第一篇：高一语文必修三文言文巩固性训练

高一语文必修三文言文巩固性训练

一、文言文字词

1、通假字

肇锡余以嘉名（）扈江离与辟芷兮（）

缙绅、大夫、士萃于左丞相府（）几为巡徼所陵迫死（）

主辱，臣死有余僇（）其为时止十有一月耳（）独五人之皦皦（）敛赀财以送其行（）

亦曷故哉（）共其乏困（）

夫晋，何厌之有（）秦伯说，与郑人盟（）

失其所与，不知（）肉袒伏斧质（）

可予不（）拜送书于庭（）

召有司案图（）相如度秦王特以诈详为予赵城（）设九宾于廷（）秦自缪公以来二十余君（）

唯大王与群臣孰计议之（）请奏盆缻秦王（）

距关，毋内诸侯（）要项伯（）

愿伯具言臣之不敢倍德也（）旦日不可不蚤自来谢项王（）

令将军与臣有郤（）因击沛公于坐（）

拔剑切而啗之（）秋豪不敢有所近（）

泾流之大（）不辩牛马（）

其不仁兹甚（）

2、一词多义

间：得间奔真州（）出没于长淮间（）间以诗记所遭（）间至赵矣（）度：予自度不得脱（）付之度外（）

发：有贤士大夫发五十金（）非常之谋难于猝发（）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（）大王欲得璧，使人发书至赵王（）

徒：凡富贵之子，慷慨得志之徒（）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（）

拜：拜为上卿（）拜送书于庭（）

见：徒见欺（）于是王召见（）我见相如（）不见水端（）吾长见笑于大方之家（）计：计未定（）窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（）廉颇蔺相如计曰（）

故：今事有急，故幸来告良（）故遣将守关者（）君安与项伯有故（）如：不如因善遇之（）沛公起如厕（）

意：然不自意能先入关破秦（）其意常在沛公也（）

举：举所佩玉玦以示之者三（）杀人如不能举（）

谢：旦日不可不蚤自来谢项王（）哙拜谢，起，立而饮之（）乃令张良留谢（）若：望洋向若而叹（）以为莫己若者（）

闻：闻道百（）且夫吾尝闻（）少仲尼之闻（）

始：于是焉河伯始旋其面目（）始吾弗信（）

幸：而君幸于赵王（）则幸得脱矣（）大王亦幸赦臣（）不幸短命死矣（）始皇帝幸梁山宫（）

负：宁许以负秦曲（）负其强（）决负约不偿城（）臣诚恐见欺于王而负赵（）肉袒负荆（）

引：左右或欲引相如去（）引赵使者蔺相如（）引车避匿（）秦军引而去（）引酒且饮（）所以：而法其所以为法（）此其所以败也（）

以：

即除逆阉废祠之址以葬之（）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（）

于是乘其厉声以呵（）中丞匿于溷藩以免（）既而以吴民之乱请于朝（）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（）亦以明死生之大（）以其无礼于晋（）

敢以烦执事（）若舍郑以为东道主（）

越国以鄙远（）焉用亡郑以陪邻（）

具告以事（）请以剑舞（）

不然，籍何以至此（）项王未有以应（）

而：

去今之墓而葬焉（）其疾病而死（）死而湮没不足道者（）则噪而相逐（）抶而仆之（）买五人之头而函之（）今急而求子（）夜缒而出（）朝济而夕设版焉（）劳苦而功高如此（）项王按剑而跽（）拔剑切而啗之（）焉：

激于义而死焉（）去今之墓而葬焉（）

吴之民方痛心焉（）子亦有不利焉（）

焉用亡郑以陪邻（）若不阙秦，将焉取之（）

朝济而夕设版焉（）

之：

郡之贤士大夫请于当道（）五人之当刑也，意气扬扬（）钩党之捕遍于天下（）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（）佯狂不知所之者（）人皆得以隶使之（）

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（）臣之壮也，犹不如人（）是寡人之过也（）何厌之有（）因人之力而敝之（）阙秦以利晋，唯君图之（）将焉取之（）

