第一篇：《我与地坛》教学设计

从容说课

《我与地坛（节选）》第一部分写地坛及自己对生命的感悟，第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。

阅读是学生的个性化行为。我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解，让学生在阅读的基础上自主发现，讨论，明确文本所涵盖的内蕴，不断拓展延伸思考。史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，本文是史铁生散文的代表作。阅读本篇，就要创造条件，跟随作者去阅读生命，理解苦难，体味人生。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。本篇语言恳切优美，饱含感情，情景交融，耐人寻味，值得借鉴。教师应紧扣“语文”特色，围绕三维教学目标，有张有弛，从而把学生带入一个美妙的艺术世界。

教学难点

体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛，体会母爱的伟大。

教学重点

同上。

教具准备

多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。

课时安排

2课时。

三维目标

知识与技能

1.熟读课文，揣摩恳切、深沉的语言。

2.筛选信息，理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

过程与方法

1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛。

2.领悟母爱，在读懂母亲的基础上读懂苦难。

情感态度与价值观

评价作者在文中表达的对生死和生活的态度，明确生命的意义与价值，感受深切的母爱。

教学过程

第一课时

导入新课

师 传说中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，寻找通往家园的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今来，无数哲人如是说：寻找精神家园，返回精神故乡。精神家园，漫长而又古老的命题，人类诞生的那一天，就在寻找，而现代人的这种渴望似乎更强烈了。精神家园在哪里？哪儿都没有。一次次听到鸡鸣犬吠，一次次看到绿阴阡陌，而这些又如同天空飘着的云，很快便幻灭消失。精神家园，仿佛美丽的太阳城，迷人而又遥不可及，却又能给人前进的动力和方向。精神家园在哪里？哪儿都有。麻布、白菜和破旧的被褥，这样的生活条件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家园，就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福……今天，我们就一起来学习史铁生的《我与地坛（节选）》，找寻精神的家园。

【多媒体课件显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。】

推进新课

师 请根据节选内容说一说史铁生的经历。

生 他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路，就经常到园子里去思考，母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开一条写作之路。师讲得很好。第一部分初读好像有些乱，我们需要理出一个线索，这是以事件或是以时间先后为线索的吗？

生 不是。

生 我认为是以地坛为线索，走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

师 有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想，他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹，请大家尽量用文中的话表述一下。

生 失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。

师 很好。从某种意义上说，地坛是作者的再生之地，找出写地坛的一个关键句。

生 仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

生 我认为那句只是引出地坛，能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。

【多媒体显示：荒芜在哪里？为什么又说不衰败呢？】

生 荒芜很明显嘛，是说它显得很破旧；至于不衰败是说里面的动物，哦，还有植物很有生机。

师 我还想再补充一点：荒芜除了残破之外，还跟人们对它的态度有关，当时的地坛无人重视，不管是官方还是百姓。说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机，而文中说“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，从中可以看出，地坛丢掉了什么呢？

生 “浮夸”“炫耀”，也就是说是“虚华”和“浮华”。

【多媒体显示：具体说一说，地坛对作者感悟生命起到了什么作用？】

生地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所，我觉得在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看到自己的身影，也更容易看到自己的灵魂。

生 我认为地坛也有创伤，这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。

师 你说得真好！地坛昔日有何等的荣华，连皇帝佬每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详地呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。

生 我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。

师 是的，这是我们要研究的重点。

【多媒体显示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】

师 请同学们品味一下，说说你感兴趣的句子。

生 我喜欢写蚂蚁的句子，想好了才去做，想好了马上去做。

生 我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的，但是云给人飘忽感，而雾把人笼罩其间，感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。

生 我注意到蝉蜕，蝉蜕皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

师（掩不住脸上的喜悦）我真想为你鼓掌！

生 我也注意到蝉蜕，但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。

生 我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集，然后继续滚动，再聚集，露珠就越来越大了，大到叶子不能承受时掉下，如果这时有阳光，那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。

