第一篇：必修三部分一二单元主观题

2013-11—21 高二政治文化生活一、二单元主观题训练

1.航空英雄罗阳“用生命擎起了舰载机起飞。”他的一生都奉献给了中国人民的 航空事业。英雄谢幕,精神长存,在深化改革开放的攻坚时期，在各种价值观相互激荡的今天，我们需要发扬罗阳无私奉献的精神，激发奋进力量，勤勉工作、勇于担当，推动中华民族走向繁 荣强大。

结合材料，运用文化生活知识，说明我们为什么要发扬罗阳精神？（8分）

2、2013年2月25日，甲国国民党荣誉主席连战访问大陆时强调，“两岸同胞同属中华民 族,都是受中华文化熏陶的中国人。两岸同胞应发挥中华民族整体智慧，互利融合,携手发 展，振兴中华，共同来圆‘中国梦’，共同开创我们民族辉煌的新时代。”

各具特色的民族文化，都是中华文化宝库中的瑰宝，共同炫铸了灿烂的中华文化。不要 因为50年的政治而丢掉5000年的文化，两岸文化交流是不可阻挡的历史潮流。

结合材料,从文化生活的角度，分析两岸文化交流不可阻挡的原因。（8分）． 经国务院批准，第十届中国艺术节将于2013年10月在山东举办。本届艺术节以“艺术的盛会，人民的节日”为宗旨，形成以济南、青岛、淄博、烟台、潍坊五市为重点，全省办节的格局，山东将举全省之力，集全省之智，举办一届“更具特色、更加成功”的艺术节。

从“文化与生活”的角度，分析举办第十届中国艺术节的意义。（8分）

4、山东省某市为响应中央“把权力关进制度的笼子里”的号召，立足于反腐倡廉实践的新要求，积极探索廉政文化建设的新方法新途径，着力推进廉政文化建设“六个一”工程：充实完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景观，配合动漫公司等完成一部儒家勤廉题材的廉政动漫影片，建成一批“廉洁道德讲堂”„„努力形成“看有景、听有声、读有 文”的廉政文化建设新局面。

结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的。（6分）

5、我国深化文化体制改革成果显著。2011年文化产业总产值超过3.9万亿 元，对国民经济贡献率不断上升。截至2011年底，全国2952个公共图书馆、3285个 文化馆实现了无障碍进入，所提供的基本服务项目全部免费。文化的发展，提高了人们 的文化素养，为全面建成小康社会提供了强大精神动力。分析材料蕴含的文化生活道理。

6、当下，人们生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。纪录片 《舌尖上的中国》展示了中国各地各民族各具特色的优秀美食文化。该片不仅刺激了人 们的味蕾，还引起了观众感情上的共鸣，勾起了无数华人拳拳游子心和深深故乡情。该 片播出后，受到了广泛赞誉。

运用文化生活的有关知识，分析说明《舌尖上的中国》受到广泛赞誉的原因。(8分）

7、随着美食纪录片《舌尖上的中国》在央视热播，“舌尖上”成为2012年度流行语。

材料一 纪录片《舌尖上的中国》的播出，获得了超乎预期的社会关注和收视效果，许多国家和地区争相购买其播映权。该片借鉴了欧美纪录片的成熟表现形式，以精美的画面和温情的语调，通过一个个普通人物的故事，在表现大江南北各色原生态美食及其制作工艺过程的同时，着力展示食物给中国人生活带来的仪式、伦理、趣味等方面的文化特质，让观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。

运用文化生活知识，谈谈该片的成功对于展现中华文化的魅力有何启示。(8分)

8、改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论。摸着石头过河，是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。要鼓励大胆试验、大胆突破，不断把改革开放引向深入。摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。

运用文化创新的知识，分析加快改革开放对促进文化发展的意义。（7分）

9.（14分）材料一 总书记在中央政治局第三次集体学习时强调，走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。同时，强调要把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。

材料二 走和平发展道路，是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”、“以和为贵”的理念，这成为了处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。