项伯乃夜驰之沛公军（）备他盗之出入与非常也（）

野语有之曰（）我之谓也（）吾长见笑于大方之家（）其：

以旌其所为（）敛赀财以送其行（）

缙绅而能不易其志者（）发其志士之悲哉（）

哀斯墓之徒有其石也（）以其无礼于晋（）

君知其难也（）又欲肆其西封（）

失其所与（）吾其还也（）

且：

以其无礼于晋，且贰于楚也（）且君尝为晋君赐矣（）

不者，若属皆且为所虏（）臣死且不避，卮酒安足辞（）

于：

激于义而死焉（）至于今，郡之贤士大夫请于当道（）

且立石于其墓之门（）不能容于远近（）

令五人者保其首领，以老于户牖之下（）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（）

贪于财货（）长于臣（）得复见将军于此（）为：

以旌其所为（）吾社之行为士先者（）以大中丞抚吴者为魏之私人（）故今之墓中全乎为五人也（）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（）无亏为之大道哉（）则思三驱以为度（）为天下笑（）相如为上大夫（）为赵宦者令谬贤舍人（）赵王窃闻秦王善为奏者（）为一击（）而蔺相如徒以口舌为劳（）

卒相与欢，为刎颈之交（）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（）军中无以为乐（）

窃为大王不取也（）君为我呼入（）为之奈何（）

赵王鼓瑟（）秦御史前书曰（）左右欲刃相如（）臣舍人相如止臣曰（）宁许以负秦曲（）

归璧于赵（）臣请完璧归赵（）

大王必欲急臣（）秦王恐其破璧（）

未尝有坚明约束者也（）毕礼而归之（）

且庸人尚羞之（）以先国家之急而后私仇也（）吾得兄事之（）常以身翼蔽沛公（）

沛公军霸上（）道芷阳间行（）籍吏民（）范增数目项王（）素善留侯张良（）

此其志不在小（）沛公今事有急（）

豪毛不敢有所近（）先破秦入咸阳者王之（）

臣活之（）沛公旦日从百余骑来见项王（）交戟之卫士欲止不内（）拔剑撞而破之（）

秋水时至（）顺流而东行（）东面而视（）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（）以天下之美为尽在己（）众闻则非之（）上为政者得则罚之（）

以亏人自利也（）从而誉之（）

5、文言句式（指出下列句式类型）

1）是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也是寡人之过也

廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也【】

2）予犹记周公之被逮或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家

】

3）断头置（于）城上，颜色不少变亦以（之）明死生之大晋军（于）函陵，秦军（于）氾南则思三驱以（之）为度大王见臣（于）列观项王则受璧，置之（于）坐上拔剑撞（之）而破之 其不义又甚（于）入人园圃窃桃李从而誉之，谓之（为）义【】

4）变式句

郡之贤士大夫请于当道（）缙绅而能不易其志者（）钩党之捕遍于天下（）以其无礼于晋（）何厌之有（）虽董之以严刑（）

将崇极天之峻（）设九宾于廷（）以为莫己若者，我之谓也（）

二、重点语句翻译（例）

1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。

2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。

3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

5、以其无礼于晋，且贰于楚也。

6、既东封郑，又欲肆其西封。

7、阙秦以利晋，惟君图之。

8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。

9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

10、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

11、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。

12、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！

13、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！

14、上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。

15、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

第二篇：高一语文必修三文言文部分梳理

1、通假字

肇锡余以嘉名（同“赐”）．

扈江离与辟芷兮（同“僻”）．缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，．插。）

几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）．其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅．．仅；同“又”）

独五人之jiaojiao（同“皎皎”，光明显耀的样子）

敛赀财以送其行（同“资”）．亦曷故哉（同“何”，疑问代词）．

今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，．了）

共其乏困（同“供”，供给）．

夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）．秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）．

失其所与，不知（同“智”，明智）．肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）．可予不（同“否”）．拜送书于庭（同“廷”，朝堂）．召有司案图（同“按”）．

