第一篇：高考精短文言文阅读题训练精编

高考精短文言文阅读题训练精编

一、晏子教太卜 景公问太卜曰：“汝之道何能?”对曰：“臣能动地。”公召晏子而告之，曰：“寡人问太卜曰：‘汝之道何能?’对曰：‘能动地。’地可动乎?”晏子默然不对，出，见太卜曰：“昔吾见钩星在四心之间，地其动乎?”太卜曰：“然”。晏子曰：“吾言之，恐子之死也；默然不对，恐君之惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，岂必伤人哉!”晏子出，太卜走入见公，曰：“臣非能动地，地固将动也。”陈子阳闻之，曰：“晏子默而不对者，不欲太卜之死也；往见太卜者，恐君之惶也。晏子，仁人也。可谓忠上而惠下也。”

1、解释下列加点词语。

(1)臣能动地 动：______________(2)地固将动也 固：_____________

2、翻译文中厕线句子。

3、联系全文，说说太卜为什么说他能“动地”?

4、晏子处理太卜一事告诉我们一个什么道理?

二、蒋琬二三事

东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言。古又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愤愤，诚非及前人。”或以白琬。主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愤愦矣。复何问耶?”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫。得免重罪。其好恶存道，皆此类也。(《三国志》)

1、解释下列加点词语。

(1)作事愦愦 愦愦：__________(2)杨敏曾毁琬 毁：___________

2、翻译文中画线句子。

3、用简洁的话概述短文所写的三

件事。

4、蒋琬正确处理这几件事说明了一个什么道理?

三、不死之药

有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可。因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰：‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。

1、解释下列加点词语。

(1)谒者操以入 操：_________(2)因夺而食之因：____________

2、翻译文中画线句子。

3、用简洁的话概述本文的内容。

4、阅读这篇短文，你得到什么启示?

四、介之推不言禄

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣!惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三予以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙。难与处矣!”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”(《左传》)

1、解释下列加点词语。(1)不亦诬乎 诬：________(2)且旌善人 旌：__________

2、将下列句子译成现代汉语。(1)盍亦求之，以死谁怼?(2)能如是乎?与女偕隐。

3、读短文，说说介之推是个怎样 的人。

4、你对介之推的观点有何看法?

五、魏明帝畏臣与唐太宗斥臣

魏明帝时，少府杨阜上疏，欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏一百，数之曰：“国家不与房玄龄、高士廉问少府少监窦德素北门近有何营造，德素以闻。太宗大怒，谓玄龄等曰：“北门小小营造，何预君事耶?”玄龄等拜谢。夫太宗之与明帝，不待比似，观所以责玄龄之语，不迨远矣；贤君一话一言，为后世法。惜哉!《魏史》以谓“群臣直谏之言，帝虽不能尽用，然皆优容之，虽非谊主，亦可谓有君人之量矣。”

1、解释下列加点词语。

(1)杖吏一百杖：___________(2)帝愈严惮之 惮：__________

2、翻译文中画线句子。

3、魏明帝和唐太宗处理两件相似 的事，态度却不同，你认为谁做得好些，为什么?

4、文章把这两件事放在一起对比，意在说什么?

六、司马迁评项羽

吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中。三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终。近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放遥义帝而自立，怨王侯叛已，难矣。自矜功伐：经营墨下。

1、解释下列加点的词语。

(1)何兴之暴也暴：__________(2)自矜功伐，伐：__________

2、翻译文中画线句子。

3、司马迁对项羽的评价是什么?

4、司马迁对项羽的评价里有不科学的地方，请你指出来。

七、赵人养猫

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸?”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳。去饥寒犹远，若之何去夫猫也!

1、解释下列加点的词语。(1)盍去诸 盍：________(2)弗食鸡则已耳 耳：_________

2、将下列句子译成现代汉语。(1)是非若所知也。(2)若之何去夫猫也?

3、这则短文告诉我们一个什么道理?