师 说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗？为什么说是“轰然坠地”？草木生长能有窸窸窣窣的声音吗？（学生发现这确实是一个问题，给学生一点回味的时间后再交流。）我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量，并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是很震撼的！草木生长的声音呢？作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中，现在草木竞相生长又激起他心中生的热流，这声音在他听来是那样真切！

师 现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么，蝉、蜜蜂教会作者什么，看了一下露珠便如何，但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的”时候，作者用了六个譬如，现在请一位同学读一读。

师 这一段的景物描写和前一段相比如何？

生 这一段写的是古柏、落日、暴雨，而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂，我觉得这一段写得更大气。

师 我请那个刚才笑的同学发表一下高见。

生 我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐，过一种“小资”的生活；而这段的事物大多有某种不好的境遇，如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。

师 说得有道理。现在我们来思考这样一个问题，请看屏幕。

【多媒体显示：“我”为什么常常要到那园子里去？请结合其中某一个“譬如”来谈谈到那园子里去的理由。】

生 落日灿烂的光辉抚平了地上每一个坎坷，这好像给了作者以某种暗示。人生确实有意想不到的坎坷，但它终究会被太阳照亮，因为太阳明天依然照样升起。联系到自己的遭遇与不幸，作者想到了如何让自己的一点“坎坷”填满辉煌！这便是他活下去的理由。

生 我觉得，落日的坎坷表示了作者当时的处境：忧郁、落寞、失意，让人觉得似乎周遭的一切都是灰色的。出现在石门中央的落日，给人一种很压抑的感觉，在这种感觉之下，人们很容易看清自己心头的伤口，就像地上的坎坷在寂静的太阳下显得那么的清晰可辨。并且，落日的光辉只是那短暂的一刻，“灿烂”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反衬出它的没落和悲哀，其实，这也就是此刻作者的心境。这是作者在生与死这对矛盾前的痛苦的思考，愿意去古园看落日而不去观朝阳，便是最好的明证。

生 高歌的雨燕在天地间叫喊，它们是不管这园子昔日的辉煌还是今日的落寞，只要兴致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心声。作者在落寞之中听到这激昂的叫声，怎能不为之一振？怎会不去考虑怎样好好地活？

生 冬天雪地上孩子的脚印让人浮想联翩，那是一种怎样的快活的场景啊！欢乐、自由、无拘无束、热情、奔放、无忧无虑，那是活力的象征，是生命的写照，这理所当然激起作者对生命的认同，对未来的渴望！冬日的雪天里看孩子的脚印能给作者以无穷的力量，能不去地坛？

生 对此，我是这样理解的：冬天雪地上孩子的脚印让他猜想着孩子的欢乐与奔放，当然同时也可能激起他对少年时美好生活的回忆。如今残疾的双腿，使他与眼前的这一切无缘了，这是何等残酷的事实啊！看着那清晰可见的脚印，作者心中虽有遗憾，虽有失落，虽有感伤，但还是可以给以一种慰藉，一点温暖，因为回忆可以暂且忘却眼前的伤痛，这就好像喝绍兴老酒一样，每天喝一点，便能获得一种微醺的感觉，那种感觉是妙不可言的，作者能不去地坛吗？

师（笑）像喝绍兴老酒一样有种微醺的感觉，体验很深的嘛。（众生笑）请继续。

生 苍黑的古柏恍若站在历史长河中的老人，多少沧桑，多少流变就像发生在眼前，生命微若纤尘，人生倏忽之间。古柏让作者慨叹人生的短暂，激发作者对生命价值的叩问。这自然会让作者去思考怎样活的问题。

生镇静的古柏没日没夜地站在那儿，对任何人的忧郁、欣喜都毫无反应，当然也对十五年来出入其间的作者无动于衷，这让作者想到了他的生死对于这古柏的无足轻重，这便给了他一丝坦然与一线安慰，让他继续去考虑如何活的问题。

