一定现象所引起的现象。原因和结果的关系是对立统一关系。①原因和结果是对立的，在具体的因果联系中，原因和结果不能混淆和颠倒，这是二者区别的确定性。②原因和结果又是统一的，表现在:第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。同一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则是结果，反过来也是一样。这是二者区别的不确定性。第三，原因和结果是相互作用的。原因引起结果，结果反过来作用于原因，引起原因的进一步变化，这就是彼此之间互为因果。

(2)掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。①只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。②正确把握因果联系，才能很好地总结经验教训，有利于今后的行动取得成功，避免失败。17．简述必然性与偶然性的辩证关系及其意义。

（1）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势;偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。①二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向、产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。②二者是统一的。其表现是:第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性，第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性;第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。

（2）正确认识必然性和偶然性的辩证关系原理对于实际工作，特别是对科学研究具有重要意义。

①把握必然性是认识和实践的基础。必然性决定着事物发展的方向和趋势，科学研究的主要任务就在于通过大量的偶然现象揭示事物发展的必然规律。②必须重视偶然性的作用。在科学研究和实际工作中，区分不同的偶然性，利用有利的偶然性促进工作的发展;防止和消除不利的偶然因素对科学研究和实际工作的危害。18.简述量变和质变的复杂多样性。(1)量变和质变的复杂多样性，首先表现为量变形式的复杂多样性，高度概括起来，有两种基本形式: 数量的增减与构成事物的成分空间排列次序和结构形式的变化。

(2)量变和质变的复杂多样性，还表现为质变形式的多样性，高度概括起来，也有两种基本形式:即爆发式飞跃和非爆发式飞跃。

(3)量变和质变的复杂性，还表现为量变和质变相互渗透，即在总的量变过程中，虽然事物整体的根本性没有发生变化，但发生了阶段性和局部性的部分质变;而在质变过程中又包含着新质要素的量的扩张。

19.简述现象和本质的辩证关系及其意义。

(1)本质是指事物的根本性质和内在联系。现象是指事物的表现特征和外部联系。本质和现象是对立统一关系。二者的区别和对立主要表现在;①现象暴露于事物外部，可以为人们的感官直接感知;本质则深藏于事物内部，只能通过抽象思维才能把握。②现象是个别的、具体的、多种多样的;而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。③现象是多变的、易逝的;而本质则是相对稳定的。二者的统一主要表现在;①现象不能脱离本质，本质是现象的根据，任何现象都从一定方面表现本质，真象从正面直接地表现本质，假象则从反面歪曲地表现本质.②本质也不能脱离现象，任何事物的本质都要通过某种现象表现出来。没有不表现为现象的赤裸裸的本质。

（2）现象和本质辩证关系的原理。对于科学研究和实际工作具有重要的方法论意义。①现象和本质的对立，决定了科学认识和研究的可能性。认识不能停留在事物的表面现象上，更不能被假象所迷惑。而是要通过科学研究透过现象揭示事物的本质。②现象和本质的统一，决定了科学认识和研究的可能性。任何现象都从一定方面表现本质，只有通过对现象的研究才能达到对本质的认识.决不能离开现象凭空想象事物的本质。并且要在不断积累现象材料的基础上。不断深化对事物本质的认识。20.如何理解实践在认识中的决定作用? 在认识和实践的相互关系中，实践是认识的基础，它对认识起着决定的作用。

(1)实践是认识的来源。①认识产生于实践的需要。②认识是在实践中产生的，认识的发生一点也离不开实践。③直接经验和间接经验是源和流的关系。

(2)实践是认识发展的动力。①变化发展着的社会实践，不断给人们提出新的认识课题，并提供解决课题的经验材料，推动人们的认识不断向前发展。②实践的发展不断创造出日益完备的新的认识手段和认识工具，从而提供了认识发展的可能和实现这种可能性的必要条件.③实践锻炼和提高了人们的认识能力。(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。(4)实践是认识的最终目的。

21.为什么说认识实质上是主体对客体的能动反映?(1)在认识过程中.认识主体是处于社会关系中的、从事实践活动和认识活动的人。认识客体是认识活动的指向物，是与认识主体发生联系的认识对象。认识主体与认识客体之间的关系，是反映与被反映的关系，主体是反映者，客体是被反映者。

(2)辩证唯物主义的反映论把实践作为认识的基础，认为认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。这就是辩证唯物主义的能动反映论.(3)认识实质上是主体对客体的能动反映，因为:①只有通过实践，才能把主体与客体连接起来，使主体通过实践活动来认识客体的本质和规律，所以认识是主体以实践为中介对客体的能动反映。②认识是人脑通过反映活动来实现的，在实践活动中，人们产生了关于对象的感性认识，通过感性认识,加工整理成为理性认识。③认识是人脑反映客观世界的主观映象，它是由认识主体所创造的感性认识形式和理性认识形式所构成的。④认识是反映和创造的统一，反映的能动性突出表现在，反映是通过选择和创造来实现的。

22.感性认识和理性认识的辩证关系是怎样的?(1)认识的辩证运动包括由实践到认识的飞跃和由认识到实践的飞跃。

(2)感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段。感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的。感性认识的形式有感觉、知觉和表象。形象性、直接性是感性认识的特点，它所反映的内容是事物的现象。理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识的抽象和概括。理性认识的形式有概念、判断和推理。抽象性、间接性是理性认识的特点，它所反映的内容是事物的本质。