八、诸葛亮诫子

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(《诫子书》>

1、解释下列加点词语。

(1)夫君子之行 行：__________(2)意与日去意：___________

2、翻译文中画线的语句。

3、诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点?

4、诸葛亮的《诫子书》流传千古，有深远的教育意义，但其中也许有你不同意的观点，请你找出来，并说明你的现由。

九、佝偻承蜩

仲尼适楚，出于林中，见偻者承蜩，犹掇之也。

仲尼曰：“子巧乎!有道耶?”

曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若

槁木之枝。虽天地之大。万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易。蜩之翼，何为而不得?”

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎?”

1、解释下列加点词语。

(1)仲尼适楚 适：______________(2)犹掇之也掇：________________(3)则失者十一 十一：___________(4)顾谓弟子顾：_____________

2、翻译文中画线句子。

3、驼背老人捕蝉的惊人绝技，给我们怎样的启示?

十、欧阳修苦读

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。(《欧阳

公事迹》)

1、解释下列加点的词语。

(1)太夫人以荻画地 以：__________(2)教以书字 书：___________(3)就闾里士人家借而读之 就：__________(4)或因而抄录 或：_____________

2、翻译文中画线句子。

(1)欧阳公四岁而孤，家贫无资。(2)以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

3、简要概括这则故事里表现的欧阳修的可贵之处。

十一、李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何

心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪!学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

1、解释下列加点的词语。

(1)或谓君不善学，信乎 信：_____________(2)王生不说 说：__________(3)学而不思则罔 罔；__________(4)君但志之而不思之 志：____________

2、翻译文中画线的语句。

(1)凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?(2)学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?

3、李生认为怎样的人才是善于学习的人?

十二、七录斋

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。

1、解释下列句中加点的词语。(1)所读书必手钞钞：___________(2)如是者六七始已 已：__________(3)日沃汤数次 汤：__________(4)后名读书之斋曰„„名：___________

2、对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是

①后名读书之斋日“七录”②名余日正则兮，字余日灵均③不能名其一处也④山不在高，有仙则名

A、①与②相同，③与④也相同 B、①与②不相同，③与④也不相同

C、①与②相同，③与④不相同 D、①与②不相同，③与④相同

3、翻译文中画线的句子。

4、联系故事内容，概括张溥成为明末著名学者的原因。

十三、壬冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。(《宋学士文集》)

1、解释下列句中加点的词语。(1)窃入学舍 窃：__________(2)辄默记辄：__________(3)儿痴如此 痴：__________(4)恬若不见 恬：__________

2、与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是

A、或以为死，或以为亡

B、操军兼以疾疫，死者大半 C、属予作文以记之

D、以刀劈狼首，3、翻译文中画线的语句。

4、从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是什么?

十四、薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢而求反，终身不敢言归。

1、解释下列句中加点的词语。(1)秦青弗止 止：__________(2)饯于郊衢 饯：__________(3)响遏行云 遏：__________(4)薛谭乃谢而求反 谢：__________

2、与“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木”中的“于”字的意义和用法相同的一项是

A、得复见将军于此

B、请奉命求救于孙将军 C、冰，水为之，而寒于水

D、臣诚恐见欺于王而负赵

3、翻译文中画线的语句。

4、这个故事给你怎样的启示?

5、薛谭身上有无可取之处?如果有，是什么?

十五、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任。发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

1、解释下列句中加点的词语。(1)范仲淹二岁而孤 孤：__________(2)每以天下为己任 每：__________(3)或夜昏怠 或：__________

(4)辄以水沃面 沃：__________

2、选择与“辄以水沃面”中的“以”字意义和用法不相同的一项

A、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公

B、皆以美于徐公

C、秦王以十五城请易寡人之璧，可予否

D、屠暴起，以刀劈狼首

3、翻译文中画线的语句。

4、说说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在本文中起什么作用?