9、根据材料一、二，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？（8分）

10、第四届山东文化创意产业博览交易会展会期间，我省对外推介文化产业项目 1252个，投资总额近7000亿元，融资总额2900亿元，文化产品现场交易额近20亿元1同 时，本届文博会突出“文化齐鲁·创意山东”这一定位，深入挖掘和展示齐鲁优秀文化'重．占、宣传推介文明山东、创意山东、孔子文化、文化服务和文化产品等五大品牌，“鲁”字号文化产品占展会内容总量的60%，有力地展示了山东形象。

运用文化生活的知识，探究山东文博会的成功对促进中华文化的发展有何启示。（9分）

11、“中国梦”是中华民族追逐梦想的民族精神在当代中国的具体体现，是极为宝贵的精神资源，凸显了时代主旋律。每个人都在追逐自己的梦想，这构成了“中国梦”的一块块基石。提出中国梦，就是要进一步激发人们内心深处追逐梦想的精神，为发展中国特色社会主义事业提供强大的原动力，让中华民族不朽的追梦精神焕发新时代的光辉。结合材料，运用文化生活知识，说明“中国梦”提出的现实意义。（7分）

12、动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加 国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖 项，赢得了国内外的好评。

结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。（10分）

13、扎实推进社会主义文化强国建设．让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。为实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。2012年中国文化产业总产值突破4万亿元，占 GDP比重超过3％，2016年我国文化产业的增加值，占国内生产总值的比重要达到5％，对社会经济发展的拉动作用更加显著。

结合材料，从“文化与社会”的角度，分析国家高度重视文化发展的原因。(8分)

14、美国缺少文化产业的传统资源，但他们却善于从其他民族的历史和故事中取材，如右图所示，“熊猫”和“功夫”这两个100％的中国元素，被好莱坞梦工厂包装成《功夫熊猫》，为其赢得数亿美元票房收入。现在他们又对孙悟空产生了兴趣，准备把这个形象搬上荧幕。其他国家或民族的传统文化资源通过美国文化产业的创新、市场的运作、商业的包装，使美国文化产业获得新的价值增长点的同时，在世界范围内也宣扬了美国的价值观。

结合材料，运用文化生活知识，谈谈美国发展文化产业的做法对我国文化产 业的创新发展有何启示？（8分）2013-11—21 高二政治文化生活一、二单元主观题训练答案

1、结合材料，运用文化生活知识，说明我们为什么要发扬罗阳精神？（8分）

2、结合材料,从文化生活的角度，分析两岸文化交流不可阻挡的原因。（8分）

3、从“文化与生活”的角度，分析举办第十届中国艺术节的意义。（8分）

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2分）

②文化与经济、政治相互影响、相互交融。“十艺节”的举办有利于促进经济发展和社会进步。（2分）

③“十艺节”的举办，有利于弘扬民族优秀文化，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，增强综合国力。（2 ④“十艺节”的举办可以丰富人民群众文化生活，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。（2分）

4、结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的。（6分）

5、6、运用文化生活的有关知识，分析说明《舌尖上的中国》受到广泛赞誉的原因。(8分）

7、运用文化生活知识，谈谈该片的成功对于展现中华文化的魅力有何启示。(8分)

8、①社会实践是文化创新的根本途径。改革开放实践为文化创新提供动力和源泉。（2 ②继承传统，推陈出新是文化创新的重要途径。（1分）加快文化改革，有利于改造 传统文化，创造新文化、发展先进文化。（2分）

③面向世界，博采众长也是文化创新的重要途径。（1分）

④推进文化开放，促进不同民族文化的交流、借鉴与融合，有利于汲取世界各民族文化的长处，实现文化发展繁荣。（1分）

9、根据材料一、二，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？（8分）

①继承我国优秀的传统文化，注入新的时代精神。坚持走和平发展道路。（2分）②发挥中华文化包容性的特征，面向世界、博采众长。我国的和平发展把国内发展与对外开放统一起来。（2分）③遵循各民族文化一律平等的原则。我国的和平发展尊重差异、理解个性，不断促进世界的繁荣。（2分）④秉承爱好和平的民族精神。我国在和平发展中睦近交远，以和谐精神为世界的发展作出了重要贡献。（2分）