师 谁说得有道理？（不少学生：都有道理。）对，对文章的理解，我们的目的并不是最终复制作者的思想情感，而是能够得出自己的体验，读出自己来！哪些同学再说说？

生 夏日的暴雨给了草木与泥土以又一次的生命，它们的“气味”在园中弥漫，扩散，于是无数个夏天的故事便在这古园里复活了，园子里充满着生命的气息。这种想象充斥着整个古园，这气味简直让作者神往。这就是地坛给予作者的无穷魅力。

生 秋叶的味道，是秋叶“飘摇歌舞”时点缀缤纷世界的方式，是秋“坦然安卧”时悲壮的告白，是秋叶“化作春泥更护花”的殒身不恤的壮烈和幸福，也是秋叶生命辉煌的最后宣言。做一片秋叶，实现自己生命的价值，这或许就是作者为什么要去古园看秋叶的原因。

生 秋天，叶子告别了枝头，缤纷地飘落，静静地死去，这让作者想到了一个很敏感的字——死。那种微苦的味道当然是不好闻的，因为那是死亡的味道，作者的母亲是秋天走的，留给作者的是心头的无法驱散的伤痛，他要去填补这伤痛，他要为母亲好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者对母亲的爱，对母亲的理解。在这里对秋叶倾情地描绘，其实是为下文作好铺垫。作者经常去古园，从另外一个角度来说，是为了寻觅母亲的足迹，因为有落叶的地方也都有过母亲的脚印。

师 你说得真是棒极了。你不是孤立地思考一两句话，而是联系下文，走入作者的心灵深处。不简单！来，大家为他鼓鼓掌。

生 老师，我还要说。我认为，作者从古园里与自己相似的东西产生了共鸣，他内心有着一股想活下去的念头，他希望自己：虽为落日，却也能照得灿烂；虽为古柏，却有着执著的追求；虽为落叶，却飘摇歌舞，为秋天增添一点灵动的色彩。他希望自己也能把生命的辉煌留给坎坷，留给这个世界。

生 落日、冬天、落叶，这些意象都含有结束的意味，寂静、落寞、忧郁、微苦等词语则含有伤感、冷涩的韵味，这些都说明作者还没有真正面对命运残酷的事实，还没有从痛苦中解脱出来，还没有完全摆脱那个“死”字。到古园里去是为了进一步思考生与死的问题。

师 你为刚才同学们的发言作了一个精彩的总结啊。（众生笑）达芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶梦》中写道：“这地方曾经属于我们，这里留下了我们的痕迹……不，不是指这些物质的有痕形迹，我们留下的是生活中的一个时刻，是思想和心境，是一种难以名状的东西。”记录了作者残疾之后心路历程的地坛，也许就是这样一种难以名状的东西！生命留下的细节，在经历过冲动，经历过浮躁与痛苦之后，又将思考平静地纳入生命的轨迹，在回忆与自省中，处处可见弥漫着的便是浓郁沉静的人生况味了。

【多媒体显示：“新闻点评，交流启发”。】

师 刚才呢，我们是结合文章来谈的，现在，我们抛开课本，听几则新闻。听完后，我很想听听同学们有怎样的感想。（朗读广播新闻）第一则：2001年9月17日，到广州某大学报到才2天半的新生小黄，于零时突然跳楼结束了自己的生命,他没有留下遗言和遗书，只在日记中写到“睡不着，头痛”，曾打电话向家人诉苦。

第二则：2001年10月31日，内蒙古呼和浩特市一名14岁的中学生因觉得自己难以承受来自老师的责怪，一念之间自缢身亡。他在遗书里说，要用死来向">向老师证明自己的清白，并讨回尊严。

第三则：“对不起，不要把我的事情告诉同学，以免影响他们学习。不要追究任何人的责任，我太累了！”４月６日，安徽安庆市某中学一位１６岁的初二学生，留下如此简单的遗言后服毒自杀。

生 让人震惊！死，肯定要死的，为什么那么着急呢？太脆弱了。自卑与懦弱，遇到困难与矛盾，不是想着如何克服解决，而是选择了逃避甚至死亡。想不开就死，也太不负责任了。生命如诗，生命如歌啊，应该用生命和意志，扼住命运的喉咙！