十六、螳螂捕蝉

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园。露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲

得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。(选自刘向《说苑·正谏》)

1、解释下列句中加点的词语。(1)吴王欲伐荆 伐：__________(2)如是者三旦 旦：__________(3)则怀丸操弹 怀：__________(4)乃罢其兵 罢：__________

2、选择与“舍人有少孺子者欲谏不敢”中的“者”字意义与用法不相同的一项

A、楚之南有冥灵者

B、有复言令长安君为质者，老妇必唾其面

参考答案

2、我说出来，恐怕你就要死了；沉默不作回答，又担心国君惶恐不安。你去说，使君臣都得到(解脱)。对国君忠诚，难道就一定要伤害他人吗?

3、夸耀自己的能力，好使国君欣赏。

4、做人既要真诚不欺，又要注意

用适当的方法教育犯错者。

1、(1)糊涂(2)诋毁

2、人心不同，就像他们各自的面孔一样；当面服从，背后又说反对的话，这是古人劝诫的毛病。杨戏想称赞我说我是对的，就不是他的本心；想反对我的话，就又显示我的不对，因此不出声，这表明戏是一个诚实的人。

3、蒋琬不听对杨戏的诋毁；蒋琬不听对杨敏的诋毁；蒋琬没有挟私报复杨敏。

4、蒋琬对几件事的处理说明，做人应对自己的优点缺点有正确的认识，能听得进批评的意见，同时还要能秉公办事，不挟私报复。

1、(1)拿(2)趁机

2、我问过守门官，他说“可以吃”，所以我吃了它。这说明我没有罪，而责任在守门官身上。再说，那个人献不死的药，我吃了它，大王要杀我，这是让人死的药啊!大王杀了我这个没罪的人，反而会公开表明有人在欺骗大王(大王也受人欺骗)。

3、中射之士吃了进献给楚王的不死之药，并用自己的智慧使楚王没杀他。

4、应当善于运用自己的智慧。

四

1、(1)错误(2)表彰

2、(1)为什么不也去请求他，这样至死又埋怨谁呢?(2)果真能如此吗?我和你一道去归隐。

3、有功不言，不重功名利禄。

4、介之推不重功名利禄的做法值得崇敬，但他把晋侯登位归为天意的思想是不正确的。

五

1、(1)按季节(2)长久

2、我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义节的人，开始我还不相信；现在我看到你是这样难以穷尽，无边无际，我要不是来到你的门前，就危险了。我将长久地被大方

之家耻笑。

3、指见识广博、学有专长的人。

4、人应谦虚谨慎，不能骄傲自满，走出小天地，才能见多识广。

六

1、(1)用杖打(2)害怕

2、杨阜大怒，打了小吏一百杖，数落他说：“国家不和大臣一起守秘密，反而和小吏一起守秘密吗?”魏明帝就更加害怕杨阜了。

3、魏明帝。在这件事上，他能听取杨阜的正确意见；而唐太宗则用了简单的方法。

4、不出名的人也有对的时候，再伟大的人也有错的方，我们应正确看问题。

七

1、(1)快，迅速(2)夸耀

2、(喜欢)自己夸耀自已的功劳，治理天下，五年就把国家给灭亡了，自己身死在东城还不觉悟，也不自责，(真是)错了呀。还说“这是老天要灭亡我，不是我用兵的过错啊!”难道不是很荒谬吗?

3、项羽建立不世之业，但他自矜功伐，奋其私智而不师古，最终导致灭亡。

4、司马迁认为项羽可能是舜的苗裔，是继承了舜的智慧才成就功业的，这带有迷信色彩。

八

1、(1)何不(2)罢了

2、(1)这不是你所知道的。(2)为什么要把猫赶走呢?