10、运用文化生活的知识，探究山东文博会的成功对促进中华文化的发展有何启示。（9

11、结合材料，运用文化生活知识，说明“中国梦”提出的现实意义。（7分）

12、结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。⑴文化在继承中发展。该作品取材于中国民间传说，突出了中国文化和而不同的价值理念，体现了继承对于发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用国际最高水准的动画技术、注入国际动漫作品所特有的神幻色彩等方面的创新。文化在交流中传播。通过国内、国际两个平台，作品在交流中得到了传播。

命题立意:本题以动漫大片《田螺遗梦》为材料，考查文化的继承、发展与创新以及辩证否定的实质，难度较低。

13、结合材料，从“文化与社会”的角度，分析国家高度重视文化发展的原因。(8分)

14、结合材料，运用文化生活知识，谈谈美国发展文化产业的做法对我国文化产 业的创新发展有何启示？（8分）

第二篇：政治必修三主观题总结

政治必修三主观题总结

第一单元 文化与生活 第一课 文化与社会

一、文化是什么

1、概念：文化是相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态的部分，又包括自然科学和核技术、语言和文字等非意识形态的部分。

2、特征：

（1）文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的，是社会实践的产物。

（2）每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。

（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

二、文化的力量（文化的作用）

1、文化作为一种精神力量能够在人们认识世界改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

2、文化与政治经济（1）相互影响

①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给与政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

③文化具有相对独立性(不否定政治经济的作用)(2)相互交融

①文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要。文化产业快速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

②文化与政治相互交融。人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。

3、文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。（地位必答）

必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，增强全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。（措施选答）

4、文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。第二课 文化对人的影响

一、文化对人的影响

1、文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

2、①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3、文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点。

4、文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

二、运用“文化塑造人生”分析问题

1、优秀文化能够丰富人的精神世界

2、优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

3、优秀文化促进人的全面发展。社会的发展和人的发展是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。第二单元 文化传承与创新

第三课 文化的多样性与文化传播

世界文化的多样性

一、表现：

世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。世界文化最典型的物质载体和表现形式是民族节日和文化遗产。

（一）民族节日：

1、民族节日，是一个民族历史文化的长期积淀。

2、庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

（二）文化遗产

1、文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。

2、不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。

二、为什么尊重文化多样性

1、地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

2、关系：文化既是民族的也是世界的（细化三点）

（1）由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

（2）各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

4、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

三、怎样尊重文化多样性

1、态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

2、原则：承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。文化在交流中传播

一、生活中的文化传播 1.文化传播的含义

人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。2.文化传播的途径

（1）商业贸易是文化交流的重要途径。

（2）人口迁徙是文化交流的重要途径之一。

（3）教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。

（4）总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。

二、大众传媒

1、传播媒介，简称为传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

2、现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

3、大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

三、文化交流：做传播中华文化的使者

1、为什么

（1）必要性：

文化是民族的又是世界的，中外文化都有自己的文化个性和特征，中外文化都有自己的精粹。文化具有多样性，中外进行文化交流，是共同维护和促进世界文化多样性的具体表现。（2）意义：

①有利于中华文化在世界的传播，从而促进世界文化的繁荣和发展。

②有利于我国吸收其他民族和国家先进的文化成果，从而促进中华文化的发展和创新。

③有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。

④有利于增进中国人民和世界人民的理解和友谊，构建和谐世界。

2、怎样做：

（1）我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者。

（2）在文化交流中，既要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，做到博采众长，取长补短；又要以我为主，为我所用，保持文化的民族特色。（3）坚持正确方向，反对错误倾向：反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第四课 文化的继承性与文化的发展（传统文化）

一、传统文化的表现 1.含义

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。2.形式

（1）传统习俗，传统文化的基本形式之一。

（2）传统建筑，凝固的艺术，展现中国传统文化的重要标志。

（3）传统文艺，民族精神的火炬，中华民族灿烂文化的重要组成部分。（4）传统思想，中华文化中一个非常重要的组成部分。

二、传统文化的特点(根据题意加入为什么)

1、传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。

2、传统文化具有鲜明的民族性。传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

三、传统文化的作用与意义（为什么继承传统文化）

1、传统文化的作用（必要性）

传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

2、对待传统文化的意义（重要性）

（1）一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达

（2）每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

四、怎样继承传统文化（1、2为第四课，3、4加入为整个单元）

1、态度

（1）“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（3）反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。