生 现在一些学生的心理承受能力太差了！教师固然有错，家长固然有错，但如果一个一向都很顺利的人突然间遇到点儿挫折的时候，就选择死，这绝对是他自己的错！

生 我忽然想到了张国荣，他迷失在无限的彷徨中，于是，他选择了死亡——对于他那样一个追求完美的人来说，这也许是最好的结局……

生（忽地站起来）我不赞成。生命是这么微小，那又何必再去伤害它。我们总有进入坟墓的那一步，又何必那么早就匆匆自掘一个呢？好好珍爱生命！

课堂小结

同学们，当我在电脑上输入“中学生自杀”几个关键字进行搜索时，搜索的结果使人震惊：314000条！在我们的生活中，困难挫折是不可避免的，很多是无法逃避的，而也正是这些挫折，使我们饱受考验，深得生命真谛。记得苏格拉底曾说：“未经省察的人生没有价值。”感谢挫折！生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。祝愿在座的各位能够珍惜生命，直面人生！好，看看今天的课下作业。

布置作业

【多媒体显示作业：余秋雨建议说：“阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西，是我们真情实感的流露，你的感情质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的情感调动起来，你才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读《我与地坛》第一部分，谈谈你的读后感，字数不少于600字。】

第二课时

导入新课

师 作家史铁生在生命最狂妄的年龄上，忽地截瘫了双腿，精神处于崩溃的边缘，是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界，启迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，应该珍惜生命。作者从死神的魔掌中解脱了出来，剩下的就是怎样活的问题了。对于这个问题的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母亲的苦难甚至是生命为代价才参悟透了的。今天，我们就一起来学习《我与地坛》的第二部分。

推进新课

【多媒体显示：“解读母亲的苦难与伟大”并配以年迈母亲的沧桑照片。】

师 对于一位残疾人的母亲，她的生活状态是怎样的呢？

生 生活在惊恐与痛苦之中。

师 很好，能不能用文中的一个词来概括？

生 “最苦”。

师 对。概括地说，主要体现在哪些事件上呢？

【学生思考。】

生 主要体现在三个方面：一是“我”去地坛“母亲”送，二是“我”在地坛“母亲”忧，三是“我”久在地坛“母亲”找。

师 概括能力是阅读能力中最基本最重要的能力。你的阅读能力非常棒。好，我们就依据你刚才说的顺序，来具体体验一下母亲究竟有多苦。

【先请一位同学朗读第３自然段，配乐马斯涅的小提琴曲《沉思》。】

师 文章好，还需读得好。读得很感人，体验很深，谢谢。透过这些细节，我们怎么评价这位母亲？

生 母亲知道儿子需要地坛，需要一个宁静的去处，需要一个完成人生再认识的地方。

生 母亲尊重儿子的选择。

师 然而，当“我”在地坛的时候，母亲又是如何“忧”的呢？

生 “她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我来承担”。

师 母亲心灵的风暴，飞沙走石，永无栖止。一方面，她要随时接受来自地坛的儿子自杀的噩耗，另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎样走，心灵的重负无以复加。“我”所承受的是自己的不幸，母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受把这种痛苦不能表露于形色的痛苦。这样一个母亲注定是活得最苦的母亲。请同学们一起来读一下当“我”久在地坛时母亲找“我”的语句。

【师生共读倒数第3段。】

师 母亲此时就希望自己的儿子能活下来，你怎样看待这种母爱？

生 只要儿子能坚强地活下来，她就满足了，把生命的价值意义压到最底线，较之于那些嘘寒问暖、望子成龙的母爱又是多么崇高和圣洁。

生 这是一种深沉博大、毫不张扬的母爱，是苦难中的母亲形象。

师 我们知道很多赞扬母亲的故事，如孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”；欧阳修四岁丧父，母亲用苇秆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。然而，那些残疾人的母亲将承受多重的负担啊，哪位同学知道这方面的故事？请讲讲。