3、看问题要分清主次，权衡利弊。

九

1、(1)品德(2)意志，志向

2、学习需要(内心)宁静，才能靠学习获得，不学不能扩大才能，没有志向就不能完成学业。过度享乐便不

能振奋精神，暴躁则不能陶冶品性。

3、静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。

4、“非淡泊无以明志”的意思是，“不是过淡泊的生活就不能表明自己的志向”。这句话在今天看来，缺少一种积极的意义。

十

1、(1)往、到(2)拾(3)十分之一(4)回头

3，我捉知了时，身体像竖立的树桩一样，纹丝不动；拿着竹竿的胳膊伸出去，像枯树干一样，不晃不颤。除了基本功要过硬外，思想也要专注。尽管天广地大，万物繁多，我的心里、眼里，只有知了的翅膀。我不摇不摆，不因天下的纷纭而影响我全神贯注。这些条件具备了，我粘起知了来，那还有什么不得心应手的呢?

3、两点启示：一是要刻苦磨练基本功；二是要专心致志。投机取巧是办不成任何事情的。

十一

1、(1)用(2)写(3)到(4)有时

2、(1)欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。(2)以至夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

3、这则故事表现了欧阳修家境贫寒，却能刻苦学习的可贵精神。

十二

1、(1)真的(2)高兴(3)迷惑(4)记忆

2、(1)凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?(2)学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足的了，你为什么不改正呢?

3、一是学习与思考要结合起来，二是学习要不耻下问。

十三

1、(1)抄写(2)停止(3)热水(4)命名

2、C(①②取名，命名③说出④名望，名声)

3、他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

4、学习刻苦勤奋。

十四

1、(1)私下，悄悄(2)总是、就(3)人迷(4)神色安然，满不在乎的样子

2、C

3、他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

4、王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚

定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

十五

1、(1)劝阻(2)饯行(3)阻止(4)道歉

2、A(介词，表示处所)

3、薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

4、向别人学习要虚心求教，永不满足，不可浅尝辄止。

5、有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的学习态度。

十六

1、(1)幼年丧父(2)常常(3)有时(4)洗

2、B(B项动词“认为”，其余与例句用法相同，介词“用”)

3、做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬

官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保罢了。

4、画龙点睛，点明了“有志于天下”这个中心。

十七

1、(1)攻打(2)早晨(3)怀揣(4)退兵

2、D(D项，用于主语之后表提顿，与句末“也”一起表判断，其余三项与例句同，都有指代作用)

3、知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。

4、凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。

十八

1、(1)研究，讨论(2)担心，害怕(3)已经(4)到

2、D(副词“就”)

3、读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了!

4、聪明靠不住，只有勤奋苦读的人才能在学问上取得较高的成就。

十九

1、(1)不善言辞(2)**，不太平(3)投靠(4)带着

2、A(连词，表示并列关系)

3、冬天(没有多少农活)，这是一年里的空闲时间；夜间(不便下地劳动)，这是一天里的空闲时间；雨天(不好出门干活)，也是一种空闲时间。

4、董遇的读书经验，强调自主研读，自主感受，在“读”的基础上“悟”，很有道理。

二十

1、(1)应试，应举(2)斟酌，思考(3)伸出(4)惊讶

2、C(结构助词，可译为“的”)

3、贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”

4、执著于艺术，对语言运用苦思冥想，精益求精

第二篇：文言文训练题

《一》

昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼。” 1．解释下列句子中的加点词。(6分)（1）昔者（）（2）有馈鱼于郑相者（）(3)吾以嗜鱼（）2．将划线句子翻译成现代汉语。(4分)译文：

3．郑相为什么不接受别人送来的鱼？（用自己的话回答）（4分）

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业 【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去：去（）方（）欲（）还（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么 1)问之，曰：“欲作针。”()2)学而时习之()

3、翻译文中画横线的句子 答：

4．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：

（三）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。

①郑人有欲买履者： ②先子度其足：

③而置之其坐：

3.郑人买履告诉我们什么道理？ 4.文中的 之 字解释。

①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反归取之（）⑤何不试之以足（）

（四）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。1.解释加点字 ①窃入学舍 窃：（）②辄默记 辄（）③儿痴如此 痴（）