2、继承与发展

（1）文化继承与发展的关系

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。

（2）如何正确处理继承和发展的关系

文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新。

3、立足实践进行文化创新

4、反对“历史虚无主义”和“守旧主义” *影响文化发展的因素

1、生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展 方向。

2、就文化自身的传承而言科学技术和思想运动都会对文化发展产生重要影响。（1）科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化重要因素。（2）思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。

3、教育方式的变革。*教育在文化传承中

1、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

2、教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑、”，把文化传递给下一代。

3、随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

4、教育是民族振兴和社会进步的基石，要坚持优先发展教育，全面贯彻党的教育方针。

*与教育相关知识点

1、教育是文化传播的途径。

2、教育在文化传承中。

3、大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。

4、建设社会主义精神文明，坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针。

第五课 文化创新

文化创新的源泉和作用

一、实质：文化发展的实质就在于文化创新

二、社会实践与文化创新的关系

（一）社会实践决定文化创新

1、社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的文化创造。

2、社会实践是文化创新的动力。社会实践不断出现新情况，提出新问题；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

（二）文化创新的作用和意义

1、文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化，是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

三、文化创新与人民群众的关系

1、地位

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

2、要求（怎么做）

（1）关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求。（2）自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，创造出无愧于时代和人民的文化作品。*呼唤文化创新的时代（纳入怎样建设文化强国）

增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力。

文化创新的途径

1、立足于社会实践，是文化创新的根本途径。

2、继承传统，推陈出新。（处理好当代文化与传统文化的关系）（1）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新

（2）另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

3、面向世界，博采众长。（处理好民族文化与外来文化的关系）

（1）在文化的交流、借鉴与融合的过程中，学习和吸收各民族优秀文化成果，“取长补短”，推出融汇多种文化特质的新文化。

（2）不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主、为我所用。

4、坚持正确方向，克服错误倾向：克服“守旧主义”和“历史虚无主义”，“民族虚无主义”和“封闭主义”。

5、坚持人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。关注最广大人民群众的根本利益，自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。第三单元 中华文化与民族精神 第六课 我们的中华文化

一、中华文化的特征

（一）源远流长

1、文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，标志着人类进入文明时代。汉字是中华文明的重要标志，是中华文化的基本载体。

2、史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。

（二）博大精深

1、独特性

（1）文学艺术，对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特作用。（2）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。

2、地域性

（1）形成原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。（2）关系即发展态势：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

3、民族性

二、中华文化的民族性

（一）中华文化与民族文化

1、民族文化与中华文化的关系

中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

2、各民族文化的地位 都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

3、各民族的文化关系

各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。

4、多民族文化对中华文化的意义

各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华文化厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

（二）中华文化源远流长、博大精深的原因

1、一个重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

2、这种文化的包容性有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

（三）中华文化的力量

中华文化的力量（民族精神的力量）深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。因此，要复兴中华文化。

三、创造中华文化新的辉煌

1、创造新的辉煌的原因

（1）随着中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击，中华文化也经历了衰微的过程。

（2）中华文化的力量（民族精神的力量）深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。因此，要复兴中华文化。

（3）经济政治决定文化，文化反作用于经济政治。

（4）尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

3、如何再创新的辉煌

（1）只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。

（2）我们要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。（3）面向世界，博采众长。

（4）立足于社会实践进行文化创新。第七课 我们的民族精神

一、中华民族精神的基本内涵（是什么）

1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

2、团结统一。无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期，还是在祖国面临危难、生死存亡的关头，都迸发出强大的力量，使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。

3、爱好和平。中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，反对各种形式的霸权主义和强权政治。

4、勤劳勇敢。中华民族历来把吃苦耐劳、勤俭节约，艰苦朴素、不畏强暴、英勇顽强视为优良品格。

5、自强不息。自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。*运用“爱国主义”分析问题

1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

2、爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。

3、在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。（可不加材料）

二、为什么弘扬民族精神

1、中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。

2、中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。

3、弘扬中华民族精神的意义（分开分析）

（1）弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。一个民族的发展，不仅取决于经济、科技发展水平，而且取决于民族的综合素质。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。