生 快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

生 武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。

生 香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。

师 爱迪生说：“造就我的，便是我的母亲。”母爱是伟大的，然而这样一个简单得不能再简单的道理，“我”却等母亲去世后才懂得。母亲去世后，留下的只有无穷无尽的痛悔。

【多媒体显示：“无尽的痛悔”并配以相应的图片。】

师 因为母亲去世之后才懂得母亲的苦难和伟大，因此作者对母亲的感情可以说充满了深深的歉意、遗憾和无尽的悔恨，这种深情从哪些语句可以看出？这一部分从头到尾字里行间都蕴涵这种感情，我们集中来看第7段。

师 这一段，有一句话重复三次，但一次比一次强烈，是这样写的——

生 “母亲已经不在了”，“可是母亲已经不在了”，“母亲不能再来这园中找我了”。

师 这段中，充满了怀念与痛悼、沉郁和哀怨。读这一部分，万万不可平平淡淡。我的做法是首先把自己设想为作者，然后联系“自己”所发生的一切不幸，选择一种合适的阅读技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表达出来！

【请一名学生再读这一段。】

师 读得真感人。母亲，这是怎样的一个名字！这个让我们任性的名字，这个常常被疏忽的名字，这个总是让人毫不察觉她的温柔的名字，这个将所有的疼痛掩埋，将所有的快乐酿出的名字……这个名字，对全天下的人来说，都是一个令人心疼的名字。那么就让我们一起来欣赏两首小诗。

【分发材料，播放满文军的《懂你》歌曲作为音乐背景。】

【学生欣赏英国玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》：】

她是我们的守望人/冬天在窗边，夏天在门旁/她会为我们的晚归而焦虑不安/我们轻蔑地嘲笑着她迂腐的关怀/但我们长长的回家路/却因为有了她的焦急守望而备感安全/她从不会忘记/在我们身上倾注全部的爱/因此，我确信/无论我们在哪里/身上都系着她的牵挂/她是我们的守望人/在天堂的窗边，在天堂的门旁/守候回家的我们/她总会为我们的晚归而焦虑不安。

师 冰心的《纸船——寄母亲》，不知感动了多少人。下面请同学们四人一组来分工朗诵。

我从来不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着，/叠成一只一只很小的船儿，/从舟上抛下在海里。/有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头上。/我仍是不灰心的每天的叠着，/总希望有一只能流到我要它到的地方去。/母亲，倘若你梦中看见一只很小的船儿，/不要惊讶它无端入梦。/这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

师 清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”我们被这伟大的母爱感动了，我们被这母子的生命情结震撼了。在座的每个人，我们自己的母亲又何尝不是在坚忍地承受着呢？然而，我们平时是否意识到了这点呢？我们该怎么做呢？

生 自从上了初中以后，我发现周围的一切都在发生变化，最令我感到痛苦的，是我的母亲。小时候，母亲是我的偶像，是我向小伙伴们夸耀的资本。母亲是优秀教师。可是，长大后我却发现她竟像个小市民，爱查看我的书包，审问来我家的女同学，就像一个KGB（克格勒），我活得多累啊！生活在这样的家庭里，简直有度日如年的感觉……不过，现在想想，自己的想法有些愚蠢。我应该主动和母亲沟通。

生 从小到大我不知惹恼过妈妈多少次，她分别拿过土豆、丝瓜、梳子、衣架、拖鞋、扫帚、接线板……往我身上扔，然后她会用超大号的嗓音尖叫：我为什么要养你长大来气我？我是不是欠你什么？总有一天我会被你气死的……她那几句话我大概9岁的时候就能够流利背诵了。我可以理解妈妈，虽然每当屋子里充满火药味的时候我讨厌她气得变形的脸，但是妈妈是世界上最爱我的人。现在，妈妈已经42岁了，我忽然害怕起时间的流逝。时间给我年轻的妈妈风霜雨雪，看她一步一步艰难跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。

生 妈妈对我管教很严。有一次，为了报复妈妈，我差点出走，信都写好了。在那天，妈妈讲了个笑话，把我一下子逗乐了，我竟然一下子发现母亲竟那么可爱。我庆幸自己没有出走。