相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，．假装）

设九宾于廷（同“傧”）．秦自缪公以来二十余君（同“穆”）．

唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）．

请奏盆秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，．．纳入）

要项伯（同“邀”，邀请）．

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）．旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）．令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）．因击沛公于坐（同“座”，座位）．拔剑切而啗之（同“啖”，吃）．秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）．泾流之大（同“径”，直）．不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）．其不仁兹甚（同“滋”，更加）．

间：

不如因而厚遇之，使归赵（让）．得间奔真州（机会）．

出没于长淮间（之间）．间以诗记所遭（间或，有时候）．度： 予自度不得脱（估计）．付之度外（考虑）．盖当蓼洲周公之被逮（在„„时候）．

郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）．然五人之当刑也（在„„时候）．

当：

盛：

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争．（兴旺、旺盛）

呜呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）．请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放．入器物中）

发：

有贤士大夫发五十金（拿出）．非常之谋难于猝发（发动）．而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）．

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之．．悲哉（抒发）

大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）．

徒：

凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而．为之记（空，徒然）

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．（只，仅仅）

卒：

未及见贼而士卒离散（士兵）．

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）．买五人之 豆而函之，卒与尸合（终于）．五万兵难卒合（通“猝”）．

私：

是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）．吾妻之美我者，私我也（偏爱）．不宜偏私，使内外异法也（偏向）．

项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、．偷偷）

2、一词多义 使：

使北营（出使）．会使辙交驰（使者）．奉使往来（出使的人，使者）．竟使遇哨（假使）．使来者读之（让）．使臣奉璧（派）．

求人可使报秦者（出使）．

大王遣一介之使至赵（使臣，使者）．

下：

虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）．

臣虽下愚，知其不可（智力低下）．

惧满溢则思江海下百川（居于„„之下）．十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）．载舟覆舟（乘载，装载）．载歌载舞（又）．

伐： 载：

斯亦伐根以求木茂（砍伐）．

安： 盖：

思国之安者，必积其德义（安定）．君安与项伯有故（怎么）．

克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大．而君幸于赵王（宠幸）．

则幸得脱矣（侥幸）．大王亦幸赦臣（幸好，幸而）．不幸短命死矣（幸运）．始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）．概）

盖在殷忧（因为）拜：．

拜为上卿（授予官职）拜．

见：．

送书于庭（叩拜）

徒见欺（被）于是王召见．

（接见）我见．不见．相如（看见，遇见）水端（看见）吾长见．计：

．笑于大方之家（被）计未定（计策）窃计． 欲亡走燕（打算）臣从其计．廉颇蔺相如计．（主意）故： ．曰（商量，商议）今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）．君安与项伯有故．

如： ．（故交，老交情 不如沛公起如．因善遇之（及，比得上）意：

．厕（往，去）然不自意能先入关破秦（料想）其意常在沛公也（意图）．举： ． 举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举．

谢：

．（尽）旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）．乃令张良留谢．

若： ．（兼有道歉和告辞之意）望洋向若以为莫己若．而叹（海神名，北海若）闻：

．者（比得上）闻道百（听见）且夫吾尝闻．

（听见，听说）少仲尼之闻．（见闻，学识）始： ．于是焉河伯始始．旋其面目（才）时：．

吾弗信（开始）有要于时也（当时）时幸：．

不与法俱至（时代）．

负：

宁许以负秦曲（使„„担负）负．决负．其强（倚仗）约不偿城（违背）臣诚恐见欺于王而负．

肉袒负引：

．荆（背负）．赵（辜负）左右或欲引引赵使者蔺相如（延请）．相如去（拉）引．车避匿（调转）秦军引．而去（避开）引．所以：．

酒且饮（拿）

而法其所以为法（„„的依据）此其所以．．

败也（„„的原因）师者所以传道授业解惑也（用来„„的）．．

以：

即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，．表凭借）．

于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以．免（连词，相当于“而”，表承接）

．既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介．词，因为）．

亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）．敢以．若舍郑以．烦执事（介词，拿，用）为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）．焉用亡郑以． 陪邻（连词，表目的）斯亦伐根以．求木茂（连词，相当于“而”，表转折）