（2）弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。

（3）弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。

4、在实现中华民族伟大复兴的征程中，大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。

三、怎样弘扬民族精神

1、弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”（中国特色社会主义理论体系）的作用。

2、弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。

3、弘扬和培育民族精神，必修正确对待外来思想文化。

4、弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色 社会主义的伟大实践。

5、把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。

6、成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。第四单元 发展中国特色社会主义文化 第八课 走进文化生活

色彩斑斓的文化生活

一、文化市场与大众传媒

1、影响：一方面，文化市场和大众传媒的发展，给文化生活带来了许多可喜的变化；另一方面，文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。

2、措施

（1）政府：加强管理，正确引导。

（2）企业：经济效益与社会效益的统—。

（3）个人：提高眼力，拒绝污染，加强自身思想道德修养和科学文化修养。

二、大众文化

1、大众文化的内涵：只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。

2、怎样发展大众文化

(1)遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。

(2)坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

(3)大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

在文化生活中选择

一、什么是落后文化和腐朽文化

1、各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。

2、封建主义的和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。

二、为什么会有落后、腐朽文化

1、文化具有相对独立性，经济、政治决定文化，但文化与经济、政治并不是亦步亦趋的。

2、封建文化并没有完全退出历史舞台。（历史原因）

3、经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。（外部原因）

4、社会主义市场经济导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化，诱发拜金主义，滋生唯利是图现象。（内部原因）

三、怎么应对落后、腐朽文化

1、落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造或剔除。

2、必须坚决抵制，依法取缔腐朽文化。

3、发展中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的理论引 导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

4、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

*如何净化社会文化环境 国家

1、坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，发挥社会主义先进文化的导向和示范作用。

2、立足人民群众的实践，面向广大人民，反映人民的利益与呼声，发展为人民群众所喜闻乐见的大众文化。

3、推动社会主义核心价值体系建设，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚。

4、建设社会主义精神文明，对落后文化，通过不断的科学文化教育，予以改造和剔除；对腐朽文化必须坚决抵制，依法取缔。

5、推动文化事业和文化产业发展，满足人民群众的基本文化权益，建设和谐文化，培育文明风尚。人民

1、自觉接受健康文化的熏陶，提高自身辨别落后和腐朽文化的能力。

2、积极参与社会主义精神文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚。

3、自觉树立社会主义荣辱观，加强自身的思想道德修养与科学文化修养。第九课 建设社会主义文化强国

建设社会主义文化强国

一、为什么建设社会主义文化强国：

建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标 *为什么是目标

1、与中国特色社会主义事业总体布局相适应

2、与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接

3、与我国丰富文化底蕴和丰富文化资源相匹配

二、怎样建设社会主义文化强国

1、坚持走中国特色社会主义文化发展道路。

2、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

3、建设社会主义精神文明。

4、坚持中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国是路径和目标的关系

*走中国特色社会主义文化发展道路 为什么

1、是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的；

2、是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的；

3、是由我国文化自身发展规律和人民根本意愿决定的；

4、是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。怎样做

1、坚持以马克思主义为指导。

2、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。

3、坚持百花齐放、百家争鸣的方针。

4、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。

5、坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一。

6、坚持以改革促发展促繁荣。

7、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

8、建设社会主义精神文明。

文化自觉和文化自信

一、什么是文化自觉与文化自信

1、文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。

2、文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义的伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。

二、怎样树立文化自觉和文化自信

1、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

2、文化自觉

（1）认清文化的地位作用。（第一单元）

（2）处理好当代文化和传统文化、民族文化与外来文化的关系。（3）主动担当发展文化的历史责任。（第四单元）

3、文化自信

（1）立足于社会实践进行文化创作（2）发展民族文化（3）继承传统文化

4、用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

建设社会主义精神文明

一、根本任务

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，是发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务。

二、为什么建设社会主义精神文明

1、建设社会主义文化强国，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展；走中国特色社会主义文化发展道路，必须努力建设社会主义精神文明。

2、精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业才会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。

