第一篇：各阶段工作及细则

（一）、产品策划阶段

1、产品策划

产品策划包括：

社区规划

房型设计

户型设计

外观设计

园林设计

交通设计

配套设计

功能设计

装修设计（公共部分、样板件）

建材及设备选择

效果表现（效果图、规划模型、户型图及模型）施工程序设计

成本预算

2、营销策划

市场定位

推广主题定位（推广概念）

销售策略制定

售价定位

推广计划制定

销售目标拟定

推广策略制定

营销成本的制定

（二）、售前筹备阶段

1、报批协调工作

五证报批工作

按揭申请工作

相关关系利益部门的协调工作

项目周边施工前的协调工作（特别关注扰民问题）

卖场建设报批及协调工作

2、售前推广硬件工作

卖场（接待、洽谈、展示、样板、办公等功能）的设计施工

项目整体形象的设计整合宣传资料的设计制作

户外广告的申报及设立

销售资料的设计制作

卖场服务保安系统的建立

新闻吹风工作

广告设计制作

售前培训

（三）、认购阶段

1、广告发布

新闻发布、持续性的新闻造势

销售组织

展会露面

客户通讯

销售记录

情况总结

（四）、销售持续阶段

1、主题性广告

2、销售总结和策略调整

3、活动营销

4、客户通讯

5、直邮广告

6、产品的深度说明和介绍

7、现房样板说明和介绍

8、客户网络（俱乐部）的建立和活动开展

9、登记签约工作

10、竞争对手情况及对策

11、有可能采用交叉施工，让市场看到现楼实景和环境配套

12、利用房展会

（五）、后期促销阶段

利用工程形象和现房样板间

利用已有客户口碑

利用春、夏季房展会

利用专业评价

利用评比获奖

利用媒体舆论

六、扫尾阶段

配套设施的宣传

社区活动开展

筹宾促销

各阶段工作细则

（1）筹备期及引导适销期

1）工地现场的清理美化，售楼部装修建设完成。

2）售楼部内各项硬件设施准备完成（各类硬件设施配置见第一部分）。

3）合约书、预约单及各种记录表格制作完成。

4）销售人员培训工作完成。

5）销售人员进驻。

6）对该时期内预约客户中有希望的客户做直接拜访。

7）通过该阶段市场对本案的反映及认知情况，对本案的销售计划及方式做即时的修正。

（2）公开期及强销期

1）正式开盘前需吸引预售期有意向客户参加本阶段的各种SP活动的宣传，销售人员可以在活动的过程当中积极促成订购。

2）每日下班前半小时，现场销售人员将每日应填的资料填好缴回，由主管加以审查，于隔日交还每位销售人员，并于隔日晨间会议进行讨论，对各种状况及有意向客户进行追踪。

3）每周周一由业务部、策划部门举行策划会议，讨论一周的广告媒体策略，SP活动项目与销售策略及总结销售成果。

4）SP活动的安排需要提前一天召集相关人员进行讲习，使其全面了解活动的具体情况和进行方式。

5）周六、周日下班前由销售主管或经理召开业务总结会，对一周的成交情况、客户反应、媒体反应、活动优缺点进行总结。

6）随时掌握补足、成交、签约户数、金额、日期，若有未按照合同上注明的日期前来办理补足或签约手续者，立即催其办理、补足或签约。

7）客户来销售现场咨询或来电咨询，要求其留下姓名、联络电话，以便于在公司广告及SP活动期间，对其进行追踪拜访，以达到预期的销售目标。

8）做好销售控制工作，后勤人员及时将销控资料与销售人员的销售情况进行核对，以便于销售人员准确跟进相应客户；同时，处理好有关银行按揭的衔接工作，方便顾客交易。

（3）持续期

1）公开期及强销期销售后一段时间，客户及市场对本项目有了一定的认识，此时销售人员应配合媒体广告及活动，重点追踪部分潜在客户，以期达到潜在目的。

2）可以用已经签约的客户介绍客户，并对介绍的客户购房实施适当的优惠政策。

3）积极把握此阶段的回头客户，配合各类促销手段促成。

4）对退定的客户进行再追踪，实际了解问题的所在，及时反馈有关部门，做好应

变措施。

（4）收尾期

1）销售部必须对该期的剩余单位进行逐一研究，制订一整套产品及客户应对措施，充分发挥团队营销的力量，逐个击破。

2）加强与公司各部门的协调和沟通工作，特别是工程部门和物业管理部门，对已签定合约客户有关工程质量、工期、物管服务内容等问题需耐心而详细的给予解答。

3）进一步挖掘潜在消费群体，对于部分顾客的特定需要需及时上报给销售经理，以便于各部门安排落实，尽快促成成交

4）在交付前期，部门内应充分做好各项准备工作，包括交房通知书、交付资料、收据、住宅质量保证书等，并取得公司相关部门的支持。

5）每一期扫尾之后，应及时作好销售总结工作，并将客户及销售人员的个人业绩存档。

第二篇：法学各专业院校细评

考研法学各专业院校细评

百舸争流，千帆竞发

法学，多年来一直都是中国最为热门的专业之一，国家政策的积极引导、法律人才良好的社会声望和薪酬待遇，使得众多考生对法学专业趋之若鹜。当今全国开设法学类专业的高等院校有600多所，其中既包括老牌的法学类专门院校和开设法学专业的名校，也包括了一些名气虽不那么大，但法学专业具有一定实力和特色的院校，它们和名校一起，散发出法学院校独有的理性之光。