．必竭诚以纵情以傲物（连词，表并列）．待下（连词，表修饰）则思无因喜以．

谬赏（连词，表承接）则思知足以自戒．（连词，表目的，“用来”）则思三驱以．为度（介词，把）虽董之以严刑（介词，用）． 具告以．请以剑舞（介词，用）．事（介词，把）不然，籍何以．

项王未有以应（连词，来）．至此（介词，凭）贵以．以益所见（连词，来）．近知远（介词，根据，按照）而：．

焉：

激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）．去今之墓而葬焉（代词，代五义士）．吴之民方痛心焉（语气词，无实义）．子亦有不利焉（语气助词，表陈述）．焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）．

若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）．朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）．

去今之墓而葬焉（连词，表承接）．其疾病而死（连词，表修饰）．死而湮没不足道者（连词，表承接）．则噪而相逐（连词，表修饰）．而仆之（连词，表承接）．

买五人之头而函之（连词，表承接）．今急而求子（连词，表承接）．夜縋而出（连词，表修饰）．朝济而夕设版焉（连词，表转折）．源不深而望流之远（连词，表转折）．功成而德衰（连词，表因果）．择善而从之（连词，表承接）．则思谦冲而自牧（连词，表目的）．劳苦而功高如此（连词，表并列）．项王按剑而跽（连词，表修饰）．拔剑切而啗之（连词，表承接）．

其：

野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）．

我之谓也（宾语提前的标志）．

吾长见笑于大方之家（的）．

以旌其所为（代词，指代五义士，作定语．成分）

敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）．缙绅而能不易其志者（代词，代自己）．发其志士之悲哉（代词，代他们）．

哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）．以其无礼于晋（代词，指代郑文公）．君知其难也（代词，这）．又欲肆其西封（代词，指代晋国）．失其所与（代词，指代自己）．吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）．

且：

以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并．列，又）

且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）．

不者，若属皆且为所虏（将）．臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）．

于：

之：

郡之贤士大夫请于当道（助词，的）．

五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之．

间取消句子独立性）

钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标．志）

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助．

词，主谓之间取消句子独立性）

佯狂不知所之者（动词，去，往）．人皆得以隶使之（代词，代他们）．哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助．．词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）

臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取．

消句子独立性）

是寡人之过也（的）．何厌之有（宾语前置的标志）．因人之力而敝之（前一个助词，的；后一．．个代词，指代秦君）

阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）．将焉取之（代词，代土地）．岂取之易（天下）．择善而从之（它）．代百司之职（的）．思国之安（主谓间取消句子的独立性）．董之以严刑（人民）．

项伯乃夜驰之沛公军（到）．备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子．独立性）

激于义而死焉（介词，表被动）．

至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，．向）

且立石于其墓之门（介词，在）．不能容于远近（介词，表被动）．

令五人者保其首领，以老于户牖之下（介．词，在）

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）．贪于财货（对于）．长于臣（比）．

得复见将军于此（在）．

为：

以旌其所为（做）．吾社之行为士先者（作为）．

以大中丞抚吴者为魏之私人（是）．故今之墓中全乎为五人也（是）．

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）．无亏为之大道哉（作为）．

则思三驱以为度（作为）．为天下笑（被）．相如为上大夫（当，做）．„„为赵宦者令谬贤舍人（是）．

赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）．为一击（替，给）．

而蔺相如徒以口舌为劳（立下）．卒相与欢，为刎颈之交（成为）．

沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）．军中无以为乐（作为）．窃为大王不取也（认为）．君为我呼入（替、给）．

因：

为之奈何（对，对于）．何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）．不如因善遇之（趁机）．项王即日因留沛公与饮（于是，就）．

3、古今异义

至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；．．

今：表示达到某种程度，或表示另提一事）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党．．羽；今：指与公家相对的个人）

吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：．．极端伤心）

非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：．．

程度副词，十分，极）

令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：．．头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别．．