三、怎样建设社会主义精神文明

1、建设社会主义精神文明，必须努力办好人民满意的教育。教育是文化传播的重要途径，对文化发展具有重要作用。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教 育优先发展，全面贯彻党的教育方针。

2、建设社会主义精神文明，必须充分认识科学技术是第一生产力。

3、建设社会主义精神文明，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。（1）文化产业、事业

①必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。

②加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。（2）人民群众

①大力发公益性文化事业，保障人民基本文化权益。

②努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，社会文化生活更加丰富多彩，人民文化权益得到更好保障。

4、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期社会主义先进文化的传播者和中华文化的传承者。*深化文化体制改革的意义

1、有利于增强国家文化软实力，从而增强国际竞争力

2、有利于提高人民的文化修养

3、有利于满足人们精神生活需要，是社会主义现代化建设的重要组成部分。例题：

材料：广州某古镇在贯彻落实科学发展观，建设文化强镇的过程中，利用其得天独厚的自然生态环境，依托自身悠久的传统民间文化，并兼收其他区域的岭南特色文化，发展本镇极富特色的民俗旅游业，形成了以特色民俗文化为内容、以传统建筑和自然生态环境为载体、以原计原味为亮点的民俗文化旅游经济圈。古镇因此获得了中国文化旅游名镇等荣誉称号。现阶段，该镇政府和居民更加积极投入到自觉保护和开发古镇文化旅游资源的实践中去，也逐渐走出了一条具有地方特色的文化发展之路。

结合《文化生活》中的有关知识，简要阐述古镇的做法是如何体现其文化自觉和文化自信的。

（1）注重对本地优秀文化的传承和对不同区域文化的兼收并蓄，发展富有特色的民俗旅游业，体现了该镇具有高度的文化自觉和文化自信。

（2）立足于社会实践，创新发展特色民俗文化，扩大了本地文化的影响力，增强了地方文化的创造活力，提高了该镇发展文化的自觉性和自信心。

（3）坚持中国特色社会主义理论体系，用科学发展观指导文化强镇建设，更加自觉、自信地走中国特色社会主义文化发展道路。*重要语句

1、建设社会主义文化强国，走中国特色社会主义文化发展道路。

2、增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

3、建设社会主义精神文明。

4、开展精神文明创建活动，投身于社会主义精神文明建设的伟大实践 第十课 文化建设的中心环节

加强思想道德建设 12 社会

一、思想道德建设的重要性

1、社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。

2、发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

二、怎样加强思想道德建设

1、把建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。

2、必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

3、必须把社会主义核心价值观的培育融入国民教育、精神文明创建活动全过程，贯穿于社会生活方方面面，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有，从根本上提高国家文化软实力。

4、全面提高公民道德素质。

个人 怎样加强思想道德建设

1、加强自身的科学文化修养和思想道德修养。

2、追求更高的思想道德目标。

3、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。*全面提高公民道德素质

（一）要求

1、坚持依法治国和以德治国相结合。

2、加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。

3、大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

4、社会主荣辱观体现了社会主义道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。

（二）地位

全面提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务。社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观

一、两者区别

（一）社会主义核心价值体系

1、灵魂：马克思主义指导思想

2、主题：中国特色社会主义共同理想

3、精髓：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

4、基础：社会主义荣辱观

（二）社会主义核心价值观

1、国家层面

2、社会层面

3、个人层面

二、两者联系

1、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。

2、社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征。

3、社会主义核心价值观反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。

三、为什么要大力建设社会主义核心价值体系

1、社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。（地位）

2、文化的力量，很大程度上取决于凝结其中的核心价值体系的力量。（意义）

3、以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特设社会主义文化发展道路的根本标识。

4、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。建设社会主义文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。

四、如何建设社会主义核心价值体系

1、坚持马克思主义指导思想。

2、树立中国特色社会主义共同理想。

3、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

4、倡导社会主义荣辱观，积极培育和践行社会主义核心价值观。*思想道德修养与科学文化修养

（一）区别

1、人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是科学文化修养。

2、人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

（二）联系

1、良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。

2、加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。

3、科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华。

*追求更高的思想道德目标（如何加强思想道德修养）

1、我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

2、在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。形成正确的世界观、人生观、价值观，学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