④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（）

⑥曷不听其所为 曷（）2.翻译句子

①王冕者，诸暨人（）

②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（）3.王冕能成为画家的原因？（）

（五）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 自（）是吾剑之所从坠 是（）

2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（）

从表达方式上看，选问中前两句的是（），最后一句是（）。5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？

（）

6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？

(六)约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。

虞人：掌管山泽的官。

罢：停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。

(1)魏文侯与虞人期猎()

(2)是日，饮酒乐，天雨()

(3)公将焉之()

(4)岂可不一会期哉()

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()

A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉

3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4.这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。

七《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

⒈解释下列画线的词语。

⑪与日逐走

⑫河渭不足（）

⑬北饮大泽（）

⑭弃其杖()

⒉翻译下列句子。

⑪夸父与日逐走，入日。

⑫未至，道渴而死

⑬弃其杖，化为邓林

⒊对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

答：

⒋从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

答：

⒌你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

答：

八

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（）

A．曾子妻之市

之：往

B．顾反，为女杀彘

反：．同“返”

C．妻适市反

适：往

D．特与婴儿戏耳

特：特别 2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

译文：________________________________________________________ 3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

答：____________________________________________________________ 应用文写作

1、小叶六月三日要和爷爷去机场接从海外回来的叔叔，需要请假一天。请你替他写个请假条。

2、7月2日下午三点，学校准备在多媒体教室召开六年级全体学生会，请你为学校写则通知。让学生们来时记得带笔和本子。

3、今天下午放学回家后，爸爸妈妈没在家，同桌邀你一起去照顾生病的李奶奶，请你写一个留言条。

4请你替七月三日，学校大队部写一则倡议书。内容是：让大家为支援灾区而捐款。

一

过去,有一个给郑国的宰相送鱼的人,他不受.有人对郑国的宰相说:“你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说:“我因为喜好吃鱼,所以不能接受别人送来的鱼.如果接受了别人送来的鱼,就会使自己失去官职,没有了俸禄,那样一辈子就没有鱼吃了.约不可失

〖注解〗①魏文侯：战国是魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽，森林的小官。③焉：哪里。④罢：停止，取消。

译文:

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:”今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?“文侯说:”我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?“文侯于是前往,于是前往,亲自取消了宴会。

------选自《魏文侯书》

道理：做人应该守信用,一诺千金,无论对什么人什么事,绝不可言而无信.曾子杀猪【注释】

①市：集市。市集

②女还：你回去吧。女，同“汝”，人称代词，你。

③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。反:通“返”，返回。彘：读”zhì”，意为猪。

④妻适市来：适市来，去集市上回来。适：往，到，去。

⑤（曾子欲捕彘杀）之：代词，指猪。

⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特:不过，只是。耳:同“尔”，罢了。

⑦非与戏：不可同……开玩笑

⑧待：依赖

⑨今子欺之：现在你欺骗他。今：现在。子：你，对对方的称呼。之，代词，指儿子。

⑩而：则；就。

⑾成教：教育有效果。

⑿逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。

【翻译】

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

夸父逐日答案：

⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

⒊此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

⒋这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

⒌略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

赛跑，太阳落山的地方，黄河，北边的大河

(昔者：从前

触：碰

铁杵成针

1、解释文中加点词的意思去：（离开）方：（正）欲（想要）还：（回去）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么 1)问之，曰：“欲作针。”(老妪)2)学而时习之(以前的知识)

3、翻译文中画横线的句子

答：李白被老妇人感动了，回去完成了学业。

郑人买履4略附答案：

一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。②先自己测量自己的脚。③然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。

王冕1 ①窃:偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，为什么。2 ①王冕是诸暨县人。②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。3 吃苦耐劳，勤奋学习。

三、刻舟求剑1 ①自：从。②是：这。2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？ 3 记述； 议论。5 语言描写和动作描写;更加具体地楚国人的死板、愚昧。6 刻舟求剑； 这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。