人的妻子）

若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主．．．

人；今：泛指设宴请客的主人）

行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；．．

今：外出之人随身携带的物品）

承天景命（古：大；今：景色）．

念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：．

朝特定的方向或目标快速猛闯）

简能而任之（古：选拔；今：用于形容词．

“结构简单”或动词“使繁变简”）

既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；．．今：尽情）

乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；．．今：认为）

指从此以往十五都予赵（古：从这里到那．．

里，指地点；今：表示时间，从前，过去）

未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限．．制）

左右或欲引相如去（古：离开；今：从所．在地到别的地方去）

不如因而厚遇之（古：趁此就„„；今：．．

表因果关系的连词）

于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：．．向前行动或发展）

位在廉颇之右（古：上；今：方位名词，．与“左”相对）

宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；．．

今：表示政见的公告）

臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代．．．．词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：„„的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）

相如奉璧奏秦王（古：呈现，进献；今：．演奏或取得成效）

传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女．．子）

璧有瑕，请指示王（古：指出来给„„看；．．

今：上级给下级的指令）

严大国之威以修敬也（古：尊重；今：严．

密、严厉、严格）

故臣复取璧（古：再；今：往复，重复）．拜为上卿（古：授予官职；今：指一种表．

示敬意的礼节）

窃计欲亡走燕（古：逃跑；今：行）．王必无人（古：果真，如果；今：一定，．必然）

臣请完璧归赵（古：请你允许我„„；今：．

请求你„„）

沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）

约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）

备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）

百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）．

顺流而东行，至于北海（古：到；北方的．．大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）

东面而视，不见水端（古：脸向东；今：．．东边）

于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况．．．．

下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）

吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、．．

明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）

4、词类活用

予分当引决（名词作状语，按名分）．诡踪迹（形容词作动词，诡秘，隐蔽）．草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露．．天）

道海安、如皋（名词作动词，取道）．

庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为„„．作序）

去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）．其疾病而死（名词作动词，患疾病）．．

缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）．以大中丞抚吴者为魏之私人（名词作动词，．抚慰）

众不能堪，而仆之（动词使动用法，．使„„倒地）

买五人之头而函之（名词作动词，用盒子．装）

不敢复有株治（动词作名词，株连治罪的．．事情）

不能容于远近（形容词作名词，远近的百．．

姓）

则尽其天年（形容词作动词，享尽）．

人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴．仆那样）

安能屈豪杰之流（动词使动用法，使„„．屈身）

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（名词作．动词，作记）

晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函．．．陵）

邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄．．厚，变削弱）

若亡郑而有益于君（动词使动用法，使„„．亡）

越国以鄙远（名词意动用法，以„„为鄙，．．

形容词用作名词，远地）

阙秦以利晋（动词使动用法，使„„损害；．．

形容词使动用法，使„„受益）

既东封郑，又欲肆其西封（名词作状语，．．．．

在东方、在西方；名词使动用法，使„„为边境）

乐盘游（意动用法，以„„为乐）．宏兹九德（使动用法，使„„光大）．将有作（动词作名词，兴建，指兴建宫室．一类事情）

何必劳神苦思，代百司之职役哉（使动用．．

法，使神劳，使思苦）

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（名词作状．语，向西）

间至赵矣（名词作状语，从小路）．卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）．

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作．动词，走上前）

怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）．臣乃敢上璧（名词作动词，献上）．舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）．

乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，．．穿，怀里藏着）

秦王与群臣相视而嘻（名词作动词，发出．苦笑声）

赵王鼓瑟（名词作动词，弹）．秦御史前书曰（名词作动词，走上前）．左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）．臣舍人相如止臣曰（使动用法，使„„止，．阻止）

宁许以负秦曲（使动用法，使„„承担）．归璧于赵（使动用法，使„„归）．臣请完璧归赵（使动用法，使„„完整）．大王必欲急臣（使动用法，使„„急，逼．迫）

秦王恐其破璧（使动用法，使„„破）．未尝有坚明约束者也（使动用法，使„„．．

坚明，坚守，恪守）

毕礼而归之（使动用法，使„„完毕）．

且庸人尚羞之（意动用法，以„„为羞）．以先国家之急而后私仇也（意动用法，．．以„„为先，以„„为后）

吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那．样）

常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开．翅膀一样）

沛公军霸上（名词作动词，驻扎）．道芷阳间行（名词作动词，取道）．籍吏民（名词作动词，登记）．

范增数目项王（名词作动词，用眼示意）．素善留侯张良（形容词作动词，与„„友．善）

此其志不在小（形容词作名词，小的地方）．沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）．豪毛不敢有所近（形容词作动词，接触，．沾染）