3、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

总结：如何建设社会主义文化强国

一、国家

1、加强管理，正确引导。

2、发展人民大众喜闻乐见的文化。

3、始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

4、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

5、在当代中国，我们要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，即中国特色社会主义文化。

6、建设社会主义文化强国，走中国特色社会主义文化发展道路。

7、坚持把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一；坚持以改革促发展、促繁荣。

8、树立高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、风格、气派的社会主义文化。

9、建设社会主义文化强国，必须努力建设社会主义精神文明。

10、必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益；推动文化产业成为国民经济支柱性产业。

11、开展社会主义精神文明创建活动，不断完善社会志愿服务体系，形成良好的社会风尚。

12、发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。

13、大力建设社会主义核心价值体系。

14、全面提高公民道德素质。

15、树立社会主义荣辱观。

二、人民

1、提高眼力，拒绝污染。

2、投身于社会主义精神文明建设的伟大实践。

3、加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

4、参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶。

5、在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标。

6、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

第三篇：必修三第五单元

第五单元检测题

一、选择题：

1． 1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A．学习科学技术 B仿行西方制度 C．倡导实业救国 D．创办新式教育 2．梁启超曾说，知有兵事而不知有民政„„知有朝廷而不知有国民„„以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()A．中学为体，西学为用 B．师夷长技以制夷

C．军事为主，民生为辅 D．原封不动地维护封建统治

3．1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望„„如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

A．变法缺乏理论基础 B．变法具有广泛的群众基础

C．变法鼓舞了清军士气 D．维新派没有认识到变法的复杂性

4．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是()A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”

5．梁启超在《变法通议》中指出：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。”下列与梁启超 “开民智”不符合的是()A．举办新式学堂 B．创办新式报刊

C．鼓吹民主共和思想 D．介绍了西方资产阶级的学术思想

6．郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指()A．中国失去了发展的机遇 B．洋务派没有学习西方的资本主义制度 C．中国和西方差距太大 D．西方国家阻挠中国工业化进程

7．魏源在19世纪50年代写到：西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解 8．1860年前后，中国人对外国生活好奇并倾向于采用外国思想的情绪在慢慢地增长，到十九世纪九十年代以后又加速发展了。这一“情绪”加速发展的主要原因

①民族危机加深 ②民族资本主义发展 ③西学东渐不断深入 ④清政府统治腐朽

A．①②③④ B.③④ C.①③④ D.①②④

9．“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术‘器’的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古今有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是()A．中国传统思想道德 B．科学技术 C．民本思想和制度 D．自然规律 10．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A.发展资本主义 B．救亡图存 C．反抗外来侵略 D．反对专制统治

11．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人

权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想 12．袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做()A．维护了君主专制政体

B．排斥了西方文明的传播 C．引发了新文化运动

D．篡夺了辛亥革命的果实

13． 1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采分道德为两类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()A．陈独秀 B．梁启超 C．孙中山 D．毛泽东

14．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。„„其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 15．蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是()A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 16．小说《妖梦》中有一对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈是什么东西。”这样的对联最有可能出自()A．洋务运动时期 B．辛亥革命时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期

17． 1919年12月31日深夜，诗人刘大白在他的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著得、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”这首诗的创作背景是()A．胡适等人提倡文学革命 B．南京国民政府统治黑暗 C．俄国建成社会主义社会 D．工农运动勃然兴起

18．孙中山认为：“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是()A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心 C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”的思想 19．孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福„„然而试看各国的现象„„富者极少，贫者极多„„所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生，解决贫富不均的核心措施是()A．平均地权 B．节制资本 C．发展实业 D．实行社会救济

★20．郭沫若在1925年写了一篇题为“马克思进文庙”的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为()

A．孔子的儒家思想可以救中国 B．马克思与孔子思想具有相通性 C．马克思主义应与中国实际相结合 D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 21．孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，阐发真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了()A．孙中山推崇马克思主义理论 B．马克思主义在中国的传播引起反响 C．孙中山的政治主张发生实质性转变 D．孙中山在为国共合作进行思想准备 22．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是()A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合 C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件 D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

23．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以