(3)理性认识依赖于感性认识。这是认识论的唯物论。感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。感性认识和理性认识互相渗透。感性认识中渗透着理性认识的因素，理性认识中也渗透着感性认识的成分。

(4)感性认识和理性认识在实践的基础上统一起来。割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会犯唯理论和经验论的错误，我们党内的教条主义犯了类似唯理论的错误，经验主义犯了类似经验论的错误。

23.如何理解认识的辩证运动过程是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一?(1)认识的辩证运动过程即实践、认识、再实践、再认识的不断反复和不断发展的过程，也就是主观和客观、认识和实践的矛盾运动过程。

(2)主观和客观、认识和实践是具体的统一，是指主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实际相符合，而不是离开具体时间、地点、条件的抽象永恒的符合。主观和客观、认识和实践是历史的统一，是指主观和客观、认识和实践相符合的正确认识，是在社会实践发展的一定历史阶段和客观事物发展的一定过程的正确认识，人们不可能超越实践和事物发展的历史阶段，去追求和实现主观和客观、认识和实践的统一。24,怎样理解真理标准的确定性和不确定性?(1)实践是检验真理的唯一标准不能作绝对化的理解，实践标准是确定性和不确定性的统一，也就是绝对性和相对性的统一。

(2)实践标准的确定性，是指实践作为检验真理的客观标准，是唯一的，此外再没有其他的客观标准了;而且某种理论或认识是否具有真理性.归根结底将由实践来鉴别，这是确定的。承认实践标准的客观性和唯一性，也就必然承认实践标准的确定性。否认实践标准的确定性，将导致唯心主义和不可知论。

(3)实践标准的不确定性，是指实践检验认识是一个过程;同时一定条件下的实践也不可避免地带有自己的社会历史的局限性。从这个意义上说，实践标准又具有不确定性。否认实践标准的不确定性，就会使人的思想僵化，把人们的认识变成绝对不变的教条。25.怎样理解真理的客观性和绝对性?(1)真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的客观性是指真理的内答是客观的，它是客观事物及其规律的正确反映，是不以人的意志为转移的.(2)真理客观性根源于认识对象的客观性和检验真理标准的客观性。

(3)承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性，客观真理的存在是无条件的，因而是绝对的。由于真理具有绝对性，所以就称它为绝对真理。26.简述唯物主义反映论和唯心主义先验论的区别。

(1)二者的含义不同:唯物主义反映论认为，认识的本质是人脑对客观对象的反映,认识以客观世界的存在为前提。没有被反映者就不会有反映发生;唯心主义先验论否认认识是人脑对客观世界的反映，把人的认识和认识能力看成是先于物质、先于实践、先于感觉经验的东西。

(2)二者的出发点不同：唯物主义反映论把认识建立在唯物主义的基础上，以物质第一性、精神第二性、物质决定精神作为基本前提和出发点;唯心主义先验论把认识建立在唯心主义基础上，以精神第一性、物质第二性、精神决定物质为基本前提和出发点。

(3)二者的认识路线不同:反映论是唯物主义的共同观点。它坚持‘“从物到感觉和思想”的认识路线;先验论是唯心主义的共同观点，它坚持“从思想和感觉到物”的认识路线。

(4)唯物主义反映论和唯心主义先验论的分歧在于世界的本质是物质的还是精神的。

27、简述实践的含义、特点和基本形式。

(1)实践是指主体能动地改造和探索客体的一切社会性的客观物质活动。

(2)实践具有三个特征:第一，客观物质性。实践是主观见之于客观的东西，是一种变革现实的感性的物质活动。第二，自觉能动性。实践是人类自觉地有意识地改造客观世界的积极活动.第三，社会历史性。人类的实践活动总是在一定的社会关系(在阶级社会，就是一定的阶级关系)中进行的，是社会的集体的活动。

(3)实践的内容丰富多彩，形式也是多种多样，基本上有三种形式:生产实践、处理社会关系的实践、科学实验实践。

28.简述社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。(1)全部社会历史现象可以分为社会存在，与社会意识两个方面。社会存在指社会生活的物质方面，是社会物质活动和物质生活各种条件的总和，社会意识指社会生活的精神方面，是社会精神活动和精神生活的总和。社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。(2)社会存在与社会意识的关系问题之所以是社会历史观的基本问题，其根据在于;第一，它是一切社会历史观无法回避而且必须首先回答的问题。第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。第三，它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。第四，它规定着各门社会科学及现实生活中研究解释具体社会历史现象的基本方法与基本观点。29.简述唯物史观创立的意义。

(1)唯物史观的创立，在哲学史上第一次唯物地、辩证地解决了社会历史观的基本问题，使唯物主义世界观第一次有了完备的形态，宣告了唯心主义的彻底破产。

(2)唯物史观的创立，为人们认识和研究社会历史提供了科学的世界观和方法论。使社会科学第一次有可能成为真正意义上的科学。

(3)唯物史观的创立使社会主义由空想变为科学。

(4)唯物史观是无产阶级及其政党制定路线、方针政策的理论依据，是我们确立共产主义世界观、历史观、价值观、人生观，走历史必由之路，从事社会主义实践的理论指南。30.简述人口因素及其在社会发展中的作用。

(1)所谓人口因素，是一个包括人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。

(2)人口因素也是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用。主要表现在以下两个方面: ①一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。②人口状况能加速或延缓社会的发展。

(3)人口