第三篇：名校小升初精短文言文阅读与训练

名校小升初精短文言文阅读与训练

自护其短

北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（《雪涛小说·知无涯》）

【注释】

（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[护]掩盖，遮掩。

1．解释文中加点词的意思。

而（）

啖（）

去（）

欲（）

2．下列各组加点词意思不一样的一项是（）

A 仕于南方。不得已而从仕。B 或曰：啖菱须去壳。或告之曰：是非君子道。

C 前山后山，何地不有。D 仕于南方。尝射于家圃。学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。3．在下列句子的括号里填上省略成分。

[ ]曰：“我非不知。并壳者，[ ]欲以[ ]清热也。”

5、这个寓言告诉人们的道理是：

孙权劝学

初，权谓吕蒙（1）曰：“卿（2）今当涂（3）掌事，不可不学！”蒙辞以军中事多。权曰：“孤岂欲卿治经（4）为博士邪！但当涉猎（5），见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（6），非复吴下阿蒙（7）！”蒙曰：“士别三日，即更（8）刮目相待（9），大兄何见事之晚乎！”蒙遂拜蒙母，结友而别。（司马光《资治通鉴》）

【注释】

（1）[吕蒙]字子明，三国时吴国名将。（2）[卿]古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈及朋友之间表示亲切的第二人称。（3）[当涂]当权、当政。（4）[治经]钻研儒家经典（四书五经）。（5）[涉猎]浏览群书，不作深入研究。（6）[才略]军事方面或政治方面的才干和谋略。（7）[非复吴下阿蒙]非复，不再是。吴下，吴县那地方。阿蒙，名字前面加个“阿”，有亲昵的意味。（8）[更]重新。（9）[刮目相待]另眼相看，用新的眼光看待。

1、选出加点词的正确意思。

（1）权谓蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”（）

A、告诉，对……说 B、叫做，称为 C、认为，以为 D、所谓（2）但当涉猎，见往事耳（）

A、拜见 B、见解 C、接触 D、出现（3）士别三日，即更刮目相待。（）

A、男子 B、士兵 C、读书人 D、具有某种品质或技能的人（4）非复吴下阿蒙（）

A、从高处到低处 B、颁布，下达 C、处所 D、攻克，攻下

2、解释加点的词。

过

及鲁肃过寻阳（）臣请缚一人，过王而行（）

更

即更刮目相待（）子能更鸣（）

辞

蒙辞以军中多务（）

旦辞爷娘去，暮宿黄河边（）

3、用现代汉语翻译下面短语和句子：

（1）刮目相看：（2）孙权劝学：

（3）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（《方舆胜览》）

【注释】

（1）[媪]ǎo，年老的妇女。（2）[卒]完成。

1、解释文中加点词的意思。

成（）

去（）

方（）

欲（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么。

（1）问之，曰：“欲作针。”（）2）学而时习之（）

（3）一日曝书画，牧童见之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）

3、翻译文中横线的句子。

胸有成竹

竹之始生，一寸之萌 1 耳，而节叶具焉 2。自 3 蜩蝮蛇 4。以至于剑拔十寻 5 者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中 6，执笔熟视 7，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂 8，以追其所见，如兔起鹘落 9，少纵则逝 10 矣。

赏析：大家对“胸有成竹”这个成语的意思一定了解，但未必知道这个成语的来历。读了上面这则短文，你对这个成语的含义会有进一步理解，同时还能获得其他的启示。

一、文中用了两处比喻，找出来，说说它们的比喻义。

二、翻译下列句末语气词，说明其表达的语气。

1．而节叶具焉。（）（）2．岂复有竹乎（）（）

3．少纵则逝矣（）（）4．苛政猛于虎也（）（）

三、解释加点的词。

1．竹这始生，一寸之萌耳（）2．岂复有竹乎（）

3．今画者乃节节而为之，叶叶而累之（）（）4．以追其所见（）

四、这则短文对你有何启示。

买椟还珠

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。（《韩非子·外储说左上》）

【注释】

（1）[木兰]一种香木。[柜]这里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。（3）[玫瑰]一种美石。（4）[缉]装饰边沿。（5）[还]退还。