先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，．使„„为王）

臣活之（动词使动用法，使„„活）．

沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用．法，使„„随从）

交戟之卫士欲止不内（动词使动用法，．使„„纳入）

拔剑撞而破之（动词使动用法，使„„破）．秋水时至（名词作状语，按时）．顺流而东行（名词作状语，向东）．东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，．向东）

闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，．．

以„„为少；以„„为轻）

以天下之美为尽在己（形容词作名词，美．景）

众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）．上为政者得则罚之（名词作状语，在上）．以亏人自利也（使动用法，使人亏）．从而誉之（名词作动词，称赞）．

5、文言句式

1）判断句

是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也 是寡人之过也

廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也 2）被动词

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家

3）省略句

断头置（于）城上，颜色不少变 亦以（之）明死生之大

晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 则思三驱以（之）为度 大王见臣（于）列观

项王则受璧，置之（于）坐上 拔剑撞（之）而破之

其不义又甚（于）入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之（为）义 4）特殊句式。

郡之贤士大夫请于当道（状语后置句）缙绅而能不易其志者（定语后置句）钩党之捕遍于天下（宾语前置句）以其无礼于晋（状语后置句）何厌之有（宾语前置句）虽董之以严刑（状语后置句）将崇极天之峻（定语后置句）设九宾于廷（状语后置句）

闻道百，以为莫己若（宾语前置句）我之谓也（宾语前置句）

二、重点语句翻译

1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。

译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。

2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。

3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢？

4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。

5、以其无礼于晋，且贰于楚也。

译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

6、既东封郑，又欲肆其西封。

译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。

7、阙秦以利晋，惟君图之。

译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。

8、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢！

9、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。

10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。

11、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。

译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。

12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。

13、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢？

14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。

译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉将军说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！

15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！

但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊！

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐

当时以大中丞职衔担任苏州一带抚顺的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。

或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？

有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的削发为僧、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？

人皆得以隶使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。

人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用来说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

微夫人之力不及此。因人之力而敝之

没有这个人的助力我是达不到如今的地位的.依靠他人的力量又损害他,这是不仁义啊

君为我呼入,吾得兄事之

臣死且不避,卮酒安足辞夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

面对死我都不退让 怎么会推辞一杯酒呢秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。

.您为我(将他)叫进来，我要像(对待)兄弟一样对待他。

第三篇：苏教版高一语文必修三文言文知识整理

必修三文言文知识整理

一、文言文字词。

1、通假字（例）

肇锡余以嘉名（同“赐”）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）

敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）

相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）

秦自缪公以来二十余君（同“穆”）

唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）

要项伯（同“邀”，邀请）

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）因击沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）

2、一词多义（例）间：

得间奔真州（机会）出没于长淮间（之间）

间以诗记所遭（间或，有时候）间至赵矣（抄小路）度：

予自度不得脱（估计）付之度外（考虑）发：

有贤士大夫发五十金（拿出）非常之谋难于猝发（发动）

而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）

大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）徒：

凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）拜：

拜为上卿（授予官职）拜送书于庭（叩拜）见：

徒见欺（被）

于是王召见（接见）我见相如（看见，遇见）不见水端（看见）

吾长见笑于大方之家（被）计：

计未定（计策）

窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（主意）

廉颇蔺相如计曰（商量，商议）故：

今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）

君安与项伯有故（故交，老交情）如：

不如因善遇之（及，比得上）沛公起如厕（往，去）举：

举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（尽）谢：

旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）

乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）若：

望洋向若而叹（海神名，北海若）以为莫己若者（比得上）幸：

而君幸于赵王（宠幸）则幸得脱矣（侥幸）

大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸运）

始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）负：

宁许以负秦曲（使„„担负）负其强（倚仗）

决负约不偿城（违背）

臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）肉袒负荆（背负）引：

左右或欲引相如去（拉）引赵使者蔺相如（延请）引车避匿（调转）秦军引而去（避开）引酒且饮（拿）所以：

而法其所以为法（„„的依据）此其所以败也（„„的原因）以：

即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）

既而以吴民之乱请于朝（介词，用）

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）

亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）

不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）而：

去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）

死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）

而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰）

朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接）焉：

激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里）吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表陈述）

焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）之：

郡之贤士大夫请于当道（助词，的）

五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）

钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）

佯狂不知所之者（动词，去，往）人皆得以隶使之（代词，代他们）

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）

是寡人之过也（的）

何厌之有（宾语前置的标志）因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）

阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）将焉取之（代词，代土地）项伯乃夜驰之沛公军（到）

备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）

野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）我之谓也（宾语提前的标志）吾长见笑于大方之家（的）其：

以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）缙绅而能不易其志者（代词，代自己）发其志士之悲哉（代词，代他们）

哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）以其无礼于晋（代词，指代郑文公）君知其难也（代词，这）

又欲肆其西封（代词，指代晋国）失其所与（代词，指代自己）

吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）且：

以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）不者，若属皆且为所虏（将）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）于：

激于义而死焉（介词，表被动）

至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）且立石于其墓之门（介词，在）不能容于远近（介词，表被动）令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）贪于财货（对于）长于臣（比）

得复见将军于此（在）为：

以旌其所为（做）

吾社之行为士先者（作为）

以大中丞抚吴者为魏之私人（是）故今之墓中全乎为五人也（是）

哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）无亏为之大道哉（作为）则思三驱以为度（作为）为天下笑（被）

相如为上大夫（当，做）

„„为赵宦者令谬贤舍人（是）赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）为一击（替，给）

而蔺相如徒以口舌为劳（立下）卒相与欢，为刎颈之交（成为）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）军中无以为乐（作为）窃为大王不取也（认为）君为我呼入（替、给）为之奈何（对，对于）

何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）因：

不如因善遇之（趁机）项王即日因留沛公与饮（于是，就）

3、古今异义（例）

至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）

吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）

非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）

既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）

乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）

指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）

未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）不如因而厚遇之（古：趁此就„„；今：表因果关系的连词）

于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；今：表示政见的公告）臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：„„的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）璧有瑕，请指示王（古：指出来给„„看；今：上级给下级的指令）

沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）

百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）

顺流而东行，至于北海（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）

东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）

于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）

吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）

4、词类活用（例）

予分当引决（名词作状语，按名分）

草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）道海安、如皋（名词作动词，取道）庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为„„作序）去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）其疾病而死（名词作动词，患疾病）缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）

买五人之头而函之（名词作动词，用盒子装）不能容于远近（形容词作名词，远近的百姓）人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴仆那样）安能屈豪杰之流（动词使动用法，使„„屈身）晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函陵）邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄厚，变削弱）

若亡郑而有益于君（动词使动用法，使„„亡）越国以鄙远（名词意动用法，以„„为鄙，形容词用作名词，远地）

阙秦以利晋（动词使动用法，使„„损害；形容词使动用法，使„„受益）

间至赵矣（名词作状语，从小路）卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作动词，走上前）

怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）臣乃敢上璧（名词作动词，献上）

舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，穿，怀里藏着）

赵王鼓瑟（名词作动词，弹）

秦御史前书曰（名词作动词，走上前）左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）臣舍人相如止臣曰（使动用法，使„„止，阻止）宁许以负秦曲（使动用法，使„„承担）归璧于赵（使动用法，使„„归）

臣请完璧归赵（使动用法，使„„完整）大王必欲急臣（使动用法，使„„急，逼迫）秦王恐其破璧（使动用法，使„„破）

未尝有坚明约束者也（使动用法，使„„坚明，坚守，恪守）毕礼而归之（使动用法，使„„完毕）且庸人尚羞之（意动用法，以„„为羞）以先国家之急而后私仇也（意动用法，以„„为先，以„„为后）

吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那样）常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）

沛公军霸上（名词作动词，驻扎）道芷阳间行（名词作动词，取道）籍吏民（名词作动词，登记）

范增数目项王（名词作动词，用眼示意）素善留侯张良（形容词作动词，与„„友善）此其志不在小（形容词作名词，小的地方）沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，使„„为王）