法学院校 百舸争流

提到国内开设法学类专业的知名院校，就不能不提到“五院四系”。中国法学教育界曾有这一种说法：只有从“五院四系”走出来的人,才算是真正意义上的法律科班生。所谓“五院”是指1949年建国后创立的北京政法学院、西南政法学院、中南政法学院、西北政法学院、华东政法学院，所谓“四系”指北大、人大、吉大、武大的法律系。“五院四系”在很长时间内代表中国法学研究的最高水平，堪称法学类院校中的泰山北斗。上世纪末，综合性大学的法律系、政法系，纷纷升格成为法学院，传统的法学院也朝着多学科大学的方向发展。2007年3月，经教育部批准，华东政法学院正式更名为华东政法大学。至此，“五院”全部晋升为大学。适逢盛世，脱胎于“五院四系”的9所高校迎来了新的发展机遇。以原中南政法学院为例，在与中南财经学院合并成立中南财经政法大学后，很快成为教育部“211工程”重点建设的大学。凭借传统优势和新的发展机遇，这9所高校在中国的法学教育界具有举足轻重的地位。

伴随“五院四系”时代的结束，国内很多名牌大学的法学专业获得了突飞猛进地发展，法学教育界不再是9所院校一统天下的局面。依靠自身的号召力、深厚的学术底蕴、优越的科研条件，这些大学很快跻身法学强校的行列。比如清华大学，与校内其他一些享有盛誉的理工科院系相比较，清华大学法学院的知名度与认可度要略逊一筹，但是依仗“清华”如此有号召力的招牌，再加上国家扶持、优秀教授学者加盟等有利条件，兵强马壮的清华法学院大有后来居上之势。民商法是清华法学院最具实力的专业，大师云集，名师荟萃，在民商法领域形成了清华法学院与社科院、人民大学三足鼎立的格局。

在中国开设法学专业的院校中，还有一些特种兵团。她们虽然不像法学名校那样声名显赫，但她们凭借自身的学科专业特点或地域优势，发展了独具特色的法学专业，发展潜力不可限量。比如上海海事大学交通运输学院法律系设有民商法学、经济法学、国际法学的硕士点，国际法学包括海商法、海上保险法、海事国际私法、海洋法等方向，非常符合学校的专Provided by teacher zhang qinghua

第三篇：国际幼儿园各岗位工作细责

园长职责

幼儿园实行校长领导下的园长负责制，园长负责幼儿园全面管理，主持全园工作。其主要职责：

一、贯彻执行国家有关的法律、法规、方针、政策及上级教育部门下达的各项要求与计划。执行上级的批示和决议,贯彻执行《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》。

二、认真做好各部门人员的思想工作，做到以人为本，带领全园教职工依法从教，树立良好的园风，创立品牌意识，争得领导、社会和家长的认可。

三、建立并组织执行幼儿园各项规章制度，负责聘任、调配工作人员。指导、检查评估教师及其他人员的工作质量，给予奖惩。

四、主持全园行政事务。领导教育、卫生保健、安全保卫工作。

五、每学期向校长汇报本园工作，写出详细的总结和建议，一式两份，存档。

六、定期召开核心组会议、教师会议、后勤工作会议、全园教职工会议，以听取各部门工作汇报，处理和决定园内重大事项。

七、负责工作人员的文化、业务学习，为在岗培训工作进修创造必要的条件。

八、抓好全园各类常规，抓好各类安全工作，杜绝隐患，排除各类不安全因素。

九、组织和指导家长工作，负责与社区有关部门的联系与合作。

十、关心和逐步改善工作人员的生活、工作条件，维护他们的合法权益。

十一、负责管理园舍、设备和经费。副园长职责（保教）

一、全面贯彻党的教育方针，协助园长做好本园的业务管理工作。

二、负责制定本园保教业务工作计划并做好组织实施及检查、指导、督促落实工作。

三、根据教学安排及计划进行听课，每学期听课不少于15个半天（包括自由活动、生活活动、游戏活动等），对一日活动及每节课的各个环节都要做出评价。

四、组织观摩教学活动每学期不少于二次，指导教师制定“说案”、“教案”，组织集体评估。

五、对教师定期和不定期地进行业务考核，用新的教育观、儿童观衡量教师的工作，全面正确的评价教师的工作能力（教师制定计划和实施的能力、创设环境和利用环境的能力、生活管理的能力，观察了解学生的能力、总结研究和家长工作的能力等）。

六、负责指导教研组工作，针对本单位实际，每学期组织1-2次教研活动，并随时举办业务方面的辅导讲座。

七、抓好师资队伍建设，采用师徒带教和示范课、教研评课等方法，迅速提高青年教师的保教业务水平。

八、作好家长和社会的宣传工作。通过举办家长学校、家园小报等多种途径，宣传幼教工作的重要性，指导家长增长育儿知识，取得幼儿园、家庭、社会教育的共识。

九、树立教育研究意识，抓好课题研究工作。每学年至少有一个课题，有一篇具有一定质量的经验总结或论文。

十、建立好教学、教师、教研等评估档案，保存好各类书面材料。

十一、组织检查、指导各班进行幼儿发展评价工作。

副园长职责(后勤)