赏析：这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。

1、解释文中加点词的意义。

为（）缀（）

饰（）还（）

2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有卖其珠于郑者（）

②郑人买其椟而还其珠（）

③如知其非义，斯速已矣（）④其里之丑人见而美之（）

3、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？ ① 楚人：

② 郑人：

司马光好学

司马温公（1）幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编（2），迨（3）能倍讽（4）乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。”（《三朝名臣言行录》）

【注释】

（1）[司马温公]司马光死后被赠以温国公称号，故称司马温公。（2）[下帷绝编]这是两个勤学的故事。“下帷”指东汉董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事。“绝编”即孔子的“韦编三绝”。（3）[迨]dài，等到。（4）[倍讽]“倍”通“背”，背诵。

赏析：本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确是学习的准则。

1、解释文中加点词的意思。

患（）

既（）

尝（）

或（）

成诵（）

2、下列各组中加点词的意义不同的一项是（）

A、诵

众兄弟既已成诵

书不可不成诵 B、或

或在马上 或中夜不寝时

C、乃

迢能倍讽乃止

乃终身不忘也 D、思

咏其文、思其义 思而不学则殆

3、学了这篇短文，对你的学习有什么启发？

凿壁偷光

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。（《西京杂记》）

【注释】（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。

1、解释文中加点的词。

而（）

大姓（）

偿（）

怪（）

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）

A、邻舍有烛而不逮。B、匡衡勤学而无烛。C、与其佣作而不求偿。D、学而时习之。

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）

A、以书映光而读之。B、资给以书。C、非学无以致疑。D、以此戒之。

4、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：。

孟母戒子

孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。（《韩诗外传》）

【注释】（1）[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。

赏析：孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

1、解释各组中加点的词的含义。

① 孟子辍然中止（）处士笑而然之（）

② 呼而问之：“何为中止？”（）何有于我哉？（）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：（）

②此：（）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）

A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后 刻舟求剑

楚人有欲涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1． 解释下列加点词的意思。（10 分）

（1）涉江（）（2）遽契其舟（）（3）其剑自舟中坠于水（）（4）是吾剑之所从坠（）（5）求剑若此（）（6）不亦惑乎（）2．分别指出加点词所指代的内容。（2分）

（1）其剑自舟中坠于水．（）（2）从其所契者入水求之（）3．把下列语句翻译成现代汉语。（8 分）

（1）从其所契者入水求之。

（2）求剑若此，不亦惑乎？ 郑人买履（《韩非子·外储说左上》）

郑人且（1）有置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（4），市罢（5），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 【注释】

（1）[且]将要。[置]购置。（2）[度（duó）]量度，动词。下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。（3）[至]等到。[之]往，到。（4）[返]同“返”。（5）[罢]结束。

1、找出下列句子中的通假字。

① 而置之其坐。（同）② 反归取之。（同）

2、下列加点词语意思不相同的一项是（）

A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也 C 郑人有且置履者 遂不得履 D 先自度其足 吾忘其度

3、解释“之”字在句子中的意义。

（1）反归取之（）

（2）何不试之以足（）

（3）至之市而忘操之（）（）

5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？ 答：

【阅读提示】

这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。学弈

弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

1．解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与 2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也 3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

答：

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于 物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

1．加点词语解释不正确的一项是（）。

A．誉之曰（称赞）B．于物无不陷也（穿透）

C．吾矛之利（好处）D．夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2．下列加点词语解释相同的一项是（）。

A．或曰 而或长烟一空 B．以子之矛父以足受

C．陷子之盾 吾欲之南海 D．不可同世而立人而无止，不死何俟 画蛇添足

楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒…… 【注释】①祠者：主管祭祀日的官员。②舍人：门客，手下办事的人。③卮（zhì）：古代酒具。