课堂小结

或许越是司空见惯的东西我们越容易忽略，母爱又何尝不是如此呢？更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨，把母亲的严厉理解成教条。我们总是不能理解，为什么在物质丰富的今天，母亲仍没有学会享受生活？或许，选择了作母亲就注定了要选择付出与牺牲！其实，正是这份付出与牺牲，才真正体现了做母亲的责任，更体现了做母亲的伟大……好，看看今天的课后作业。

布置作业

多媒体课件显示：史铁生的《秋天的怀念》是对《我与地坛》最好的诠释，一方面讴歌了母爱如菊花，泼泼洒洒，圣洁而深沉；另一方面从母亲身上领悟了为爱我们的人好好地活。请同学们课下认真阅读，加深对母爱的理解。

第二篇：我与地坛教学设计

教学目的：

一、品读。抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言

二、思考。解读作者对生死的哲理性思考，培养面对苦难的承受能力

三、提升。作者对亲情的独特感受，母爱的伟大。珍惜拥有，体谅父母。

四、对比和衬托手法

教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。教学步骤：

一、设置情境，激情导入

二、整体把握脉络

 第一部分（1---7）我与地坛  第二部分（8---17）我与母亲 明确：第8段的过渡作用

三、文本解读

第一部分 我与地坛

1、问：对地坛的介绍和描写集中在哪些地方？ 明确：3/5/7 段

2、你读出了一个什么样的地坛？ 明确：荒芜但不衰败

3、反复读。齐读和个读结合。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。？

同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。

剥蚀了浮夸的琉璃

淡褪了炫耀的朱红 坍圮了一段段高墙

散落了玉砌雕栏 四周的老柏树，到处的野草荒藤（幻灯片展示）

同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐

蝉蜕、露水、草木各显其美（幻灯片展示）

4、史铁生在地坛中最大的发现是什么，着给了他什么启示？

明确：对于生与死的感悟，死是一个必然会降临的节日，剩下的就是怎样活得问题了。

石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂

一群雨燕把天地都叫喊得苍凉 冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想 苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿 草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味

落叶或飘摇歌舞或坦然安卧

满园中播散着的熨帖而微苦的味道。（幻灯片）

——或永恒或坦然面对或勇敢抗争

5、我与地坛的关系

明确：对比衬托。一定程度上地坛就是我

第二部分

我与母亲

1、你读出了一个什么样的母亲？ 明确：苦难，爱、理解、承担、坚韧

2、儿子对母亲的情感经历了一个怎样的过程？

明确：沉浸在自己的痛苦里面，对母亲不理解------理解----后悔、思念-----自我安慰

3、母亲希望我找到的路是什么（母亲教会我怎样活下去）？

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她 去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

4、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在“我”生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。” 遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

三、总结

地坛，母亲，我，三者的关系

明确：地坛就是我精神上的母亲，母亲是永远的地坛，她们教会了我面对苦难要勇敢的活下去，怎样活下去。

四、巩固探究 作业：

1、抄写三处景物描写中的任意一段文字，并在以后的写作中仿写。

2、回想你和父母的故事，写一段有哲理的文字。

五、板书

地坛：荒芜但不衰败 ||

母亲：苦难，理解，爱，坚韧，承担 ↓↓

我：身残，坚强，乐观积极，感恩

第三篇：我与地坛教学设计

我与地坛教学设计

在教学工作者开展教学活动前，时常需要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家收集的我与地坛教学设计，欢迎大家分享。

我与地坛教学设计1

教学目标：

1、品味作者深沉绵密、富于创意、富于哲理的语言。

2、理解史铁生对“生命”的感悟。

3、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

教学重难点：

在文章抒情语言中感悟史铁生由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内涵。

教学方法：

在朗读中品味语言，感悟和分析作者情感。

课时安排：

一课时

教学过程：

课前预习：自由地朗读全文，把你认为最能感动你的句子或细节找出来。

一、导入

在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为20世纪中国杰出作品以及中国当代50本经典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今天要学习的史铁生的《我与地坛》。（板书课题、作者）