臣活之（动词使动用法，使„„活）

沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用法，使„„随从）

拔剑撞而破之（动词使动用法，使„„破）秋水时至（名词作状语，按时）顺流而东行（名词作状语，向东）东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，向东）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，以„„为少；以„„为轻）

以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景）众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）

以亏人自利也（使动用法，使人亏）从而誉之（名词作动词，称赞）

5、文言句式（例）1）判断句

是时以大中丞抚吴者为魏之私人 不可谓非五人之力也

是寡人之过也 廉颇者，赵之良将也。夺项王天下者，必沛公也 2）被动词

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望 或脱身以逃，不能容于远近

吾属今为之虏矣 吾长见笑于大方之家 3）省略句

断头置（于）城上，颜色不少变 亦以（之）明死生之大

晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 则思三驱以（之）为度 大王见臣（于）列观

项王则受璧，置之（于）坐上

拔剑撞（之）而破之 其不义又甚（于）入人园圃窃桃李 从而誉之，谓之（为）义 4）特殊句式。

郡之贤士大夫请于当道（状语后置句）缙绅而能不易其志者（定语后置句）

钩党之捕遍于天下（宾语前置句）以其无礼于晋（状语后置句）

何厌之有（宾语前置句）虽董之以严刑（状语后置句）

将崇极天之峻（定语后置句）设九宾于廷（状语后置句）

闻道百，以为莫己若（宾语前置句）我之谓也（宾语前置句）

第四篇：高一语文必修一文言文翻译

文言文的学习有一个重要的部分就是文言文的翻译，这是老师在进行文言文课文讲解的时候的讲课的重要组成部分，为帮助大家学好高一语文文言文，下面给大家分享一些关于高一语文必修一文言文翻译，希望对大家有所帮助。

《赤壁赋》

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，歌唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的水气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听凭小船在茫无边际的江上飘荡，凌于苍茫的万顷江面之上。在天空里乘风浮游，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世飞去，生出翅膀，飞天成仙。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船边应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着声调和节拍为歌声伴和，洞箫呜呜作声，有如哀怨有如倾慕，既像啜泣也像低诉，尾音婉转悠长，丝丝缕缕缭绕不绝。能使潜伏在深渊的蛟龙闻声起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

苏氏的神色严肃起来，整理好衣襟端坐着，问同伴：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，山树茂密，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，旌旗遮盖住天空，在江边斟酒，横转长矛吟诗作赋，本是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着一叶小舟，举起酒器相互敬酒，像蜉蝣一样寄托在天地间，像沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在。知道这些终究不能实现，只能把箫声托付给秋风。”

苏氏道：“你可也知道这水与月?逝去的就像流水，却并没有流走;像月亮那样有圆有缺，但始终没有消减或增长。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是上天的无尽宝藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑颜开，更换酒器重新饮酒。菜肴果品都已经吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里交错地睡在一起，不知不觉天边已经微白。

《游褒禅山记》

褒禅山也称华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在这里;因此后人称它为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而命名。距离山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨灭，只有从勉强能认得出字的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。

由此向下的山洞平坦宽阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是“前洞”。由山路向上五六里，有个洞穴，幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也不能走到尽头，这就是“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而看到的景象越奇妙。有个懈怠想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说，大概还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当从洞里退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出的人，我也后悔跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

对于这件事我有所感叹：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而近的地方，游览的人便多;地势险阻、遥远的地方，游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景观，常常在险阻、遥远的地方，因此少有人至，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不跟随别人而中途停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不随着别人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外力帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的却未能达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力却未能达到，便可以无所悔恨，谁难道还能讥笑吗?这就是我的一个收获。

我对于那座倒下的石碑，由此感叹古代文献未能存留，后世弄错了它流传的文字，而没人能说明白的事情，哪能说得完呢?这就是学者不能不深入思考而慎重采用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉;长乐人王回，字深父;我的弟弟安国，字平父、安上，字纯父。

至和元年七月，临川人王安石记。

《张衡传》

张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。他总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来(向朝廷)讽喻规劝。精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。

制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。