一、协助园长负责管理后勤工作。制定后勤工作计划，指导后

勤人员履行职责，树立服务意识、完成好任务。

二、根据保教工作任务，做好各项服务和配合工作。

三、负责开展后勤人员的业务培训活动，指导医务人员和事务 人员开展工作。

四、负责管理财务工作和园舍设备等固定资产管理、维修和经费的收支工作，精打细算，及时提供幼儿园所需物品。

五、负责做好幼儿园安全卫生保卫工作。负责安排节假日值班，定期检查园舍、电线线路、排水管道、燃气设备、大型运动器械及时消除不安隐患。

六、负责幼儿园全部现金收付工作，月底按时结账，月初及时报账，账目完整、正确；保管好各种收据、凭证。

七、熟悉财务制度，严格遵守执行，做好现金管理工作。对单位费用的收支起到监督作用，发现问题及时处理解决。

八、根据校方统一的费用、开支标准，认真审核各项报销凭证，每张凭证必须有经手人、验收人及领导签字方能报销，对不符合财务制度的收付款项，拒绝入账。

九、负责保管幼儿园的全部物品，定期做好清点、清洁和整理工作。

教师工作职责

一、热爱幼教事业，热爱幼儿，有事业心和进取精神，勇于探索不断创新。

二、观察了解幼儿，依据《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》，结合本班幼儿具体情况，制定和执行教育工作计划，完成教育任务。

三、根据教育目标，对幼儿进行全面发展的教育，组织好幼儿各类教学活动，运用多种手段逐步掌握最新的教育理念，现代教育方法，使业务水平得到不断提高。

四、为幼儿创设一个良好的教育环境，开展主题墙饰、活动区教育、集中教育三位一体的教学活动。让环境说话，提高教育效果。

五、严格执行幼儿生活制度，认真贯彻幼儿一日生活常规，精心照顾好幼儿生活，保护幼儿的安全和生命，配合保育员做好卫生保健工作。

六、教态亲切，低声细语，以身作则，要求幼儿做到的自己先做到，杜绝体罚和变相体罚。

七、主动向本班保育员介绍当天的教育内容，提出配合工作并协助保育员做好部分卫生工作。

八、与家长保持联系，商讨符合幼儿特点的教育措施，家园配合共同完成幼儿教育工作。

九、观察记录分析幼儿发展情况，做好教育笔记。整洁交送主管领导。

十、严格执行幼儿园各类规章制度，定期向主管领导汇报工作情况，接受检查与指导。

班主任岗位职责

一、根据本园的教育层次目标，结合年级计划，本班幼儿的特点和个体差异，对本年级的各项教育活动计划进行设计、调整、补充，制定班级计划、每个幼儿学期发展目标，及组织实施、评估工作：

1、每学期开学前完成班计划，最后一周做好工作总结。

2、每月底完成各项记录、教育笔记及月计划。

3、每周四完成下周教育教学计划。

二、负责管理本班班务工作;

1、为幼儿创设和保持一个良好的活动环境（材料充足、安全健康、整洁有序、美观舒适、师生关系融洽）.2、做好班级财产物品的登记、清理等工作。

3、处理好幼儿的事物。

三、指导本班教师开展家长工作:

1、每学期对每个幼儿家访1次，并做好记录。

2、每学期安排2—3次家长会。

3、每周五公布下周计划安排、家长宣传栏内容。

门卫工作职责

一、坚守岗位，严格执行门口进出登记制度。

二、严把门口第一关，不让幼儿单独离园。对外来人员，热情对待，用语文明；问清来由，进行安排。对陌生人一律不准直接入内，做好登记，必要时与园长联系，同意方可入内。

三、中途特殊情况家长接幼儿，门卫负责通知老师送出幼儿，不允许家长进入园内。

四、负责区域内做好卫生工作，保持环境整洁；严密注意园内外各角环境、周围情况，静园后检查园内及周边环境情况以防意外，发现安全隐患及时排除险情并上报园办公室。

五、没有特殊情况，坚持每天早上七点半开大门迎接幼儿，晚上六点 静园，静园后不允许任何人在园内逗留、玩耍。

六、凡公用财产、用具，没有领导批示，不准任何人带出大门。

七、做好报纸、信件、文件的收发工作。

如有特殊情况需离开传达室时，要找别人临时替班并做好交代工作。

八、杜绝推销产品等人随便进园。

火警——119

匪警——110

急救——120

保育员工作职责

一、负责本班室内的清洁卫生及消毒工作，按常规通风换气，定期清扫、保持本班环境清洁、整齐、空气新鲜。

二、按制度做好本班幼儿生活用品、玩具、教具等物品的洗刷消毒工作。

三、严格执行幼儿作息时间和一日生活常规，配合教师管理好幼儿生活做好保育工作。

四、做好夏季消灭蚊蝇、冬季室内保温工作，根据气温变化为幼儿增减被褥、衣服。

五、负责分发点心，保证开水供应，保证幼儿每天喝足量的开水。

六、注意观察幼儿的活动、饮食、体温、情绪等状况，发现问题及时和家长联系。

七、管理好幼儿的衣物和本班用品，不丢失、无差错。

八、负责开饭、分饭菜，添饭汤，保证所有幼儿的进餐量，帮助幼儿养成良好的进餐习惯，负责餐后打扫及班内卫生清洁工作。

九、负责午睡前后的准备与收拾，午睡时加强巡视，不得睡觉，不擅离睡室，不干私活，帮助幼儿养成良好的睡姿。午睡起床后帮助幼儿整理衣着，梳头。并保持每周晒被褥一次。

十、指导幼儿盥洗，教给幼儿正确的方法，督促幼儿餐前、便后洗手，教育幼儿养成良好的生活习惯。

十一、按教育目标，配合教师开展教学活动、游戏活动、体育活动，配合教师做好幼儿教育工作。

十二、帮助教师准备集体活动和游戏材料，协助教师制作玩具、教具、布置活动区，自然角、参加组织幼儿游戏，指导小朋友做力所能及的劳动。

十三、配合教师进行晨检、午检、给幼儿服药。

十四、坚持正面教育，对幼儿耐心、细心、态度和蔼。以身作则，严禁体罚和变相体罚幼儿。

十五、保管好本班设备、用品，定期清点班内用品，如有损坏及时报告，妥善处理。

十六、每天离园前检查水、电、门、窗，消除隐患，保证安全。医务人员工作职责（保健员）

医务室工作人员要坚持“保教结合”的教育原则，努力学习业务，认真执行《幼儿园卫生保健制度》，做好全园幼儿保健工作，确保幼儿身心健康。

一、严格执行制度，检查各项保育内容的执行，并提出质量要求。

二、建立健康检查制度并建立健康手册。

（１）坚持晨检及全日制健康观察制，对疾病做到早预防、早发现、早隔离、早治疗。

（２）认真做好每年一次幼儿全面体检，并对幼儿体格发育情况进行分析评价。

（３）做好幼儿口腔疾病和近视眼的防治，保护幼儿牙齿和视力。（４）每年组织全园工作人员进行体格检查。

三、做好幼儿膳食工作，指导制定营养平衡代量食谱，定期计算幼儿进食和营养素的摄取量，监督执行《食品卫生法》。

四、组织实施环境卫生、个人卫生检查制度，并做评分记录。

五、执行严格消毒、隔离制度。

（１）坚持幼儿用品按要求进行清洗，定时消毒。做好检查、抽查工作并有记录。

（２）室内每周进行药物、紫外线消毒。室外每天或隔天用来苏水消毒。

（３）做好隔离式的管理工作及病儿的隔离护理工作。

六、贯彻“预防为主”的方针，做好经常性的疾病预防工作和计划免疫工作。

七、增强幼儿体质，提高抗病能力，参与幼儿体育锻炼并进行监督检查。

八、做好药物选购，保管及支出统计工作。

九、做好各种卫生保健记录统计。如：传染病记录、体格检查记录、膳食调查记录、意外事故记录等，并做出分析评价工作。

十、采用多种方式同家长加强联系，经常向家长宣传幼儿卫生保健知识及常规要求，向家长汇报幼儿健康情况，与家长共同做好儿童保健工作。

保洁员工作职责

一、负责每日清扫楼道、楼梯、会议室、公共卫生间、才艺教室、各层窗台、各层公共区域、楼梯扶手的擦拭保洁及室外环境的清扫、消毒。

二、每日随时清扫公共卫生间。每两周擦各层楼道玻璃一次。

三、随时清洗、擦抹户外大型玩具，经常保持大型玩具和操场环境的清洁。

四、清洁工具要妥善保管，摆放有序，注意随时清洗消毒。

五、所负责区域内做到无杂物、脏物、地面、墙面、门、窗随时保持干净、整洁。

六、做到垃圾每日清倒，卫生不留死角。

七、做好本职工作，不允许私自串岗，做到坚守岗位，爱岗敬 业。

八、负责检查责任区内所有安全隐患，发现问题及时排除并上 报园办公室。

炊事员工作职责

一、热爱本职工作，树立一切为幼儿服务的思想，努力提高服务质量，根据幼儿生理和年龄特点制作营养丰富、易于消化合适幼儿的饭菜，促进幼儿身体健康。

二、经常主动了解教师、幼儿对伙食的反映，并努力钻研业务，提高烹调技术，做到色香味俱全，米饭软硬适当，花色品种多样，促进幼儿的食欲，保证营养的质量。

1.严格执行营养卫生要求，把好食物验收关，青菜先洗后切，做到无沙、无尘、无杂质，食具餐餐消毒，熟食加盖，生熟分开，凡已腐烂变质食物不能给幼儿吃，严防食物中毒。不供应凉菜。若把关不严造成安全责任事故由炊事员承担相应责任。

2.搞好厨房的清洁卫生，保持厨房干净，整洁，每天小扫，每周大扫，厨房用具要定期擦洗干净。

3.注意个人卫生，不随地吐痰，不吃零食，工作时不带饰品（如戒指），上班要戴好工作衣帽，上厕所或干脏活后要用肥皂把手洗干净，定期进行体格检查。

4.落实食谱计划，坚持按时开餐，做好食物保温工作，做到公私分明，团结协作，不断改进服务态度。

5.准时开饭，保证有足够的饭菜供给，又不浪费，并保证提供幼儿充足的夏凉冬热的开水供给。6.做好安全工作，防火、防毒 7.防毒，不出事故。8.防止外人和幼儿进入厨房。

食堂管理人员工作职责

1.负责对食堂人员进行全面管理，做好工作记录，考勤和考核工作。2.负责食堂的工作安排，督促食堂人员安排工作职责和卫生 五四 制要求操作，严禁食物中毒，要求炊事人员勤俭节约，减少浪费。3.按时给幼儿发放间餐，并好记录。