二、作者简介

史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。

史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，但最终还是面对苦难，顽强地活下来，并拿起笔走上了中国文坛。从残疾者成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文，解读他对生命、对人生意义的参悟。

三、教师范读课文，带领学生走进史铁生的心灵世界。（作品第一部分）

四、赏析课文，体悟作者的情感

1、作者“我”进入地坛时的精神状态是怎样的呢？（用简单词语概括）

明确：颓废、迷惘甚至绝望。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

2、史铁生在绝望中走进了地坛，地坛也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎样抒发我与地坛之间的缘分的呢？全班齐读文章第二自然段。

文中有“宿命”一词。（认为人的生死、贫富都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。）文中第四段还说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？（先设疑，在后面解答）

3、快速阅读第三、五、七自然段，找出文中描写地坛景物的句子。分析这些景物描写昭示着什么？

明确：a.写古园历尽沧桑的四百多年的变化。“这时候想必我是该来了”中“这时候”指地坛褪去昔日的荣耀、尽显沧桑时，“该”指“我”失魂落魄时，“我”似乎与地坛相怜相惜，而地坛更像一位饱经风霜的老人容纳了“我”。

b.写如今“园子荒芜但并不衰败”的景象。荒园的破败烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运；野草荒藤的茂盛、自在、坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

c.写“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是谁也不能改变它的”那些内容。“我”在地坛中看到了自己的身影，理解了地坛的“意图”，一颗痛苦的心找到寄托，得到安慰；地坛历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸、采取积极人生态度的取之不尽的源泉。

4、当初，作者带着三个问题走进地坛，在地坛公园里仍然思考着这三个问题，请问这三个问题是什么？作者找到答案没有？

明确：第一个问题，是关于死：“我一连几小时专心致志地想关于死的事”，我的身体残疾了，是不是就一死了之算了？就是，我该不该去死？第二个问题，“也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。就是，我要不要活？第三个问题，“剩下的就是怎样活的问题了”，就是，我应该怎样活？

应该说，前两个问题他找到了答案。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他终于选择了活。因为死亡是一个自然来到而且必然来到的结局。既然死亡是永恒的，生命是短暂的，那就不要急着去死，关键的问题是以什么样的精神状态活下去。事实上，史铁生已经用了一种积极的方式来面对人生，面对苦难。至于怎样活下去，作者也在后文中提到了他写作的最初动机。

5、那么，文中的那些读起来似乎让人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不难理解了。如“它等待我……又等待我……”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”你怎么理解的，作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？

明确：作者并不是真的相信有个上帝在安排自己的命运。当一个人能够豁达地面对死亡，能够以平和而宁静的心态看待和谈论死亡的时候，他已经获得了坚强活下去的自信。

这是一种身陷苦难多年之后的平静的苍凉。对死亡的舍弃意味着对生命的珍惜，对不幸的平静接受意味着对苦难的无条件地承受。

五、读张海迪写给史铁生的信《轮椅间的心灵对话》片段。

六、结束语

人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。

我与地坛教学设计2

【设计思路】

1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思考之间的关系，品味作者富有诗意和哲理的语言，着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是，教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，教师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历；课上则需要教师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历，以此来帮助理解课文。

2、由于本文语言有较强的哲理性，因此教者采取由浅入深、层层深入的方法，先从简单问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从具体感性的问题入手，让学生慢慢地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。

3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言优美深刻，更需要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。

【教学目标】

1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。

2、简单了解史铁生“生死观”的内容。

3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。

【教学重难点】

1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思考。

2、通过自我品读、小组交流、教师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。

【教具准备】多媒体课件

【课时安排】1课时

【课前准备】

1、观看电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》。

2、反复诵读课文，对自己喜欢的句子加以点评，并思考景物描写的作用。

【教学过程】

一、导入。

课前播放舞蹈《千手观音》，请学生谈对邰丽华的了解。

1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。

课件显示：邰丽华，20xx年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。

2、教师优美解说，导入课文。

如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的《我与地坛》不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的普通人带来了生的启迪。

二、文本研习

（一）快速浏览全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简单、具体的问题切入）

明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。

1、作者为什么要逃避？

明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）

PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述。

（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。）

2、“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？

明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。

“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。

（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？

明确：1、近。

请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。

解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。

2、缘分、宿命、共同点。

①地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。

明确：“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。

②为什么说这是一种缘分、是一种宿命？

在学生回答的基础上，教师有感情地明确：

经历了4的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）

这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。

（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）

（三）小组讨论，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。

1、全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?