1、解释下面句子中加点的字。

（1）引酒且饮之：_______（2）夺其卮曰：____（3）遂饮其酒：______（4）终亡其酒：_____

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。蛇固无足，子安能为之足？

一，主要考查点有：

1，故事内容大意（常以寓言，成语故事出现）2，故事所说明的道理 3，文中的重要词语意思 二，主要篇目 1，《杨氏之子》 2，《晏子使楚》 3《两小儿辩日》 4《学奕》

5，《滥竽充数》 6，《刻舟求剑》 7，《叶公好龙》 8《东施效颦》

9《矛与盾》 10，《鹬蚌（yu beng））相争》 11，《郑人买履》—选自《韩非子》 12《蜀鄙二僧》 13，《伯牙绝弦》

掩耳盗铃——《吕氏春秋•自知》

寓意：告诉我们做了坏事，想让别人不知道是不可能的，自作聪明的结果，只能是自己害自己。

滥竽充数——《韩非子﹒内储说上》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好听之，处士逃。译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，而南郭处士不会吹竽，只好灰溜溜地逃走了。

寓意：告诉我们做人要老老实实，要有真才实学才行。

何氏献璧——《韩非子﹒何氏》

宝玉而题以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

译文：明明是宝石，却被人说成了石头，明明是忠贞的人，却被说成骗子，这就是我悲伤的原因啊！

寓意：表现坚贞之人受人误解的痛苦。晏子使楚——《晏子春秋•内篇•杂下》

晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

译文：晏子离开坐着的位子回答说：“我听说，橘生长在淮南就成了橘，生长在淮北就成了枳，只是叶子相同，它们的果实味道却完全不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吗？” 寓意：环境对人的影响是巨大的。井底之蛙——《庄子﹒秋水》

夫千里之远，不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！

译文：千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”

寓意：告诉我们要有远大的理想和目标，开阔眼界，要站得高，才能看得远。

欲速则不达——《韩非子• 外储说左上》

齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马为不进，尽释车而走。

译文： 齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且（拉的）那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰 绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。道理：做事不能急于求成，否则就会适得其反。相关俗语：心急吃不了热豆腐。蜀鄙二僧

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

译文：蜀国的偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富。穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说：“我几年前就雇条船顺江而下，到现在还没去成；您凭着什么去？”到了第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。

寓意：路要靠自己走出来，要勇于实践，理想才能变成现实。

浙江潮 浙江之潮，天下之伟观也。自既往以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

译文：钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带”一般。

寓意：本文描写了浙江潮的宏伟气势。刻舟求剑——战国《吕氏春秋》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 寓意：讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。郑人买履——《韩非子》

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。” 译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后，才想起自己忘了携带尺码，他说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。叶公好龙——汉《新序》

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（译文：叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

寓意：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。告诉我们做人做事要言行一致、表里如一。崂山道士

王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。译文：王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。

寓意：这个故事教育人们做什么事情都要肯下功夫，肯吃苦，否则一事无成。同时也告诉人们，那些想投要取巧、不劳而获的人最终没有好下场。活见鬼——（明）冯梦龙

有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。

译文：有一个人赴宴后深夜回家，又赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到了自己的伞下，和自己一块走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口，告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大喊着“有鬼”，也跑进做糕人家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。道理：干什么事都不能疑神疑鬼，要相信科学，破除迷信。杨震暮夜却金

杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，命众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘而辟之，时震年已五十余，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。子孙常蔬食步行；故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

翻译：杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识渊博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你却不了解我，这 又是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人知道这事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道！”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行，从不浪费钱。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，于富裕为后代，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个„产业‟留给他们，不也是很丰厚的吗？”百姓连连称赞。

启示：做人要像杨震那样公正廉洁，不谋私利。为民为官，都要严于律己，不贪不占，拒礼拒贿。

东施效颦《庄子》

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

翻译：西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了（西施）觉得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开（她）走。（东施）知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。