4.负责督促厨师严格按照卫生标准制作幼儿可口的饭菜，并做到准时、保质保量供应。

5.树立一切为幼儿服务的思想，经常深入班级了解膳食情况，听取意见，并不断改进工作。

6.按时同采购人员一道订制幼儿食谱，并严格执行，不能擅自改变食谱。

7.负责做好对存储食品的清理工作，防止食品过期变质，对存储的物品、食品等要做防尘、防霉、防腐、防虫防鼠等，并归类摆放有序，出入库账目清楚没做好食堂各类记录。

8.坚持验收、发放登记制度坚持物品的收发放制度，领取人必须签字方能领用。每天的收物工作必须严守质量，不能接收变质和腐烂物品。

9.负责管理食堂物品及班级部分公共财产，用品的损坏要做登记说明。并以旧换新；掌握食堂物品、用品、食品的用量，定期清理，及时提供有关信息。并协助保管清理固定资产。

10.、做好存储室的清洁卫生工作，负责维持食堂开饭秩序和打水秩序。

11.、负责食堂、保管室的安全工作，坚持每天进行检查，下班前督促关好水、电、气开关，锁好门窗，保证安全。

剑桥幼儿园岗位工作职责

剑桥幼儿园

2012年7月

第四篇：潮州电大大专各专业社会调查实施细

潮州电大大专各专业社会调查实施细则

社会调查是培养训练学生观察社会、认识社会以及提高学生分析和解决问题能力的重要教学环节。它不仅要求学生对全学程所学知识和技能进行综合运用，而且要求学生通过对关键问题或焦点问题进行社会调查，圆满完成学习计划，实现教学目标。

一、写作要求

1、社会调查的内容限定在本专业实践范围内，学生应运用本专业所学知识并结合本职工作进行社会调查，不参加社会调查的学生不能撰写毕业论文，不得毕业。

2、学生应通过社会调查，撰写调查报告。调查报告的内容包括：社会调查题目、参加时间、地点、方式、内容、过程、发现的问题，运用所学理论知识去解决问题，形成相关结论，字数应不少于2000字。

3、调查报告要求语言简练、准确；叙述清楚、明白；数据、资料可靠。

4、调查报告一律用电脑打印，规格统一为A4纸，标题为黑体字3号，加粗；正文为宋体字4号，页面设置为默认值，插入页码为底端居中，《社会调查鉴定表》作为封面装订。

二、考核与成绩评定

1、考核内容

（1）社会调查期间的基本情况与表现；（2）调查报告的内容与文字表达。

2、成绩标准

社会调查成绩分为“合格”与“不合格”两个等级。

3、成绩评定办法

（1）《鉴定表》应由被调查单位做意见并盖章；

（2）凡字数不足、内容不全的调查报告，给予不合格处理；凡抄袭造假者，取消社会调查成绩。

（3）调查报告成绩由指导教师拟出初评意见，市校审定。

潮州广播电视大学教务处

二○一一年三月十七日

第五篇：弟子规细讲

各位學長們，早上好！在我们学习《弟子规》之前，我们先来思考一个观念。什么观念？有很多人他都主以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近

一、两百年来，中国遭受极大的**，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。

我们再看看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危。

我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的**，我们可以说源于家庭不健全。我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。所以这就是今天我们学习《弟子规》的原由。

《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。

所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。

我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起，也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身做则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，从孝悌来入门。

首先我们从《弟子规》这三个字来看，我们看看“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》？“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有之礼貌的人。

请看课文[总叙]

一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。看到总纲领，我们就能清楚的知道它的内容所讲解的是什么。所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。

《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的纲领之后，我们也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。

请看第一条：

[弟子规。圣人训。]

我们刚刚提到《弟子规》就是从《论语

学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖定然宗，只要他们有好的典范，他们有立于教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。他就说：

[首孝弟。次谨信。]

首先，最重要的我们要明了要从‘孝弟’着手。我们都晓得，我们身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。

我们看看这个“孝”字。孝，从它的造它由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年经大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。我们能代代相传，是表示我们能打接受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。

“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥，所以悌的意思就是友爱。

“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的。都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？

所以圣人告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。修身并不是很困难的事情。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种言行举止。所以接下来圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要做合乎礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存恭敬之心。

我们想到现在的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。家里的成员才几个人，往往没有办法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！

你的修身做好了之后，我们接着要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界。这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。

细讲弟子规第二讲、[泛爱众。] 孟子说到人皆有恻隐之心。《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道 是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。为什么？能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。所以，自古以来有说“行善最乐“；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。

有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。

[而亲仁。] 善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！除此之外：

[行有余力。则以学文。] 我们所应该做到的，所应该了解的，你都可以做到。你平常这些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，还有多余的时间，我们也不要让时间空过，我们更应该珍惜这个时间，好好的来充实自己。

“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。

生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。如果有多余的时间，不是放在进修上面，是放在电动玩具，或者看电视无益的节目，只会污染我们的身心。我们的身心被污染，我们就没有办法在人生当中获得很多古人、古圣先贤所遗留下来的宝贵的经验，或者宝贵的智慧。

人应该活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。康熙皇帝他教诫他的子孙，他就提到人应该以劳，劳动的劳，勤劳的劳，人应该以劳为福。如果人以逸，逸就是享受，就是安乐，如果以逸为一生的重点，以逸来讲，就会有灾祸。

所以，我们知道圣贤他如此的教导我们，我们也应当要深思一下，我们是不是每天都在空过时间？从《弟子规》里头，我们了解，总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思。过去我们没有读到《弟子规》，我们不明白；现在我们有机会读到，我们应该重新改造自己，命运也会因此而重新过得非常的有意义。

24孝故事

一、郯子鹿乳

春秋时候郯（读作tán）国的第一任君主--郯子，品性至孝。俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。

功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。回程途中，正巧遇上了猎户。猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“猎物”。危急关头，郯子慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。

历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。据有关资料记载，郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。

[父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。] 从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。从哪里开始？就从父母跟子女的应对开始。‘父母呼’，“呼”就是叫唤的意思。‘应勿缓’，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。

我们会发现在指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，会问他们：“当父母叫你的时候，你都怎么回答？答案就只有三个：我在、我在这里、干嘛。以回答父母叫他，回答“干嘛”的最多，几乎占了三分之二。然后再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干嘛”的？没有一个小孩子举手。他们纷纷的说道：我们才不敢，老师！他不是妈妈，也不是爸爸。可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会礼节？怎么懂得要尊敬别人？所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。