明确：不衰败

2、地坛的‘不衰败’体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。

(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去

瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了

树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋

露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

学生发言时，教师作点评，最后小结：

园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰败）

3、在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？

明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）

（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）

（四）关于“生与死”的思考

对于史铁生的“生死观”，需要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。

过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生终于意识到关键是如何活下去。

（五）教师范读第7自然段，请学生结合景物描写交流讨论，谈谈史铁生的“活”的内涵。

1、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。

3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

4、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。

5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

教师在学生发言的基础上小结：

六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争，（板书：形体改变、精神不变）作者也从中找回生存的勇气和决心。（简单介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难勇敢抗争）

（集体朗读六个“譬如”）

三、围绕板书，总结“我”与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。

四、研习文本之后，将思维延伸至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，勇敢抗争”的实例。

备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。

备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。

五、播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。

结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！

【板书设计】

双腿残废同病相怜古园荒芜

残废不能颓废荒芜并不衰败

直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变

【课后作业】

学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。

我与地坛教学设计3

【教学目的】

1.抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

2.熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

3.通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥

有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

【教学重点难点】

地坛和母亲对我生命求索的启示。教学步骤：

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入：

听朗诵：汪国真《热爱生命》

热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

教师抒情导入：

有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。

二、作者介绍

北京市人，当代著名小说家，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。

史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。

史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。

看文章：《说说史铁生》

三、听朗诵，感受课文

1.听课文第一部份朗诵

2.学生齐读第3段、第5段、第7段。

四、研讨课文

（一）研读讨论：地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

地坛荒芜但不衰败，既能切合作者的心境，又能给作者以生活的动力。

（二）探讨：在地坛中不断感悟的史铁生坚强地活下来了，你如何看待史铁生的生存状态。

参考：史铁生坚强地活下来了，他坦然豁达，但没有激情。

（三）探讨：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。

五、拓展阅读【见课件】

第二课时

一、听朗诵，感受文本

1.听第二部分的朗读

2.齐读第3段、第7段。

二、研讨课文

作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

研读探讨：

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待？

2、他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？给了作者什么样的启示？

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

3、请读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

'我'在此时的顿悟与这一部分的首段'现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。'遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

三、拓展：坚强的母亲，一份毫不张扬的爱……

看文章《秋天的怀念》

看视频《母亲》

四、小结

1.学习这篇散文，可值得借鉴的有几个方面？

①要关心残疾人：一个人一旦得残疾，就丧失了部分生活权利，如果再无出路，让他们陷于绝境，就很可能由绝望至轻生。我们应该让他们也有一条走向自己幸福的路。残疾人也有成就感，只要得到适当的发展空间，他们也可以做出自己的贡献。

②要珍爱生命，顽强生活：本文唤起健康人的幸福感，唤起我们的生命意识。无论什么人，无论遭遇到什么不幸，都不能放弃生命。只要想到给予我们生命的母亲，想到如果轻生将会给母亲带来什么样的痛苦，就知道应该怎样珍爱生命。史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成绩，对每一个人都是极大的激励。每个人只要根据自身的条件，扬长避短，顽强奋斗，都可以碰撞出一条成功之路。

③要更加深切地感受母爱：母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟才有深切的感受。

2.引用史铁生的话，加深对史铁生的了解，积累写作资源。

关于写作

……我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。……总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷……

关于残疾

……残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁路得金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可……

五、课内阅读

看文章《关于信仰，关于残疾--史铁生》

看文章《宁静的史铁生》

我与地坛教学设计4

一、教学目标：

1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。

2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。

二、核心素养：

语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