我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。为什么？因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。大家宠他，父母宠他，爷爷奶奶宠他，集一身的宠爱。所以从小他养成骄慢，等到七、八岁这个时候要来教他，都已经相当困难了。因为他在童年当中，在四、五年当中，从两、三岁到七、八岁，这一段不长的时间，不短的时间，他已经养成他很大、骄慢的这种态度，所以就很难及时的把他教好。

‘父母命，行勿懒’。父母在教我们的时候，父母都我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。我们也晓得，现在的子女功课很多，父母往往舍不得他做事，即使是家事，也都是由父母代劳。像在冬天，也曾经问过小朋友：会自己叠棉被的，请举手？几乎非常少，微乎其微。为什么？因为从小就是父母帮他叠被子。由此可知，小朋友这么小，几乎一生出来他就在享受，父母从来没有给他机会学习。所以等到父母要叫他做事，他难免就没有办法服从。怎么以前爸爸妈妈没有叫我做，现在才叫我做？所以他难免就会反抗。也有很多家长都纷纷感慨说，孩子真是叫不动，叫他写功课不写，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的，看电影、打电动样样都行。

我们也晓得，由这一点来看，我们知道从小有很多家长，他就不明白应该如何来教育自己的子弟。也有很多人，他有一个错误的观念，小孩子很小，他不懂；小孩子很可爱，就让他玩；他很天真，他很漂亮，他很可爱。什么都舍不得，这个不是在帮他，而是在害他，过去的人，从两、三岁会自己吃饭，会走路，就开始教育他，从父母呼唤他，就教他学习要赶快回应；从父母叫他做事，他就要及时的赶快去做。从小就要训练，你没有训练，到大了他不但不会料理自己，而且精神也可以说非常的散漫。我们从很多学习的习惯，他们的习气毛病，也可以略知一二。

第四讲

[父母教。须敬听。父母责。须顺承。] 这个意思就是父母要知道，从小就要教育自己的小孩。教育他的时候要特别注意到，孩子有没有专心的听你讲。我们看现代的情形，几乎是父母跟孩子的对应，父母讲一句，孩子可能顶了三、五句。父母不说还好，一说孩子又喋喋不休，所以完完全全时代都变了。为什么？因为从小父母在教自己的子女的时候，他没有特别注意到他们的礼貌。一个人在家里不听从父母的话，将来在社会上与人接触、与人相处，也可以说很难用虔敬之心去服从别人、去听从，或者长辈的话、长官所命令的话，可以说很难有那种诚敬之心。

所以，‘父母教，须敬听’。从小我们就要教导自己的子弟，要有这样的态度，恭敬之心来聆听父母所教育他的。父母从小应该要怎么教他？如果我们要培养他的德育思想，培养他的善心、慈悲之心，我们可以讲历史上孝悌的故事，忠孝的故事，礼义的故事，廉耻的故事。每天你能讲一则故事给他听，他从听故事当中，他可以明白什么叫孝，他可以明白古圣先贤所有教化后人的这些典范。用故事来诠释给他听，他不但爱听，从小他就建立了这些德育的观念。

‘父母责，须顺承’。如果孩子他有做错事情，做父母的千万不可以含糊过去。尤其第一次犯错，就要及时的纠正，所谓“慎于始”，一切都要谨慎于开始。等他事情一错再错，我们再来纠正他，已经太慢了。所以当父母管教自己子女的时候，也要特别注意到你的子女，他是不是愿意服从你的教诲。如果他有反抗的现象，你是不是会再加以说明？尤其现在讲亲子要沟通，不可以用专制的态度，在爱的教育施行下，父母有很多的权力，教导自己孩子的权力，很多都受到了限制。

所以，我们再看小孩，如果有犯错的时候，一定要好好的教育他，让他改过向善。也要观察小孩子，他在犯错之后，他会不会再犯；如果他再犯，表示他没有顺从。所以从小我们对自己的子女，对家庭的每一个子弟，做父母的要特别谨慎、特别小心来教育他们。如果这一条最基本的，我们没有办法把他教育好，往后他就很难，将来就很难培养出良好的这种人格。为什么？犯错不能接受教诲，犯错不能改进，这个孩子怎么教导？所以我们做父母的，对于子女的管教，应该要特别的注意。

做子女的，从小我们也要有一种心，父母对我们所说的，我们要专心来聆听，态度要很诚恳的接纳。有很多学生会跟我反应，他说：妈妈很无理，她都这样严格的要求我。我就会告诉他：教不严，师之惰；同理，子不教，父之过，母之过。所以妈妈要你好，她才会严格教你；老师要你好，才会严加督促你。你能晓以大义，他才能知道，原来父母他严格的督促，完全出自于一片的慈悲之心。

所以，我们在教育子弟也要特别的谨慎，从自身做起，才能真正让子女效法。家里如果还有长辈在，做父母的一定也要做到“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，你的子女看到，你同时也能接受爷爷奶奶的教诲，他们哪有不向你学习的？

下面与大家分享，幸福人生从这里开始

人生要结交两种人：一,良师，二,益友。练就两项本领：一,做事让人感动，二,说话让人喜欢。能吃得下两样东西：一,吃苦，二,吃亏。自觉培养两种习惯：一,看好书，二,听演讲。始终把握两个原则:一,微观上问心无愧,二,宏观上遵纪守法.争取两个极致：一,把潜能发挥到最大，二,把生命延续到极致。人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人生的两种状态：谋生，乐生。人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。人生三乐：助人为乐，知足常乐，自得其乐。人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！人生三能： 勤能补拙，俭能养廉，静能生悟；人生三错： 追求完美，责备求全，苛求圆满人生三为： 和为贵，善为本，诚为先处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。

父母教。须敬听。父母责。须顺承。

这个意思就是父母要知道，从小就要教育自己的小孩。教育他的时候要特别注意到，孩子有没有专心的听你讲。我们看现代的情形，几乎是父母跟孩子的对应，父母讲一句，孩子可能顶了三、五句。父母不说还好，一说孩子又喋喋不休，所以完完全全时代都变了。为什么？因为从小父母在教自己的子女的时候，他没有特别注意到他们的礼貌。一个人在家里不听从父母的话，将来在社会上与人接触、与人相处，也可以说很难用虔敬之心去服从别人、去听从，或者长辈的话、长官所命令的话，可以说很难有那种诚敬之心。

所以，‘父母教，须敬听’。从小我们就要教导自己的子弟，要有这样的态度，恭敬之心来聆听父母所教育他的。父母从小应该要怎么教他？如果我们要培养他的德育思想，培养他的善心、慈悲之心，我们可以讲历史上孝悌的故事，忠孝的故事，礼义的故事，廉耻的故事。每天你能讲一则故事给他听，他从听故事当中，他可以明白什么叫孝，他可以明白古圣先贤所有教化后人的这些典范。用故事来诠释给他听，他不但爱听，从小他就建立了这些德育的观念。

‘父母责，须顺承’。如果孩子他有做错事情，做父母的千万不可以含糊过去。尤其第一次犯错，就要及时的纠正，所谓“慎于始”，一切都要谨慎于开始。等他事情一错再错，我们再来纠正他，已经太慢了。所以当父母管教自己子女的时候，也要特别注意到你的子女，他是不是愿意服从你的教诲。如果他有反抗的现象，你是不是会再加以说明？尤其现在讲亲子要沟通，不可以用专制的态度，在爱的教育施行下，父母有很多的权力，教导自己孩子的权力，很多都受到了限制。

所以，我们再看小孩，如果有犯错的时候，一定要好好的教育他，让他改过向善。也要观察小孩子，他在犯错之后，他会不会再犯；如果他再犯，表示他没有顺从。所以从小我们对自己的子女，对家庭的每一个子弟，做父母的要特别谨慎、特别小心来教育他们。如果这一条最基本的，我们没有办法把他教育好，往后他就很难，将来就很难培养出良好的这种人格。为什么？犯错不能接受教诲，犯错不能改进，这个孩子怎么教导？所以我们做父母的，对于子女的管教，应该要特别的注意。

做子女的，从小我们也要有一种心，父母对我们所说的，我们要专心来聆听，态度要很诚恳的接纳。有很多学生会跟我反应，他说：妈妈很无理，她都这样严格的要求我。我就会告诉他：教不严，师之惰；同理，子不教，父之过，母之过。所以妈妈要你好，她才会严格教你；老师要你好，才会严加督促你。你能晓以大义，他才能知道，原来父母他严格的督促，完全出自于一片的慈悲之心。所以，我们在教育子弟也要特别的谨慎，从自身做起，才能真正让子女效法。家里如果还有长辈在，做父母的一定也要做到“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，你的子女看到，你同时也能接受爷爷奶奶的教诲，他们哪有不向你学习的？

第五讲

【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。】 ‘冬则温’，什么意思？“温”就是温暖的意思。‘夏则凊’，凊就是凉爽的意思。此地就是指子女渐渐稍微长大的时候，对父母应该尽的这种孝心，到底应该从哪里开始做？就是从关怀父母的起居开始。此地只有讲冬还有夏，春、秋也一样。因为冬天比较寒冷，夏天比较炎热，父母在照顾方面会比较费心。所以此地所指的冬跟夏，并不是春、秋都不管。我们晓得年纪大的人他很怕寒冷，所以冬天在家里，对父母就要特别的照顾他，不要让他晚上睡不好，要暖和，让他睡得安稳。现在藉着高科技的产品，我们有暖炉，所以父母在起居方面就方便多了。夏天让父母睡得很舒爽，很凉爽，我们也可以借重冷气机、电风扇，可以让父母睡得也是很安适。

‘晨则省，昏则定’。就是每天早上要记得起来第一件事情，就是向父母问候，问早安。同时问完早安之后，还要关心一下，昨天睡得好不好？是不是安稳？一切是不是睡得很舒服？这些都是为人子弟在家里对父母应该有的态度，还有孝敬的这一份心。“昏则定”；省，“晨则省”，“省”的意思就是安慰问候的意思。“定”也是如此，也是安慰，让他的心情觉得很好。为什么？能看到子女每天来问安，做父母的哪有不高兴的！

做父母的，你能带领自己的子女来向长辈问候，爷爷奶奶看到孙子也过来，他当然会更为开心。我们知道老人家他年纪大了，往往比较孤寂，比较寂寞，每天你能用笑脸来面对长辈，面对父母，父母一定也会很高兴。但是我们再看看当今的环境，几乎老人很少跟子女在一起，老人有很多都被送到老人院。他们的生活不像古代，古时候有三代同堂，甚至四代同堂，在历史上陈昉这一家，他们有十几代统统居住在一起，完全没有分家，有七、八百口在一起吃饭，我们可以感受到那种温馨的场面。

但是社会的变迁，在现在父母他往往没有像以前那么幸福。所以为人子女者，我们没有办法跟父母居住在一起，也要时时刻刻惦记着父母他的生活情形，有空应该拨个电话问候父母。假日也应该携带自己的子女回去探望，让父母得到高兴。回到家里，能为父母下厨做几道可口的小菜，相信父母会吃得很高兴。即使他没有办法跟子女生活在一起，也会觉得生活相当的幸福。

古人能做到晨昏定省，我们今人刚好恰恰相反。子女早上大部分都是父母去叫他，父母去问他，你起来了没？好不好？完全相反。这个实在没有办法想像，我们实在没有办法想像，为什么时代会变成这样。所以有很多做父母的，他很感慨子女不孝。为什么不孝？从小我们就没有好好教他，所以长大他不孝也是理所当然的。当然我们也看见现代很多职业妇女，孩子一生出来就是褓母带，褓母带大了，上学。所以亲子关系，母亲的责任与古人相比，可以说是天壤之别，这种亲子的互动很少；很少，子女对你没有亲切感。既然没有亲切感，他又如何来孝敬你？更何况从小又没有好好的教他，所以长大养成他不孝，那这个也真的是理所当然。

所以当我们看到古人的孝心，古人的孝行，我们今人看了，虽然我们也深觉现在的环境的确与古人不同，但是我们可以效法他们的精神。什么样的精神？关怀父母的精神不变，体贴父母的精神也不变。如果我们朝这个方向去做，也可以算是孝顺了。

下面与大家分享一则24孝的故事 孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

白话文解析

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

【冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。】 ‘冬则温’，什么意思？“温”就是温暖的意思。‘夏则凊’，凊就是凉爽的意思。此地就是指子女渐渐稍微长大的时候，对父母应该尽的这种孝心，到底应该从哪里开始做？就是从关怀父母的起居开始。此地只有讲冬还有夏，春、秋也一样。因为冬天比较寒冷，夏天比较炎热，父母在照顾方面会比较费心。所以此地所指的冬跟夏，并不是春、秋都不管。我们晓得年纪大的人他很怕寒冷，所以冬天在家里，对父母就要特别的照顾他，不要让他晚上睡不好，要暖和，让他睡得安稳。现在藉着高科技的产品，我们有暖炉，所以父母在起居方面就方便多了。夏天让父母睡得很舒爽，很凉爽，我们也可以借重冷气机、电风扇，可以让父母睡得也是很安适。

‘晨则省，昏则定’。就是每天早上要记得起来第一件事情，就是向父母问候，问早安。同时问完早安之后，还要关心一下，昨天睡得好不好？是不是安稳？一切是不是睡得很舒服？这些都是为人子弟在家里对父母应该有的态度，还有孝敬的这一份心。“昏则定”；省，“晨则省”，“省”的意思就是安慰问候的意思。“定”也是如此，也是安慰，让他的心情觉得很好。为什么？能看到子女每天来问安，做父母的哪有不高兴的！

做父母的，你能带领自己的子女来向长辈问候，爷爷奶奶看到孙子也过来，他当然会更为开心。我们知道老人家他年纪大了，往往比较孤寂，比较寂寞，每天你能用笑脸来面对长辈，面对父母，父母一定也会很高兴。但是我们再看看当今的环境，几乎老人很少跟子女在一起，老人有很多都被送到老人院。他们的生活不像古代，古时候有三代同堂，甚至四代同堂，在历史上陈昉这一家，他们有十几代统统居住在一起，完全没有分家，有七、八百口在一起吃饭，我们可以感受到那种温馨的场面。

但是社会的变迁，在现在父母他往往没有像以前那么幸福。所以为人子女者，我们没有办法跟父母居住在一起，也要时时刻刻惦记着父母他的生活情形，有空应该拨个电话问候父母。假日也应该携带自己的子女回去探望，让父母得到高兴。回到家里，能为父母下厨做几道可口的小菜，相信父母会吃得很高兴。即使他没有办法跟子女生活在一起，也会觉得生活相当的幸福。古人能做到晨昏定省，我们今人刚好恰恰相反。子女早上大部分都是父母去叫他，父母去问他，你起来了没？好不好？完全相反。这个实在没有办法想像，我们实在没有办法想像，为什么时代会变成这样。所以有很多做父母的，他很感慨子女不孝。为什么不孝？从小我们就没有好好教他，所以长大他不孝也是理所当然的。当然我们也看见现代很多职业妇女，孩子一生出来就是褓母带，褓母带大了，上学。所以亲子关系，母亲的责任与古人相比，可以说是天壤之别，这种亲子的互动很少；很少，子女对你没有亲切感。既然没有亲切感，他又如何来孝敬你？更何况从小又没有好好的教他，所以长大养成他不孝，那这个也真的是理所当然。

所以当我们看到古人的孝心，古人的孝行，我们今人看了，虽然我们也深觉现在的环境的确与古人不同，但是我们可以效法他们的精神。什么样的精神？关怀父母的精神不变，体贴父母的精神也不变。如果我们朝这个方向去做，也可以算是孝顺了。

【出必告。反必面。居有常。业无变。】

这里也讲到出门一定要跟双亲禀告。孔老夫子他讲“父母在，不远游，游必有方”，什么意思？当父母都在家里的时候，如果你有事情要出去，一定要向父母禀告，不管你去得远或者近，也一定要讲明我到哪一个地方，好让父母找你方便。尤其现在的社会环境很复杂，治安也没有以前的好，所以为人子女一出门就一定要向父母禀明到哪里，或者说到同学家，到哪一个地方，什么时候回来，都一定要向父母禀告。为什么？绝对不能让父母为我们的行踪担心。